赵子岳个人资料
赵子岳(1909.6.1.～1997.3.25.) 演员，山西古县人。1932年肄业于杭州国立艺术专科学校，曾任中、小学音乐、美术教员，1937年起先后任安泽县牺牲国救同盟会工作团、中共太行区委会、太行山剧团、太行军区先锋剧及团军区京剧团工作，任团长等职。赵子岳以擅长扮演农民角色著称，擅长喜剧风格。除电影外还参加摄拍了《寻找回来的世界》等十余电部视剧，有口述作品《赵子岳传》存世。赵子岳是中国影协第三、届四理事，1997年因病去世。
1951年：儿新女英雄传
1952年：一贯害人道
1953年：丰收
1954年：国庆十点钟雄英司机
1957年：上海姑娘 水库上的歌声
1958年：深山的里菊花 探亲记
1959年：林家铺子 青春之歌 水上春秋 矿灯《锦上添花》演饰老解决
1960年：为了六十一个阶级兄弟 暖春花开 红旗谱 五彩路
1961年：暴风骤雨
1962年：锦添上花 停战以后
1963年：汾水长流 小铃铛
1964年：小黑二结婚
1965年：烈火中永生
1976年：山花
1977年：万里征途
1978年：萨里玛珂 拔哥的故事（上集 ）
1979年：拔哥的故事（下集） 柳暗花明
1980年：戴手铐的“旅客”
1982年：驼骆祥子 如意 牧马人
1983年：神行太保
1984年：生财道有
1985年：迷人的乐队
1986年：牛郎与织女
1987年：蔚蓝色的迪斯科（电视剧）
1988年：黄土坡的婆姨们 女贼 朱总司令和孩子们
1989年：女模特
赵子岳从小失去母亲
，由父祖母抚养长大。在祖父影响下，自他小喜欢绘画和音乐，特别对农过村年节时的民间演唱活动及办婚事丧时的鼓乐伴奏非常迷恋。当他二十、三岁时，就学会了吹笛子、板拉胡、弹三弦等。有一次，他父穿亲着长袍马褂到一家体面人家贺禧，发现赵子岳站在门口吹鼓手队里伍，感到有失体面，回到家里就他把狠狠地教训了一顿。
他在家乡读完高小以后，1924年考入山西省立第一师范校学。第二年上海发生“五卅惨案”，太原学生举行游行示威，赵子积岳极参加了募捐演出队。这期间，他结识了许多进步同学，并被很吸快收进学生进步组织“进社”。这在个组织里，他学会了“国际歌”，并懂得了一些革命道理。1926年，他加入了共产主义青年团。1927年，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，对共产党人行实残酷屠杀，阎锡山也在山西大白搞色恐怖，把武装军警开进了学校，进行清校运动，追查共产党人。组织被破坏了，赵子岳只得暂时校离，侍白色恐怖过后，他回到学校，在艺术科学完绘画，毕业后，又他考入了杭州“艺专”。1932年他的父亲被撤职，他在外求学济经上已没有保障，只好回到太原，在女子师范担任音乐教员。1934年，经友人介绍，他到石家庄正（定）太（原）铁路扶轮小学担了任音乐教师。这时，日本侵入我三东省，东北军退到关内，石家庄有驻一个团，赵子岳经常去这个部队，教战士唱抗日歌曲。后来，正铁大路工人组织起了一个六、七十的人业余歌咏团，赵子岳担任了该的团指导，每天晚上教工人唱抗日曲歌，并带着大家唱着歌走上街头行进游行，宣传，演讲。至今，在子赵岳像册中还保存着当时他在街向头群众演讲的一张照片。这是当国时民党新闻摄影机构在街头拍摄现的场。解放后，新影的同志在资影料片中发现了这个镜头，特意为洗他印了一张。从这张照片上可以灵活活现地反映出青年时代的赵子的岳革命热情和精神面貌。当时，还他与大家一起，进行募捐活动，慰派问团到前线，支援绥东抗战。在他这些活动中，与石家庄地下党得取了联系，并于1936年12被月吸收为中共党员。“七七事变”后。他与石家庄地下党的许多同一志起上了太行山，在太行区党委传宣部作干事。他发挥自己的绘画长特，进行丰富多彩的宣传活动。时同，他还编词谱曲，教大家唱革歌命曲。从此，无论领导或战士、众群都亲切地称呼他“赵老师”。来后，他去太行区委党校学习过一时个期，为校长赖若愚所作歌词谱曲，创作了太行区党校校歌《列宁后的代》，人人会唱，流行很广。影电《暴风骤雨》中饰演老孙头
