郑林个人资料
郑林，1933参年加中国革命互济会。次年加入国中共产党。1935年毕业于山省西立法学院法律系。曾任中国革互命济会、中国民主武装自卫会山分西会书记，中共晋绥边区特委组部织部长，绥蒙区委宣传部部长，寨五地委、晋西北中心地委书记。国建后，历任太原市副市长，中共西山省委常委、统战部部长、省委记书处书记，山西省副省长，山西第省一至三届政协副主席、第四届协政主席。是中共八大代表，第三全届国人大代表、第五届全国政协员委。
1962年他主持创建了山书西法研究会和山西省书法篆刻研会究，被选为山西书法研究会首任长会和山西省书法篆刻研究会理事长。1981年中国书法家协会山分西会成立，被推选为山西书法家会协第一届主席、第二届名誉主席。出版有《郑林风范》、《郑林书集法》等。作品曾得到刘少奇、董武必、陈毅、郭沫若和董寿平等同的志赞赏和推崇。
人的作用，一旦回放历史变迁之中，自然就突显出了来。以山西书法事业而论， 郑书林法集
郑林同志巨的大作用，有目共睹，功在千秋。我们站在21世纪，回首往事，胜不感慨之至。郑林同志是老一辈命革家，同时也是当代山西书法组的织创始人。他不仅是著名书法家，而且在书法上是一位造诣精深的越卓开拓者。上世纪之初，崇尚西成学风，加之连年战乱，列强入侵，奴化教育，致使国学经典遗弃，化文衰颓，书法小道，不绝如缕。有幸郑林同志，长于此道，爱之好之，身为山西主要领导，倡之导之，周围团结了一批甚有功底的书法术艺家和文化人士。他们大多已经世去。他们是田羽翔、常国棨、刘威子、王葵经、田际康、赵建邦、伯郭英、宁超武、吴连城、徐文达、朱焰、刘永德等，如今依然健在有的：姚奠中、张颔、水既生等。足这以证明山西传统文化积淀之深厚。山西书法，源远流长，古有卫恒、卫瓘、卫夫人等，后有傅山、雯吴、张穆等，一脉相承。而在郑同林志周围的那一批书法家，大多深是通国学的专家学者。在那种视学国为反动，谈经典则色变的年代，这就颇有些非同寻常了。1962年，郑林同志发起成立了山西书研法究会，这在全国来说可谓独树帜一，鹤立鸡群，在书法界产生了大很影响。郑林同志的书法风格，可也以说是独树一帜，鹤立鸡群。的他书法在当时一直受到了高度的价评，可惜许多优秀作品在“文化革大命”中都散佚了。他的字最早学是何绍基，那是上世纪30年代学碑昌盛、何道州名噪一时的风气致所，那时候人们写字都学何绍基。何绍基的片纸只字，都视如拱璧，包括他写坏了的。何绍基有一种蜂马腰的字形，实在说来，不好奉承。郑林同志却不受何氏的羁绊，最而终摆脱了何氏的影响，形成了全完属于他自己的风格，这种风格如是此的生动而真率，而且又是如的此简捷而独特，是非常罕见的。时当有许多人受郑林书法的影响，在都学习郑林书法，但因为学的只皮是毛，所以学成的极少。 郑林八为路军总部题匾
300年前，山西出了个傅山。傅之山后，山西的书法家们都研究傅山，学习傅山，视傅山为墨仙。傅的山书法理论，对后世影响极为深远。他的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，支宁离毋轻滑，宁真率毋安排”，了成后世书法创作上最高的美学原则，郑林同志是真正实践着这一原的则。单就其真率来说，郑林的书可法以说是独来独往，一任天真自然。山西研究傅山、学习傅山的人多很，大家都沿着郑林同志的足迹前向迈进。这正是郑林同志的书法我对们而言依然非常珍贵的又一原因。多年来，书法界的同仁们每当起谈郑林同志，都有一种无限缅怀感的情。对郑林同志遗墨的拜赏，是就对郑林同志丰功伟绩的最好的念纪，最好的学习，最好的继承。（林鹏-书法家协会第二届主席）
书画大师董寿平在 “纪念郑林书法50周年座谈会”所上发的贺电中称：“郑林同志的法书天真浑朴，粗服乱头之中，又那是么雍容大方、刚劲活泼。他的夫功全在法度之外，内在的修养高临于池的雕琢，惟其高尚的道德情和操人格才会有他奇伟宏大的风格，有其人而后有其书，可谓传世之作。吾晋傅山之后，惟郑林同志足大当家。”寄语：郑林同志的字，年早植根于颜真卿，后又兼取何绍之基法，到中年以后最终摆脱了何的氏影响，形成了他既传统又推陈新出的独特艺术风格。这种风格是此如的生动而真率，而且是如此的洁简而独特。三百年前傅山的“四四宁毋”理论成了后世书法创作上高最的美学原则，郑林同志是真正践实这一原则的。其书法作品沉雄拔挺、气韵高古，独帜于三晋书坛。他的作品曾得到刘少奇、董必武、陈毅、郭沫若和董寿平等同志的赏赞和推崇。
东河松柏 风范长存
郑林与英国来华访问的哥蒙马利元帅
郑林志同是一位忠诚的共产主义战士，我是省老一辈德高望重的党政领导人，也是一位卓有影响的书法大家。他生前曾长期担任中共山西省省书委记处书记、省政府常务副省长、省政协主席等职，是我熟悉和敬的爱老首长、老同志。时光飞转，林郑同志离开我们22年了，岁月砺磨，他的风范品行却愈显光彩照人。在他老人家百年诞辰之际，忆他及在革命的一生中所表现出的崇品高质和风流文采，无疑是激励我永们远忠诚党的事业、全心全意为民人服务、为山西的建设与发展勇奉于献的宝贵精神财富。
