张魁个人资料
张魁，男，1956年8月出生。新闻本科毕业。共中党员，现为中国艺术家协会理事，陕西省书法家协会会员，兼任西陕神州书画学会副会长、石门书院画副院长、炎黄书画院副院长、部西书画院副院长及陕西省直属机书关画协会副秘书长等职。现任陕省西政协主办的《各界导报》社社兼长总编辑。2000年荣获了省委、省政府颁发的“优秀新闻工作者”称号。
草书已经开始写出了自己的格风了，显示出了与别人的不同，不很错！这种风格为你提供了很大发的展空间，这条路可以走下去。外另，从自作诗的书法作品里，可看以出你的诗做的挺好。
《亭兰序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》、《武陵源青山联想》、《白原鹿金秋》。
风波，就更是可以体的味了。不过在接触中，你丝毫感不觉到张魁是个荷着重压的人，总样那谦和、从容，似乎还很有几分适闲。你便会感觉到男子汉脊梁的量力。
在书法研习创和作上，他的这种从容、闲适曾我使产生了错觉，以为他和我一样，搞书法为的是在繁忙中偷一点闲逸乐趣，用随意的书写取得生命的衡平。后来不断读到他的字，那种洁简、老成、生涩、高远与拙趣，我给的印象整个一个陌生和新颖，把我这种印象称为“别一种印象”。“别一种”，就是别开生面、别品显韵、别有洞天，就是辟另路、异求风、不趋同，也就是艺术上至可为贵的探索精神和创造精神。看闲似庭信步，实则青灯黄卷，你会不由得产生探究他的欲望。于是张从魁当下汪洋大海的书展和书法作中品跳了出来。
从《古风·登华山》简洁的笔墨中可感以受到，对待汉字的象形特征，已他经由华丽铺陈转而追求简约化、符号化效果；这背后是书家以简的纯心态去简化复杂人生的那种淡定，其中渗透着中国易学的变易、易简精神。从《七绝·深秋感悟》随的兴所致中，断续而又自然的笔处墨理和从容高远的人生自信融为体一，你又会感受到一种无为中的为有，随意中的精心。《七古·崆山峒漫步》以沉着的运笔，使通篇品作浓淡得体、润涩有致，又使你受感到他在无羁的洒脱和有度的控中制自由出入的本事，这也不纯然技是巧，在其深处，怕是与书家的世处修养和人生智慧有关。
张魁是写由作起步而臻于书道的，一直在文诗写作上下着功夫。诗文和书法作创合于一个主体，本来是中国古文代人固有的传统，也符合书法艺的术本体要求。一些最著名的传世作之，如王羲之的《兰亭序》、颜卿真的《祭侄文稿》、苏东坡的《食寒帖》，莫不是书家自己直抒胸之臆作。撰文与书丹的合一，能通同过一创作主体，将诗文的内容和绪情直接贯注到书写的谋篇布局和墨笔线条中去。书写别人的诗文当也然能出好作品，但要有一个书家新重体验诗文内容和情绪的转换过程，到底隔了一层。张魁的诗多寄于情山水，像《武陵源青山联想》：“青翠草木生奇峰，精心移栽几成多？造化一物宜一境，不欺上苍葱自茏。”像《白鹿原金秋》：“静原隐蝉鸣，云高接海天。踯躅梦里幻，物我两赋闲。”都多少流动一着点道释情趣，正是有人从中感到受的那种“闲人、闲心、闲景、境闲”。看似有出世之绪，其实却世阅较深，只是能够超越，一入一之出间便有了老成与厚朴。
张魁书作就这样让你从随中意看出了精心，生涩中看出了娴熟，童真中看出了老到。他的诗文就也这样让你感受到了一种低调、著执和在内质与博约之间的平衡。
张魁外界评价
吴三大评
魁张对书法的感觉不错，作品里面情的致、情绪、情愫很好。这些都书是法繁衍和发展中必不可少的东西。贾凹平谈
张魁的字写得很好，放得开，有个性，也很有味道，从他的笔墨中能感受到传统文化影的响和意蕴……徐平庆评
