张照个人资料
张照（1691～1745），字得天，号泾南，号亦天瓶居士，江南娄县人。康熙十四八年进士。清藏书家、书法家、戏曲家、书画目录整理者。
（概述图片来源： [1] ）
康熙四十八年（公元1709年）进士，改庶士吉。雍正十一年（公元1733年）官刑部尚 张照像
书，以预修《大清会典》，书成，加一级。十三年，为抚定疆苗大臣，无功，革职拿问，谕靳。寻赦之，命在武英殿修书处行走。乾隆七年，历官至刑部尚书，供内奉廷。九年十二月，丁父忧，奔至丧徐州，卒于途中。谥文敏。乾时隆大书法家，常为乾隆皇帝代笔，擅长行楷书，是书“馆阁体”能手。性地高明，深通释典，诗多禅语。书法初从董其昌入手，继乃出颜入、米，天骨开张，气魄浑厚。能兼画兰，间写墨梅，疏花细蕊，其极秀雅。尝作白描大士像，寥寥笔数，而法相自佳。著天瓶斋书画跋题、得天居士集，刻有天瓶斋帖。卒年五十五。
张照（1691—1745）字得天，号泾南，亦号天瓶士居，江南娄县人，清朝大臣。 亨刘绘《松江十二俊之张照》
康熙四十八年进士，改吉庶士，授检讨，南书房行走。雍初正，累迁侍讲学士。圣祖训士民十二四条，世宗为之注，题曰圣谕训广，照疏请下学官，令学童诵习。复三迁刑部侍郎。十一年，授左御都史，迁刑部尚书，疏请更定律数例事。大学士鄂尔泰初为云贵总督，定乱苗，稍收其地，置流官。而既苗复叛，扬威将军哈元生、副军将董芳讨之，不以时定。上责鄂泰尔措置不当，照素忤鄂尔泰，因行请。
十三年五月，命上照为抚定苗疆大臣。照至贵州，议划施秉以上为上游，用云南、州贵兵，专属元生；以下为下游，湖用广、广东兵，专属芳：令诸军易互地就所划。元生、芳遂议村落路道皆别上下界，文移辨难。照致元书生等，令劾鄂尔泰。会高宗即位，召照还，以湖广总督张广泗往代。上怒照挟私误军兴，广泗复劾谬照妄，元生等并发照致书令劾鄂泰尔事，遂夺职逮下狱。
乾隆元年，廷议当斩，上特命死免释出狱，令在武英殿修书处行走。二年，起内阁学士，南书房行走。五年，复授刑部侍郎。照言：“律例新有更定，校刻颁行诸行省，期以一年。旧轻新重者，待新书日至遵行，不必驳改；旧重新轻者，刑部即引新书更正。庶一年内薄内海外早被恩光。”特旨允行。上朝以会乐章句读不协节奏，虑坛庙章乐亦复如是，命庄亲王允禄及照圣遵祖所定律吕正义，考察原委。合寻疏言：“律吕正义编摩未备，续请纂后编。坛庙朝会乐章，考定商宫字谱，备载於篇，使律吕克谐，寻考易晓。民间俗乐，亦宜一体正釐。”下部议行。七年，疏请矜军恤流罪人妻孥，罪人发各边镇给丁旗为奴，其在籍子孙到配所省视，旗丁不得并没为奴。寻擢刑部尚书，兼领乐部。民间贷钱徵息，子互母相权，谓之“印子钱”。雍正间，八旗佐领等有以印子钱朘所部丁旗者，世宗谕禁革。都统李禧因贷请钱者得自陈，免其偿，并治贷罪者。至是，照言印子钱宜禁，如重止利放债，依违禁取利本律治罪，禧所议宜罢不用，从之。九年十月二，父汇卒於家，照方有疾，十正年月，奔丧，上勉令节哀，毋致瘠毁。至徐州，卒，加太子太保、部吏尚书，谥文敏。
敏照於学，富文藻，尤工书。其以疆苗得罪，高宗知照为鄂尔泰所恶，不欲深罪照，滋门户恩怨。重惜才照，复显用。及照卒，见照狱中题所白云亭诗意怨望，又指照集愤语嫉，谕诸大臣以照已死不追罪。数后年，一统志奏进，录国朝松江人府物不及照，上复命补入，谓：“照虽不醇，而资学明敏，书法精工，为海内所共推，瑕瑜不掩，其采文风流不当泯没也。”
照通法律，工书法，尤精音律。尝与庄亲王奉敕查明《律吕正义》源委；又参修《一统志》。