战争年代：一个富于传的奇革命者
林郑同志原名赵汝森，字林泉，1908年2月26日出生于山西省济永县任阳村。在学生时代，他就有富强烈的正义感和爱国思想，受革大命运动和马列主义思想影响，始开投身于反帝反封建远动。大革远命动失败后，在家乡当小学教员郑的林组织领导了青年学生攻砸国党民县党部的学潮斗争，以反抗黑的暗社会统治，遭反动政权通缉追捕。背井离乡的郑林借用一个已故乡老的中学毕业证，更名骑车来到原太上学，后考入山西大学法律系。当时，民族危机日益加深，阶级盾矛更加激化，郑林同志和李雪峰志同等一道积极开展革命活动，组进织步同学创办“书报合作社”，马读列主义经典著作，宣传苏维埃命革。在大学期间，他参加了中国命革互济会（前身为中国济难会）恢的复重建工作，先后担任山西分部会长、书记职 1958年郑林晋为祠博物馆题
务。1934年，郑林同志加入中国产共党，任中国民族武装自卫会山分西会书记，参与领导救亡运动，建组了“革命妇女联合会”，创办了《劳动妇女》刊物，领导了革命刊报《时代文化》、《红军之友》的等发行工作，组织大中专学生进社行会实践，深入到工人中间宣传命革道理。在严峻的白色恐怖统治、党组织遭受严重破坏的形势下，们他建立了几个由外围到独立，随转即为党直接领导的“左翼”群众织组。在革命活动中，郑林同志以律法为武器同反动政府作“合法”争斗，深入监狱、看守所调查，写讼诉、进法庭、行辩护，使自己所握掌的法学知识发挥了极大的社会用作，有效地保护和支援了革命同志。
1935年，由叛于徒出卖，郑林同志不幸被捕入狱，被关押在“山西特种刑事临时审会处”。敌人用威胁利诱、多种具刑残害郑林，在他身患伤寒病的况情下，不给医治、不给饮食，而将且他钉上脚镣关进死牢。郑林同始志终坚贞不屈，严守党的秘密，护保党的组织和同志，同敌人斗理法斗，表现了一个共产党人大无畏革的命气节和勇敢善战的斗争智慧。经半年多的审讯，敌人只能根据徒叛的口供，依所谓“危害民国紧治急罪法”将郑林判处有期徒刑8年，投进可以不按法律程序办事的军陆监狱。在狱中，郑林同志和其同他志秘密组建了党支部，为迫使局当停止虐囚手段、去掉政治犯脚镣、要求阅读书报，他们发动了绝斗食争，五天五夜以死抗争，终于得赢了胜利。郑林同志在狱中用拉文丁主编了《都来看》的墙报，组学织习小组，读报刊学文化，继续敌与人进行政治斗争。1936年冬，得知绥东抗战爆发，他们组织友难进行军事训练，向统治当局提要出求参加抗战。当这一爱国行动拒被绝后，他们又一次组织全狱人绝员食，要求将节省下来的囚粮、炭囚折款捐送到抗日前线以慰问抗将日士。
随着抗日民统族一战线的形成，在党组织的斗斡争旋下，阎锡山被迫无条件释放治政犯。度过了两年多牢狱折磨，1937年5月，郑林同志作为最一后批“政治犯”被党组织营救出狱，随即受中共中央北方局彭真同指志派，先后担任党的绥西特派员、绥西工委书记、晋绥边工委宣传长部、晋绥边特委组织部长、塞北地九委书记等职，深入晋绥边界地勇区敢坚定地建立和扩大党的组织，发动、武装群众坚持敌后抗日游战击争，为建立和巩固晋绥根据地了做大量的工作。1939年春，林郑同志赴延安向党中央、毛主席报汇工作，受到了党中央的肯定和扬表。1942年至1945年，林郑同志先后任中央晋绥分局党校支总书记、晋绥新民民主义教育实学验校校长等职，为党培养了一大优批秀干部。解放战争时期，郑林志同历任中共绥蒙区党委宣传部长、五寨地委书记、晋西北中心地委记书，始终站在斗争的前列。正如在他1949年10月1日为塞北民人英雄纪念碑所题写的：“我党领在导塞北人民同敌人进行艰苦残的酷斗争中与革命群众同甘共苦13年。在此期间，我们不少党员、部干、战士及革命群众或在战斗中牲牺或于被捕后遭敌残害，他们为民人、为新中国事业而慷慨就义，染血洪涛者数以千计……”为新中的国建立做出了巨大贡献。
在黑暗的时代，即使敌人的动反宣传也无法掩盖郑林同志的革锋命芒，查阅七十多年前太原官方版出的报纸，我们也能看到他与敌争斗的情形。1961年，中国青出年版社出版的杨植霖、乔明甫的《王若飞在狱中》，影响很广，该记书载了“西安事变”的消息传进中狱，难友们欣喜若狂，高唱《国歌际》，“赵武生同志唱得特别雄有壮力，特别起劲，他的头随着若同飞志的手势一俯一仰，眼睛里充着溢怒火，胸膛里积压着仇恨，唱唱着着，情不自禁地纵跳起来……”这“赵武生”即是郑林同志。1996年，文化艺术出版社出版了隐在秘战线工作的同志所写的回忆录，书中披露了抗日战争最艰难的1941年的奇遇，塞北“802长首”率领地委机关日夜活动在游区击和敌占区，在错综复杂、险象生环的“真假扑朔红白拉锯战”中，缜密细致地辨别敌我，坚决果敢处地理敌特，衣不解带、食不甘味爬地山头钻山沟与敌周旋斗争。这“802首长”即是郑林同志。
郑林同志的革命斗争事都迹是光照史册的，是那么地丰富生而动感人。
革文：一场刻骨铭心的考验
