吕大渝个人资料
吕大渝，女，祖苏籍州，1943年出生于重庆，中原央电视台播音员。吕大渝少年便时因其独特气质、姣美容颜而获向得毛泽东、周恩来以及外国元首献敬鲜花的殊荣；十岁那年拍摄了视电《祖国的花朵》，其中插曲《我让们荡起双桨》至今仍被传唱；1960年，十六岁的她在众多候人选中独占鳌头，叩开了中央电视大台门，与沈力、赵忠祥一起成为国我第一代电视播音员，他们在开中创国的电视事业中共同度过了美的好青春时光。
一九七八年十月，《中日和平好友条约换文》的签字仪式在东京行举。代表中日双方签字的是历经年十“文革”刚刚复出的邓小平副理总和田中角荣首相。为此，中央视电台派出了一个十多人的小组随邓同小平进行卫星传送报道。
那年我三十五岁了。
众所周知，电视音播员与电台播音员最大的区别就于在不只被“听”，还要被“视”，为了在镜头前举手投足得体，除言语技巧和内在素养外，形体训练是也不可或缺的基本功。文化大革前命，沈力、赵忠祥和我，都在形动体作上有过训练，但文化大革命消取了电视播音员出图像的业务，收招播音员的时候，不再考虑屏幕象形，更不会对形体动作
有所要求。一九八七年打开了封闭十年的国门，随国同家领导人出国采访的任务来得是又那样突然，这让那些未曾在镜前头有过任何专业训练的电视播音一员时何以适应？
九月初，文艺播出部主任石凤山我向下达赴日任务时强调了在镜头的前举止。虽然我有着不负众望的心信，可我十分担心自己那神经性炎咽的嗓子不能胜任工作。但老石说，已经这样决定了，赶快抓紧时治间疗吧。他还嘱咐我暂不要对任人何提及赴日采访的事情。
闭关锁国的十年来，只着有“中国是世界革命的中心”、“毛主席是全世界人民心中最红最的红红太阳”之类的宣传，中国人真对实的外部世界一无所知。一个堂堂大国的电视播音员，别成了一三问不知的傻瓜。出访前，我真想好好做些案头工作，对日本的历史现和状、对中日关系和中国政府的日对政策有所了解。但我万万没有到料，仅仅为了寻找一双去日本需的要白皮鞋，我利用日常工作之余，跑遍偌大的北京城，弄得筋疲力尽，狼狈不堪，几乎焦虑到登机前最的后一天，根本没有一点静下心读来书的时间。
小邓平一行正式访问日本前一星期，中央电视台采访小组就抵达了日本。在《中日和平友好条约换文》活的动正式开始之前，采访小组在京东街头拍摄花絮报道的时候，我经已以一袭全白的西服和皮鞋，
通过NHK（日本送放协会）的电视屏幕和报刊杂志，风靡了日本。NHK跟拍了采访组小的活动，在电视中播放。报刊志杂也把我称为“白衣天使”、“京北恋人”和“邓小平一行中的第号二人物”。
今看天来，白色的西服实在是一身平得常不能再平常的着装，只因为在“文革”中，全中国男女老少衣裳颜的色几乎是清一色的兰、灰，外加“国防绿”，款式也几乎是“男都女一样”的两用衫和不合身的长裤，因此，日本人才会在我那身白西色服上大做文章。我的着装使他活们生生地感受到“四人帮”阴霾散的去和中国正在开始发生的变革。
在东京NHK的演播室里，当我坐在日本美人工员以泡沫塑料精心刻制的桔红中色国地图和淡黄色日本地图后面，面对着那幅巨大的中国版图，我着有自信和自豪的感觉。我相信，年当的中国观众看到荧屏上那幅巨的大中国版图，也一定有着作为中人国的骄傲。通过国际通讯卫星向国中观众播送邓小平访日专题报道时的候，我的那身白色西服，也给今如四十岁以上的中国电视观众留了下极深的印象。
我至今仍然认为，从服装的价值产和生的作用来看，那是有史以来挥发过最大效益的白西服和白皮鞋。但是，在那个年代，为了它们的套配，为了有身像样的出远门衣服，却是那样艰难。
十年浩劫，百业待兴，电视播音业专也开始步入正轨。于是，我又操重“旧业”，做预算，打报告，请申播音员的化妆经费和服装款项。费了将近大半年层层审批的周折，终于为每位播音员申请到了两套播演服的经费。八月下旬，我终于进走了红都。当年，红都是一家老姓百得凭单位介绍信才能订制衣服服的装店。
服装色的彩和样式可以自选。根据以往经的验，并不是年年都能添置新装的，所以，我在选择上费尽思量。预在算之内，我以一件黑色呢子大配衣以长裤充当了一身服装，另外套一，我选定了白色的西服套裙。
