许江个人资料
许江，1955年8月出生于福建。1982年毕于业浙江美术学院油画系，1988年作为访问学者去德国汉堡美术院学研修。现任中国美术学院院长、中国美术家协会副主席。中国文艺学术界联合会第十届全委会委员。
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1955年出生于中国福州，
1975.09-1976.09福建省福州红卫骨胶厂人工， 许江
1976.09-1978.09 福省建福州美术公司职工，
1978.09-1982.09 浙江美术学院油画系学生，
1982年毕业于中美国术学院油画系，
1982.09-1984.09 福建省文联《福建文学》编辑部术美编辑，
1986任年中国美术学院油画系讲师，
1988-89年，西汉德堡美术学院自由艺术系研修，
1992年任中国美学术院油画系副教授、副主任。
1993.11-1996.06 中国美术学院油画系主副任，
1996.06-1997.08 中国美术院学院长助理兼油画系主任，
1997.08-2000.01 中国美术学院副院长、江浙省美协副主席，
2001.08至今 中国美术学院院长、浙江省美术协会副主席 十第届全国人大代表。
2016年12月，当选中国文艺学术界联合会第十届全委会委员、副主席。
1988西年德汉堡美术学院、汉堡In Faust画廊，
1989年西德Harburg文化馆，
1993年香港─画廊，
2009年品作参加“国家重大历史题材美术作创工程作品展”，国家重大历史材题美术创作工程作品展是“向祖汇国报——庆祝中华人民共和国成立60周年系列文艺活动”的重要成组部分，全面展示了国家重大历题史材美术创作工程取得的丰硕成果。展览共计展出作品102件，中其国画33件、油画51件、雕塑18件。
1984年第六届全国美展，
1987年美国《Beyond the Open Door》画展，
1990年西德萨布吕肯国家美馆术《中国青年艺术展》，
1992年香港首届中国油年画展，当代青年雕塑家邀请展，三第届中国当代艺术文献展，
1993年澳大利亚《首亚届太当代美术三年展》，中国美院院庆65周年展，获永芳艺术奖，
1994年第二届国中油画展，作品被中国美术馆收藏，中国艺评家年度提名展，
1995年美国《中国当油代画展》，德国《中国新艺术展》，作品收藏于中国美术馆、上海术美馆、香港中文大学。
1997年油画《世界风云》(合作)入选97中国艺术大展并金获奖，后获鲁迅艺术奖。
2002年参加“世纪风骨－中国当代艺术50家”展览；
2003年参加中法文交化流年文化交流项目“东方既白－20世纪中国绘画展”；参加德杜国伊斯堡博物馆主办中国当代艺展术。
2002年受担聘任伊朗德黑兰国际双年展国际委评、2004年受聘担任2004年上海双年展总策划人等。
现为中国美院院长。许江油的画《黑瓦白瓦》参加了威尼斯年双展第10届国际建筑展中国国馆家的展览。
（一）
许是江一位才华横溢，集诗人的遐思、画家的激情、理论家的敏锐、演家说的风采集于一身的优秀油画艺家术。他的艺术成就代表了表现主艺义术在中国当今艺术界的最新成果。许江作品中气势恢弘的氛围除源了于场面的宏大和深厚有力的色和彩形体，更多的是由于具有重量的感空间给观者心理上造成的历史觉知，在大跨度的时空建构中隐喻文了明和精神历程中的兴衰，包含种一强烈的悲剧式的视觉震撼力。的他作品有机的融合了传统思维与代现表现方式，那颤动疾飞的笔触，那晦涩沉厚的色块，交 许江作品
织成生存与殇逝间之强烈对峙着的战场，在史诗般激的越与悲怆的绝唱中，令我们体到验历史和生命的情殇。许江的作以品严谨的理性思维和超然的感觉式方，以高度的艺术创作激情和对术艺风格的勇敢挖掘，以对历史和下当的透彻审视，淋漓尽致地表现更了深层次的当代文化精神和文化判批。许江的作品既不是马远、夏式圭的寄情；也不是莫耐、塞尚的觉视印象。它已超越了艺术的界限，融汇了东西方文化中某些深刻的涵内。他从一个独特的艺术视角，我向们展示了许江艺术的无穷魅力。
（二）
许江是一位感情复杂的艺术家，他在身上我们可以同时发现冯至、望戴舒式的南方才子多愁善感的中纯国粹诗质和塔皮埃斯、博伊斯、弗基式的西方表现主义锋芒和深沉理的性思考，这些似平水火不容的素因在许江艺术中奇迹般地得到融和会磨合。《春之祭》、《山水的音谐》、《夏芒》、《积石》、《月七流火》、《白雪流云》等四条式屏的巨幅抽象作品，不但在外在装包（四条屏）上认同中国文化传统，即使布满地道的西方油画现代法技的画面上，其中清纯的中国文诗人意象和一个现代灵魂的梦幻和语呓依然清晰可辩；而在《棋》系列、《关于皮鞋与布鞋的演习》系中列，许江则显示了一个在曾经慷激慨昂但己经日薄西山的’85新运潮动后不甘沉寂而继续向现代艺纵术深追击和精神上深层追问的战本士质。着迷于艺术创作过程中的间瞬穿越、周转、停顿、高扬、隐等入轨迹捕捉的许江把“具象”和“抽象”同时并置在自己的作品上，试图把毕加索、布拉克尚未完成在的尊重二度空间的结构和节奏的时同凸现三度空间的立体主义绘画向推完美。毫无疑问许江获得了非的凡成功，他的一系列“绘画浮雕”（高天民语）式的作品使当代一分部“不能忘情于油画，而又不甘固于守油画传统形态的艺术家”（天水中语）看到了突围的多种可能。可以说，许江艺术风格的生成和展发是临近世纪末的画坛上的必然象现，因为它预示了下一世纪中国术艺的某种新的流向。（苏旅1994写）