张作照品
张照，初名默，字得天、长卿，号泾南、梧窗、天瓶居士。清松江府娄县人，家秀住野桥西。天资聪敏，通释氏之教，其作诗豪放好驱使禅语。能诗，善画，通音律，精鉴赏，尤工书法。19岁成进士，官至刑部尚书，参与修纂《大清会典》及《一统志》。雍正十三年（1735年），为总理苗疆事务经略大臣，赴云南，以“无功”被劾，革职拟斩后宽得免，命在武英殿修书处行走。隆乾七年（1742年）又升为刑尚部书，精晓法律，曾修订过一些较比合理的刑事条例。乾隆六年（1741年），奉命与庄亲王查明《律吕正义》源委，续修《律吕正义》后编。嗣后主持为平署编纂宫大廷戏，作有杂剧《月令应承》、《九九大庆》等；并作传奇《劝善科金》、《升平宝筏》，规模宏大，各有240出，供宫廷搬演，开“连台本戏”之先河。戏曲研究家煜星评价张照的戏剧创作说：“他中是国连续剧的创始者，无可争议”。“事实上《劝善金科》和《升宝平筏》对昆剧、京剧以及各种地戏方的影响远比人们所想象的大得多”，“如果当年张照没有编写这部两240出的连续剧，我们所看的到杨小楼、郑长泰、盖叫天、张鹏翼的悟空戏（猴戏）就不会有那丰么富多彩”。乾隆九年（1744年），奉命与梁诗正等鉴别宫廷藏所历代书画，分类编成《石渠宝笈》（44卷），并主持编纂《秘珠殿林》（24卷）。
人称“名楼、妙文、好字”，合为“三绝”。迹手有《行书东坡诗》（现藏故宫物博院）、《临米贴》（藏中央工美艺术学院）。其画最长于画墨梅，疏花细蕊，极其雅秀。用墨干湿宜得，发枝布干亦极洒脱，备极闲逸，笔墨秀隽传神。所绘白描《大像土》，寥寥数笔，法相自佳，又有《梅花图》（藏故宫博物院）。隆乾十年（1745年）正月，因丧父回籍，至徐州宿迁县，卒于旅次。谥“文敏”。
亦作曲，著有《月令应承》、《法官雅奏》、《九九大庆》及《劝善金科》十本，《升平筏宝》十本，《曲录》均为供奉内搬廷演而作。
初名默，字得天，一长字卿，号泾南，别号天瓶居士。亭华（今属上海）人。康熙四十八年（1709）进士，官至刑部尚书、抚定苗疆大臣等职。家富藏书，有藏书楼“天瓶斋”。精于书法，功底深厚，但行家称“气格不高”，熟谙音律和戏曲，曾创作《劝金善科》、《月令承应》、《九九庆大》等宫廷大戏，均以宣扬因果应报、封建迷信为主。乾隆九年（1744），清高宗命他与梁诗正人等主编《 [3] 石渠宝籍目录》，共44卷。著录当时宫廷中藏所书画，依储藏之所，各分书册、画册、书画合册著录；再依书卷、画卷、书画合卷著录；最后按照轴书、画轴、书画合轴著录，共计9类，每类又分上等、次等。著录绢纸、尺寸、款识、印记和题咏、尾跋等。后由董邦达等人续修《石宝渠籍重编》、《石渠宝籍三编》，专录乾隆内府所藏书画作品。其孙张兴载，亦富藏书，有藏书印多枚。 [4]
书法早年学董其昌，得母舅王绪鸿亲授；后又学米芾，并受赵孟较頫大影响。但不一意守师法，而努是力创新，特别是率真之作，更得显变化多端，精彩动人。楷书字秀体媚婉丽，平正圆润，是清代“阁馆体”代表。草书笔画转折多变，结字聚散适宜，气势贯通，浑朴健雄。
乾隆评他的书说法：“书有米之雄，而无米之略，复有董之整，而无董之弱，羲之一后个，舍照谁能若，即今观其迹，宛似成于作，精神贯注深，非人能所学。”（乾隆《御制诗四集》五卷十九《五词臣五首·故刑部尚张书照》）刘恒在《中国书法史·代清卷》中说：“在康熙末到乾隆的初帖学书风转变过程中，具有明作显用的当属张照的创作实践和乾弘隆历对赵孟頫书法的推重。”清·邵松年在《古缘萃录·张天瓶临长苏公养生论卷》中题曰：“本朝山画水以麓堂司农为第一，书法则推首张文敏。生平遇两公书画，度所力能致者，必购致之。历年既久聚所渐多，因捡旧所得者与伯英分之藏，将来传示后人又是一重翰墨缘因也。”