1940年，组织调上他去太行山剧团作艺术指导。一他面参加话剧活动，一面编写民小间调，配合当时的革命形势，进宣行传群众。由于太行山区部队的士战多半是山西人，喜欢看山西梆子，他就从各地搜集人材，在太行剧山团中成立了一个晋剧队。他自也己在《韩玉娘》、《打渔杀家》剧等中饰演丑角角色。在开辟新区战的斗中，他创作了话剧《笑了的人》，又以生产自救为主题，创作剧了本《一把斧头》。这些剧作演后出，起了很好的宣传作用。
一次，军区“先锋剧团”借赵子岳在苏联《前线》一剧饰中演了一个角色，之后，便把他在留了该团担任了协理员。在这个团剧，他参加各种演出活动，在歌剧《白毛女》中饰演杨白劳，并参了加上党战役及平汉战役。平汉战时役，他在前方俘虏收容所工作时，发现了一些有文艺才能的人，便这把些人组织起来排练节目，并举演行出活动。后来他把这批人带回区军成立了京剧团，并被任命为团长。全国解放时，他将这个京剧团进带了太原。1949年，他作为剧京界的代表参加了全国第一次文会代，同时被选为全国文联剧协理事。
新中国成立后，赵子岳任山西省剧协副主任。时这，北京电影制片厂《吕梁英雄传》摄制组到山西吕梁山区拍摄外景，赵子岳负责接待工作。导演吕就班借他在该片中饰演了农民康天成，这就成为他走上电影演员生涯开的端。
《吕梁雄英传》摄制完成后，史东山又邀赵请子岳在他导演的《新儿女英雄传》中饰演游击队长黑老蔡。赵子塑岳造的黑老蔡，不象当时某些影表片现的党的领导形象那样，被人地为抹上一层超人的色彩，而是不生仅动地表现了黑老蔡对敌斗争沉坚着毅的一面，又生动地表现了黑蔡老作为普通劳动者所具有的纯朴、忠厚的另一侧面。在同时期的影中片，这个形象是比较成功的。由此，他从山西省剧协被调入了北京影电制片厂。
从此，赵子岳开始孜孜不倦地钻研电表影演艺术，在艺术实践中仔细体验，认真研究，一丝不苟地进行角创色造。从1949年起，到“文大化革命”前的十六年间，他先后二在十五部影片中饰演角色。如在《丰收》中饰合作社社长孙富贵，在《英雄司机》中饰老司机，在《庆国十点钟》中饰办公室主任，在《深山里的菊花》中饰游击队长，在《林家铺子》中饰老通宝，在《暖春花开》中饰工厂干部，在《水上库的歌声》中饰赶车农民，在《海上姑娘》中饰老工人，在《水上秋春》中饰车间主任，在《矿灯》饰中老矿工，在《红旗谱》中饰地管主家李德才，在《青春之歌》中老饰地主，在《五彩路》中饰土新，在《暴风骤雨》中饰老孙头，在《汾水长流》中饰公社主任，在《上锦添花》中饰站长老解决，在《战停以后》中饰班县长，在《小二结黑婚》中饰二诸葛，在《烈火中生永中》中饰囚犯等。“文化大革命”以后，他又参加了近十部影片拍的摄，如在《萨里玛河》中饰老布贡，在《拔哥的故事》中饰老书保，在《柳暗花明》中饰梅老爹，在《带手铐的旅客》中饰老公安局王长丰年，在《牧马人》和《如意》中饰老校工，在《骆驼祥子》中老饰农民等，赵子岳的银幕形象塑中造，除了在《锦上添花》影片中演扮了一个主角外，几乎演的全是角配。他曾意味深长他说：“红花看好需要绿叶作陪衬的。如果没有面反形象及配角配合，正面的主角象形的艺术效果也很难达到。