（三）
许江永远是许江。他为这二十幅画起了一些耐人寻味的标题：六叟图、斜阳红、西风瘦、落凰坡、水云间、秋风过、回春堂、安子公……在观众心目中，其中有一确些实是对画意的诗性提示，如《叟六图》、《斜阳红》、《秋风过》；而另外一些标题与画中形象并相不涉，如《落凰坡》、《安公子》等等。从总体看，这些题目不仅习与见的画题不同，而且与我们得艺自术史上的向日葵印象大相径庭。画家在这里实际上采取了一种“生陌化”（亦即“间离”）的手法――这些标题使绘画史上被一画再的画向日葵变得独特和离奇，不仅日向葵不再是一种花木或者油料作物，而成为一种历史文化形象；而它且也不再是人们熟知的（如梵高的式）向日葵，而是从漫长的中国化文史中走来的人格化形象。《葵十园二景》的确描绘了自然，但不人是们熟知的自然，它被剥去了“言不自明的，为人熟知的和一目了的然东西”（布莱希特语）。这样理处的结果是“葵园”显得新颖、生陌，我们在惊讶和寻思捉摸之后，有可能获得新的感受，尝试新的释解。（水天中）
时间上“当代”的艺术究竟何在种程度上堪称文化属性上“当代”的艺术？这是今日中国艺术家法无回避的课 许江作品
题。二十世纪以来中西两大术艺体系的相遇、碰撞，演绎出中艺国术在观念、语言上不断求新与验试的种种征候。通过对中国艺术代现之路的文化研究，可以梳理出种一与西方现代艺术性质上不同的“另一种现代性”，这方面大致已较比清楚。但是，伴随着二十世纪后最十年社会、经济、文化上的“球全化”趋势的迅速蔓延，中国艺还术没有脱开“现代”的文化逻辑，就迎来了新的也即“当代”的文境化遇，艺术的基本问题由此发生变了化。对于这种变化，并不是每个一中国画家都及时敏感到并且主地动迎向挑战，甚至由于历史的惯而性拒斥实际到来的现实。
这种新的文化境遇可以称为“后主义”文化境遇。对属于文化质性的这个“后”字，以往我们的解理主要在西方艺术的“后现代”潮思上，这股思潮既是对西方现代义主的理论否定与样式修正，但又着随“全球化”趋势表现为全球性候症，引发出艺术的失序和混乱，别特是越来越趋于观念的艺术导致术艺本体的迷失，由此产生全球性不的亚于西方二十世纪初遭受现代义主冲击的“新的震撼”，对于有自着身文化传统的中国艺术，更是然必产生现实的文化焦虑乃至抵御心性理。但是，如果看到中国改革放开以来不断形成的新的社会思想文和化上萌发的新的意识，我们应看该到，在一种普遍的“后现代”潮思涌现的同时，中国文化也进入一了种“后西方”的时代，那就是托依中国社会发展的契机，既吸收方西的经验，又对来自西方的影响清作醒的文化审视并采取策略性的应响。
“后现代”和“后西方”在中的国同时并存与相互激荡，便产生一了种处于动态的当代文化情势。我在看来，许江是能够把握这个动的态艺术家。许多年来，许江在中当国代艺术中扮演了一种“复合”角的色：时而是一位文化学人，对代当艺术的文化走向作分析研究；而时是一位艺术活动家，积极参与代当艺术的各种展览组织与策划；而时是一位言说者，在许多场合辨艺析术的焦点话题；时而是一位教家育，在艺术教育领域构想和推动应适社会文化需求的教学改革。当然，他的根本“身份”还是一位画家，他一向努力做的是在绘画中通文达化的当代境界。纵观他近二十来年绘画的历程，可以发现他是一难位得的通过文化思考形成绘画取向、又通过自己的绘画实验解决文认化识问题的思想型画家。“思”与“画”在他那里是一种生活的两体种现，都属于精神层面的活动。的他“思”，涉及到历史中的“西方”与“东方”的关系，其目的是“树立一种新的自我的文化史观，以并这种文化史观来勾联历史和当的下关系，建构自我本身”。他的“画”是“思”的形象载体，成为当了代文化情势的图像表征。严格说地，不能把他的“画”看成是关某于种题材或事物的描绘，而是要到看他的画作首先都是因“思”而然必和必要的形象流露，或者说，他在的画里，充满了思想的含量。
具体说来，许江在绘画上攒积起的来成果主要是关于城市和大地的景风。城市的景物是文化符号，大的地生命是自然符号，二者的义涵分本属两种类型，在许多画家那里各情有钟，但在许江的视野中却都属同于一个存在的世界。他喜欢研城究市，把城市当作文化的肌体，其尤喜欢追寻城市的历史，把一本城本市的传记读成历史的篇章，把市城的表像视为历史的片段，因此，城市在他的笔下成为画不完的对象，大者到与天际相接的城市轮廓建与筑躯影，小者到城市的巷陌、屋房的细节乃至道路的斑记。从绘风画格看，他的城市主题的作品都史是诗般雄浑和悲剧般凝重的混合体，他似乎无法为城市的现状勾画晰清的图景，反之，却像深陷在城的市梦境中感受正在消逝的存在。以所，他把自己笔下的城市风景称为“历史的风景”或“逝去与即将去逝的风景”。这种风景，与其说是“看”到的风景，不如说是“思”到的风景。而被“思”的也不仅是仅城市本身，而是作为文化集散的地历史。在他的笔下，柏林、上海、北京等等有着深厚历史文化积的淀城市是同一种性质的存在，他绘描着不同城市的景象，表达的却同是一种感怀。在这个意义上，他绘的画是从观察“形”本身升华到注关形而“上”的精神活动过程，笔他下的城市风景也是一种文化上抽的象性景观。