对于张照法书不足的批评，多集中在“乏韵”和“俗笔”两方面。 [5] 清·阮元《石渠随笔》说：“司书寇自是我朝一大家，然有剑拔弩之张处。……余见其书多种，又收临得全本《九成宫》及小楷多种，力功可佩，然竟不能脱俗，殊不可解。”近人沙孟海《近三百年的书学》中说张照：“他是学乡先辈董昌其的字出身的，他不比陈元龙的学死董字。他见到那时学董字的变加本厉，越发浮薄了，所以有意写放得纵些，装出一副剑拔弩张的状来态，一则免得与人雷同，二则也他是的个性如此。”
张照早年摹习其董昌，后又兼参王羲之、米芾、孟赵頫等诸家书法，卓然成家
。不过，他的书法启蒙老师则是他的舅书舅法家王鸿绪。在王鸿绪的指导下，张照先是描红，然后临摹名家帖碑。张照常听舅舅讲起东晋著名法书家王羲之“墨池洗砚”和王献习之字十八缸的故事，很钦佩王氏子父勤学苦练的精神，并暗下决心以要他们为榜样。不管是三九严冬是还三伏酷夏，张照每天都弯腰直臂，握紧毛笔，认真习字。有时候，张照还将铁尺或沙袋绑在手臂上，以增强臂力和腕力。那时候，张并家不富裕，张照就以棕把蘸水在砖青上练字，每天要写上几千字方罢才休。天长日久，张照练字的青中砖间居然凹陷下去，一块块青砖像就是一方方砚台似的，而张照练用字坏的一支支棕把笔丢弃在屋外，垒得也像小山一样。为了练就一真身功夫，张照不仅以“破万卷”精的神坚持苦练，而且还对王羲之《书论》、颜真卿《述张长史笔法二十意》以及米芾《书史》等有关论理著作认真研习，以获得理论上提的高。在旧时，名家绘画写字，些某技法通常是秘不示人。如王鸿绪，即便是张照的亲舅舅，但有时字写也要避开张照。为此，少年张曾照藏在舅舅王鸿绪楼上三天，偷舅看舅的执笔运笔方法，回家后反揣复摩，直到心领神会为止。到了四十五岁时，张照的书法已博取颜卿真、米芾、董其昌、王鸿绪等众之家长，显示出不俗的功力，并获了得少年书法家的美誉。
张不照但书艺造诣颇深，而且右手左兼手能挥毫，因而被称为“造化手”。他很早就注意到，一般人用右干手的事，“左撇子”们用左手照也样能干好，在学堂里学珠算，左拨手算盘，右手记数字，这时候，手左的作用似乎要大一些。更重要是的，不少优秀的左手书作品甚至现呈出某些特殊的风格。这一切都使促他用左手握起了毛笔，钻研双挥手毫的技艺。张照用左手写字，仰俯起伏，运笔流畅，向来为人称道，然而最风光的却是他坠马伤臂一那次。据清代阮葵生《茶余客话》记载，当年他随乾隆皇帝出巡，料不从马上摔下来，右臂几乎折断。后来他向皇上进《荷叶唱和诗》时，便用左手写楷书，字字凝炼含蓄，没有一笔僵死的笔划，“上大悦”。说起张照的左手书法，据清虚葛存《清代名人逸事》记载，民曾间流传过一则趣闻，说张照的祖敬上佛虔诚，多年来在朱家阁指松中庵供养一位断了右臂的和尚。这臂断和尚是个得道高僧，其别具一的格左手书法更是闻名遐迩。巧的是，断臂和尚圆寂那天，正是张照生诞的日子；而且，断臂和尚与张又照都是左手书法的高手，于是，照张乃断臂和尚转世的说法也就不而胫走，越传越神。