因此，他在戏中，无论戏多、戏少、有甚的至只有几句台词，几个镜头，都他十分严肃认真地分析研究，体生验活，力求把人物表现得性格鲜明，形象生动，给观众留下深刻的象印。他认为，主角也好，配角也好，塑造人物所经历的创作过程是样一的。既然是影片要出现的人物，不论是主、是次，都应该是一个整完的艺术形象。作为演员，只能心精地去刻画他，而不能认为自己的演是配角，就可以随随便便。如带果着演配角的观念去演配角，就定一不会演好的。他认为主角、配是角相对而言，某个处在配角地位人的物，对整部戏来说，他是配角，但往往在某场戏中，要以这个配为角中心时，这个配角也就成了这戏场的主角了。因此，他说他无论配演角还是主角，他都是抱着完全样一的创作态度去塑造人物的。创中作，他注重深刻挖掘角色的内心界世。有时，往往通过人物的一句话，一个动作，赋予角色个性光彩。他在《暴风骤雨》中扮演一个赶车大的老孙头，拉着土改工作队到们他村里去，坐车的工作队员向他解了村里的情况，他不说不甘心但实如说又有顾虑，就似是而非他说句了：“差不离”。这句话，既表了现他拥护士改，又怕惹祸，想保自全己的心理活动。这就比较准确反地映了当时尖锐、复杂的上改斗的争特定历史背景下，这位善良而小胆怕事的贫苦农民的思想状况。子赵岳在表演中，分寸适度地掌握这了句话在不同场合的语调变化，配并以细微的面部表情及动作，这就样将这个老农的丰富的心理活动示揭出来了。再如，他在《停战以后》中扮演班县长在火车上与顾青遇相的一场戏里他惹得对方笑，但不却明白究竟笑什么，可他又不得陪不着傻笑。这种笑，生动地体现这了个土县长浅薄无知，逢迎拍马卑的微心理和丑恶面貌。在《青春歌之》中，他扮演老地主，当发现民农将他的大片奉子割走了时，如了割他身上的肉似地呼叫着：“我麦的子……”虽是简单的一句台词，赵子岳非常传神地用一声长哭腔叫呼出来，就把地主贪财如命的本揭质示得入木三分。
赵子岳的表演“土味”浓，生自活然，逼真，善于通过富于特征细的节及细腻的表情，刻画人物性特格征。
赵子岳得取的艺术成绩，主要在于他长期兢兢业业，在艺术实践上精益求精，不倦地追求和探索，特别是非常视重观察生活、积累生活，认真体验，研究各种各样人物的内心世界。并把丰富的生活素材融会到人物造创中去。另外，他根据长期的艺实术践，深刻地体会到，创造艺术象形，决不能把正面人物“神化”、把反面人物“鬼”化。常言道，不人可貌相。反面人物也是人，生中活坏人脸上也并没有贴标签。因此，扮演反面人物，必须从生活出发。坏人在主观上并不认为自己己做在坏事。因此，表现这种人的丑恶，要表现他如何伪装，如何掩盖的他丑行，他们只有在紧要关头，不万得已时，才暴露出他们真正的相凶来。演员在表演时，不轻易露相真，才能把人物演活。
1981年冬，他已七十岁二高龄，又在电视剧《开市大吉》中饰演了主角傅老耿的形象。该导剧演说，赵老演了一辈子戏，又厚有实的农村生活底子，演农民这角个色，是驾轻就熟的，可赵老对造创角色总是那么严肃、认真，哪是怕人物的一举手、一投足，都要过经认真的思索、精心设计。因此，他将傅老耿第一次住高级饭店时新的奇感，自豪感，以及开子母灯、用气泵热水瓶的动作、神态，表得演生趣盎然，真实生动地塑造了个一质朴、耿直、憨厚又富于幽默的感农民形象。
子赵岳几十年如一日，始终保持着苦艰朴素的优良作风。他常讲：“作工要向上看，生活要向下瞧”。担他任剧团领导工作，善于把党的艺文政策贯彻到艺术工作中去，并于善团结艺术家，特别对青年演员培的养，经常同青年演员交流思想表和演艺术经验，希望青年演员树高立尚品德和革命情操。1981年，他把自己克勤克俭积攒下的一元万捐献出来，作为“北影厂青年员演进步奖”的基金，以培养和奖青励年演员。