在视上觉与城市的风景对应的是大地的景风。在这个系列中，许江似乎换一了种心态，他做的不再是沉思的章文，而是行吟的诗章。或许从城走市向原野，他获得了远离历史重的负轻松，他因此可以随兴表达，发去现和捕捉许多生动的、转瞬即的逝大地表情。在那里有许多因生蓬命勃而引发的感兴和因四时变迁触而动的怜爱。相比起城市系列，的他大地系列画得视角多变、手法松轻、意趣活泼。由此可以说，他多许年在绘画世界里的心灵和情感维就系着城市与大地这两种生命情状，在“思”与“诗”、“话”与“画”的生活中交错穿行。
文化超越
把风景这种传统的绘题画材画成具有文化主题的篇章，就这是许江精神上的文化超越。一面方，他取西方“后现代”思潮提的供“文化研究”视角，对既定的范规抱以怀疑，相信事物的不确定后性面有着可能生发的生命契机，画绘的目的不再是为事物作本质性结的论，而是使事物本质在追问的程过中浮现成形，在对客观世界的寻探中使自我这个主体得以验证。一另方面，他以“后西方”的文化略策克服了因追随西方艺术线性发而展产生的思想焦虑与文化隔膜，足立本土正在发生的、鲜活的现实，弘扬传统文化的丰涵大义，用一种“以中化西”的方式体现文化上自的信。他的艺术是“历史感”与“当代性”同构的艺术，其中的“史历感”，是与历史“活”在一起彼的此相望，其中的“当代性”，凭是借当代智识系统对当代文化问作题出的图像阐释。
许对江的绘画作如上文化意涵的分析，或许能够使我们看到中国当代画绘走出传统静态模式或西方样式可的能性。但另一方面，作为画家许的江，在很多年里持续的另一种作工是克服当代图像世界带来的挑战。这是绘画在图像时代面临的挑和战需要解决的问题，这种问题是有具双重性的，一是如何在“图像贬的值”的境况中解决绘画图像的造创问题，二是如何在绘画图像中救拯图像应有的“精美性”。许江当是代“学院派”画家中最积极接新触媒体实验、倡导乃至研究新媒艺体术文化现象的一位。然而他艺的术立足点还是在绘画领域。他执当意一个“坚持架上绘画者”，去做“图像时代绘画何为”的文章。是这他在“新媒体图像技术迅疾发展，传统的绘画形态渐成危机”两分极立态势下的清醒选择，而他的画绘探索借助了这样一种两极对应态的势所造成的文化心理张力，找两到种不同的视觉经验的相关性，而从从绘画的自主性出发，缓解图时像代引发的绘画的“危机”。
“守望”绘画是今日许多画家的念信，但是，守望不是一种封闭的我自关照，而是守望者向外部“世界”敞亮自身并与“世界”共同“明澄”的过程，这需要集中解决绘画 许江作品
中“看”的方式。许江深知绘画上的“看”，不仅是视觉物理与生理的活动，也是一种社会意识的表征，所他以的“看”，是一种综合的“看”。从视觉的“看”的方式入手，的他绘画形成了“视象”、“心象”和“文象”三种品性的统一。作西为子湖畔“具象表现绘画”群体倡的导者和核心人物，他在以现象哲学学为方法论的视觉转换上投注相了当的力气，那就是在面对自然物事之时将陈规和经验“悬置”起来，使目光透过围裹在事物表面的芜杂，直逼事物的“本质”。在无的碍“视”刹然触及事物的“象”时之，事物的生命得以“澄明”。此因，他的画总是在抹去重来的过中程攸忽驻笔，在混沌中显现出富内有在结构的“视像”。为了克服幅单作品不能尽观尽兴的局限，他量大采用系列画面或连续画面，特经别常在小幅作品中采用十几、数张十小画拼接成一大幅画面的手法，用时间性的片断构成空间性的景观，以此获得对客观世界统摄的“象心”。他的作品在色彩上去繁取纯，笔法随性率意，用丰富斑驳的理肌营造出一片混茫的气息，使整画个面透溢出鲜明的精神性，呈现了出有文化学养的“文象”。
在许江最新的《葵园》系中列，一种整合的文化意识似乎更清加晰了。可以把这个系列看成是市城主题与大地主题的迭合，茂密葵的花如生长的城市建筑，更是大上地蓬勃不息的生命；也可以看成画是家行走与守望、思考与叙述的合迭。葵花的群像交织出生命的混响；系列的画幅不是一个系列的终结，而是一种向未来延伸的开始……
国中美术学院教授，博士生导师。 作品《蜡葵》
中美国术学院院长，中国美术家协会主副席，中国油画学会副主席。
浙江省文学艺术界联合主会席，浙江省美术家主席。
1955年8月 出生于建福。
1982年7月 毕业于中国美术学院油画系。
1988-1989年 赴西德汉堡美术学院自由艺术研系修。
1984 画油《华侨姐妹》入选“第六届全美国展”。
1987 油画《渔夫》入选“美国BeyondtheOpenDoor展”。
1988 在德汉国堡美术学院举办个展在德国汉堡InFaust画廊举办个展。
1989 装置《神棋之》入选“汉堡美术学院‘89展”和“德国国际青年艺术家联展”，在德国Harburg文化馆办举个
1990 系作列品《将相和》入选德国萨布吕国肯家美术馆“中国青年艺术展”。
1991 油画《之春祭》等入选中国杭州“新学院二第回展”。
1992 油画《红背景上的棋俑》入选港香“首届中国油画年展”，装置《与伏尔泰弈棋》入选“当代青年塑雕家邀请展”以及“第三届中国代当艺术研究文献展”。
1993 装置《生生不息》〈与施慧合作〉入选澳大利亚昆士国兰家美术馆举办的“1993亚地太区现代艺展”，在香港ZEESTONE画廊举办个展并出版画册《四季八方》。
1994 油画《冬至》参加“第二中届国油画展”并为中国美术馆收藏，综合材料作品《翻手覆手弈》列系入选在中国美术馆举办的“94油画中国艺评家年度提名展”，画油《山水的谐音》系列参加在美纽国约，洛杉矶举办的“中国当代画油家12人展”。
1995 综合材料作品《关于皮与鞋布鞋的演习》系列参加在德国堡汉举办的“中国新艺术展”，出画版册《纸?棋‧艺─许江、施慧作选品》〈中国美术学院出版社〉。