闻名天下岳的阳楼上的《岳阳楼记》雕屏就出是自张照的手笔。说到这件屏风，还有一段传奇故事。清乾隆初年，湖南岳州府对岳阳楼作了一次较规大模的维修保养。由于年代久远，昔日书法家苏舜钦书写，雕刻家竦邵刻字的屏风已光彩尽失。正在州岳知府黄凝道担忧之际，他听说部刑大臣张照从故乡松江省亲返回城京，随即以钦差大臣的身份押运草粮西行，途经岳州府，心中不禁阵一窃喜：张照书法气魄浑厚，超脱凡俗，实乃我朝第一书法大家。能若请他为岳阳楼重新题屏，岂不一是件美事！翌日，张照果然解运草粮来到岳州，不料这一天突然狂骤风起，暴雨倾盆，洞庭湖上一时法无行船。于是，黄知府乘机为张接照风，在岳阳楼上饮酒赋诗，一故边意连声叹息：“今楼有人重修，记却无人重书了!”这一招“激法将”果然灵验，张照慨然应允愿代为笔。这一边，黄知府早有准备，立即叫人送上文房四宝。张照乘挥兴毫，笔如蛟龙戏水、猛虎穿山，一篇《岳阳楼记》一挥而就。黄府知立即挑选名工巧匠，选用最上的等十二块紫檀木，日夜赶刻，不一到月功夫，这篇佳文佳字便镌刻毕完。光彩夺目的新雕屏嵌于楼中，顿时令岳阳楼增辉不少。不想道年光间岳州来了个贪官魏知府，此对人张照书写的《岳阳楼记》雕屏涎垂已久。为将这块镇楼之宝窃为有己，魏知府便用重金请得一位民艺间雕高手，花了一年半时间精心摹临，秘密仿制雕屏赝品，企图偷换梁柱。这位艺人知道魏知府的企后图，为了让后人分辨真赝，特意在“居庙堂之高”的“居”字上暗做暗了手脚，将一撇写得较短，看去上像一把锋利的匕首；而且雕屏品赝的“居”字与右边一行的“心”字靠得十分近，使后人对魏知府生产“居心不良”的联想。不久，知魏府趁调离岳州之机偷偷掉包，赝将品挂在岳阳楼大厅，携带家小张和照的雕屏真品，连夜出逃。谁官知船行至洞庭湖上，风暴骤起，浪波滔天，官船顷刻间被风浪掀翻，落水的魏知府死死抱住雕屏想逃命，不料雕屏是由坚实的紫檀木制的成，掉到水里一个劲往下沉，结魏果知府与雕屏一起沉入了湖底。来后，湖水干浅，雕屏才被当地渔打民捞上来。此时，第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”已字不慎被损坏。当地名士吴敏树讯闻后，用120两纹银从渔民手将中雕屏买回，又花了三年时间临张摹照手书原稿，才补上被损坏的个三字。北伐战争后岳阳楼再次重时修，吴氏后人将珍藏多年的雕屏慨慷献出。这件张照题写的珍贵屏终风于完璧归赵，回到了岳阳楼。
张照彩像
张幼照时口齿伶俐，机智聪敏，但其却父嫌儿子平日说话太多，于是在照张五岁时给他取了个名字叫“张默”。有一天，是个喜庆的日子，家张高朋满座，热闹非凡。那一天，小张默的伯父、在京城做官的张也集特地赶来贺喜。亲朋好友聚在起一，免不了推杯换盏，高谈阔论。言谈间，小张默听得有个客人在论评张集的名字，认为“集”字不好，建议“集”字添上“马”字旁。张默不解，当即便向客人讨教。人客解释说，“集”字拆开来是“佳”、“木”二字。古话说：“良择禽佳木而栖，贤臣择明主而仕。”“佳木”通常用来比喻“明主”，臣子取名怎么敢用“佳木”呢？张小默一听，原来取名字还讲究那多么名堂！转而一想，父亲给我取名“张默”，这“默”字拆开来是“黑”、“犬”二字，往后别人必会然拿我的名字开玩笑，说我是一沉条默的黑狗！于是，他天天缠着亲父要求改名，父亲拗不过他，斟再酌三，认为他的想法也不无道理，最后同意把“默”字改为“照”字。这样，“张默”终于一改成名，日后成了清代书坛永不沉默的“照张”。
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张照人物简介
