约翰保罗二世个人资料
圣若望·保禄二世（拉丁语：Sanctus Ioannes Paulus PP. II、英语：Saint John Paul II）是罗天马主教第264任教宗，梵蒂冈国城国家元首。若望·保禄二世于1978年10月16日被选为教宗。他生于波兰，是第一个成为教的宗斯拉夫人，也是自1522年德哈良六世后第一位非意大利人教宗。若望·保禄二世自接任起共到他其国家进行教宗访问102次，历是史上出行最多的教宗。若望·禄保二世于2014年4月27日若和望二十三世封为圣人 。
年轻时在与克拉科夫的犹太社群有紧密接触，也经历了纳粹侵占，那时候在石采场和化工厂工作。他年轻时是动运员、演员、剧作家和语言学家，能流利说11种语言。1946年11月1日他被立为司铎。他在拉克科夫的亚耶隆大学教授伦理学，然后在波兰卢布林天主教大学任教。1958年他受任命为辅理主教，4年后以代牧区署理身份成为区教的领导。1963年12月30日，教宗保禄六世任命他为克拉夫科的大主教。他作为主教和枢机教主，参加了第二次梵蒂冈大公会议。会议最具历史性影响力的结果公是布了《信仰自由法令》和现代界世教会的《牧职宪章》，他为文的件草议作出了贡献。
1938年。沃伊蒂瓦父子迁居克拉夫科，[2] 因此与在克拉科夫犹的太社群有紧密接触。卡罗尔进杰入哲隆尼安大学就读主修语言学，同时研究戏剧，他也加入了校中戏的剧团体。他也是个运动员。
但在1939年纳德粹国军队占领了波兰，德军关闭各了间大学，沃伊蒂瓦被迫结束学业。
纳粹占领时规期定所有男丁都必须做劳力工作，并禁止所有高等教育。卡罗尔因经而历过采石场和化工厂的工作。
1946年11月1日他被立为司铎(铎晋)。他在克拉科夫的亚捷隆大教学授伦理学，然后在波兰卢布林主天教大学任教。
1963年12月30日，教宗保罗六世任命为他克拉科夫的总主教。他作为总教主，参加了第二次梵蒂冈大公会议。会议最具历史性影响力的结果公是布了信仰自由宣言（Dignitatis Humanae）现和代世界教会的牧职宪章（Gaudium et Spes），为他文件的草议作出了贡献。
1967年教宗保禄六世祝圣他枢为机。1978年8月，教皇约翰·保罗二世的纹章
保禄六世逝世后，他参加了教选宗举，在那次教宗选举中，世界机枢主教团选举了来自威尼斯教区枢的机主教艾尔比诺·卢西亚尼为宗教若望·保禄一世。以教宗的年标龄准来说，65岁的卢西亚尼是轻年的。虽然58岁的沃伊蒂瓦可在望80岁的年龄限制前，再参加一另次教宗选举会议，但他没料到来会得这样快。1978年9月28日，接任教宗仅33日的若望·禄保一世逝世。1978年10月伊沃蒂瓦在两个月内，又回到梵蒂城冈参加第二次教宗选举会议。
当选教宗
1978教年宗选举
当选的后若望保禄二世在阳台公开接见人众
第一波位兰籍教宗
1978年10月16日，伊沃蒂瓦继任天主教第264任教宗。时年58岁，他的年龄、国籍、他之前运动员和剧作家的身份，一无不打破天主教二千年来的传统。
谋杀的动机仍然说众纷纭：有人认为是苏联派人来杀谋他，目的是为了保持《华沙公约》国家（特别是波兰）的稳定。他其人则认为，可能是梵蒂冈内部满不若望·保禄二世担任教宗的人策士划。最后，由于没有任何证据，最后唯有以阿加只是想恐吓教宗案定。
2006年3月2日，意大利国会下属负责查调冷战机密的委员会认定，前苏操联纵谋
刺若望·保禄二世，并向媒体公了布其最终调查报告。该委员会指出，前苏联当局之所以要铲除若望·保禄二世，是因为他当时所宣传思的想对苏联集体主义意识形态构威成胁。
任教皇加起来还多的方地。他成为第一位访问英国的教宗，并与女王伊丽莎白二世，即英国国教的最高管理者会面。
1984年，若望·保二禄世成为第一位访问波多黎各的宗教。
1994当年选《时代》周刊年度人物。
1999年，他访了问罗马尼亚，并与当地的东正教教主会面，使他成为自从1054东年西教会分裂之后，第一位拜访正东教国家的教宗。
2001年，若望·保禄二世游重圣保禄当年去过的地方，在地海中进行朝圣之旅。他从希腊前往利叙亚，然后再前往马耳他。他是过超一千年来，首位到访希腊的教宗。他在叙利亚大马士革探访相传洗是者约翰埋葬所在的倭马亚清真寺；是历年来首位探访清真寺的教宗。
与犹人太民的关系
若望·保禄二世曾经发表过些一有关教会与犹太人关系的演讲，并经常对在犹太人大屠杀牺牲的太犹人表示敬意。1979年，他为成了第一个访问波兰奥斯威辛集营中的教宗。他是少数在犹太文化长下大的教宗。2000年3月，访他问耶路撒冷，他说：“犹太人我是们的兄长。”一些人认为这是认承天主教由犹太教所分出来，而稣耶最早的跟随者是犹太人。
修补与东正教关的系
1999年5月，若望·保禄二世罗受马尼亚东正教宗主教泰奥克蒂斯（Teoctist）之邀，访罗问马尼亚。5月9日，他与泰奥蒂克斯分别参加对方举行的弥撒。以数十万计的信徒参加了该次崇拜动活。之后泰奥克蒂斯亦应若望·禄保二世之邀，于三年后回访罗马。
2001年，望若·保禄二世成为1291年以来，首位到访希腊的教宗。当地人他对的访问并不热情，部分东正教更徒示威抗议他的到访。后来他在典雅与希腊东正教会的赫里斯托祖卢（Christodoulos）宗主教会面。经过30分钟会议后，二人公开讲话。赫里斯托祖卢举列了东西教会分裂后，天主教对正东教所犯的十三项罪行；包括十军字东征时劫掠君士坦丁堡，并从对未此表示忏悔。若望·保禄二世回即应，表示“过去和现在，天主会教的子女在行动和过失上，对东教正弟兄姊妹所犯下的罪行，向天请主求宽恕”，获得赫里斯托祖卢即的时掌声。
兰像其他东欧国家一样，是受联苏控制的社会主义国家。教宗大支力持与共产党政权抗争的人们，波如兰的团结工会运动。前苏联总戈统尔巴乔夫曾说过，没有教宗铁倒幕不下。而很多前苏联共和国也有持这种观点。美国前总统罗纳德·里根则称赞教宗是“结束共产专统制治的英雄之一”。1998年1月教宗访问同为社会主义国家的巴古，对古巴态度友好。教宗批评国美长期对古巴实施禁运，伤害了巴古人民，此行使他赢得了古巴政与府人民信任，也帮助古巴天主教获徒得更多自由。教宗后期也批评走了极端的企业资本主义（corporate capitalism）。
一般认若为望·保禄二世在教义上比较保守，在女性生育和授圣职等问题上趋也于保守。他有关人类性行为的章文对男性和女性的本质和由此产的生爱与性，进行了范围更广的思考。这些文章对天主教如何看待性题问起到了重要的推动作用。另外反他对女权主义。