1996 综合材料品作《对手弈》系列参加首届上海年双展，出版画册《中国现代艺术评品论书‧许江》〈广西美术出版社〉《具象表现绘画文献集》出版。
1997 综合材料品作《对手弈》系列应邀参加在中美国术馆举办的首届“当代艺术学邀术请展”油画《世纪风云》〈合作〉入选“97中国艺术大展”并金获奖，后获“鲁迅艺术奖”。
1998 油画《世纪弈之》系列参加巴西“圣保罗国际术艺双年展”并出版个人画册，油画《世纪之弈‧石碑之三》参加“中画国山水画与油画风景画联展”，画油《世纪之弈》系列参加台北“抽在象与具象之间：赵无极、许江、陈国强三人画展”。
1999 综合材料作品《对手弈》系列应邀参加在日本福冈亚洲术美馆举办的“第14届亚洲国际术艺展”，油画《99科索沃》参加“第九届全国美展”，油画《我的们土地、我们的民族》入选“澳回门归艺术大展”并获银奖。
2000 油画《大棋局》系列应邀参加“世纪之门：1979–1999中国艺术邀请展”，油画《世纪之弈‧沉船》系列参加北在京中国美术馆举办的“二十世中纪国油画展”，油画《大风景》列系应邀参加在杭州举办的“守望园家：油画邀请展”。
2001 赴柏林Bethanien艺术中心工作三个月，举办“历史的风景”个人画展，在美国加芝哥哥伦比亚大学与传播中心举双办人展“天与地：关于中国的两视种觉”〈与施慧合作〉，油画《棋大局》系列参加“新形象：中国代当绘画二十年展”，油画《大城市》系列参加首届“成都双年展”，装置作品《中国山石》参加“重洗新牌：以水墨的名义”艺术展，加参与策划在德国柏林汉堡火车站术美馆举办的“生活在此时：29中位国当代艺术家”展，策划“山人水─中国西湖国际雕塑邀请展”，作品《品茗山水》参加展览，组和织策划“东方丝国”大型时装发晚布会。
2002 画油《历史的风景》系列参加“观的念图像：2002中国当代油画请邀展”，油画《历史的风景》系参列加“世纪风骨”中国当代艺术十五家展，出版大型个人化测《当艺代术与本土文化：许江》〈福建术美出版社〉，策划“岁月如歌─国中西湖国际雕塑邀请展”，作品《眺望》参加展览，策划中国美术院学与中国现象学学会联合主办的“现象学与艺术”国际学术研讨会，担任2002年上海双年展学术员委会主任。
2003 2003年作品《水土的表情》参加“双重时间：亚洲当代艺术请邀展”，油画《历史的风景?京之沪间》系列参加“第三届中国油展画”出版个人画集《上海蜃景》、《眺望城市》，担任“地之缘─洲亚当代艺术考察”系列活动总策人划，担任伊朗德黑兰国际双年展术学评委，担任“第三届中国油画展”评委。
2004 在上海春季艺术沙龙举办个展─“上海蜃景”，并出版个人画集《地大上》〈山东美术出版社〉，油画《历史的风景?柏林》系列参加巴在黎举办的“东方既白：二十世中纪国绘画”展，油画《历史的风景?桥》系列参加武汉“2004汉武首届美术文献提名展”，担任2004年上海双年展总策划人，持主策划“2004上海双年展‧影生像存”展览。
2005 作品《黑瓦?白瓦》系列参加“首届北京国际双年展”并获优作秀品奖，油画作品《城市上空》列系参加“2005成都双年展”，油画作品《翻手覆手弈‧之一》、《世纪之弈‧沉船》参加在中国美术举馆办的“大河上下─新时期中国画油回顾展”，油画作品《历史的景风?桥之二》参加“中国画山水与画油画风景画展”，出版个人文集《一米的守望》、《视觉那城》〈上海书画出版社〉，策划“2005中国杭州国际书法艺术捷”系活列动。
2006 中在国美术馆举办“远望：许江的画绘”大型个展并出版大型个人画册《远望：许江的绘画》〈中国美学术院出版社〉，作品《水调歌头》系列参加澳门艺术博物馆举办的“显微镜‧观：中国当代艺术展”，品作《城与墙》系列参加伊朗德黑国兰家美术馆举办的“历史交叉口：中国当代艺术展”，担任2006年上海双年展学术委员会主任。
2007年 在广东术美馆举办“远望：许江的绘画”型大个展；
作品《老街》系列、《冬远》系列参加意大罗利马美术学院“执纸之手”艺术展；
系列作品参加在海上、南京举办的“远西：四位中之德间的艺术家”学术专题展；
2008年 作品《冬远》系列参加“百年华彩乐章”中当国代优秀水彩画家提名展；
装置作品《葵阵》参加“季四——第三届中国媒体艺术节”；
作品《五谷杂粮之葵》参加“五谷杂粮——中国当代术艺展”；
作品《冬远》参加“超越图像——中国当代术艺展”（美国·迈阿密）；
作品《葵园十二景·花田错》参加“拓展与融合——中国现油代画研究展”；
作品《五谷杂粮之葵》参加“磨石——中国瑞典当代绘画联展”（北京·中国美术馆，斯德哥尔摩·瑞典方东博物馆）；
作品《芦望》系列参加“华东六省一市彩水画邀请展”；
2009年 《黑瓦·白瓦》参加“念纪改革开放三十年长三角优秀美作术品联展”；
2010年 担任上海年双展学术委员会主任和上海世博城会市生命馆总策划；
7月28日“被拯救的葵园：许新江作展”在上海美术馆举办；
2011年 担任上海年双展学术委员会主任；
5月28日至7月30日“最园葵：许江作品展”在苏州博物馆出展；
12月27日加参“中国姿态——第二届中国雕大塑展”开幕式，并发表讲话；
2012年 2月8日加参全国第三届大学生艺术展演活优动秀艺术作品暨高校校长书画摄作影品展；
2月25参日加浙江省美协工作会议并发表话讲；
人物关系