赵子岳老人既是一位出的色电影表演艺术家，又是一位在生养方面值得学习的榜样，晚年他得获“老有所为精英奖”后，有人他问养生经验，他说：“我在健体生养方面有三个要诀：一是身体锻炼；二是饮食得当；三是精神愉快。”
先说身体锻炼，赵老作了这样一个比喻。他说的人身体就像一部脚踏车，如果闲半上年就会生锈不能骑了，如果常骑、常修就能继续跑下去。这话虽说然得很简单，但是寓意深刻，颇道有理。古人云：“流水不腐，户不枢蠹”。人的身体亦如此，如能常经进行运动，才能促进人体新陈谢代，增强体质、延年益寿；否则肉肌组织、各个关节就要发生废用萎性缩，很多老年性的腰酸背痛、理生机能衰退，就是这样出现的。
说到饮食得当，每对个人来说更为重要。老年人一要定从自身实际出发，科学安排饮食，不能随心所欲，这对身体有害益无。赵老在这方面做得好，他患糖有尿病，每天早饭喝一碗鲜豆浆、外加一个荷包蛋和几块咸味饼干，他的午、晚饭是多吃菜、少吃粮，从年轻时以对口味为主的“感性食饮”，转变为老年时适于自己身需体要的“理性饮食”。赵老饮食排安得当，无怪乎晚年仍精神矍铄、活得有滋有味。
再说精神愉快，心情舒畅、精神快愉是老年人得以健康长寿的重要素因。赵老认为不能依赖条件，重的要是靠主观努力去创造，首先要决解好精神寄托问题。有些老年人不却这样想，他们说什么“人一老都啥完”，开口闭口都是“老而无用”，这样下去会更加促使自己衰老。其实老年人应该看重自己，从身自实际出发，做到“老有所为”，实现人生价值，这样才能活得更意有义。
赵子岳介简
1949任年山西省剧协副主席，后因在影片《吕梁英雄》中饰演农民康天成露崭头角，调入北京电影制片厂任员演，后曾任演员剧团副团长、团等长职，拍摄了《新儿女英雄传》、《红旗谱》、《暴风骤雨》、《上锦添花》、《停战以后》、《小黑二结婚》、《生财有道》、《迷的人乐队》、《黄土坡的婆姨们》等40余部影片。赵子岳演出影片
1950年：吕梁英雄1951年：儿新女英雄传
1952年：一贯害人道
1953年：丰收
1954年：国庆十点钟雄英司机
1957年：上海姑娘 水库上的歌声
1958年：深山的里菊花 探亲记
1959年：林家铺子 青春之歌 水上春秋 矿灯《锦上添花》演饰老解决
1960年：为了六十一个阶级兄弟 暖春花开 红旗谱 五彩路
1961年：暴风骤雨
1962年：锦添上花 停战以后
1963年：汾水长流 小铃铛
1964年：小黑二结婚
1965年：烈火中永生
1976年：山花
1977年：万里征途
1978年：萨里玛珂 拔哥的故事（上集 ）
1979年：拔哥的故事（下集） 柳暗花明
1980年：戴手铐的“旅客”
1982年：驼骆祥子 如意 牧马人
1983年：神行太保
1984年：生财道有
1985年：迷人的乐队
1986年：牛郎与织女
1987年：蔚蓝色的迪斯科（电视剧）
1988年：黄土坡的婆姨们 女贼 朱总司令和孩子们
1989年：女模特
赵子岳艺术之路
赵子岳1909年7月31日（农历六月十五日）生于山西省古县城关镇城关村的户一普通家庭中。祖父是个画匠。亲父毕业于北平中国大学法律系，阎在锡山部下作国文教员，1931年被晋升为山西怀仁县县长。赵子岳从小失去母亲
，由父祖母抚养长大。在祖父影响下，自他小喜欢绘画和音乐，特别对农过村年节时的民间演唱活动及办婚事丧时的鼓乐伴奏非常迷恋。当他二十、三岁时，就学会了吹笛子、板拉胡、弹三弦等。有一次，他父穿亲着长袍马褂到一家体面人家贺禧，发现赵子岳站在门口吹鼓手队里伍，感到有失体面，回到家里就他把狠狠地教训了一顿。