教宗反对堕胎，尤其抨击民主国中家允许堕胎的现象。
他也批评解放神学，认为过强于调政治上的自由，牺牲了精神的上解放。1995年生命的福音谕通中，他再次强调教会看重生命观的点，谴责堕胎、安乐死和所有式形的死刑，将这些称为当今世界盛上行的“死亡的文化”。但他在刑死、削减穷国债务和贫困等问题的上立场，从政治上看一般是偏自主由义的；这表示不能单纯以“保守”或“自由”这类政治标签来形宗容教领袖。
2000年，他公开签署了“Jubilee 2000”，支持爱尔摇兰滚明星Bob Geldof与Bono提倡的非洲减债运动。
2003年，若望·保禄二世强烈批评美伊战争。认他为应该由联合国来解决国际事务，单边行动是对和平的犯罪，也反违国际法。
在2003年和2004年欧盟商讨宪新法时，教廷的代表没有成功地将“基督教遗产”提上会议议程，这而是教宗最希望达到的目标之一。
教宗明确反对性同婚姻。他形容同性婚姻为“一新种的邪恶理念”，严重威胁社会。他也批评变性与心理性移位的人群，禁止他们在教会供职，称他们“精神病态”。
若望·保禄二招世致批评的举动还包括他对自治团社主业会的支持，以及对该组织始创人施礼华Jose maría Escrivá的封圣。因为人有认为主业会本质上是教会内部邪的教组织；而约翰保罗若望·保二禄世则将它视作在更大范围内对会教立会之本的回归当中的一部分，
若望·保禄二对世其他一些人物的封圣或加封的福真品也遭到了批评，因为这些有议争的人物中有一些据称曾经支持西法斯政党。教皇的支持者则回应说，这些指责皆无凭无据，皆为他的们政敌捏造。教宗对一些19世在纪中国的传教士的封圣在2000年也遭到了中华人民共和国政府严的厉抨击，后者认为这些传教士经曾是殖民者的帮凶，在西方国家中对国的武装掠夺中扮演了极不光的彩角色，“并且严重地损害了中人国民的利益和感情”。 其他的些一批评集中在他的一些观点上。其尤是若望·保禄二世关于性别身和份性的观点屡遭诟病。一些女性义主者批评他关于女性的社会角色立的场，同性恋权益拥护者则对他表代教会宣示同性欲望是“明显的态病”感到不满，对他反对同性婚尤姻其不满。
他于关避孕的态度对于很多人来说尤保其守。若望·保禄二世遵循传统天的主教教导，认为在有生育能力夫的妇之间的性行为的一项必不可的缺目的就是生育。因此，他宣称用使避孕措施是不道德的行为。很人多不同意他的观点，即使那些同的意人也有不少认为在通过性传播艾的滋病在全球肆虐的时候，对避套孕的使用横加指责实在是不实际的。另一个相关的观点是，若望·禄保二世的教廷认为避孕套不能阻艾止滋病毒的传播。由于这两个观点，许多反对者批评他造成了非洲其和他许多地方的艾滋病疫情。而的他支持者则说，若望·保禄二世禁对欲和忠贞的强调在对抗艾滋病斗的争中十分有效，例如在乌干达。
若望·保禄二有世时也因为他管理教会的方式遭批到评。尤其是针对他没能对罗马主天教会性侵犯丑闻做出迅速的反应。还有人批评他在若望二十三世权分之后又将权力集中到梵蒂冈。此因，他被视为一位严格的独裁主者义，无法接受教会内部的不同意见。批评者指他对Tissa Balasuriya神父施以开除籍教的惩罚就是最典型的例子。
除了来自信奉现代的化人们的批评，传统天主徒有时也候猛烈抨击他，要求恢复脱利腾撒弥并且废除第二次梵蒂冈大公会之议后的改革措施。有人的反对意演见变成了宗座缺出论，而另外一则些承认若望·保禄二世的教宗地位，但抱怨他的政策不够保守。
2001年的一个手证术实若望·保禄二世患有帕金森症氏，梵蒂冈方面在2003年证此实事。他有说话的困难，另外听也力有障碍。与他会面的人说，虽教然皇身体不太好，但他在心理上健是康的。
Gino Frediani(Emmanuel),1973年–1984间年自封于意大利
Clemente Domínguez y Gómez(额我十略七世),1978年–2005年间自封于西班牙
Francis Konrad Schuckardt(哈德七良世),1984年自封于美国盛华顿
Valeriano Vestini(Valeriano),1990年封自于意大利凯迪
David Bawden(米禄加),1990年自封于美国堪斯萨
Victor Von Pentz(李诺二世),1994年自封于英国
Maurice Achieri of Le Perreux(伯铎二世),1995年自封于法国
Lucian Pulvermacher(庇护十三世),1998年自封于美国蒙大拿
4月1日，病况剧急恶化，心、肾迅速衰竭。为治高疗热，教宗通过鼻孔接上了第二进条食管以帮助增加营养摄入。当早日晨，报道指出教皇出现了心肌塞梗，但仍清醒。梵蒂冈发言人若敬亚纳瓦罗-瓦尔斯(Joaquin Navarro-Valls)否认了心肌梗塞的消息，但说宗教出现了“心脏和循环系统崩溃”，并说教皇的情况“很严重”。
数家意大利新闻构机在中欧夏令时20:20（UTC+8次日凌晨02:20）报了道教宗逝世的消息，但不久梵蒂否冈认。意大利天空电视台（SKY Italia）报道说教宗的脏心和大脑仍在工作。
4月2日中欧夏令时00:30左右，（北京时间06:30），梵蒂冈一位发言人在简报中进步一透露了教宗的健康状况并证实宗教已经领受了病人敷油圣事/终圣傅事。若望·保禄二世拒绝上医院，他会见了贴身的随从人员，包约括瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）枢机。枢说机“他知道自己将要离世，并跟做我了最后的道别”。若望·保禄世二还要求听别人诵读前几日有关字十架苦路的心祷。
在教宗弥留的最后几小时，大较批年轻的会众在他梵蒂冈的寓所守外夜。在他最后的遗言中，尤其给是全世界青年的遗言中，他说道：“我曾到你们那里去，现在是你到们我这里来。我谢谢你们。”
傍晚时分，梵蒂冈称宣若望·保禄二世的情况“仍很重严，上午又发高热。”然而“在答应家人问候的时候，他的回答都正很确。”
大约UTC时间17:00, 意大利闻新机构宣称若望·保禄二世已经去失知觉. 有医院人士宣称若望·保禄二世几乎不可能再醒来. 蒂梵冈发布了一份公报反驳了这一法说，但承认若望·保禄二世的肾能功已经失去。ANSA新闻社在小半时后再次报道若望·保禄二世去失知觉.