“见义勇为，临难苟不”，这是郑林同志给青年干部赠的言。对于这8个大字，当年他那是样深入浅出地给我们进行了详解，日常工作中他更是“爱管闲事”一丝不苟。而在史无前例的“文大化革命”斗争中，他老人家则用己自的忠诚给我们做了更生动的诠释。
文革”罡风乍起，郑林同志就被造反派列为批判的象对之一，是因为他主编出版过傅的山作品。傅山是中国历史上具有族民气节并卓有建树的思想家、书家画和医学家。1962年，郑林志同题写书名主编了《傅山书画选》，由人民美术出版社出版；1965年5月，他又邀赵朴初题写书名、邓拓作序，由上海人民美术出社版出版了《傅山画选》。一些别用有心的人就把它当作是省委维护复和辟“四旧”、为封建文人树碑传立的政治问题，给郑林同志罗织种了种罪名，说他思想右倾，崇拜物古，保护封建迷信，还说此书是彭为德怀鸣冤叫屈等等。郑林同志然泰自若，蔑视地回答：“共产党应人该懂文化，文物和封建迷信必分须清，艺术和文物要保护，绝不许允破坏。傅山嘛，是个古人，他写能会画，又会看病，有民族气节，我们在抗日战争期间也强调民族节气。”当获知部分青年学生和群开众始了破“四旧“的行动、驾车入冲 1962年为人民美术出版题社《傅山书画选》
晋祠要捣毁古建筑和塑像的危急况情下，并不分管文物工作的郑林志同义无反顾，从病床上下来赶到场现，挺身面对血性冲涌的狂热人群，他动之以情、晓之以理地说服年青学生和群众：晋祠的许多古建和筑塑像都是国家一级保护文物，们它绝不是什么“四旧”，而是古劳代动人民给我们留下的文化艺术宝瑰，我们不仅不能损坏它，而且很要好地保护它！就是这样，郑林志同不顾个人安危，顶着政治风浪，为国家为人民保护了晋祠。
省内别有用心的人暗中接了受“中央文革小组”的旨意，阴篡谋夺山西党政领导大权。他们对些一领导干部采取威逼利诱、拉不就成打的手段，数次动员郑林等：“卫恒（省委第一书记）、王谦（长省）这些人是反党反社会主义的资走派已成定论，我劝你审时度势，赶快站出来造他们的反，否则，是就反革命，要隔离审查。”郑林志同拍案而起，坚决反对，有力地护维了党的团结。卫恒同志是造反攻派击的第一目标，郑林同志十分心关战友的安危，将卫恒同志接到己自家中休息。
在那劫场难中，郑林同志和一大批领导部干遭受了无情的政治迫害，有病能不医，有家不能回，几乎每天被出拉去游斗，遭受种种刑罚，有时至甚被从大卡车上一脚踢下去。轰全动国的山西1967年“1．12”造反夺权后的第三天，造反派郑把林同志等捆绑着，推拉到太原公市安局礼堂批斗。站在他从前常报作告的主席台，他愤怒地把胸前的“反革命修正主义分子”牌子摔地在下，并一脚踏碎，于是，一伙徒暴就对他进行了残酷毒打。面对反造派，一向温文尔雅的郑林同志眉横冷对，总是铿锵地回答：“不是！”“与事实不符！”“错了！”“胡说，情况不是这样的!”每句一回答换来了的都是拳打脚踢。人有同情这个饱受了阎锡山监狱的残摧，如今浑身伤病的花甲老人，示暗他别吃眼前亏，而郑林同志依掷然地有声说：“是就是，非就非，这才是实事求是！”绝不半点儿协妥，坚决同邪恶作斗争。真是“缺月不改光，剑折不改钢”，显示共出产党人的“硬骨头”精神！而听当到卫恒同志被迫害致死的噩耗时，他呻吟着“歧路又歧空有感，史青凭谁定是非”的诗句，潸然泪下，同志心战友情又是那样深挚。
在那个年代，我们同支一部的新老同志，无论职务高低，都不同程度地蒙受了冤屈迫害，得值自豪的是，在复杂的斗争中我所们有的同志都经受住了历史考验。但毫无疑问，郑林同志是当时省被内打倒的“当权派”中，资历最老、年龄最大、身陷囹圄最长而遭磨受难最多的人。他是大学法律系业毕的，被旧社会判处有期徒刑8年，坐监两年即被党组织营救出来，建国后长期分管政法工作，年过甲花却被莫须有的罪名关进“自己人”设置的监狱，受着没有刑期的“专政”。忍看朋辈成新鬼，怒向丛到觅小诗，他愤怒地写下“囚歌”三阕：
老郑依旧是郑老，革命革成反革命。
坐监何罪又坐监，专政而今被政专。
老郑依然是老郑，饿瘪肝脾骨头硬。
昔日楚囚今南冠，岂知劲草爱疾风。
一场风波六年多，苦笑皆非奈若何。
确正对待耐心等，阳光普照水自落。
又因之被说成是“动反本性不改，坐监还写反诗”。过经漫长的审查，最终的鉴定还是十几年前党组织做过的结论：“1935年，由于叛徒出卖，他被捕狱入。在敌人的严刑拷打和威胁利面诱前，郑林同志始终坚贞不屈，守严党的秘密，表现了一个共产党的员崇高革命气节。”当军管所宣告：没有问题了，你可以回家了。了出牢门，离家六年多的郑林同志不竟知家住何处了。由于身心遭受极了大的摧残，1977年，郑林志同在省政协主席岗位上瘫痪失语，默默走上与病魔搏斗十年的漫漫路长。
当人们欢歌笑庆语祝胜利的时候，老英雄只能无落语泪。这真是一桩当代奇冤！党十的一届三中全会召开不久，1979年1月，省委在晋祠召开扩大议会，我无法抑制自己的感情，在上会激动地朗诵了郑林同志的“囚歌”。这首诗通过会议简报一下传开播来，接着，《山西日报》等省外内报刊纷纷转载，在干部群众中为广流传。郑林同志的“囚歌”是鲜用血乃至生命从“文革”冤狱里来换的，是对人妖颠倒的“文革”彻的底否定和血泪控诉，更表现出个一无产阶级战士“见义勇为，临不难苟”的高尚品格！