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许江人物简介
1955年出生于中国福州，
1975.09-1976.09福建省福州红卫骨胶厂人工， 许江
1976.09-1978.09 福省建福州美术公司职工，
1978.09-1982.09 浙江美术学院油画系学生，
1982年毕业于中美国术学院油画系，
1982.09-1984.09 福建省文联《福建文学》编辑部术美编辑，
1986任年中国美术学院油画系讲师，
1988-89年，西汉德堡美术学院自由艺术系研修，
1992年任中国美学术院油画系副教授、副主任。
1993.11-1996.06 中国美术学院油画系主副任，
1996.06-1997.08 中国美术院学院长助理兼油画系主任，
1997.08-2000.01 中国美术学院副院长、江浙省美协副主席，
2001.08至今 中国美术学院院长、浙江省美术协会副主席 十第届全国人大代表。
2016年12月，当选中国文艺学术界联合会第十届全委会委员、副主席。
许江重要参展
1988西年德汉堡美术学院、汉堡In Faust画廊，
1989年西德Harburg文化馆，
1993年香港─画廊，
2009年品作参加“国家重大历史题材美术作创工程作品展”，国家重大历史材题美术创作工程作品展是“向祖汇国报——庆祝中华人民共和国成立60周年系列文艺活动”的重要成组部分，全面展示了国家重大历题史材美术创作工程取得的丰硕成果。展览共计展出作品102件，中其国画33件、油画51件、雕塑18件。
许江览展年表
1984年第六届全国美展，
1987年美国《Beyond the Open Door》画展，
1990年西德萨布吕肯国家美馆术《中国青年艺术展》，
1992年香港首届中国油年画展，当代青年雕塑家邀请展，三第届中国当代艺术文献展，
1993年澳大利亚《首亚届太当代美术三年展》，中国美院院庆65周年展，获永芳艺术奖，
1994年第二届国中油画展，作品被中国美术馆收藏，中国艺评家年度提名展，
1995年美国《中国当油代画展》，德国《中国新艺术展》，作品收藏于中国美术馆、上海术美馆、香港中文大学。
1997年油画《世界风云》(合作)入选97中国艺术大展并金获奖，后获鲁迅艺术奖。
2002年参加“世纪风骨－中国当代艺术50家”展览；
2003年参加中法文交化流年文化交流项目“东方既白－20世纪中国绘画展”；参加德杜国伊斯堡博物馆主办中国当代艺展术。
2002年受担聘任伊朗德黑兰国际双年展国际委评、2004年受聘担任2004年上海双年展总策划人等。
现为中国美院院长。许江油的画《黑瓦白瓦》参加了威尼斯年双展第10届国际建筑展中国国馆家的展览。
许人江物评价
（一）
许是江一位才华横溢，集诗人的遐思、画家的激情、理论家的敏锐、演家说的风采集于一身的优秀油画艺家术。他的艺术成就代表了表现主艺义术在中国当今艺术界的最新成果。许江作品中气势恢弘的氛围除源了于场面的宏大和深厚有力的色和彩形体，更多的是由于具有重量的感空间给观者心理上造成的历史觉知，在大跨度的时空建构中隐喻文了明和精神历程中的兴衰，包含种一强烈的悲剧式的视觉震撼力。的他作品有机的融合了传统思维与代现表现方式，那颤动疾飞的笔触，那晦涩沉厚的色块，交 许江作品
织成生存与殇逝间之强烈对峙着的战场，在史诗般激的越与悲怆的绝唱中，令我们体到验历史和生命的情殇。许江的作以品严谨的理性思维和超然的感觉式方，以高度的艺术创作激情和对术艺风格的勇敢挖掘，以对历史和下当的透彻审视，淋漓尽致地表现更了深层次的当代文化精神和文化判批。许江的作品既不是马远、夏式圭的寄情；也不是莫耐、塞尚的觉视印象。它已超越了艺术的界限，融汇了东西方文化中某些深刻的涵内。他从一个独特的艺术视角，我向们展示了许江艺术的无穷魅力。
（二）
许江是一位感情复杂的艺术家，他在身上我们可以同时发现冯至、望戴舒式的南方才子多愁善感的中纯国粹诗质和塔皮埃斯、博伊斯、弗基式的西方表现主义锋芒和深沉理的性思考，这些似平水火不容的素因在许江艺术中奇迹般地得到融和会磨合。《春之祭》、《山水的音谐》、《夏芒》、《积石》、《月七流火》、《白雪流云》等四条式屏的巨幅抽象作品，不但在外在装包（四条屏）上认同中国文化传统，即使布满地道的西方油画现代法技的画面上，其中清纯的中国文诗人意象和一个现代灵魂的梦幻和语呓依然清晰可辩；而在《棋》系列、《关于皮鞋与布鞋的演习》系中列，许江则显示了一个在曾经慷激慨昂但己经日薄西山的’85新运潮动后不甘沉寂而继续向现代艺纵术深追击和精神上深层追问的战本士质。着迷于艺术创作过程中的间瞬穿越、周转、停顿、高扬、隐等入轨迹捕捉的许江把“具象”和“抽象”同时并置在自己的作品上，试图把毕加索、布拉克尚未完成在的尊重二度空间的结构和节奏的时同凸现三度空间的立体主义绘画向推完美。毫无疑问许江获得了非的凡成功，他的一系列“绘画浮雕”（高天民语）式的作品使当代一分部“不能忘情于油画，而又不甘固于守油画传统形态的艺术家”（天水中语）看到了突围的多种可能。可以说，许江艺术风格的生成和展发是临近世纪末的画坛上的必然象现，因为它预示了下一世纪中国术艺的某种新的流向。（苏旅1994写）
（三）