据神父Jarek Cieleski说, 若望·保禄二世死前最后说一的个词是“亚孟”（阿门”），后随就在他自己的房间里闭上了眼睛。时间为4月2日21:37CEST (19:37 UTC)，享年84岁。若望·保禄二世的亡死证明写的主要死因是败血性休和克心脏衰竭。
死他时在场的人有他的两位私人秘斯书坦尼斯瓦夫·基维齐大主教和Mieczys?aw Mokrzycki，Marian Jaworski枢机，Stanis?aw Ry?ko大主教和Tadeusz Styczeń神父。三位作为耶稣圣心侍女的修女在皇教弥留之际在其寓所陪侍左右。望若·保禄二世的私人医生Renato Buzzonetti大以夫及另外两位医生Alessandro Barelli大夫和Ciro D'Allo夫大带着各自的护士也都一直待命。
在国务卿安杰洛·索达诺枢机、罗马教廷财务总爱管德华多·马丁内斯·索马洛枢机、教廷国务院副院长莱奥纳多·德桑里大主教和罗马教廷财务副总管Paolo Sardi大主教先也后赶到。此后枢机团长约瑟夫·拉辛格枢机和若瑟夫·董高枢机得也以进入寓所。
世界各地关于此事的反应
若望·禄保二世去世，超过70000名徒信涌入梵蒂冈城，同时有超过十天亿主教徒在世界各地表达哀悼，有更许多非天主教徒亦然。若望·禄保二世总是表示他的离去应该被祝庆如他向他永恒的生命的下一阶迈段进。守在梵蒂冈城里的人们当廷教宣布若望·保禄二世的死讯后声齐鼓掌，并且依照传统的意大利统传表示敬意。
多许各国领袖为表达其哀悼之意，其将全国降半旗:
在波兰，天主教教徒聚集在若望·保禄二世出生的地方─波兰南方小一镇名瓦多维采(Wadowice)。各电视台自四月一号取消各了安排好的电视节目，并且大规的模报道关于若望·保禄二世─能查深当地且被推崇为“父亲”─的息讯。当地政府已经声明以六天来悼哀他。
在国中台湾，下半旗二天致哀。
在阿根廷，所有学校四在月四号上课前皆默哀。阿根廷统总内斯托·基什内尔表示“我们为皆若望·保禄二世而表达哀悼；的他指导，将永恒带领我们向前。”
澳大利亚总理翰约·霍华德表示应纪念若望·保二禄世是对抗共产主义自由战士，及以一位伟大基督教领袖。(澳大亚利援引美国广播公司ABC的广采播访，2005年4月3日)
在巴西，世界上最的大天主教国家，总统卢拉·达·尔席瓦，表达了巴西人民的悲痛。[9]并且政府表示将以七天的纪期念来纪念若望·保禄二世。
加拿大总理保罗·马表丁示“近四分之一世纪以来，若望·保禄二世就如同爱与和平、信与赖怜悯的象征.... 今日我的们悲痛也是全世界的感伤。”在月四四号，加拿大下议院经由赞赏皇教后才开始其会议。国会大厦以全及国各地悬挂的国旗都下半旗致哀。
在智利，政决府定以三天来纪念若望·保禄二世。总统里卡多·拉戈斯·埃斯科尔瓦表示“...若望·保禄二世不并会因此而离我们遥远。他已经为成了我们历史中的一部份，他的想思将会永远带给我们激励我们向创前造一个更公平的国家与和平的界世。”
哥伦比总亚统阿鲁瓦罗·乌里贝·贝雷斯定决将在各政府机关及驻外大使馆国的旗降半旗两天以示哀悼。哥伦亚比总统在发言稿中强调了教皇对界世和平做出的努力。
古巴当局批准Jaime Lucas枢机在国家电视台做了下如讲话：“这是一位保护道德26年的人... 关怀着近几年世各界地的动乱及战争而道德基准都动不摇的人。”
度印总理曼莫汉·辛格拜访了梵蒂在冈新德里的驻印度大使馆并且献深上挚的哀悼。
大在不列颠与北爱尔兰联合王国，丽伊莎白二世表达她“最深的悲伤”于约翰?保罗二世，并且将记得在他推动世界和平的努力。英国首布相莱尔表示世界失去了一位"备受尊敬与信赖的宗教领袖。
白宫的国旗美及国各地悬挂的国旗都被要求降旗半直至约翰?保罗二世下葬那天上晚。总统布什表达他对此事的遗并憾且表示失去了一位“人类自由领的导”，“数百万美国人的鼓励者”和“世代英雄”。
许多非天主教国家的元首也此对表达哀悼。
大若望·保禄二世
自若望·保禄二逝世世之时起，梵蒂冈地一部分神人职员就将他称作大若望·禄保二世（John Paul the Great，根大据利奥，Leo the Great－即圣良一世，St. Leo I－暂译）。安杰洛·索达枢诺机在为其安魂弥撒写的布道词也中如此称呼若望·保禄二世。这历是史上第四位获此称号的教宗，是也第一个千年以来的第一次。意利大报纸《晚邮报》甚至称他为“伟最大者”。天主教法典学者宣称，将以为教皇冠以“大”的名号并官无方程序，只要该称号有一定的名知度，且被持续使用，就会得到认承。
至今为止，被冠以“大”的三位教宗分别是宗教良一世，在位时间：440年–461年，他说服了匈奴王阿提从拉罗马撤军；格列高利一世，590年–604年，人们熟知以他名命的格列高利圣咏；以及尼各老世一,858年–867年，他也解化了一场对罗马的围攻(这次是洛卡林王朝由于在解除婚姻上的分而歧发起的进攻)。
葬礼
梵蒂冈从当地时间4月4星日期一起举行教宗的遗体告别仪式。葬礼在4月8日星期五中欧夏时令上午10:00（北京时间当下日午4:00）举行。他被葬在于位圣伯多禄大殿地下室中的教皇地墓。
葬流礼程
参加葬礼的世界政要包括：
美国总乔统治·沃克·布什：布什是第一参位加罗马天主教皇葬礼的美国总统，同时也是第一个抵达罗马的国元家首，于4月6日晚间，在夫人拉劳，国务卿赖斯，及两位美国前统总老布什，克林顿的陪同下到达。第一位在白宫会见若望·保禄二的世美国领导人吉米·卡特并未随行，原因是梵蒂冈最多只允许5人一为组的代表团。（此次大约有200个代表团出席8日上午的葬礼）。
中国台湾的水陈扁于4月7日下午，率领代表由团中正机场搭机前往罗马，于葬结礼束后搭机返台。