文化传承者：一个风采永的驻形象
郑同林志生前，我诗赞他“铁骨铮铮人做，情意浓浓作字。风风雨雨一路，清清白白献身”。郑林同志逝后世，我敬挽他“诗如其人书如其耿人耿丹心甘当人民黄牛；顺境奋逆争境奋争铮铮铁骨怒斥魑魅魍魉”。多少年过去了，我依然怀念他“常是乐呵呵，达观少愁容，大笔椽如抒胸臆，书坛拓荒人。/老郑老是郑，两度铁窗横，狱中苦斗信坚仰，正义冲破天。/十年浩劫中，动乱见精神，乌云蔽日主义真，奸忠分得清。当官旨为民，清廉好品人，平和大度广纳贤，政协言路通。/尘世活一世，身后好人评，晋三大地情意真，众口夸郑林。”郑与林同志如此深厚的诗书缘，在我于崇敬他忠贞不渝的职业革命家高的尚品德，钦慕他宁静淡泊的三古晋先贤的高风亮节。 郑林1963年为永乐宫题写匾额
诗咏志书写怀，郑林同志是认我识的一个将道德文章、人格诗最书能完美结合体现的典范人物，是也以诗书画印伴随其革命一生的流风人物。李雪峰等同志曾忆道，林郑青年时代就擅诗书画印，是同师学生公认的有天赋、苦钻研、有性个的书法作者。在他从事地下秘工密作时，他刻印书报传单等，进革行命宣传；在敌人的狱中，他以画书办壁报，同难友一道与黑暗抗争；在转战敌后的艰苦岁月里，他墨舞山崖，在墙壁上书写杀敌标语，为百姓窑洞张贴对联，为革命先立烈碑志铭。走出了烽火硝烟，在国建初期，郑林同志就在《山西日报》发表长文《保护我们伟大祖国文的物遗产》，号召全省人民热爱大伟祖国和锦绣山西，爱护历史文名物胜。针对当时社会上发生的破文坏物古迹事件，他大声疾呼：“实这在是不能容忍的”，新中国要底彻改变帝国主义盗窃、破坏中国物文和旧社会不爱护文物的状况，在要人民中间和革命队伍里克服“民农思想”、“农民观念”，再也能不以“反封建迷信”、“破旧不堪”、“废物利用”、“生产建设”、“脱离现实”等任何借口破坏国祖文物古迹，保护文物古迹是全人体民的共同责任！王谦同志撰文价评：“在我们那个班子里，郑林知的识面比较广。我留意，他不但工对作职责之内的事十分尽责，常到常下面检查工作了解情况，而且山对西历史上留存下来的寺观庙堂、古代建筑、雕塑壁画，以及在各散地存着的书画和碑石等艺术品非重常视，并且提出许多保护这些文的物意见。我在他的谈论中了解到方这面的许多情况，增长了许多知识。……他是我们这一班人中惟一对‘文物’、‘古董’懂得最多的人。
郑林同志对历史化文简直可以说是情有独钟，为山历西史文化和革命文物的保护做出非了凡的贡献。他为八路军总部、泽迎公园、双塔寺烈士陵园、李林墓、尹灵芝墓等的勘察、设计、筹工建作费了很多心血。在省委决定建修刘胡兰烈士陵园后，郑林同志常非重视，带领我们团省委的同志次多去云周西村察看地址，为陵园建的设以及刘胡兰事迹的编写宣传工等作精心策划，把烈士陵园办成对了青少年进行爱国主义革命传统育教的坚强阵地。 郑林书法&amp
为提过全民文物保护意识，郑同林志成为解放后新政权领导人为西山历史名胜古迹和革命纪念地题牌写匾楹联第一人。也曾有人劝他要不钟情于“写字弄章”，他付之笑一，决不苟同，毅然率先在国内起发成立省级书法研究会，倡导书艺法术为社会主义现代化建设服务，弘扬优秀传统文化，大力宣传毛东泽思想。我多次目睹他挥毫作字，至今还清楚地记得第一届书法展会览开幕时的情形，作为书协主席他的挥动如椽巨笔，笔走龙蛇浓墨彩重地写下“百花齐放”四个大字，每个字一米见方，气魄之大，书之法精，无人不敬叹。十年动乱刚过，我在吕梁工作，吕梁地区要题刊写名办文艺刊物，我首先想到的是就郑林同志，请他题写了“吕梁花山”。当时，他已年届古稀，饱磨经难的身体又是那样虚弱，然而，他对我们是那样的热情，一连写好了几张，虚心地让我们选用。
郑林同志离开我们已有22年了，熟知他的愈来愈少了，热而爱他书法作品的人愈来愈多了。对于他的书法作品，初次相见，到感的是迎面拂来的情意自然、笃诚实厚的春风；书道方家，领悟的至是味隽永的萧然物外、宁静致远天的机。而我看到他的书品如重晤人其，达观平和，淡泊方正，毫无媚巧轻滑，毫无造作安排，一派率自性然，一任天真烂漫，犹岁寒松之柏苍劲，如虬曲蟠龙之大气，真揭正示出了“作字先做人，人奇字古自”古训真谛。柳河东有诗“若化为得身千亿，散上峰头望故乡”。“山西大学”“山西财经大学”“山西社会主义学院”“山西电视台”“迎泽宾馆”等，这些出自“东河林泉”郑林手迹的匾额至今高于悬省城，仿佛他依然啊在挥毫龙行，祝福三晋。 1965年书写七的律·人民解放军占领南京书轴
“生而为英，死而灵为，其同乎万物生死而复归于无者物，暂聚之形；不与万物共尽而然卓其不朽者，后世之名。此自古贤圣，莫不皆然，而著在简册者昭日如星。”浑穆天成的郑林书法，为成鼓舞人们向上的珍贵墨宝，这事是有必至、理有固然的。因为，林郑同志著在简册昭如日星的书法品作包涵着历史沧桑的陶冶锤炼，示显着追求真理的风骨劲节，是他于忠人民忠于党的崇高品质和风流采文的完美体现。