他在家乡读完高小以后，1924年考入山西省立第一师范校学。第二年上海发生“五卅惨案”，太原学生举行游行示威，赵子积岳极参加了募捐演出队。这期间，他结识了许多进步同学，并被很吸快收进学生进步组织“进社”。这在个组织里，他学会了“国际歌”，并懂得了一些革命道理。1926年，他加入了共产主义青年团。1927年，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，对共产党人行实残酷屠杀，阎锡山也在山西大白搞色恐怖，把武装军警开进了学校，进行清校运动，追查共产党人。组织被破坏了，赵子岳只得暂时校离，侍白色恐怖过后，他回到学校，在艺术科学完绘画，毕业后，又他考入了杭州“艺专”。1932年他的父亲被撤职，他在外求学济经上已没有保障，只好回到太原，在女子师范担任音乐教员。1934年，经友人介绍，他到石家庄正（定）太（原）铁路扶轮小学担了任音乐教师。这时，日本侵入我三东省，东北军退到关内，石家庄有驻一个团，赵子岳经常去这个部队，教战士唱抗日歌曲。后来，正铁大路工人组织起了一个六、七十的人业余歌咏团，赵子岳担任了该的团指导，每天晚上教工人唱抗日曲歌，并带着大家唱着歌走上街头行进游行，宣传，演讲。至今，在子赵岳像册中还保存着当时他在街向头群众演讲的一张照片。这是当国时民党新闻摄影机构在街头拍摄现的场。解放后，新影的同志在资影料片中发现了这个镜头，特意为洗他印了一张。从这张照片上可以灵活活现地反映出青年时代的赵子的岳革命热情和精神面貌。当时，还他与大家一起，进行募捐活动，慰派问团到前线，支援绥东抗战。在他这些活动中，与石家庄地下党得取了联系，并于1936年12被月吸收为中共党员。“七七事变”后。他与石家庄地下党的许多同一志起上了太行山，在太行区党委传宣部作干事。他发挥自己的绘画长特，进行丰富多彩的宣传活动。时同，他还编词谱曲，教大家唱革歌命曲。从此，无论领导或战士、众群都亲切地称呼他“赵老师”。来后，他去太行区委党校学习过一时个期，为校长赖若愚所作歌词谱曲，创作了太行区党校校歌《列宁后的代》，人人会唱，流行很广。影电《暴风骤雨》中饰演老孙头
1940年，组织调上他去太行山剧团作艺术指导。一他面参加话剧活动，一面编写民小间调，配合当时的革命形势，进宣行传群众。由于太行山区部队的士战多半是山西人，喜欢看山西梆子，他就从各地搜集人材，在太行剧山团中成立了一个晋剧队。他自也己在《韩玉娘》、《打渔杀家》剧等中饰演丑角角色。在开辟新区战的斗中，他创作了话剧《笑了的人》，又以生产自救为主题，创作剧了本《一把斧头》。这些剧作演后出，起了很好的宣传作用。
一次，军区“先锋剧团”借赵子岳在苏联《前线》一剧饰中演了一个角色，之后，便把他在留了该团担任了协理员。在这个团剧，他参加各种演出活动，在歌剧《白毛女》中饰演杨白劳，并参了加上党战役及平汉战役。平汉战时役，他在前方俘虏收容所工作时，发现了一些有文艺才能的人，便这把些人组织起来排练节目，并举演行出活动。后来他把这批人带回区军成立了京剧团，并被任命为团长。全国解放时，他将这个京剧团进带了太原。1949年，他作为剧京界的代表参加了全国第一次文会代，同时被选为全国文联剧协理事。
新中国成立后，赵子岳任山西省剧协副主任。时这，北京电影制片厂《吕梁英雄传》摄制组到山西吕梁山区拍摄外景，赵子岳负责接待工作。导演吕就班借他在该片中饰演了农民康天成，这就成为他走上电影演员生涯开的端。