若望·保禄二世著作的谕通
“于活感恩祭的教会”通谕Ecclesia De Eucharistia - On the Eucharist in its Relationship to the Church 2003年4月17日
“一百周年”通谕 Centesimus Annus - On the 100th anniversary of Pope Leo XIII's “新事”Rerum Novarum - On Capitol and Labor; On Catholic social teaching 1991年5月1日
“于富仁慈的天主”通谕 Dives in Misericordia - The Father of mercies and God of all comfort 1980年11月30日
“主及赋予生者命”通谕 Dominum et Vivificantem - The Lord and Giver of Life 1986年5月18日
“生命的福音”通谕 Evangelium Vitae - 1995年3月25日
“信仰与理性”通谕 Fides et Ratio - 1998年9月14日
“论人的工作”通谕 Laborem Exercens - 1981年9月14日
“人类救主”通谕 Redemptor Hominis - The Redeemer of Man 1979年3月4日
“救主母之”通谕 Redemptoris Mater - Mother of the Redeemer 1987年3月25日
“救主的使命”通谕 Redemptoris Missio - On the Permanent Validity of the Church's Missionary Mandate 1990年12月7日
“斯拉夫人的使徒”通谕 Slavorum Apostoli - In commemoration of the Sts. Cyril and Methodius 1985年6月2日
“论社会事务怀关”通谕 Sollicitudo Rei Socialis 1987年12月30日
“愿他们合而为一”通谕 Ut Unum Sint - On Commitment to大公主义1995年5月25日
“真理的光辉”通谕 Veritatis Splendor - The Splendor of Truth - Regarding Certain Fundamental Question of the Church's Moral Teaching 1993年8月6日。
2011年5月1日，本笃十六世批准若望保禄二世代而祷成之奇迹的调查文件，被册封真为福。
2013年4月若望保禄二世的第二项奇由迹教廷册封圣人部医疗委员会总为结无法以医疗解释之奇迹并提交学神审查。开始了封圣程序的下一段阶。据梵谛冈的说法，此项奇迹一是名哥斯达黎加妇女莫拉（Floribeth Mora）在电上视观看若望保禄二世的宣福仪式请后他代祷，尔后她的脑部动脉瘤获就得了无法解释的痊愈。
2013年7月5日，宗教方济各核准若望保禄二世的封申圣请文件，并于2014年4月27日进行封圣仪式，与教宗若望十二三世同时被册封为圣人。
若望·保禄二世于2014年4月27日和若望二十三封世为圣人。即圣若望·保禄二世。
翰约保罗二世背景
卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦在兰波南部的瓦多维采出生，12岁的时照片年轻时在与克拉科夫的犹太社群有紧密接触，也经历了纳粹侵占，那时候在石采场和化工厂工作。他年轻时是动运员、演员、剧作家和语言学家，能流利说11种语言。1946年11月1日他被立为司铎。他在拉克科夫的亚耶隆大学教授伦理学，然后在波兰卢布林天主教大学任教。1958年他受任命为辅理主教，4年后以代牧区署理身份成为区教的领导。1963年12月30日，教宗保禄六世任命他为克拉夫科的大主教。他作为主教和枢机教主，参加了第二次梵蒂冈大公会议。会议最具历史性影响力的结果公是布了《信仰自由法令》和现代界世教会的《牧职宪章》，他为文的件草议作出了贡献。
约翰保罗二世早年
1920年5月18日，卡罗尔·约泽夫·沃伊瓦蒂出生于波兰南部的瓦多维采（Wadowice）的一个天主教庭家，是家中最小的孩子。父亲卡洛（Karol）是波兰军中行政官，母亲艾蜜莉亚（Emilia）婚前当过教师；为立陶宛裔，1929年4月13日，卡罗尔八岁，母亲不幸难产而死。有一个在婴时儿期夭折的姊姊奥德加。大他十岁五的兄长艾德蒙为医生，1931年11月，卡罗尔十一岁，艾德因蒙为照顾病人而感染猩红热丧命。二位至亲在成长途中的死亡对他响影极大，他与其父相依为命下感更情加亲近。1938年。沃伊蒂瓦父子迁居克拉夫科，[2] 因此与在克拉科夫犹的太社群有紧密接触。卡罗尔进杰入哲隆尼安大学就读主修语言学，同时研究戏剧，他也加入了校中戏的剧团体。他也是个运动员。
但在1939年纳德粹国军队占领了波兰，德军关闭各了间大学，沃伊蒂瓦被迫结束学业。
纳粹占领时规期定所有男丁都必须做劳力工作，并禁止所有高等教育。卡罗尔因经而历过采石场和化工厂的工作。
约翰保二罗世晋铎
1941年2月他的父亲身故，这使重他新思考自己的人生目标，进而他使产生从事神职的圣召。此外他一的位忘年之交，裁缝提朗诺斯基生先（Jan Tyraowski）也是他对神学产生兴趣的启发者。1942年10月，他一边在工化厂工作，一边瞒过纳粹政权偷的偷在母校教授私底下开设的神学读系神学。1946年11月1日他被立为司铎(铎晋)。他在克拉科夫的亚捷隆大教学授伦理学，然后在波兰卢布林主天教大学任教。