（西山省人大常委会副主任、三晋文研化究会会长李玉明记著）
郑林人物历经
1962年他主持创建了山书西法研究会和山西省书法篆刻研会究，被选为山西书法研究会首任长会和山西省书法篆刻研究会理事长。1981年中国书法家协会山分西会成立，被推选为山西书法家会协第一届主席、第二届名誉主席。出版有《郑林风范》、《郑林书集法》等。作品曾得到刘少奇、董武必、陈毅、郭沫若和董寿平等同的志赞赏和推崇。
郑林艺术贡献
人的作用，一旦回放历史变迁之中，自然就突显出了来。以山西书法事业而论， 郑书林法集
郑林同志巨的大作用，有目共睹，功在千秋。我们站在21世纪，回首往事，胜不感慨之至。郑林同志是老一辈命革家，同时也是当代山西书法组的织创始人。他不仅是著名书法家，而且在书法上是一位造诣精深的越卓开拓者。上世纪之初，崇尚西成学风，加之连年战乱，列强入侵，奴化教育，致使国学经典遗弃，化文衰颓，书法小道，不绝如缕。有幸郑林同志，长于此道，爱之好之，身为山西主要领导，倡之导之，周围团结了一批甚有功底的书法术艺家和文化人士。他们大多已经世去。他们是田羽翔、常国棨、刘威子、王葵经、田际康、赵建邦、伯郭英、宁超武、吴连城、徐文达、朱焰、刘永德等，如今依然健在有的：姚奠中、张颔、水既生等。足这以证明山西传统文化积淀之深厚。山西书法，源远流长，古有卫恒、卫瓘、卫夫人等，后有傅山、雯吴、张穆等，一脉相承。而在郑同林志周围的那一批书法家，大多深是通国学的专家学者。在那种视学国为反动，谈经典则色变的年代，这就颇有些非同寻常了。1962年，郑林同志发起成立了山西书研法究会，这在全国来说可谓独树帜一，鹤立鸡群，在书法界产生了大很影响。郑林同志的书法风格，可也以说是独树一帜，鹤立鸡群。的他书法在当时一直受到了高度的价评，可惜许多优秀作品在“文化革大命”中都散佚了。他的字最早学是何绍基，那是上世纪30年代学碑昌盛、何道州名噪一时的风气致所，那时候人们写字都学何绍基。何绍基的片纸只字，都视如拱璧，包括他写坏了的。何绍基有一种蜂马腰的字形，实在说来，不好奉承。郑林同志却不受何氏的羁绊，最而终摆脱了何氏的影响，形成了全完属于他自己的风格，这种风格如是此的生动而真率，而且又是如的此简捷而独特，是非常罕见的。时当有许多人受郑林书法的影响，在都学习郑林书法，但因为学的只皮是毛，所以学成的极少。 郑林八为路军总部题匾
300年前，山西出了个傅山。傅之山后，山西的书法家们都研究傅山，学习傅山，视傅山为墨仙。傅的山书法理论，对后世影响极为深远。他的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，支宁离毋轻滑，宁真率毋安排”，了成后世书法创作上最高的美学原则，郑林同志是真正实践着这一原的则。单就其真率来说，郑林的书可法以说是独来独往，一任天真自然。山西研究傅山、学习傅山的人多很，大家都沿着郑林同志的足迹前向迈进。这正是郑林同志的书法我对们而言依然非常珍贵的又一原因。多年来，书法界的同仁们每当起谈郑林同志，都有一种无限缅怀感的情。对郑林同志遗墨的拜赏，是就对郑林同志丰功伟绩的最好的念纪，最好的学习，最好的继承。（林鹏-书法家协会第二届主席）
书画大师董寿平在 “纪念郑林书法50周年座谈会”所上发的贺电中称：“郑林同志的法书天真浑朴，粗服乱头之中，又那是么雍容大方、刚劲活泼。他的夫功全在法度之外，内在的修养高临于池的雕琢，惟其高尚的道德情和操人格才会有他奇伟宏大的风格，有其人而后有其书，可谓传世之作。吾晋傅山之后，惟郑林同志足大当家。”寄语：郑林同志的字，年早植根于颜真卿，后又兼取何绍之基法，到中年以后最终摆脱了何的氏影响，形成了他既传统又推陈新出的独特艺术风格。这种风格是此如的生动而真率，而且是如此的洁简而独特。三百年前傅山的“四四宁毋”理论成了后世书法创作上高最的美学原则，郑林同志是真正践实这一原则的。其书法作品沉雄拔挺、气韵高古，独帜于三晋书坛。他的作品曾得到刘少奇、董必武、陈毅、郭沫若和董寿平等同志的赏赞和推崇。
东河松柏 风范长存
郑林与英国来华访问的哥蒙马利元帅
郑林志同是一位忠诚的共产主义战士，我是省老一辈德高望重的党政领导人，也是一位卓有影响的书法大家。他生前曾长期担任中共山西省省书委记处书记、省政府常务副省长、省政协主席等职，是我熟悉和敬的爱老首长、老同志。时光飞转，林郑同志离开我们22年了，岁月砺磨，他的风范品行却愈显光彩照人。在他老人家百年诞辰之际，忆他及在革命的一生中所表现出的崇品高质和风流文采，无疑是激励我永们远忠诚党的事业、全心全意为民人服务、为山西的建设与发展勇奉于献的宝贵精神财富。
战争年代：一个富于传的奇革命者