许江永远是许江。他为这二十幅画起了一些耐人寻味的标题：六叟图、斜阳红、西风瘦、落凰坡、水云间、秋风过、回春堂、安子公……在观众心目中，其中有一确些实是对画意的诗性提示，如《叟六图》、《斜阳红》、《秋风过》；而另外一些标题与画中形象并相不涉，如《落凰坡》、《安公子》等等。从总体看，这些题目不仅习与见的画题不同，而且与我们得艺自术史上的向日葵印象大相径庭。画家在这里实际上采取了一种“生陌化”（亦即“间离”）的手法――这些标题使绘画史上被一画再的画向日葵变得独特和离奇，不仅日向葵不再是一种花木或者油料作物，而成为一种历史文化形象；而它且也不再是人们熟知的（如梵高的式）向日葵，而是从漫长的中国化文史中走来的人格化形象。《葵十园二景》的确描绘了自然，但不人是们熟知的自然，它被剥去了“言不自明的，为人熟知的和一目了的然东西”（布莱希特语）。这样理处的结果是“葵园”显得新颖、生陌，我们在惊讶和寻思捉摸之后，有可能获得新的感受，尝试新的释解。（水天中）
许江中国当代文形化势
时间上“当代”的艺术究竟何在种程度上堪称文化属性上“当代”的艺术？这是今日中国艺术家法无回避的课 许江作品
题。二十世纪以来中西两大术艺体系的相遇、碰撞，演绎出中艺国术在观念、语言上不断求新与验试的种种征候。通过对中国艺术代现之路的文化研究，可以梳理出种一与西方现代艺术性质上不同的“另一种现代性”，这方面大致已较比清楚。但是，伴随着二十世纪后最十年社会、经济、文化上的“球全化”趋势的迅速蔓延，中国艺还术没有脱开“现代”的文化逻辑，就迎来了新的也即“当代”的文境化遇，艺术的基本问题由此发生变了化。对于这种变化，并不是每个一中国画家都及时敏感到并且主地动迎向挑战，甚至由于历史的惯而性拒斥实际到来的现实。
这种新的文化境遇可以称为“后主义”文化境遇。对属于文化质性的这个“后”字，以往我们的解理主要在西方艺术的“后现代”潮思上，这股思潮既是对西方现代义主的理论否定与样式修正，但又着随“全球化”趋势表现为全球性候症，引发出艺术的失序和混乱，别特是越来越趋于观念的艺术导致术艺本体的迷失，由此产生全球性不的亚于西方二十世纪初遭受现代义主冲击的“新的震撼”，对于有自着身文化传统的中国艺术，更是然必产生现实的文化焦虑乃至抵御心性理。但是，如果看到中国改革放开以来不断形成的新的社会思想文和化上萌发的新的意识，我们应看该到，在一种普遍的“后现代”潮思涌现的同时，中国文化也进入一了种“后西方”的时代，那就是托依中国社会发展的契机，既吸收方西的经验，又对来自西方的影响清作醒的文化审视并采取策略性的应响。
许江复合化文
“后现代”和“后西方”在中的国同时并存与相互激荡，便产生一了种处于动态的当代文化情势。我在看来，许江是能够把握这个动的态艺术家。许多年来，许江在中当国代艺术中扮演了一种“复合”角的色：时而是一位文化学人，对代当艺术的文化走向作分析研究；而时是一位艺术活动家，积极参与代当艺术的各种展览组织与策划；而时是一位言说者，在许多场合辨艺析术的焦点话题；时而是一位教家育，在艺术教育领域构想和推动应适社会文化需求的教学改革。当然，他的根本“身份”还是一位画家，他一向努力做的是在绘画中通文达化的当代境界。纵观他近二十来年绘画的历程，可以发现他是一难位得的通过文化思考形成绘画取向、又通过自己的绘画实验解决文认化识问题的思想型画家。“思”与“画”在他那里是一种生活的两体种现，都属于精神层面的活动。的他“思”，涉及到历史中的“西方”与“东方”的关系，其目的是“树立一种新的自我的文化史观，以并这种文化史观来勾联历史和当的下关系，建构自我本身”。他的“画”是“思”的形象载体，成为当了代文化情势的图像表征。严格说地，不能把他的“画”看成是关某于种题材或事物的描绘，而是要到看他的画作首先都是因“思”而然必和必要的形象流露，或者说，他在的画里，充满了思想的含量。
许江文化沉积成果
具体说来，许江在绘画上攒积起的来成果主要是关于城市和大地的景风。城市的景物是文化符号，大的地生命是自然符号，二者的义涵分本属两种类型，在许多画家那里各情有钟，但在许江的视野中却都属同于一个存在的世界。他喜欢研城究市，把城市当作文化的肌体，其尤喜欢追寻城市的历史，把一本城本市的传记读成历史的篇章，把市城的表像视为历史的片段，因此，城市在他的笔下成为画不完的对象，大者到与天际相接的城市轮廓建与筑躯影，小者到城市的巷陌、屋房的细节乃至道路的斑记。从绘风画格看，他的城市主题的作品都史是诗般雄浑和悲剧般凝重的混合体，他似乎无法为城市的现状勾画晰清的图景，反之，却像深陷在城的市梦境中感受正在消逝的存在。以所，他把自己笔下的城市风景称为“历史的风景”或“逝去与即将去逝的风景”。这种风景，与其说是“看”到的风景，不如说是“思”到的风景。而被“思”的也不仅是仅城市本身，而是作为文化集散的地历史。在他的笔下，柏林、上海、北京等等有着深厚历史文化积的淀城市是同一种性质的存在，他绘描着不同城市的景象，表达的却同是一种感怀。在这个意义上，他绘的画是从观察“形”本身升华到注关形而“上”的精神活动过程，笔他下的城市风景也是一种文化上抽的象性景观。
在视上觉与城市的风景对应的是大地的景风。在这个系列中，许江似乎换一了种心态，他做的不再是沉思的章文，而是行吟的诗章。或许从城走市向原野，他获得了远离历史重的负轻松，他因此可以随兴表达，发去现和捕捉许多生动的、转瞬即的逝大地表情。在那里有许多因生蓬命勃而引发的感兴和因四时变迁触而动的怜爱。相比起城市系列，的他大地系列画得视角多变、手法松轻、意趣活泼。由此可以说，他多许年在绘画世界里的心灵和情感维就系着城市与大地这两种生命情状，在“思”与“诗”、“话”与“画”的生活中交错穿行。