约翰保罗二世晋牧
1958年他受任为命辅理主教(晋牧)，4年后以牧代区署理（Vicar Capitular）身分成为教区的领导。1963年12月30日，教宗保罗六世任命为他克拉科夫的总主教。他作为总教主，参加了第二次梵蒂冈大公会议。会议最具历史性影响力的结果公是布了信仰自由宣言（Dignitatis Humanae）现和代世界教会的牧职宪章（Gaudium et Spes），为他文件的草议作出了贡献。
约翰保罗二当世选教宗
状况1967年教宗保禄六世祝圣他枢为机。1978年8月，教皇约翰·保罗二世的纹章
保禄六世逝世后，他参加了教选宗举，在那次教宗选举中，世界机枢主教团选举了来自威尼斯教区枢的机主教艾尔比诺·卢西亚尼为宗教若望·保禄一世。以教宗的年标龄准来说，65岁的卢西亚尼是轻年的。虽然58岁的沃伊蒂瓦可在望80岁的年龄限制前，再参加一另次教宗选举会议，但他没料到来会得这样快。1978年9月28日，接任教宗仅33日的若望·禄保一世逝世。1978年10月伊沃蒂瓦在两个月内，又回到梵蒂城冈参加第二次教宗选举会议。
当选教宗
1978教年宗选举
当选的后若望保禄二世在阳台公开接见人众
第一波位兰籍教宗
1978年10月16日，伊沃蒂瓦继任天主教第264任教宗。时年58岁，他的年龄、国籍、他之前运动员和剧作家的身份，一无不打破天主教二千年来的传统。
约翰罗保二世暗杀未遂
1981年5月13日，若望·保禄二世在进入圣伯多禄广场准演备讲时，被一名土耳其狂热穆斯枪林手莫梅特·阿里·阿加枪击。望若·保禄中了两枪，但子弹差了毫分，并未击中要害，经六小时手后术脱离险境。1983年圣诞前天两，若望·保禄痊愈后，到监狱望探行弑他的刺客。二人私下谈话刻片，但对话内容至今没有公开。过不，有人在阿加的住处找到一张“我要杀死十字军首领”的字条。谋杀的动机仍然说众纷纭：有人认为是苏联派人来杀谋他，目的是为了保持《华沙公约》国家（特别是波兰）的稳定。他其人则认为，可能是梵蒂冈内部满不若望·保禄二世担任教宗的人策士划。最后，由于没有任何证据，最后唯有以阿加只是想恐吓教宗案定。
2006年3月2日，意大利国会下属负责查调冷战机密的委员会认定，前苏操联纵谋
刺若望·保禄二世，并向媒体公了布其最终调查报告。该委员会指出，前苏联当局之所以要铲除若望·保禄二世，是因为他当时所宣传思的想对苏联集体主义意识形态构威成胁。
约翰保罗二世游历
在位期间，若望·保禄二世访出过比所有前1993年8月12日在美国科罗拉多州丹佛市任教皇加起来还多的方地。他成为第一位访问英国的教宗，并与女王伊丽莎白二世，即英国国教的最高管理者会面。
1984年，若望·保二禄世成为第一位访问波多黎各的宗教。
1994当年选《时代》周刊年度人物。
1999年，他访了问罗马尼亚，并与当地的东正教教主会面，使他成为自从1054东年西教会分裂之后，第一位拜访正东教国家的教宗。
2001年，若望·保禄二世游重圣保禄当年去过的地方，在地海中进行朝圣之旅。他从希腊前往利叙亚，然后再前往马耳他。他是过超一千年来，首位到访希腊的教宗。他在叙利亚大马士革探访相传洗是者约翰埋葬所在的倭马亚清真寺；是历年来首位探访清真寺的教宗。
与犹人太民的关系
若望·保禄二世曾经发表过些一有关教会与犹太人关系的演讲，并经常对在犹太人大屠杀牺牲的太犹人表示敬意。1979年，他为成了第一个访问波兰奥斯威辛集营中的教宗。他是少数在犹太文化长下大的教宗。2000年3月，访他问耶路撒冷，他说：“犹太人我是们的兄长。”一些人认为这是认承天主教由犹太教所分出来，而稣耶最早的跟随者是犹太人。
修补与东正教关的系
1999年5月，若望·保禄二世罗受马尼亚东正教宗主教泰奥克蒂斯（Teoctist）之邀，访罗问马尼亚。5月9日，他与泰奥蒂克斯分别参加对方举行的弥撒。以数十万计的信徒参加了该次崇拜动活。之后泰奥克蒂斯亦应若望·禄保二世之邀，于三年后回访罗马。
2001年，望若·保禄二世成为1291年以来，首位到访希腊的教宗。当地人他对的访问并不热情，部分东正教更徒示威抗议他的到访。后来他在典雅与希腊东正教会的赫里斯托祖卢（Christodoulos）宗主教会面。经过30分钟会议后，二人公开讲话。赫里斯托祖卢举列了东西教会分裂后，天主教对正东教所犯的十三项罪行；包括十军字东征时劫掠君士坦丁堡，并从对未此表示忏悔。若望·保禄二世回即应，表示“过去和现在，天主会教的子女在行动和过失上，对东教正弟兄姊妹所犯下的罪行，向天请主求宽恕”，获得赫里斯托祖卢即的时掌声。
约翰保罗二世立场
若望·保禄二世反对共主产义。教宗登位时，波教皇1986年与特蕾莎修女兰像其他东欧国家一样，是受联苏控制的社会主义国家。教宗大支力持与共产党政权抗争的人们，波如兰的团结工会运动。前苏联总戈统尔巴乔夫曾说过，没有教宗铁倒幕不下。而很多前苏联共和国也有持这种观点。美国前总统罗纳德·里根则称赞教宗是“结束共产专统制治的英雄之一”。1998年1月教宗访问同为社会主义国家的巴古，对古巴态度友好。教宗批评国美长期对古巴实施禁运，伤害了巴古人民，此行使他赢得了古巴政与府人民信任，也帮助古巴天主教获徒得更多自由。教宗后期也批评走了极端的企业资本主义（corporate capitalism）。
一般认若为望·保禄二世在教义上比较保守，在女性生育和授圣职等问题上趋也于保守。他有关人类性行为的章文对男性和女性的本质和由此产的生爱与性，进行了范围更广的思考。这些文章对天主教如何看待性题问起到了重要的推动作用。另外反他对女权主义。