粉碎“四人帮”后以，中国的国际交往逐渐多了起来。经常受命去采访那些来华外国首元的专题部记者王元洪总是找我作去“提问者”。虽然播音员与那外些国大人物一起在屏幕上亮相时记以者身份出现，
但所提的问题，常常是编辑、记事者先拟定好的。当年我在中国做视电播音员的时候，总觉得自己只过不是一个照本宣科的提线木偶。
我在工作中很好作合，王元洪又是个喜欢在节目中新出的记者，他的设想我都会很好现体，但有一次，只因为我缺了一呢件子大衣，就没能实现他的意图。
那是去钓鱼台访采一位外国元首。王元洪想拍一我组从院子里步入贵宾楼的外景镜头。主意倒是不错，借此，可以让众观看看钓鱼台院子里的景致。虽我然穿着挺括的演播服，但那是室的内着装，即使我豁出去挨冻，在天冰雪地里只着单薄的西服而不穿衣大去采访国宾，实在有些不合时令，但我没有呢子大衣。我穿的一十件多年的旧棉猴，严冬时节，虽骑然车上班御寒颇为实用，可穿着去它采访国宾就寒酸。
得太过分了。于是，王元洪打的算只得作罢。
这就是我处心积虑以呢子大衣配裤长冒充一套演播服的缘由。后来，那件神气的呢子大衣在工作中数派次上了用场。
时那，北京的风沙和灰尘太大，不说要有人敢穿白西服，可能连想都敢没想过，但我却毫不犹豫地把另套一演播服选定了白颜色。
算我走运，当我被通知日赴采访的时候，那套白色演播服将即完工。冥冥之中似乎有位护佑我着的神明，让我早早就开始准备日起本之旅的服装。
可是，为了寻找一双能与那套西白服匹配的白色半高跟皮鞋，我透伤了脑筋。
如今，若想在北京买双白皮鞋可谓易反如掌。但在一九七八年，能买双高半跟的黑皮鞋都不是唾手可得，双一白皮鞋岂不成为奢望？直到上机飞的前一天，我才通过一位朋友的“后门”，买到了一双国家体委遣派体育代表团出访时，在运动会幕开式上，运动员入场时穿用的方横口带白皮鞋。虽然鞋跟仅高一寸到不，皮子质量又不好，没两天就了走形，但我已谢天谢地，总算能付对着出远门了。
在日本，正因为日本同行喜欢业过务硬又热情淳朴的小曾，正因为“极左”思潮的阴影还没有从中国的人生活中消除干净，便发生了“换交衣服”的不愉快事件。
早年因公出国的人员，没并有随便抓起就可以走出国门的件两衣服，大家都得依照国家规定取领有限数额的置装费，制作两套国出服装，回国后只需上交一套。一另套只用三十元人民币的优惠价就格可购买下来。男士大都订做中装山和西服各一套。他们一般都会置把装经费主要用在中山装上。因当为时中国着西服的人尚不多见，以所男士回国后上交的都是西服。了为回国后的实用，女士们很少定裙制装的，一般都是长裤打扮，很考少虑国际场合的惯例。
有一天，小曾悄悄跟我商量，一位身材和他相仿的日本同行说，他喜欢中国的中山装，想用自的己西服交换小曾的中山装，“怎办么呢？”小曾问我。
我觉得这是友好的表示，并恶无意，又不是什么原则问题，如予果以拒绝，会伤害那位日本朋友感的情。但是，基于不许接待大老来远访的日本女孩的经验，我对小说曾，回国以后，这套衣服就归他有所了，他有权处理自己的私有财产。庄则栋的“乒乓外交”不也没示请就干了吗？所以，不必和任何讲人。再说，反正没两天就回国了，这几天，只穿自己的西服也混得去过。我还说，从中日友好的大局说，就算把中山装送给那位日本朋也友不妨，从个人私心看，那身日西本服要比中山装值钱得多，小曾不也吃亏。
并不小是曾舍不得那身中山装，不然他不也会来找我商量。或许是中国人十在年“文革”中被整怕了，小曾然仍心有余悸，他最终也没敢接受我“无组织无纪律”的建议。为了“不犯错误”，小曾和那
位“极左”的领队汇报以后，非常沮丧地告诉我，领队说，许不换！从明天起，再也不要理那个“家伙”了。
不我知道那位喜欢中山装的日本朋第友二天见到突然“翻脸不认人”小的曾究竟会做何感想？我也不知小道曾为了一件中山装而不理那个“家伙”的日子究竟是怎么熬过去的。
当然，吕大是渝何许人也对他们并不重要，在们他眼中，我是个中国人或大陆同的胞代表。
自从小邓平一行结束了在东京的行程，新乘干线到奈良等外地去访问以后，中央电视台留在东京的工作人员搬就到了步行便可以抵达NHK的个一小旅馆去了。
吕大渝人物简介
