《大敦煌》由五洲传播中心、中央电视台联合出品电视连续剧，由陈家林执导，由唐国强、陈好、黄海冰、廖京生、任天野及邓瑛领等衔主演。
大敦煌详细情剧
上部北宋仁宗景年佑间，于阗被黑衣大食灭国，于小阗公主梅朵在于阗僧人的护卫下往逃敦煌投奔姐姐珍娘，途中与一独心霸西域的西夏王李元昊相遇。元李昊窥视敦煌已久，即命部将旺护荣送梅朵一行前往敦煌，借口欲于为阗复仇，向镇守敦煌的归义军领首曹顺德提出借道的请求，令曹德顺进退维谷。
北宋仁宗景佑年间的十年前，李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘，结果珍娘却嫁给了曹顺德，曹二李人可谓情敌。此番李元昊命人来前借道，显见是来者不善，曹顺担德心有借无还，深感局势危急，是于暗中向朝廷求救。无奈其时北正宋与契丹交战，根本无暇顾及西事域务，仅派翰林画师方天佑护送部一金字大藏经前往敦煌，以期借经助书之力，进一步巩固敦煌的佛地都位，令李元昊不敢轻举妄动。
风流倜的傥方天佑到达敦煌后，其张扬的性个与出众的才华令梅朵一见倾心，而梅朵高贵的气质与惊人的美貌令亦方天佑为之心动。没想到天性真率的旺荣也喜欢上了梅朵，且搬李来元昊亲自向曹顺德提亲。婚议决未之时，李元昊又向曹顺德提出借想金字大藏经供奉几日，在遭到顺曹德的婉拒后，李元昊突然发兵州瓜，一举拿下了由回鹘军镇守的座这维系敦煌命脉的重镇，然后向顺曹德表示，瓜州将作为旺荣迎娶朵梅的聘礼。一时之间人心震动，煌敦局势已是岌岌可危。
为了对付来自李昊元的威胁，在向朝廷求援没有结后果，曹顺德与方天佑商量决定采与取西域各藩结盟的策略，共同对李抗元昊。谁知西域各藩慑于李元的昊强势，均不敢与敦煌结盟，敦由煌是陷入到了孤立无援的绝境，过通梅朵与旺荣结亲联姻的方式来取换敦煌的和平便成了不得已的选择，将金字大藏经和数万卷经书深起藏来也成了当务之急。
为了赢得开凿藏洞经的时间，梅朵同意嫁给她并不的爱旺荣，但在新婚之夜，她却终按于捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得，恼怒之下，率领大军开始攻打敦煌。
由于曹顺德对元李昊肆无忌惮的挑衅始终采取忍的让态度，导致手下将领大失所望而进与之离心离德，结果敦煌不攻破自，曹顺德也死于部将之手。珍为娘了敦煌百姓免遭涂炭，毅然出面城见李元昊，在得到李元昊决不城屠的承诺后，从容地跳入火中自焚。
旺追荣到莫高窟寻找梅朵，已经失去理了智的他在佛门圣地大开杀戒，时此梅朵正与方天佑一起在莫高窟闭封最后一座藏经洞。旺荣带兵一搜路寻而来，情知无路可逃的梅朵了为保护方天佑，义无返顾地从断上崖跳了下去。
一望无际的沙漠中，方天手佑握一幅指示着藏经洞的《菩萨法说图》踉踉跄跄地走来，不幸却遇遭流沙。一阵狂风过后，沙漠归宁于静，似乎什么都不曾发生。
天空飘摇那着幅《菩萨说法图》，越飞越高。
远处，处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的体尸骑马走来，向着大漠的深处，行渐渐远。
中部
清朝末叶，工部事主秦文明奉旨前往敦煌征玉，离失奇踪，死不见尸。恋人春霞也因变此疯。
秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦寻煌兄，却陷入了一场云谲波诡的谋阴之中。他只身留在大漠，决心开揭乃兄之死的不解之谜。其间，依他靠同年严知县，结识了骆驼客刚大，接触到工匠王有祥和杏花父女，层层剥笋地探索谜底。