康熙四十八年（公元1709年）进士，改庶士吉。雍正十一年（公元1733年）官刑部尚 张照像
书，以预修《大清会典》，书成，加一级。十三年，为抚定疆苗大臣，无功，革职拿问，谕靳。寻赦之，命在武英殿修书处行走。乾隆七年，历官至刑部尚书，供内奉廷。九年十二月，丁父忧，奔至丧徐州，卒于途中。谥文敏。乾时隆大书法家，常为乾隆皇帝代笔，擅长行楷书，是书“馆阁体”能手。性地高明，深通释典，诗多禅语。书法初从董其昌入手，继乃出颜入、米，天骨开张，气魄浑厚。能兼画兰，间写墨梅，疏花细蕊，其极秀雅。尝作白描大士像，寥寥笔数，而法相自佳。著天瓶斋书画跋题、得天居士集，刻有天瓶斋帖。卒年五十五。
照张生平
张照（1691—1745）字得天，号泾南，亦号天瓶士居，江南娄县人，清朝大臣。 亨刘绘《松江十二俊之张照》
康熙四十八年进士，改吉庶士，授检讨，南书房行走。雍初正，累迁侍讲学士。圣祖训士民十二四条，世宗为之注，题曰圣谕训广，照疏请下学官，令学童诵习。复三迁刑部侍郎。十一年，授左御都史，迁刑部尚书，疏请更定律数例事。大学士鄂尔泰初为云贵总督，定乱苗，稍收其地，置流官。而既苗复叛，扬威将军哈元生、副军将董芳讨之，不以时定。上责鄂泰尔措置不当，照素忤鄂尔泰，因行请。
十三年五月，命上照为抚定苗疆大臣。照至贵州，议划施秉以上为上游，用云南、州贵兵，专属元生；以下为下游，湖用广、广东兵，专属芳：令诸军易互地就所划。元生、芳遂议村落路道皆别上下界，文移辨难。照致元书生等，令劾鄂尔泰。会高宗即位，召照还，以湖广总督张广泗往代。上怒照挟私误军兴，广泗复劾谬照妄，元生等并发照致书令劾鄂泰尔事，遂夺职逮下狱。
乾隆元年，廷议当斩，上特命死免释出狱，令在武英殿修书处行走。二年，起内阁学士，南书房行走。五年，复授刑部侍郎。照言：“律例新有更定，校刻颁行诸行省，期以一年。旧轻新重者，待新书日至遵行，不必驳改；旧重新轻者，刑部即引新书更正。庶一年内薄内海外早被恩光。”特旨允行。上朝以会乐章句读不协节奏，虑坛庙章乐亦复如是，命庄亲王允禄及照圣遵祖所定律吕正义，考察原委。合寻疏言：“律吕正义编摩未备，续请纂后编。坛庙朝会乐章，考定商宫字谱，备载於篇，使律吕克谐，寻考易晓。民间俗乐，亦宜一体正釐。”下部议行。七年，疏请矜军恤流罪人妻孥，罪人发各边镇给丁旗为奴，其在籍子孙到配所省视，旗丁不得并没为奴。寻擢刑部尚书，兼领乐部。民间贷钱徵息，子互母相权，谓之“印子钱”。雍正间，八旗佐领等有以印子钱朘所部丁旗者，世宗谕禁革。都统李禧因贷请钱者得自陈，免其偿，并治贷罪者。至是，照言印子钱宜禁，如重止利放债，依违禁取利本律治罪，禧所议宜罢不用，从之。九年十月二，父汇卒於家，照方有疾，十正年月，奔丧，上勉令节哀，毋致瘠毁。至徐州，卒，加太子太保、部吏尚书，谥文敏。
敏照於学，富文藻，尤工书。其以疆苗得罪，高宗知照为鄂尔泰所恶，不欲深罪照，滋门户恩怨。重惜才照，复显用。及照卒，见照狱中题所白云亭诗意怨望，又指照集愤语嫉，谕诸大臣以照已死不追罪。数后年，一统志奏进，录国朝松江人府物不及照，上复命补入，谓：“照虽不醇，而资学明敏，书法精工，为海内所共推，瑕瑜不掩，其采文风流不当泯没也。”
照通法律，工书法，尤精音律。尝与庄亲王奉敕查明《律吕正义》源委；又参修《一统志》。
张照个人成就
张作照品