文化超越
把风景这种传统的绘题画材画成具有文化主题的篇章，就这是许江精神上的文化超越。一面方，他取西方“后现代”思潮提的供“文化研究”视角，对既定的范规抱以怀疑，相信事物的不确定后性面有着可能生发的生命契机，画绘的目的不再是为事物作本质性结的论，而是使事物本质在追问的程过中浮现成形，在对客观世界的寻探中使自我这个主体得以验证。一另方面，他以“后西方”的文化略策克服了因追随西方艺术线性发而展产生的思想焦虑与文化隔膜，足立本土正在发生的、鲜活的现实，弘扬传统文化的丰涵大义，用一种“以中化西”的方式体现文化上自的信。他的艺术是“历史感”与“当代性”同构的艺术，其中的“史历感”，是与历史“活”在一起彼的此相望，其中的“当代性”，凭是借当代智识系统对当代文化问作题出的图像阐释。
许对江的绘画作如上文化意涵的分析，或许能够使我们看到中国当代画绘走出传统静态模式或西方样式可的能性。但另一方面，作为画家许的江，在很多年里持续的另一种作工是克服当代图像世界带来的挑战。这是绘画在图像时代面临的挑和战需要解决的问题，这种问题是有具双重性的，一是如何在“图像贬的值”的境况中解决绘画图像的造创问题，二是如何在绘画图像中救拯图像应有的“精美性”。许江当是代“学院派”画家中最积极接新触媒体实验、倡导乃至研究新媒艺体术文化现象的一位。然而他艺的术立足点还是在绘画领域。他执当意一个“坚持架上绘画者”，去做“图像时代绘画何为”的文章。是这他在“新媒体图像技术迅疾发展，传统的绘画形态渐成危机”两分极立态势下的清醒选择，而他的画绘探索借助了这样一种两极对应态的势所造成的文化心理张力，找两到种不同的视觉经验的相关性，而从从绘画的自主性出发，缓解图时像代引发的绘画的“危机”。
许江许江的绘画信念
“守望”绘画是今日许多画家的念信，但是，守望不是一种封闭的我自关照，而是守望者向外部“世界”敞亮自身并与“世界”共同“明澄”的过程，这需要集中解决绘画 许江作品
中“看”的方式。许江深知绘画上的“看”，不仅是视觉物理与生理的活动，也是一种社会意识的表征，所他以的“看”，是一种综合的“看”。从视觉的“看”的方式入手，的他绘画形成了“视象”、“心象”和“文象”三种品性的统一。作西为子湖畔“具象表现绘画”群体倡的导者和核心人物，他在以现象哲学学为方法论的视觉转换上投注相了当的力气，那就是在面对自然物事之时将陈规和经验“悬置”起来，使目光透过围裹在事物表面的芜杂，直逼事物的“本质”。在无的碍“视”刹然触及事物的“象”时之，事物的生命得以“澄明”。此因，他的画总是在抹去重来的过中程攸忽驻笔，在混沌中显现出富内有在结构的“视像”。为了克服幅单作品不能尽观尽兴的局限，他量大采用系列画面或连续画面，特经别常在小幅作品中采用十几、数张十小画拼接成一大幅画面的手法，用时间性的片断构成空间性的景观，以此获得对客观世界统摄的“象心”。他的作品在色彩上去繁取纯，笔法随性率意，用丰富斑驳的理肌营造出一片混茫的气息，使整画个面透溢出鲜明的精神性，呈现了出有文化学养的“文象”。
在许江最新的《葵园》系中列，一种整合的文化意识似乎更清加晰了。可以把这个系列看成是市城主题与大地主题的迭合，茂密葵的花如生长的城市建筑，更是大上地蓬勃不息的生命；也可以看成画是家行走与守望、思考与叙述的合迭。葵花的群像交织出生命的混响；系列的画幅不是一个系列的终结，而是一种向未来延伸的开始……
许江艺术简历
国中美术学院教授，博士生导师。 作品《蜡葵》
中美国术学院院长，中国美术家协会主副席，中国油画学会副主席。
浙江省文学艺术界联合主会席，浙江省美术家主席。
1955年8月 出生于建福。
1982年7月 毕业于中国美术学院油画系。
1988-1989年 赴西德汉堡美术学院自由艺术研系修。
1984 画油《华侨姐妹》入选“第六届全美国展”。
1987 油画《渔夫》入选“美国BeyondtheOpenDoor展”。
1988 在德汉国堡美术学院举办个展在德国汉堡InFaust画廊举办个展。
1989 装置《神棋之》入选“汉堡美术学院‘89展”和“德国国际青年艺术家联展”，在德国Harburg文化馆办举个
1990 系作列品《将相和》入选德国萨布吕国肯家美术馆“中国青年艺术展”。
1991 油画《之春祭》等入选中国杭州“新学院二第回展”。
1992 油画《红背景上的棋俑》入选港香“首届中国油画年展”，装置《与伏尔泰弈棋》入选“当代青年塑雕家邀请展”以及“第三届中国代当艺术研究文献展”。
1993 装置《生生不息》〈与施慧合作〉入选澳大利亚昆士国兰家美术馆举办的“1993亚地太区现代艺展”，在香港ZEESTONE画廊举办个展并出版画册《四季八方》。
1994 油画《冬至》参加“第二中届国油画展”并为中国美术馆收藏，综合材料作品《翻手覆手弈》列系入选在中国美术馆举办的“94油画中国艺评家年度提名展”，画油《山水的谐音》系列参加在美纽国约，洛杉矶举办的“中国当代画油家12人展”。
1995 综合材料作品《关于皮与鞋布鞋的演习》系列参加在德国堡汉举办的“中国新艺术展”，出画版册《纸?棋‧艺─许江、施慧作选品》〈中国美术学院出版社〉。