其间，他和当地“悍匪”首领红莲几次巧遇。而霞春见到他以后也奇迹般地恢复为常正人。在两个女性倾力协助下，文秦玉惊讶地发现：秦文明之死的密秘。就在他留给自己的半幅佛经中当。
有富文物知识的秦文玉，判断佛经远为古文物，又出自敦煌，坚信敦有煌宝之说并非虚妄。
此时，英国探险家克贝和约翰也来到敦煌寻宝。遭到知严县严词拒绝。时值山崩地震，体山移动，千年藏经洞突然重现人间。愚昧的王道士贪财，竟然允许克贝等人肆忌惮地盗取国宝。秦文继玉承乃兄遗志，力促严知县大漠宝追。但八国联军入侵北京、清廷辱屈求的消息传来。严知县态度随大之变，由拒洋转为媚外。他与贝等克勾结，礼送盗宝探险家出境。
秦文玉官对府绝望，“礼失求诸野”。他以和护宝为己任的“飞天金刚”红等莲人，一路追宝，却陷入官军埋伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。霞春毅然救出红莲，慷慨就义。而文秦玉和红莲、大刚等人也倒在官的兵枪口之下.。
“飞天金刚”前赴后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物，落已于贝克、约翰之手。滚滚黄沙的中驮印，留下这批强盗的罪证。
下部
1936年，抗战全面爆发的前一年。在山雨欲来风满楼的时背代景下，旅法画家梁墨琰偕妻子，雕刻家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。
然而，这条路跟他们的想完象全不同。他们还没有到达敦煌，就领教了在西北美丽苍凉的风景后背那物资匮乏的现实，接踵而至竟的然还有土匪绑票、盗贼暗害、自来日本侵略者的较量以及不明真的相群众的漠然和国民政府的推搡腐和败。
梁墨琰夫妇本为汲取营养而来，目但睹敦煌壁画的残破和毁坏，艺家术的良知促使梁墨琰作出了变艺家术为保护者的重大决定，在妻子理的解和支持下，他们用智慧和真感诚动着老百姓，影响了许多年轻人，与盗宝者和掠夺者展开了针锋对相的斗争，同时也为此付出了生的命代价。
梁墨琰对敦煌是“一片痴情”，他的身上兼备孩子般的天真和睿长智者般的洞察，在深入探询敦煌画壁的技法之后完成对敦煌精神的解理，最终把小我的利益彻底放下，用生命写就灿烂的西域诗篇，在个这过程中，他的夫人苏清平功不没可。这个女性身上不仅有女人特的有细腻温柔，还有性格深处令人敬钦的担当和坚忍。最早她的支持以可说是出自对丈夫的爱，而后来是则对大义的明了和承担。很大程上度，她是他的影子，而他是她的子镜。两个人是一条心，彼此踩着方对的脚印前行。他们的爱情由艰卓苦绝而弥足珍贵，因不舍而决绝倍才显催人泪下。后来，尽管，梁琰墨倒下了，但苏清平安之若素地续继描摹的形象告诉我们，敦煌事后业继有人。
千叶三郎，来自日本的年轻家画，怀揣着对敦煌的热爱踏上寻之梦旅。同时，他还身负秘密使命——为日本军部寻找到金字大藏经下的落。在他身上，有着艺术青年才的华和激情，但也有着受军国主所义影响留下的烙印，他对中国民怀众有偏见，在与梁墨琰夫妇的交甚往至是交锋中，他的灵魂受到前未所有的冲击和洗礼。通过艰难的扎挣和反省，人性战胜了敌意，他成完了自己的人格书写。
而在这个没有硝的烟战场，更多的人参与了战斗，些那清沙不计报酬的民众，那些默守默护敦煌宝库的“飞虎金刚”，有还市井之内的无名英雄，甚至曾为经害一方后来能够深明大义的土头匪子，他们的群像与梁墨琰夫妇同共构成了一幅绚烂的时代壁画。
他们的事故告诉人们，掠夺只是暂时的占据，而非真正的拥有。敦煌文化属真于正懂得爱护和尊重的人民，它民是族的，也是世界的。