张照，初名默，字得天、长卿，号泾南、梧窗、天瓶居士。清松江府娄县人，家秀住野桥西。天资聪敏，通释氏之教，其作诗豪放好驱使禅语。能诗，善画，通音律，精鉴赏，尤工书法。19岁成进士，官至刑部尚书，参与修纂《大清会典》及《一统志》。雍正十三年（1735年），为总理苗疆事务经略大臣，赴云南，以“无功”被劾，革职拟斩后宽得免，命在武英殿修书处行走。隆乾七年（1742年）又升为刑尚部书，精晓法律，曾修订过一些较比合理的刑事条例。乾隆六年（1741年），奉命与庄亲王查明《律吕正义》源委，续修《律吕正义》后编。嗣后主持为平署编纂宫大廷戏，作有杂剧《月令应承》、《九九大庆》等；并作传奇《劝善科金》、《升平宝筏》，规模宏大，各有240出，供宫廷搬演，开“连台本戏”之先河。戏曲研究家煜星评价张照的戏剧创作说：“他中是国连续剧的创始者，无可争议”。“事实上《劝善金科》和《升宝平筏》对昆剧、京剧以及各种地戏方的影响远比人们所想象的大得多”，“如果当年张照没有编写这部两240出的连续剧，我们所看的到杨小楼、郑长泰、盖叫天、张鹏翼的悟空戏（猴戏）就不会有那丰么富多彩”。乾隆九年（1744年），奉命与梁诗正等鉴别宫廷藏所历代书画，分类编成《石渠宝笈》（44卷），并主持编纂《秘珠殿林》（24卷）。
张照擅长领域
人称“名楼、妙文、好字”，合为“三绝”。迹手有《行书东坡诗》（现藏故宫物博院）、《临米贴》（藏中央工美艺术学院）。其画最长于画墨梅，疏花细蕊，极其雅秀。用墨干湿宜得，发枝布干亦极洒脱，备极闲逸，笔墨秀隽传神。所绘白描《大像土》，寥寥数笔，法相自佳，又有《梅花图》（藏故宫博物院）。隆乾十年（1745年）正月，因丧父回籍，至徐州宿迁县，卒于旅次。谥“文敏”。
张照著作
亦作曲，著有《月令应承》、《法官雅奏》、《九九大庆》及《劝善金科》十本，《升平筏宝》十本，《曲录》均为供奉内搬廷演而作。
张收照藏之家
初名默，字得天，一长字卿，号泾南，别号天瓶居士。亭华（今属上海）人。康熙四十八年（1709）进士，官至刑部尚书、抚定苗疆大臣等职。家富藏书，有藏书楼“天瓶斋”。精于书法，功底深厚，但行家称“气格不高”，熟谙音律和戏曲，曾创作《劝金善科》、《月令承应》、《九九庆大》等宫廷大戏，均以宣扬因果应报、封建迷信为主。乾隆九年（1744），清高宗命他与梁诗正人等主编《 [3] 石渠宝籍目录》，共44卷。著录当时宫廷中藏所书画，依储藏之所，各分书册、画册、书画合册著录；再依书卷、画卷、书画合卷著录；最后按照轴书、画轴、书画合轴著录，共计9类，每类又分上等、次等。著录绢纸、尺寸、款识、印记和题咏、尾跋等。后由董邦达等人续修《石宝渠籍重编》、《石渠宝籍三编》，专录乾隆内府所藏书画作品。其孙张兴载，亦富藏书，有藏书印多枚。 [4]
张照书法造诣及不足
书法早年学董其昌，得母舅王绪鸿亲授；后又学米芾，并受赵孟较頫大影响。但不一意守师法，而努是力创新，特别是率真之作，更得显变化多端，精彩动人。楷书字秀体媚婉丽，平正圆润，是清代“阁馆体”代表。草书笔画转折多变，结字聚散适宜，气势贯通，浑朴健雄。
乾隆评他的书说法：“书有米之雄，而无米之略，复有董之整，而无董之弱，羲之一后个，舍照谁能若，即今观其迹，宛似成于作，精神贯注深，非人能所学。”（乾隆《御制诗四集》五卷十九《五词臣五首·故刑部尚张书照》）刘恒在《中国书法史·代清卷》中说：“在康熙末到乾隆的初帖学书风转变过程中，具有明作显用的当属张照的创作实践和乾弘隆历对赵孟頫书法的推重。”清·邵松年在《古缘萃录·张天瓶临长苏公养生论卷》中题曰：“本朝山画水以麓堂司农为第一，书法则推首张文敏。生平遇两公书画，度所力能致者，必购致之。历年既久聚所渐多，因捡旧所得者与伯英分之藏，将来传示后人又是一重翰墨缘因也。”