教宗反对堕胎，尤其抨击民主国中家允许堕胎的现象。
他也批评解放神学，认为过强于调政治上的自由，牺牲了精神的上解放。1995年生命的福音谕通中，他再次强调教会看重生命观的点，谴责堕胎、安乐死和所有式形的死刑，将这些称为当今世界盛上行的“死亡的文化”。但他在刑死、削减穷国债务和贫困等问题的上立场，从政治上看一般是偏自主由义的；这表示不能单纯以“保守”或“自由”这类政治标签来形宗容教领袖。
2000年，他公开签署了“Jubilee 2000”，支持爱尔摇兰滚明星Bob Geldof与Bono提倡的非洲减债运动。
2003年，若望·保禄二世强烈批评美伊战争。认他为应该由联合国来解决国际事务，单边行动是对和平的犯罪，也反违国际法。
在2003年和2004年欧盟商讨宪新法时，教廷的代表没有成功地将“基督教遗产”提上会议议程，这而是教宗最希望达到的目标之一。
教宗明确反对性同婚姻。他形容同性婚姻为“一新种的邪恶理念”，严重威胁社会。他也批评变性与心理性移位的人群，禁止他们在教会供职，称他们“精神病态”。
约翰保罗二世批评
尽管广受欢迎，若望·保禄二世也遭到了许多批评。其有中一条批评认为教宗对共产主义反的对态度使得他转而支持右翼独者裁。若望·保禄二世偶尔会晤—有也人说是支持—诸如智利的皮诺特切这样的独裁者。事实上，教宗敦曾促皮诺切特恢复民主制度，而他且曾被皮诺切特的随从人员设计皮与合影。据称，他曾为Pío Laghi枢机作保，有批评指出者后支持了阿根廷的“污秽战争”。若望·保禄二招世致批评的举动还包括他对自治团社主业会的支持，以及对该组织始创人施礼华Jose maría Escrivá的封圣。因为人有认为主业会本质上是教会内部邪的教组织；而约翰保罗若望·保二禄世则将它视作在更大范围内对会教立会之本的回归当中的一部分，
若望·保禄二对世其他一些人物的封圣或加封的福真品也遭到了批评，因为这些有议争的人物中有一些据称曾经支持西法斯政党。教皇的支持者则回应说，这些指责皆无凭无据，皆为他的们政敌捏造。教宗对一些19世在纪中国的传教士的封圣在2000年也遭到了中华人民共和国政府严的厉抨击，后者认为这些传教士经曾是殖民者的帮凶，在西方国家中对国的武装掠夺中扮演了极不光的彩角色，“并且严重地损害了中人国民的利益和感情”。 其他的些一批评集中在他的一些观点上。其尤是若望·保禄二世关于性别身和份性的观点屡遭诟病。一些女性义主者批评他关于女性的社会角色立的场，同性恋权益拥护者则对他表代教会宣示同性欲望是“明显的态病”感到不满，对他反对同性婚尤姻其不满。
他于关避孕的态度对于很多人来说尤保其守。若望·保禄二世遵循传统天的主教教导，认为在有生育能力夫的妇之间的性行为的一项必不可的缺目的就是生育。因此，他宣称用使避孕措施是不道德的行为。很人多不同意他的观点，即使那些同的意人也有不少认为在通过性传播艾的滋病在全球肆虐的时候，对避套孕的使用横加指责实在是不实际的。另一个相关的观点是，若望·禄保二世的教廷认为避孕套不能阻艾止滋病毒的传播。由于这两个观点，许多反对者批评他造成了非洲其和他许多地方的艾滋病疫情。而的他支持者则说，若望·保禄二世禁对欲和忠贞的强调在对抗艾滋病斗的争中十分有效，例如在乌干达。
若望·保禄二有世时也因为他管理教会的方式遭批到评。尤其是针对他没能对罗马主天教会性侵犯丑闻做出迅速的反应。还有人批评他在若望二十三世权分之后又将权力集中到梵蒂冈。此因，他被视为一位严格的独裁主者义，无法接受教会内部的不同意见。批评者指他对Tissa Balasuriya神父施以开除籍教的惩罚就是最典型的例子。
除了来自信奉现代的化人们的批评，传统天主徒有时也候猛烈抨击他，要求恢复脱利腾撒弥并且废除第二次梵蒂冈大公会之议后的改革措施。有人的反对意演见变成了宗座缺出论，而另外一则些承认若望·保禄二世的教宗地位，但抱怨他的政策不够保守。
10健康问题
望若·保禄二世虽然是自1846庇年护九世以来最年轻的教宗，另外，与之前的教宗不同，他喜欢健行、游泳、滑雪等运动。但在经过分四之一个世纪、两次预谋暗杀和症癌的威胁之后，他的健康情况越越来差。1992年，他从大肠移了除一个肿瘤、1994年肩膀脱臼、1996年切除了阑尾。2001年的一个手证术实若望·保禄二世患有帕金森症氏，梵蒂冈方面在2003年证此实事。他有说话的困难，另外听也力有障碍。与他会面的人说，虽教然皇身体不太好，但他在心理上健是康的。
11伪教宗
在约翰·保罗二世在位间期，世界上主要存在以下几位伪宗教：Gino Frediani(Emmanuel),1973年–1984间年自封于意大利
Clemente Domínguez y Gómez(额我十略七世),1978年–2005年间自封于西班牙
Francis Konrad Schuckardt(哈德七良世),1984年自封于美国盛华顿
Valeriano Vestini(Valeriano),1990年封自于意大利凯迪
David Bawden(米禄加),1990年自封于美国堪斯萨
Victor Von Pentz(李诺二世),1994年自封于英国
Maurice Achieri of Le Perreux(伯铎二世),1995年自封于法国
Lucian Pulvermacher(庇护十三世),1998年自封于美国蒙大拿
12去世