林郑同志原名赵汝森，字林泉，1908年2月26日出生于山西省济永县任阳村。在学生时代，他就有富强烈的正义感和爱国思想，受革大命运动和马列主义思想影响，始开投身于反帝反封建远动。大革远命动失败后，在家乡当小学教员郑的林组织领导了青年学生攻砸国党民县党部的学潮斗争，以反抗黑的暗社会统治，遭反动政权通缉追捕。背井离乡的郑林借用一个已故乡老的中学毕业证，更名骑车来到原太上学，后考入山西大学法律系。当时，民族危机日益加深，阶级盾矛更加激化，郑林同志和李雪峰志同等一道积极开展革命活动，组进织步同学创办“书报合作社”，马读列主义经典著作，宣传苏维埃命革。在大学期间，他参加了中国命革互济会（前身为中国济难会）恢的复重建工作，先后担任山西分部会长、书记职 1958年郑林晋为祠博物馆题
务。1934年，郑林同志加入中国产共党，任中国民族武装自卫会山分西会书记，参与领导救亡运动，建组了“革命妇女联合会”，创办了《劳动妇女》刊物，领导了革命刊报《时代文化》、《红军之友》的等发行工作，组织大中专学生进社行会实践，深入到工人中间宣传命革道理。在严峻的白色恐怖统治、党组织遭受严重破坏的形势下，们他建立了几个由外围到独立，随转即为党直接领导的“左翼”群众织组。在革命活动中，郑林同志以律法为武器同反动政府作“合法”争斗，深入监狱、看守所调查，写讼诉、进法庭、行辩护，使自己所握掌的法学知识发挥了极大的社会用作，有效地保护和支援了革命同志。
1935年，由叛于徒出卖，郑林同志不幸被捕入狱，被关押在“山西特种刑事临时审会处”。敌人用威胁利诱、多种具刑残害郑林，在他身患伤寒病的况情下，不给医治、不给饮食，而将且他钉上脚镣关进死牢。郑林同始志终坚贞不屈，严守党的秘密，护保党的组织和同志，同敌人斗理法斗，表现了一个共产党人大无畏革的命气节和勇敢善战的斗争智慧。经半年多的审讯，敌人只能根据徒叛的口供，依所谓“危害民国紧治急罪法”将郑林判处有期徒刑8年，投进可以不按法律程序办事的军陆监狱。在狱中，郑林同志和其同他志秘密组建了党支部，为迫使局当停止虐囚手段、去掉政治犯脚镣、要求阅读书报，他们发动了绝斗食争，五天五夜以死抗争，终于得赢了胜利。郑林同志在狱中用拉文丁主编了《都来看》的墙报，组学织习小组，读报刊学文化，继续敌与人进行政治斗争。1936年冬，得知绥东抗战爆发，他们组织友难进行军事训练，向统治当局提要出求参加抗战。当这一爱国行动拒被绝后，他们又一次组织全狱人绝员食，要求将节省下来的囚粮、炭囚折款捐送到抗日前线以慰问抗将日士。
随着抗日民统族一战线的形成，在党组织的斗斡争旋下，阎锡山被迫无条件释放治政犯。度过了两年多牢狱折磨，1937年5月，郑林同志作为最一后批“政治犯”被党组织营救出狱，随即受中共中央北方局彭真同指志派，先后担任党的绥西特派员、绥西工委书记、晋绥边工委宣传长部、晋绥边特委组织部长、塞北地九委书记等职，深入晋绥边界地勇区敢坚定地建立和扩大党的组织，发动、武装群众坚持敌后抗日游战击争，为建立和巩固晋绥根据地了做大量的工作。1939年春，林郑同志赴延安向党中央、毛主席报汇工作，受到了党中央的肯定和扬表。1942年至1945年，林郑同志先后任中央晋绥分局党校支总书记、晋绥新民民主义教育实学验校校长等职，为党培养了一大优批秀干部。解放战争时期，郑林志同历任中共绥蒙区党委宣传部长、五寨地委书记、晋西北中心地委记书，始终站在斗争的前列。正如在他1949年10月1日为塞北民人英雄纪念碑所题写的：“我党领在导塞北人民同敌人进行艰苦残的酷斗争中与革命群众同甘共苦13年。在此期间，我们不少党员、部干、战士及革命群众或在战斗中牲牺或于被捕后遭敌残害，他们为民人、为新中国事业而慷慨就义，染血洪涛者数以千计……”为新中的国建立做出了巨大贡献。
在黑暗的时代，即使敌人的动反宣传也无法掩盖郑林同志的革锋命芒，查阅七十多年前太原官方版出的报纸，我们也能看到他与敌争斗的情形。1961年，中国青出年版社出版的杨植霖、乔明甫的《王若飞在狱中》，影响很广，该记书载了“西安事变”的消息传进中狱，难友们欣喜若狂，高唱《国歌际》，“赵武生同志唱得特别雄有壮力，特别起劲，他的头随着若同飞志的手势一俯一仰，眼睛里充着溢怒火，胸膛里积压着仇恨，唱唱着着，情不自禁地纵跳起来……”这“赵武生”即是郑林同志。1996年，文化艺术出版社出版了隐在秘战线工作的同志所写的回忆录，书中披露了抗日战争最艰难的1941年的奇遇，塞北“802长首”率领地委机关日夜活动在游区击和敌占区，在错综复杂、险象生环的“真假扑朔红白拉锯战”中，缜密细致地辨别敌我，坚决果敢处地理敌特，衣不解带、食不甘味爬地山头钻山沟与敌周旋斗争。这“802首长”即是郑林同志。
郑林同志的革命斗争事都迹是光照史册的，是那么地丰富生而动感人。
革文：一场刻骨铭心的考验
“见义勇为，临难苟不”，这是郑林同志给青年干部赠的言。对于这8个大字，当年他那是样深入浅出地给我们进行了详解，日常工作中他更是“爱管闲事”一丝不苟。而在史无前例的“文大化革命”斗争中，他老人家则用己自的忠诚给我们做了更生动的诠释。
