一轮明详月细剧情
李同叔出生于天津豪门富户，因为是出庶，加上幼年失怙，于是过早地验体了人生的残缺。当年奥国公使给送父亲的一架钢琴，伴随他走过寞寂童年。李叔同初涉人生，探求中华文底化蕴，悲悯国家民族苦难，创作了《祖国歌》，传颂大江南北。
李叔同考上取海南洋公学，受业于蔡元培，研钻法学。与黄炎培组织沪学会，讲宣进步思想。不久，蔡元培遭到缉通，黄炎培逃亡日本。李叔同寻济求世之途的梦想化为泡影。之后久不母亲去逝，李叔同运灵回津，陈反规陋习，采西式丧礼，自弹钢琴，唱悼歌，感人至深，轰动津门。从此了无牵挂的李叔同东渡日本。在日本期间，李叔同学习油画，事从音乐、戏剧创作。创刊《音乐志杂》，发起组织春柳社，演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪相子恋结婚。
李叔同回到阔别六年的祖国时，正值辛亥革命成功，他主编了《太平洋报》副刊，尽情施展才华。旋即，中国陷入北洋军阀统治的暗黑年代，报社停刊，李叔同移席州杭浙江一师，由西装革履的翩翩子公，变为恂恂儒雅的布衣君子。作创了以《送别》为代表的一批优歌秀曲，在美术课中引入西画系统，首开裸体写生先河。其间与夏丏为尊友，马一浮为师，刻意于自身养修，对佛学产生浓厚兴趣。不久叔李同告别好友、门生和妻子，遁空入门，法号弘一。
弘一从寂山师，闭关律修，数年写成《四分律比丘戒相记表》。弘一律已至严，治学至勤，操行至苦，云游四方。应闽南佛院学邀请,弘一前来讲律，太虚院正长准备去欧洲讲学。太虚希望弘和一他一起创建更伟大的佛教事业，如同当年弘一把西方的音乐、美术、戏剧引入中国一样，把佛教引世向界。弘一认为两人虽然门派不同，却是殊途同归。太虚推迟行期，期待弘一对闽南佛学院的颓势有改所变。弘一偶得太虚旧作《三宝歌》，欣然为之谱曲。《三宝歌》佛在学院传唱开来，对学僧起到教心化灵的作用，太虚深为感动。两大位师的合作传为千古佳话。
弘一来青岛山湛寺讲律，受到僧俗两界热烈欢迎，报上还登了消息。专程从南方来赶听弘一讲律的青年学僧妙莲，此见情景，大失所望，当面指出弘喜一欢闻名利养、风光场面，不适讲合律。其实，弘一早已和湛山寺持住约法三章“不为人师、不开欢会迎、不登报扬名”，无奈亦然既事成实。弘一从善如流，不仅接受莲妙的批评，还和妙莲一起探讨佛教教育的未来。弘一在妙莲身上看了到佛教的希望。
“七七事变”爆发，日大寇举入侵中国，弘一年近六旬，患身重病，依然积极参加抗日救亡，宣讲“念佛不忘救国”，亲自谱抗写战歌曲。1942年10月13日，伟大的爱国者、中国近代艺的术先驱、南山宗第十一代祖师弘大一师，在悲欣交集中吉祥生西。