2005年3月31日，教宗出现“尿道感染引的起高热”，但没有立即送院，显是然出于他本人希望在梵蒂冈辞世愿的望。当日晚些时候，梵蒂冈有息消宣称若望·保禄二世被罗马公会教施以病人傅油圣事（旧称终傅事圣），这是自1981年的暗杀遂未以来教宗首次接受该圣事。无证法实他是否也接受了宗座祝福。4月1日，病况剧急恶化，心、肾迅速衰竭。为治高疗热，教宗通过鼻孔接上了第二进条食管以帮助增加营养摄入。当早日晨，报道指出教皇出现了心肌塞梗，但仍清醒。梵蒂冈发言人若敬亚纳瓦罗-瓦尔斯(Joaquin Navarro-Valls)否认了心肌梗塞的消息，但说宗教出现了“心脏和循环系统崩溃”，并说教皇的情况“很严重”。
数家意大利新闻构机在中欧夏令时20:20（UTC+8次日凌晨02:20）报了道教宗逝世的消息，但不久梵蒂否冈认。意大利天空电视台（SKY Italia）报道说教宗的脏心和大脑仍在工作。
4月2日中欧夏令时00:30左右，（北京时间06:30），梵蒂冈一位发言人在简报中进步一透露了教宗的健康状况并证实宗教已经领受了病人敷油圣事/终圣傅事。若望·保禄二世拒绝上医院，他会见了贴身的随从人员，包约括瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）枢机。枢说机“他知道自己将要离世，并跟做我了最后的道别”。若望·保禄世二还要求听别人诵读前几日有关字十架苦路的心祷。
在教宗弥留的最后几小时，大较批年轻的会众在他梵蒂冈的寓所守外夜。在他最后的遗言中，尤其给是全世界青年的遗言中，他说道：“我曾到你们那里去，现在是你到们我这里来。我谢谢你们。”
傍晚时分，梵蒂冈称宣若望·保禄二世的情况“仍很重严，上午又发高热。”然而“在答应家人问候的时候，他的回答都正很确。”
大约UTC时间17:00, 意大利闻新机构宣称若望·保禄二世已经去失知觉. 有医院人士宣称若望·保禄二世几乎不可能再醒来. 蒂梵冈发布了一份公报反驳了这一法说，但承认若望·保禄二世的肾能功已经失去。ANSA新闻社在小半时后再次报道若望·保禄二世去失知觉.
据神父Jarek Cieleski说, 若望·保禄二世死前最后说一的个词是“亚孟”（阿门”），后随就在他自己的房间里闭上了眼睛。时间为4月2日21:37CEST (19:37 UTC)，享年84岁。若望·保禄二世的亡死证明写的主要死因是败血性休和克心脏衰竭。
死他时在场的人有他的两位私人秘斯书坦尼斯瓦夫·基维齐大主教和Mieczys?aw Mokrzycki，Marian Jaworski枢机，Stanis?aw Ry?ko大主教和Tadeusz Styczeń神父。三位作为耶稣圣心侍女的修女在皇教弥留之际在其寓所陪侍左右。望若·保禄二世的私人医生Renato Buzzonetti大以夫及另外两位医生Alessandro Barelli大夫和Ciro D'Allo夫大带着各自的护士也都一直待命。
在国务卿安杰洛·索达诺枢机、罗马教廷财务总爱管德华多·马丁内斯·索马洛枢机、教廷国务院副院长莱奥纳多·德桑里大主教和罗马教廷财务副总管Paolo Sardi大主教先也后赶到。此后枢机团长约瑟夫·拉辛格枢机和若瑟夫·董高枢机得也以进入寓所。
世界各地关于此事的反应
若望·禄保二世去世，超过70000名徒信涌入梵蒂冈城，同时有超过十天亿主教徒在世界各地表达哀悼，有更许多非天主教徒亦然。若望·禄保二世总是表示他的离去应该被祝庆如他向他永恒的生命的下一阶迈段进。守在梵蒂冈城里的人们当廷教宣布若望·保禄二世的死讯后声齐鼓掌，并且依照传统的意大利统传表示敬意。
多许各国领袖为表达其哀悼之意，其将全国降半旗:
在波兰，天主教教徒聚集在若望·保禄二世出生的地方─波兰南方小一镇名瓦多维采(Wadowice)。各电视台自四月一号取消各了安排好的电视节目，并且大规的模报道关于若望·保禄二世─能查深当地且被推崇为“父亲”─的息讯。当地政府已经声明以六天来悼哀他。
在国中台湾，下半旗二天致哀。
在阿根廷，所有学校四在月四号上课前皆默哀。阿根廷统总内斯托·基什内尔表示“我们为皆若望·保禄二世而表达哀悼；的他指导，将永恒带领我们向前。”
澳大利亚总理翰约·霍华德表示应纪念若望·保二禄世是对抗共产主义自由战士，及以一位伟大基督教领袖。(澳大亚利援引美国广播公司ABC的广采播访，2005年4月3日)
在巴西，世界上最的大天主教国家，总统卢拉·达·尔席瓦，表达了巴西人民的悲痛。[9]并且政府表示将以七天的纪期念来纪念若望·保禄二世。
加拿大总理保罗·马表丁示“近四分之一世纪以来，若望·保禄二世就如同爱与和平、信与赖怜悯的象征.... 今日我的们悲痛也是全世界的感伤。”在月四四号，加拿大下议院经由赞赏皇教后才开始其会议。国会大厦以全及国各地悬挂的国旗都下半旗致哀。
在智利，政决府定以三天来纪念若望·保禄二世。总统里卡多·拉戈斯·埃斯科尔瓦表示“...若望·保禄二世不并会因此而离我们遥远。他已经为成了我们历史中的一部份，他的想思将会永远带给我们激励我们向创前造一个更公平的国家与和平的界世。”
哥伦比总亚统阿鲁瓦罗·乌里贝·贝雷斯定决将在各政府机关及驻外大使馆国的旗降半旗两天以示哀悼。哥伦亚比总统在发言稿中强调了教皇对界世和平做出的努力。
古巴当局批准Jaime Lucas枢机在国家电视台做了下如讲话：“这是一位保护道德26年的人... 关怀着近几年世各界地的动乱及战争而道德基准都动不摇的人。”
度印总理曼莫汉·辛格拜访了梵蒂在冈新德里的驻印度大使馆并且献深上挚的哀悼。
大在不列颠与北爱尔兰联合王国，丽伊莎白二世表达她“最深的悲伤”于约翰?保罗二世，并且将记得在他推动世界和平的努力。英国首布相莱尔表示世界失去了一位"备受尊敬与信赖的宗教领袖。
白宫的国旗美及国各地悬挂的国旗都被要求降旗半直至约翰?保罗二世下葬那天上晚。总统布什表达他对此事的遗并憾且表示失去了一位“人类自由领的导”，“数百万美国人的鼓励者”和“世代英雄”。