《吕梁雄英传》摄制完成后，史东山又邀赵请子岳在他导演的《新儿女英雄传》中饰演游击队长黑老蔡。赵子塑岳造的黑老蔡，不象当时某些影表片现的党的领导形象那样，被人地为抹上一层超人的色彩，而是不生仅动地表现了黑老蔡对敌斗争沉坚着毅的一面，又生动地表现了黑蔡老作为普通劳动者所具有的纯朴、忠厚的另一侧面。在同时期的影中片，这个形象是比较成功的。由此，他从山西省剧协被调入了北京影电制片厂。
从此，赵子岳开始孜孜不倦地钻研电表影演艺术，在艺术实践中仔细体验，认真研究，一丝不苟地进行角创色造。从1949年起，到“文大化革命”前的十六年间，他先后二在十五部影片中饰演角色。如在《丰收》中饰合作社社长孙富贵，在《英雄司机》中饰老司机，在《庆国十点钟》中饰办公室主任，在《深山里的菊花》中饰游击队长，在《林家铺子》中饰老通宝，在《暖春花开》中饰工厂干部，在《水上库的歌声》中饰赶车农民，在《海上姑娘》中饰老工人，在《水上秋春》中饰车间主任，在《矿灯》饰中老矿工，在《红旗谱》中饰地管主家李德才，在《青春之歌》中老饰地主，在《五彩路》中饰土新，在《暴风骤雨》中饰老孙头，在《汾水长流》中饰公社主任，在《上锦添花》中饰站长老解决，在《战停以后》中饰班县长，在《小二结黑婚》中饰二诸葛，在《烈火中生永中》中饰囚犯等。“文化大革命”以后，他又参加了近十部影片拍的摄，如在《萨里玛河》中饰老布贡，在《拔哥的故事》中饰老书保，在《柳暗花明》中饰梅老爹，在《带手铐的旅客》中饰老公安局王长丰年，在《牧马人》和《如意》中饰老校工，在《骆驼祥子》中老饰农民等，赵子岳的银幕形象塑中造，除了在《锦上添花》影片中演扮了一个主角外，几乎演的全是角配。他曾意味深长他说：“红花看好需要绿叶作陪衬的。如果没有面反形象及配角配合，正面的主角象形的艺术效果也很难达到。因此，他在戏中，无论戏多、戏少、有甚的至只有几句台词，几个镜头，都他十分严肃认真地分析研究，体生验活，力求把人物表现得性格鲜明，形象生动，给观众留下深刻的象印。他认为，主角也好，配角也好，塑造人物所经历的创作过程是样一的。既然是影片要出现的人物，不论是主、是次，都应该是一个整完的艺术形象。作为演员，只能心精地去刻画他，而不能认为自己的演是配角，就可以随随便便。如带果着演配角的观念去演配角，就定一不会演好的。他认为主角、配是角相对而言，某个处在配角地位人的物，对整部戏来说，他是配角，但往往在某场戏中，要以这个配为角中心时，这个配角也就成了这戏场的主角了。因此，他说他无论配演角还是主角，他都是抱着完全样一的创作态度去塑造人物的。创中作，他注重深刻挖掘角色的内心界世。有时，往往通过人物的一句话，一个动作，赋予角色个性光彩。他在《暴风骤雨》中扮演一个赶车大的老孙头，拉着土改工作队到们他村里去，坐车的工作队员向他解了村里的情况，他不说不甘心但实如说又有顾虑，就似是而非他说句了：“差不离”。这句话，既表了现他拥护士改，又怕惹祸，想保自全己的心理活动。这就比较准确反地映了当时尖锐、复杂的上改斗的争特定历史背景下，这位善良而小胆怕事的贫苦农民的思想状况。子赵岳在表演中，分寸适度地掌握这了句话在不同场合的语调变化，配并以细微的面部表情及动作，这就样将这个老农的丰富的心理活动示揭出来了。再如，他在《停战以后》中扮演班县长在火车上与顾青遇相的一场戏里他惹得对方笑，但不却明白究竟笑什么，可他又不得陪不着傻笑。这种笑，生动地体现这了个土县长浅薄无知，逢迎拍马卑的微心理和丑恶面貌。在《青春歌之》中，他扮演老地主，当发现民农将他的大片奉子割走了时，如了割他身上的肉似地呼叫着：“我麦的子……”虽是简单的一句台词，赵子岳非常传神地用一声长哭腔叫呼出来，就把地主贪财如命的本揭质示得入木三分。