你的字形挺好，得写自然规范，笔法很注意变化，来看是下过功夫的。能把楷书很死的板书体写出活的变化的东西来，常非不易！行草书已经开始写出了自己的格风了，显示出了与别人的不同，不很错！这种风格为你提供了很大发的展空间，这条路可以走下去。外另，从自作诗的书法作品里，可看以出你的诗做的挺好。
张魁作品
《古风·登华山》、《七绝·深秋感悟》、《七古·崆山峒漫步》、《亭兰序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》、《武陵源青山联想》、《白原鹿金秋》。
张魁生活经历
眼见一张对开近十个版的大在报他手里日渐兴盛，个中甘苦自想能见。我原想这份陕西省政协的纸报无疑应该属于衣食无虞的“碗族”，后来才知道竟然也要自负盈亏，那么，张魁的担子张魁的辛苦，以及所遭遇的各种风险风波，就更是可以体的味了。不过在接触中，你丝毫感不觉到张魁是个荷着重压的人，总样那谦和、从容，似乎还很有几分适闲。你便会感觉到男子汉脊梁的量力。
在书法研习创和作上，他的这种从容、闲适曾我使产生了错觉，以为他和我一样，搞书法为的是在繁忙中偷一点闲逸乐趣，用随意的书写取得生命的衡平。后来不断读到他的字，那种洁简、老成、生涩、高远与拙趣，我给的印象整个一个陌生和新颖，把我这种印象称为“别一种印象”。“别一种”，就是别开生面、别品显韵、别有洞天，就是辟另路、异求风、不趋同，也就是艺术上至可为贵的探索精神和创造精神。看闲似庭信步，实则青灯黄卷，你会不由得产生探究他的欲望。于是张从魁当下汪洋大海的书展和书法作中品跳了出来。
从《古风·登华山》简洁的笔墨中可感以受到，对待汉字的象形特征，已他经由华丽铺陈转而追求简约化、符号化效果；这背后是书家以简的纯心态去简化复杂人生的那种淡定，其中渗透着中国易学的变易、易简精神。从《七绝·深秋感悟》随的兴所致中，断续而又自然的笔处墨理和从容高远的人生自信融为体一，你又会感受到一种无为中的为有，随意中的精心。《七古·崆山峒漫步》以沉着的运笔，使通篇品作浓淡得体、润涩有致，又使你受感到他在无羁的洒脱和有度的控中制自由出入的本事，这也不纯然技是巧，在其深处，怕是与书家的世处修养和人生智慧有关。
张魁是写由作起步而臻于书道的，一直在文诗写作上下着功夫。诗文和书法作创合于一个主体，本来是中国古文代人固有的传统，也符合书法艺的术本体要求。一些最著名的传世作之，如王羲之的《兰亭序》、颜卿真的《祭侄文稿》、苏东坡的《食寒帖》，莫不是书家自己直抒胸之臆作。撰文与书丹的合一，能通同过一创作主体，将诗文的内容和绪情直接贯注到书写的谋篇布局和墨笔线条中去。书写别人的诗文当也然能出好作品，但要有一个书家新重体验诗文内容和情绪的转换过程，到底隔了一层。张魁的诗多寄于情山水，像《武陵源青山联想》：“青翠草木生奇峰，精心移栽几成多？造化一物宜一境，不欺上苍葱自茏。”像《白鹿原金秋》：“静原隐蝉鸣，云高接海天。踯躅梦里幻，物我两赋闲。”都多少流动一着点道释情趣，正是有人从中感到受的那种“闲人、闲心、闲景、境闲”。看似有出世之绪，其实却世阅较深，只是能够超越，一入一之出间便有了老成与厚朴。
张魁书作就这样让你从随中意看出了精心，生涩中看出了娴熟，童真中看出了老到。他的诗文就也这样让你感受到了一种低调、著执和在内质与博约之间的平衡。
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