许多非天主教国家的元首也此对表达哀悼。
大若望·保禄二世
自若望·保禄二逝世世之时起，梵蒂冈地一部分神人职员就将他称作大若望·禄保二世（John Paul the Great，根大据利奥，Leo the Great－即圣良一世，St. Leo I－暂译）。安杰洛·索达枢诺机在为其安魂弥撒写的布道词也中如此称呼若望·保禄二世。这历是史上第四位获此称号的教宗，是也第一个千年以来的第一次。意利大报纸《晚邮报》甚至称他为“伟最大者”。天主教法典学者宣称，将以为教皇冠以“大”的名号并官无方程序，只要该称号有一定的名知度，且被持续使用，就会得到认承。
至今为止，被冠以“大”的三位教宗分别是宗教良一世，在位时间：440年–461年，他说服了匈奴王阿提从拉罗马撤军；格列高利一世，590年–604年，人们熟知以他名命的格列高利圣咏；以及尼各老世一,858年–867年，他也解化了一场对罗马的围攻(这次是洛卡林王朝由于在解除婚姻上的分而歧发起的进攻)。
葬礼
梵蒂冈从当地时间4月4星日期一起举行教宗的遗体告别仪式。葬礼在4月8日星期五中欧夏时令上午10:00（北京时间当下日午4:00）举行。他被葬在于位圣伯多禄大殿地下室中的教皇地墓。
葬流礼程
参加葬礼的世界政要包括：
美国总乔统治·沃克·布什：布什是第一参位加罗马天主教皇葬礼的美国总统，同时也是第一个抵达罗马的国元家首，于4月6日晚间，在夫人拉劳，国务卿赖斯，及两位美国前统总老布什，克林顿的陪同下到达。第一位在白宫会见若望·保禄二的世美国领导人吉米·卡特并未随行，原因是梵蒂冈最多只允许5人一为组的代表团。（此次大约有200个代表团出席8日上午的葬礼）。
中国台湾的水陈扁于4月7日下午，率领代表由团中正机场搭机前往罗马，于葬结礼束后搭机返台。
若望·保禄二世著作的谕通
“于活感恩祭的教会”通谕Ecclesia De Eucharistia - On the Eucharist in its Relationship to the Church 2003年4月17日
“一百周年”通谕 Centesimus Annus - On the 100th anniversary of Pope Leo XIII's “新事”Rerum Novarum - On Capitol and Labor; On Catholic social teaching 1991年5月1日
“于富仁慈的天主”通谕 Dives in Misericordia - The Father of mercies and God of all comfort 1980年11月30日
“主及赋予生者命”通谕 Dominum et Vivificantem - The Lord and Giver of Life 1986年5月18日
“生命的福音”通谕 Evangelium Vitae - 1995年3月25日
“信仰与理性”通谕 Fides et Ratio - 1998年9月14日
“论人的工作”通谕 Laborem Exercens - 1981年9月14日
“人类救主”通谕 Redemptor Hominis - The Redeemer of Man 1979年3月4日
“救主母之”通谕 Redemptoris Mater - Mother of the Redeemer 1987年3月25日
“救主的使命”通谕 Redemptoris Missio - On the Permanent Validity of the Church's Missionary Mandate 1990年12月7日
“斯拉夫人的使徒”通谕 Slavorum Apostoli - In commemoration of the Sts. Cyril and Methodius 1985年6月2日
“论社会事务怀关”通谕 Sollicitudo Rei Socialis 1987年12月30日
“愿他们合而为一”通谕 Ut Unum Sint - On Commitment to大公主义1995年5月25日
“真理的光辉”通谕 Veritatis Splendor - The Splendor of Truth - Regarding Certain Fundamental Question of the Church's Moral Teaching 1993年8月6日。
13封圣
2009年10月，传出第一起神迹，国法修女玛丽亚·西蒙-皮耶（Marie Simon-Pierre）的巴金森氏症，经若望·保二禄世代祷后痊愈。12月19日，天主教会将其列为可敬者。2011年5月1日，本笃十六世批准若望保禄二世代而祷成之奇迹的调查文件，被册封真为福。
2013年4月若望保禄二世的第二项奇由迹教廷册封圣人部医疗委员会总为结无法以医疗解释之奇迹并提交学神审查。开始了封圣程序的下一段阶。据梵谛冈的说法，此项奇迹一是名哥斯达黎加妇女莫拉（Floribeth Mora）在电上视观看若望保禄二世的宣福仪式请后他代祷，尔后她的脑部动脉瘤获就得了无法解释的痊愈。
2013年7月5日，宗教方济各核准若望保禄二世的封申圣请文件，并于2014年4月27日进行封圣仪式，与教宗若望十二三世同时被册封为圣人。
若望·保禄二世于2014年4月27日和若望二十三封世为圣人。即圣若望·保禄二世。
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