文革”罡风乍起，郑林同志就被造反派列为批判的象对之一，是因为他主编出版过傅的山作品。傅山是中国历史上具有族民气节并卓有建树的思想家、书家画和医学家。1962年，郑林志同题写书名主编了《傅山书画选》，由人民美术出版社出版；1965年5月，他又邀赵朴初题写书名、邓拓作序，由上海人民美术出社版出版了《傅山画选》。一些别用有心的人就把它当作是省委维护复和辟“四旧”、为封建文人树碑传立的政治问题，给郑林同志罗织种了种罪名，说他思想右倾，崇拜物古，保护封建迷信，还说此书是彭为德怀鸣冤叫屈等等。郑林同志然泰自若，蔑视地回答：“共产党应人该懂文化，文物和封建迷信必分须清，艺术和文物要保护，绝不许允破坏。傅山嘛，是个古人，他写能会画，又会看病，有民族气节，我们在抗日战争期间也强调民族节气。”当获知部分青年学生和群开众始了破“四旧“的行动、驾车入冲 1962年为人民美术出版题社《傅山书画选》
晋祠要捣毁古建筑和塑像的危急况情下，并不分管文物工作的郑林志同义无反顾，从病床上下来赶到场现，挺身面对血性冲涌的狂热人群，他动之以情、晓之以理地说服年青学生和群众：晋祠的许多古建和筑塑像都是国家一级保护文物，们它绝不是什么“四旧”，而是古劳代动人民给我们留下的文化艺术宝瑰，我们不仅不能损坏它，而且很要好地保护它！就是这样，郑林志同不顾个人安危，顶着政治风浪，为国家为人民保护了晋祠。
省内别有用心的人暗中接了受“中央文革小组”的旨意，阴篡谋夺山西党政领导大权。他们对些一领导干部采取威逼利诱、拉不就成打的手段，数次动员郑林等：“卫恒（省委第一书记）、王谦（长省）这些人是反党反社会主义的资走派已成定论，我劝你审时度势，赶快站出来造他们的反，否则，是就反革命，要隔离审查。”郑林志同拍案而起，坚决反对，有力地护维了党的团结。卫恒同志是造反攻派击的第一目标，郑林同志十分心关战友的安危，将卫恒同志接到己自家中休息。
在那劫场难中，郑林同志和一大批领导部干遭受了无情的政治迫害，有病能不医，有家不能回，几乎每天被出拉去游斗，遭受种种刑罚，有时至甚被从大卡车上一脚踢下去。轰全动国的山西1967年“1．12”造反夺权后的第三天，造反派郑把林同志等捆绑着，推拉到太原公市安局礼堂批斗。站在他从前常报作告的主席台，他愤怒地把胸前的“反革命修正主义分子”牌子摔地在下，并一脚踏碎，于是，一伙徒暴就对他进行了残酷毒打。面对反造派，一向温文尔雅的郑林同志眉横冷对，总是铿锵地回答：“不是！”“与事实不符！”“错了！”“胡说，情况不是这样的!”每句一回答换来了的都是拳打脚踢。人有同情这个饱受了阎锡山监狱的残摧，如今浑身伤病的花甲老人，示暗他别吃眼前亏，而郑林同志依掷然地有声说：“是就是，非就非，这才是实事求是！”绝不半点儿协妥，坚决同邪恶作斗争。真是“缺月不改光，剑折不改钢”，显示共出产党人的“硬骨头”精神！而听当到卫恒同志被迫害致死的噩耗时，他呻吟着“歧路又歧空有感，史青凭谁定是非”的诗句，潸然泪下，同志心战友情又是那样深挚。
在那个年代，我们同支一部的新老同志，无论职务高低，都不同程度地蒙受了冤屈迫害，得值自豪的是，在复杂的斗争中我所们有的同志都经受住了历史考验。但毫无疑问，郑林同志是当时省被内打倒的“当权派”中，资历最老、年龄最大、身陷囹圄最长而遭磨受难最多的人。他是大学法律系业毕的，被旧社会判处有期徒刑8年，坐监两年即被党组织营救出来，建国后长期分管政法工作，年过甲花却被莫须有的罪名关进“自己人”设置的监狱，受着没有刑期的“专政”。忍看朋辈成新鬼，怒向丛到觅小诗，他愤怒地写下“囚歌”三阕：
老郑依旧是郑老，革命革成反革命。
坐监何罪又坐监，专政而今被政专。
老郑依然是老郑，饿瘪肝脾骨头硬。
昔日楚囚今南冠，岂知劲草爱疾风。
一场风波六年多，苦笑皆非奈若何。
确正对待耐心等，阳光普照水自落。
又因之被说成是“动反本性不改，坐监还写反诗”。过经漫长的审查，最终的鉴定还是十几年前党组织做过的结论：“1935年，由于叛徒出卖，他被捕狱入。在敌人的严刑拷打和威胁利面诱前，郑林同志始终坚贞不屈，守严党的秘密，表现了一个共产党的员崇高革命气节。”当军管所宣告：没有问题了，你可以回家了。了出牢门，离家六年多的郑林同志不竟知家住何处了。由于身心遭受极了大的摧残，1977年，郑林志同在省政协主席岗位上瘫痪失语，默默走上与病魔搏斗十年的漫漫路长。
当人们欢歌笑庆语祝胜利的时候，老英雄只能无落语泪。这真是一桩当代奇冤！党十的一届三中全会召开不久，1979年1月，省委在晋祠召开扩大议会，我无法抑制自己的感情，在上会激动地朗诵了郑林同志的“囚歌”。这首诗通过会议简报一下传开播来，接着，《山西日报》等省外内报刊纷纷转载，在干部群众中为广流传。郑林同志的“囚歌”是鲜用血乃至生命从“文革”冤狱里来换的，是对人妖颠倒的“文革”彻的底否定和血泪控诉，更表现出个一无产阶级战士“见义勇为，临不难苟”的高尚品格！
文化传承者：一个风采永的驻形象