对于张照法书不足的批评，多集中在“乏韵”和“俗笔”两方面。 [5] 清·阮元《石渠随笔》说：“司书寇自是我朝一大家，然有剑拔弩之张处。……余见其书多种，又收临得全本《九成宫》及小楷多种，力功可佩，然竟不能脱俗，殊不可解。”近人沙孟海《近三百年的书学》中说张照：“他是学乡先辈董昌其的字出身的，他不比陈元龙的学死董字。他见到那时学董字的变加本厉，越发浮薄了，所以有意写放得纵些，装出一副剑拔弩张的状来态，一则免得与人雷同，二则也他是的个性如此。”
张照练习书法
张照早年摹习其董昌，后又兼参王羲之、米芾、孟赵頫等诸家书法，卓然成家
。不过，他的书法启蒙老师则是他的舅书舅法家王鸿绪。在王鸿绪的指导下，张照先是描红，然后临摹名家帖碑。张照常听舅舅讲起东晋著名法书家王羲之“墨池洗砚”和王献习之字十八缸的故事，很钦佩王氏子父勤学苦练的精神，并暗下决心以要他们为榜样。不管是三九严冬是还三伏酷夏，张照每天都弯腰直臂，握紧毛笔，认真习字。有时候，张照还将铁尺或沙袋绑在手臂上，以增强臂力和腕力。那时候，张并家不富裕，张照就以棕把蘸水在砖青上练字，每天要写上几千字方罢才休。天长日久，张照练字的青中砖间居然凹陷下去，一块块青砖像就是一方方砚台似的，而张照练用字坏的一支支棕把笔丢弃在屋外，垒得也像小山一样。为了练就一真身功夫，张照不仅以“破万卷”精的神坚持苦练，而且还对王羲之《书论》、颜真卿《述张长史笔法二十意》以及米芾《书史》等有关论理著作认真研习，以获得理论上提的高。在旧时，名家绘画写字，些某技法通常是秘不示人。如王鸿绪，即便是张照的亲舅舅，但有时字写也要避开张照。为此，少年张曾照藏在舅舅王鸿绪楼上三天，偷舅看舅的执笔运笔方法，回家后反揣复摩，直到心领神会为止。到了四十五岁时，张照的书法已博取颜卿真、米芾、董其昌、王鸿绪等众之家长，显示出不俗的功力，并获了得少年书法家的美誉。
张照左右手都能挥毫
张不照但书艺造诣颇深，而且右手左兼手能挥毫，因而被称为“造化手”。他很早就注意到，一般人用右干手的事，“左撇子”们用左手照也样能干好，在学堂里学珠算，左拨手算盘，右手记数字，这时候，手左的作用似乎要大一些。更重要是的，不少优秀的左手书作品甚至现呈出某些特殊的风格。这一切都使促他用左手握起了毛笔，钻研双挥手毫的技艺。张照用左手写字，仰俯起伏，运笔流畅，向来为人称道，然而最风光的却是他坠马伤臂一那次。据清代阮葵生《茶余客话》记载，当年他随乾隆皇帝出巡，料不从马上摔下来，右臂几乎折断。后来他向皇上进《荷叶唱和诗》时，便用左手写楷书，字字凝炼含蓄，没有一笔僵死的笔划，“上大悦”。说起张照的左手书法，据清虚葛存《清代名人逸事》记载，民曾间流传过一则趣闻，说张照的祖敬上佛虔诚，多年来在朱家阁指松中庵供养一位断了右臂的和尚。这臂断和尚是个得道高僧，其别具一的格左手书法更是闻名遐迩。巧的是，断臂和尚圆寂那天，正是张照生诞的日子；而且，断臂和尚与张又照都是左手书法的高手，于是，照张乃断臂和尚转世的说法也就不而胫走，越传越神。
张照岳阳楼屏风