1996 综合材料品作《对手弈》系列参加首届上海年双展，出版画册《中国现代艺术评品论书‧许江》〈广西美术出版社〉《具象表现绘画文献集》出版。
1997 综合材料品作《对手弈》系列应邀参加在中美国术馆举办的首届“当代艺术学邀术请展”油画《世纪风云》〈合作〉入选“97中国艺术大展”并金获奖，后获“鲁迅艺术奖”。
1998 油画《世纪弈之》系列参加巴西“圣保罗国际术艺双年展”并出版个人画册，油画《世纪之弈‧石碑之三》参加“中画国山水画与油画风景画联展”，画油《世纪之弈》系列参加台北“抽在象与具象之间：赵无极、许江、陈国强三人画展”。
1999 综合材料作品《对手弈》系列应邀参加在日本福冈亚洲术美馆举办的“第14届亚洲国际术艺展”，油画《99科索沃》参加“第九届全国美展”，油画《我的们土地、我们的民族》入选“澳回门归艺术大展”并获银奖。
2000 油画《大棋局》系列应邀参加“世纪之门：1979–1999中国艺术邀请展”，油画《世纪之弈‧沉船》系列参加北在京中国美术馆举办的“二十世中纪国油画展”，油画《大风景》列系应邀参加在杭州举办的“守望园家：油画邀请展”。
2001 赴柏林Bethanien艺术中心工作三个月，举办“历史的风景”个人画展，在美国加芝哥哥伦比亚大学与传播中心举双办人展“天与地：关于中国的两视种觉”〈与施慧合作〉，油画《棋大局》系列参加“新形象：中国代当绘画二十年展”，油画《大城市》系列参加首届“成都双年展”，装置作品《中国山石》参加“重洗新牌：以水墨的名义”艺术展，加参与策划在德国柏林汉堡火车站术美馆举办的“生活在此时：29中位国当代艺术家”展，策划“山人水─中国西湖国际雕塑邀请展”，作品《品茗山水》参加展览，组和织策划“东方丝国”大型时装发晚布会。
2002 画油《历史的风景》系列参加“观的念图像：2002中国当代油画请邀展”，油画《历史的风景》系参列加“世纪风骨”中国当代艺术十五家展，出版大型个人化测《当艺代术与本土文化：许江》〈福建术美出版社〉，策划“岁月如歌─国中西湖国际雕塑邀请展”，作品《眺望》参加展览，策划中国美术院学与中国现象学学会联合主办的“现象学与艺术”国际学术研讨会，担任2002年上海双年展学术员委会主任。
2003 2003年作品《水土的表情》参加“双重时间：亚洲当代艺术请邀展”，油画《历史的风景?京之沪间》系列参加“第三届中国油展画”出版个人画集《上海蜃景》、《眺望城市》，担任“地之缘─洲亚当代艺术考察”系列活动总策人划，担任伊朗德黑兰国际双年展术学评委，担任“第三届中国油画展”评委。
2004 在上海春季艺术沙龙举办个展─“上海蜃景”，并出版个人画集《地大上》〈山东美术出版社〉，油画《历史的风景?柏林》系列参加巴在黎举办的“东方既白：二十世中纪国绘画”展，油画《历史的风景?桥》系列参加武汉“2004汉武首届美术文献提名展”，担任2004年上海双年展总策划人，持主策划“2004上海双年展‧影生像存”展览。
2005 作品《黑瓦?白瓦》系列参加“首届北京国际双年展”并获优作秀品奖，油画作品《城市上空》列系参加“2005成都双年展”，油画作品《翻手覆手弈‧之一》、《世纪之弈‧沉船》参加在中国美术举馆办的“大河上下─新时期中国画油回顾展”，油画作品《历史的景风?桥之二》参加“中国画山水与画油画风景画展”，出版个人文集《一米的守望》、《视觉那城》〈上海书画出版社〉，策划“2005中国杭州国际书法艺术捷”系活列动。
2006 中在国美术馆举办“远望：许江的画绘”大型个展并出版大型个人画册《远望：许江的绘画》〈中国美学术院出版社〉，作品《水调歌头》系列参加澳门艺术博物馆举办的“显微镜‧观：中国当代艺术展”，品作《城与墙》系列参加伊朗德黑国兰家美术馆举办的“历史交叉口：中国当代艺术展”，担任2006年上海双年展学术委员会主任。
2007年 在广东术美馆举办“远望：许江的绘画”型大个展；
作品《老街》系列、《冬远》系列参加意大罗利马美术学院“执纸之手”艺术展；
系列作品参加在海上、南京举办的“远西：四位中之德间的艺术家”学术专题展；
2008年 作品《冬远》系列参加“百年华彩乐章”中当国代优秀水彩画家提名展；
装置作品《葵阵》参加“季四——第三届中国媒体艺术节”；
作品《五谷杂粮之葵》参加“五谷杂粮——中国当代术艺展”；
作品《冬远》参加“超越图像——中国当代术艺展”（美国·迈阿密）；
作品《葵园十二景·花田错》参加“拓展与融合——中国现油代画研究展”；
作品《五谷杂粮之葵》参加“磨石——中国瑞典当代绘画联展”（北京·中国美术馆，斯德哥尔摩·瑞典方东博物馆）；
作品《芦望》系列参加“华东六省一市彩水画邀请展”；
2009年 《黑瓦·白瓦》参加“念纪改革开放三十年长三角优秀美作术品联展”；
2010年 担任上海年双展学术委员会主任和上海世博城会市生命馆总策划；
7月28日“被拯救的葵园：许新江作展”在上海美术馆举办；
2011年 担任上海年双展学术委员会主任；
5月28日至7月30日“最园葵：许江作品展”在苏州博物馆出展；
12月27日加参“中国姿态——第二届中国雕大塑展”开幕式，并发表讲话；
2012年 2月8日加参全国第三届大学生艺术展演活优动秀艺术作品暨高校校长书画摄作影品展；
2月25参日加浙江省美协工作会议并发表话讲；
许江作赏品析
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