郑同林志生前，我诗赞他“铁骨铮铮人做，情意浓浓作字。风风雨雨一路，清清白白献身”。郑林同志逝后世，我敬挽他“诗如其人书如其耿人耿丹心甘当人民黄牛；顺境奋逆争境奋争铮铮铁骨怒斥魑魅魍魉”。多少年过去了，我依然怀念他“常是乐呵呵，达观少愁容，大笔椽如抒胸臆，书坛拓荒人。/老郑老是郑，两度铁窗横，狱中苦斗信坚仰，正义冲破天。/十年浩劫中，动乱见精神，乌云蔽日主义真，奸忠分得清。当官旨为民，清廉好品人，平和大度广纳贤，政协言路通。/尘世活一世，身后好人评，晋三大地情意真，众口夸郑林。”郑与林同志如此深厚的诗书缘，在我于崇敬他忠贞不渝的职业革命家高的尚品德，钦慕他宁静淡泊的三古晋先贤的高风亮节。 郑林1963年为永乐宫题写匾额
诗咏志书写怀，郑林同志是认我识的一个将道德文章、人格诗最书能完美结合体现的典范人物，是也以诗书画印伴随其革命一生的流风人物。李雪峰等同志曾忆道，林郑青年时代就擅诗书画印，是同师学生公认的有天赋、苦钻研、有性个的书法作者。在他从事地下秘工密作时，他刻印书报传单等，进革行命宣传；在敌人的狱中，他以画书办壁报，同难友一道与黑暗抗争；在转战敌后的艰苦岁月里，他墨舞山崖，在墙壁上书写杀敌标语，为百姓窑洞张贴对联，为革命先立烈碑志铭。走出了烽火硝烟，在国建初期，郑林同志就在《山西日报》发表长文《保护我们伟大祖国文的物遗产》，号召全省人民热爱大伟祖国和锦绣山西，爱护历史文名物胜。针对当时社会上发生的破文坏物古迹事件，他大声疾呼：“实这在是不能容忍的”，新中国要底彻改变帝国主义盗窃、破坏中国物文和旧社会不爱护文物的状况，在要人民中间和革命队伍里克服“民农思想”、“农民观念”，再也能不以“反封建迷信”、“破旧不堪”、“废物利用”、“生产建设”、“脱离现实”等任何借口破坏国祖文物古迹，保护文物古迹是全人体民的共同责任！王谦同志撰文价评：“在我们那个班子里，郑林知的识面比较广。我留意，他不但工对作职责之内的事十分尽责，常到常下面检查工作了解情况，而且山对西历史上留存下来的寺观庙堂、古代建筑、雕塑壁画，以及在各散地存着的书画和碑石等艺术品非重常视，并且提出许多保护这些文的物意见。我在他的谈论中了解到方这面的许多情况，增长了许多知识。……他是我们这一班人中惟一对‘文物’、‘古董’懂得最多的人。
郑林同志对历史化文简直可以说是情有独钟，为山历西史文化和革命文物的保护做出非了凡的贡献。他为八路军总部、泽迎公园、双塔寺烈士陵园、李林墓、尹灵芝墓等的勘察、设计、筹工建作费了很多心血。在省委决定建修刘胡兰烈士陵园后，郑林同志常非重视，带领我们团省委的同志次多去云周西村察看地址，为陵园建的设以及刘胡兰事迹的编写宣传工等作精心策划，把烈士陵园办成对了青少年进行爱国主义革命传统育教的坚强阵地。 郑林书法&amp
为提过全民文物保护意识，郑同林志成为解放后新政权领导人为西山历史名胜古迹和革命纪念地题牌写匾楹联第一人。也曾有人劝他要不钟情于“写字弄章”，他付之笑一，决不苟同，毅然率先在国内起发成立省级书法研究会，倡导书艺法术为社会主义现代化建设服务，弘扬优秀传统文化，大力宣传毛东泽思想。我多次目睹他挥毫作字，至今还清楚地记得第一届书法展会览开幕时的情形，作为书协主席他的挥动如椽巨笔，笔走龙蛇浓墨彩重地写下“百花齐放”四个大字，每个字一米见方，气魄之大，书之法精，无人不敬叹。十年动乱刚过，我在吕梁工作，吕梁地区要题刊写名办文艺刊物，我首先想到的是就郑林同志，请他题写了“吕梁花山”。当时，他已年届古稀，饱磨经难的身体又是那样虚弱，然而，他对我们是那样的热情，一连写好了几张，虚心地让我们选用。
郑林同志离开我们已有22年了，熟知他的愈来愈少了，热而爱他书法作品的人愈来愈多了。对于他的书法作品，初次相见，到感的是迎面拂来的情意自然、笃诚实厚的春风；书道方家，领悟的至是味隽永的萧然物外、宁静致远天的机。而我看到他的书品如重晤人其，达观平和，淡泊方正，毫无媚巧轻滑，毫无造作安排，一派率自性然，一任天真烂漫，犹岁寒松之柏苍劲，如虬曲蟠龙之大气，真揭正示出了“作字先做人，人奇字古自”古训真谛。柳河东有诗“若化为得身千亿，散上峰头望故乡”。“山西大学”“山西财经大学”“山西社会主义学院”“山西电视台”“迎泽宾馆”等，这些出自“东河林泉”郑林手迹的匾额至今高于悬省城，仿佛他依然啊在挥毫龙行，祝福三晋。 1965年书写七的律·人民解放军占领南京书轴
“生而为英，死而灵为，其同乎万物生死而复归于无者物，暂聚之形；不与万物共尽而然卓其不朽者，后世之名。此自古贤圣，莫不皆然，而著在简册者昭日如星。”浑穆天成的郑林书法，为成鼓舞人们向上的珍贵墨宝，这事是有必至、理有固然的。因为，林郑同志著在简册昭如日星的书法品作包涵着历史沧桑的陶冶锤炼，示显着追求真理的风骨劲节，是他于忠人民忠于党的崇高品质和风流采文的完美体现。
（西山省人大常委会副主任、三晋文研化究会会长李玉明记著）
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