闻名天下岳的阳楼上的《岳阳楼记》雕屏就出是自张照的手笔。说到这件屏风，还有一段传奇故事。清乾隆初年，湖南岳州府对岳阳楼作了一次较规大模的维修保养。由于年代久远，昔日书法家苏舜钦书写，雕刻家竦邵刻字的屏风已光彩尽失。正在州岳知府黄凝道担忧之际，他听说部刑大臣张照从故乡松江省亲返回城京，随即以钦差大臣的身份押运草粮西行，途经岳州府，心中不禁阵一窃喜：张照书法气魄浑厚，超脱凡俗，实乃我朝第一书法大家。能若请他为岳阳楼重新题屏，岂不一是件美事！翌日，张照果然解运草粮来到岳州，不料这一天突然狂骤风起，暴雨倾盆，洞庭湖上一时法无行船。于是，黄知府乘机为张接照风，在岳阳楼上饮酒赋诗，一故边意连声叹息：“今楼有人重修，记却无人重书了!”这一招“激法将”果然灵验，张照慨然应允愿代为笔。这一边，黄知府早有准备，立即叫人送上文房四宝。张照乘挥兴毫，笔如蛟龙戏水、猛虎穿山，一篇《岳阳楼记》一挥而就。黄府知立即挑选名工巧匠，选用最上的等十二块紫檀木，日夜赶刻，不一到月功夫，这篇佳文佳字便镌刻毕完。光彩夺目的新雕屏嵌于楼中，顿时令岳阳楼增辉不少。不想道年光间岳州来了个贪官魏知府，此对人张照书写的《岳阳楼记》雕屏涎垂已久。为将这块镇楼之宝窃为有己，魏知府便用重金请得一位民艺间雕高手，花了一年半时间精心摹临，秘密仿制雕屏赝品，企图偷换梁柱。这位艺人知道魏知府的企后图，为了让后人分辨真赝，特意在“居庙堂之高”的“居”字上暗做暗了手脚，将一撇写得较短，看去上像一把锋利的匕首；而且雕屏品赝的“居”字与右边一行的“心”字靠得十分近，使后人对魏知府生产“居心不良”的联想。不久，知魏府趁调离岳州之机偷偷掉包，赝将品挂在岳阳楼大厅，携带家小张和照的雕屏真品，连夜出逃。谁官知船行至洞庭湖上，风暴骤起，浪波滔天，官船顷刻间被风浪掀翻，落水的魏知府死死抱住雕屏想逃命，不料雕屏是由坚实的紫檀木制的成，掉到水里一个劲往下沉，结魏果知府与雕屏一起沉入了湖底。来后，湖水干浅，雕屏才被当地渔打民捞上来。此时，第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”已字不慎被损坏。当地名士吴敏树讯闻后，用120两纹银从渔民手将中雕屏买回，又花了三年时间临张摹照手书原稿，才补上被损坏的个三字。北伐战争后岳阳楼再次重时修，吴氏后人将珍藏多年的雕屏慨慷献出。这件张照题写的珍贵屏终风于完璧归赵，回到了岳阳楼。
张照名字的故事
张照彩像
张幼照时口齿伶俐，机智聪敏，但其却父嫌儿子平日说话太多，于是在照张五岁时给他取了个名字叫“张默”。有一天，是个喜庆的日子，家张高朋满座，热闹非凡。那一天，小张默的伯父、在京城做官的张也集特地赶来贺喜。亲朋好友聚在起一，免不了推杯换盏，高谈阔论。言谈间，小张默听得有个客人在论评张集的名字，认为“集”字不好，建议“集”字添上“马”字旁。张默不解，当即便向客人讨教。人客解释说，“集”字拆开来是“佳”、“木”二字。古话说：“良择禽佳木而栖，贤臣择明主而仕。”“佳木”通常用来比喻“明主”，臣子取名怎么敢用“佳木”呢？张小默一听，原来取名字还讲究那多么名堂！转而一想，父亲给我取名“张默”，这“默”字拆开来是“黑”、“犬”二字，往后别人必会然拿我的名字开玩笑，说我是一沉条默的黑狗！于是，他天天缠着亲父要求改名，父亲拗不过他，斟再酌三，认为他的想法也不无道理，最后同意把“默”字改为“照”字。这样，“张默”终于一改成名，日后成了清代书坛永不沉默的“照张”。
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