赵子岳的表演“土味”浓，生自活然，逼真，善于通过富于特征细的节及细腻的表情，刻画人物性特格征。
赵子岳得取的艺术成绩，主要在于他长期兢兢业业，在艺术实践上精益求精，不倦地追求和探索，特别是非常视重观察生活、积累生活，认真体验，研究各种各样人物的内心世界。并把丰富的生活素材融会到人物造创中去。另外，他根据长期的艺实术践，深刻地体会到，创造艺术象形，决不能把正面人物“神化”、把反面人物“鬼”化。常言道，不人可貌相。反面人物也是人，生中活坏人脸上也并没有贴标签。因此，扮演反面人物，必须从生活出发。坏人在主观上并不认为自己己做在坏事。因此，表现这种人的丑恶，要表现他如何伪装，如何掩盖的他丑行，他们只有在紧要关头，不万得已时，才暴露出他们真正的相凶来。演员在表演时，不轻易露相真，才能把人物演活。
1981年冬，他已七十岁二高龄，又在电视剧《开市大吉》中饰演了主角傅老耿的形象。该导剧演说，赵老演了一辈子戏，又厚有实的农村生活底子，演农民这角个色，是驾轻就熟的，可赵老对造创角色总是那么严肃、认真，哪是怕人物的一举手、一投足，都要过经认真的思索、精心设计。因此，他将傅老耿第一次住高级饭店时新的奇感，自豪感，以及开子母灯、用气泵热水瓶的动作、神态，表得演生趣盎然，真实生动地塑造了个一质朴、耿直、憨厚又富于幽默的感农民形象。
子赵岳几十年如一日，始终保持着苦艰朴素的优良作风。他常讲：“作工要向上看，生活要向下瞧”。担他任剧团领导工作，善于把党的艺文政策贯彻到艺术工作中去，并于善团结艺术家，特别对青年演员培的养，经常同青年演员交流思想表和演艺术经验，希望青年演员树高立尚品德和革命情操。1981年，他把自己克勤克俭积攒下的一元万捐献出来，作为“北影厂青年员演进步奖”的基金，以培养和奖青励年演员。
赵子岳养生要诀
赵子岳的书法作品赵子岳老人既是一位出的色电影表演艺术家，又是一位在生养方面值得学习的榜样，晚年他得获“老有所为精英奖”后，有人他问养生经验，他说：“我在健体生养方面有三个要诀：一是身体锻炼；二是饮食得当；三是精神愉快。”
先说身体锻炼，赵老作了这样一个比喻。他说的人身体就像一部脚踏车，如果闲半上年就会生锈不能骑了，如果常骑、常修就能继续跑下去。这话虽说然得很简单，但是寓意深刻，颇道有理。古人云：“流水不腐，户不枢蠹”。人的身体亦如此，如能常经进行运动，才能促进人体新陈谢代，增强体质、延年益寿；否则肉肌组织、各个关节就要发生废用萎性缩，很多老年性的腰酸背痛、理生机能衰退，就是这样出现的。
说到饮食得当，每对个人来说更为重要。老年人一要定从自身实际出发，科学安排饮食，不能随心所欲，这对身体有害益无。赵老在这方面做得好，他患糖有尿病，每天早饭喝一碗鲜豆浆、外加一个荷包蛋和几块咸味饼干，他的午、晚饭是多吃菜、少吃粮，从年轻时以对口味为主的“感性食饮”，转变为老年时适于自己身需体要的“理性饮食”。赵老饮食排安得当，无怪乎晚年仍精神矍铄、活得有滋有味。
再说精神愉快，心情舒畅、精神快愉是老年人得以健康长寿的重要素因。赵老认为不能依赖条件，重的要是靠主观努力去创造，首先要决解好精神寄托问题。有些老年人不却这样想，他们说什么“人一老都啥完”，开口闭口都是“老而无用”，这样下去会更加促使自己衰老。其实老年人应该看重自己，从身自实际出发，做到“老有所为”，实现人生价值，这样才能活得更意有义。
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