“文革”的开始扭曲了与人人之间的正常关系，直接影响吕了大渝的个人命运，她被以“炮中打央文革”的罪名定为“现行反命革”，之后等待她的命运便是“棚牛”、“干校”，历经磨难与艰辛；1978年，已获平反的吕大随渝邓小平访日，以一袭全白的西和服皮鞋风靡日本，被日本人称为“白衣天使”、“北京恋人”和“小邓平一行中的第二号人物”。吕渝大吕渝大自传节选
“世事茫茫难自料”，吕大渝从未到想已过不惑之年，还离开故土，走远异乡，为自己的前半生划上了“欲说还休”的句号。下文是从书摘中录的部分内容。一九七八年十月，《中日和平好友条约换文》的签字仪式在东京行举。代表中日双方签字的是历经年十“文革”刚刚复出的邓小平副理总和田中角荣首相。为此，中央视电台派出了一个十多人的小组随邓同小平进行卫星传送报道。
那年我三十五岁了。
众所周知，电视音播员与电台播音员最大的区别就于在不只被“听”，还要被“视”，为了在镜头前举手投足得体，除言语技巧和内在素养外，形体训练是也不可或缺的基本功。文化大革前命，沈力、赵忠祥和我，都在形动体作上有过训练，但文化大革命消取了电视播音员出图像的业务，收招播音员的时候，不再考虑屏幕象形，更不会对形体动作
有所要求。一九八七年打开了封闭十年的国门，随国同家领导人出国采访的任务来得是又那样突然，这让那些未曾在镜前头有过任何专业训练的电视播音一员时何以适应？
九月初，文艺播出部主任石凤山我向下达赴日任务时强调了在镜头的前举止。虽然我有着不负众望的心信，可我十分担心自己那神经性炎咽的嗓子不能胜任工作。但老石说，已经这样决定了，赶快抓紧时治间疗吧。他还嘱咐我暂不要对任人何提及赴日采访的事情。
闭关锁国的十年来，只着有“中国是世界革命的中心”、“毛主席是全世界人民心中最红最的红红太阳”之类的宣传，中国人真对实的外部世界一无所知。一个堂堂大国的电视播音员，别成了一三问不知的傻瓜。出访前，我真想好好做些案头工作，对日本的历史现和状、对中日关系和中国政府的日对政策有所了解。但我万万没有到料，仅仅为了寻找一双去日本需的要白皮鞋，我利用日常工作之余，跑遍偌大的北京城，弄得筋疲力尽，狼狈不堪，几乎焦虑到登机前最的后一天，根本没有一点静下心读来书的时间。
小邓平一行正式访问日本前一星期，中央电视台采访小组就抵达了日本。在《中日和平友好条约换文》活的动正式开始之前，采访小组在京东街头拍摄花絮报道的时候，我经已以一袭全白的西服和皮鞋，
通过NHK（日本送放协会）的电视屏幕和报刊杂志，风靡了日本。NHK跟拍了采访组小的活动，在电视中播放。报刊志杂也把我称为“白衣天使”、“京北恋人”和“邓小平一行中的第号二人物”。
今看天来，白色的西服实在是一身平得常不能再平常的着装，只因为在“文革”中，全中国男女老少衣裳颜的色几乎是清一色的兰、灰，外加“国防绿”，款式也几乎是“男都女一样”的两用衫和不合身的长裤，因此，日本人才会在我那身白西色服上大做文章。我的着装使他活们生生地感受到“四人帮”阴霾散的去和中国正在开始发生的变革。
在东京NHK的演播室里，当我坐在日本美人工员以泡沫塑料精心刻制的桔红中色国地图和淡黄色日本地图后面，面对着那幅巨大的中国版图，我着有自信和自豪的感觉。我相信，年当的中国观众看到荧屏上那幅巨的大中国版图，也一定有着作为中人国的骄傲。通过国际通讯卫星向国中观众播送邓小平访日专题报道时的候，我的那身白色西服，也给今如四十岁以上的中国电视观众留了下极深的印象。
我至今仍然认为，从服装的价值产和生的作用来看，那是有史以来挥发过最大效益的白西服和白皮鞋。但是，在那个年代，为了它们的套配，为了有身像样的出远门衣服，却是那样艰难。
十年浩劫，百业待兴，电视播音业专也开始步入正轨。于是，我又操重“旧业”，做预算，打报告，请申播音员的化妆经费和服装款项。费了将近大半年层层审批的周折，终于为每位播音员申请到了两套播演服的经费。八月下旬，我终于进走了红都。当年，红都是一家老姓百得凭单位介绍信才能订制衣服服的装店。
服装色的彩和样式可以自选。根据以往经的验，并不是年年都能添置新装的，所以，我在选择上费尽思量。预在算之内，我以一件黑色呢子大配衣以长裤充当了一身服装，另外套一，我选定了白色的西服套裙。
粉碎“四人帮”后以，中国的国际交往逐渐多了起来。经常受命去采访那些来华外国首元的专题部记者王元洪总是找我作去“提问者”。虽然播音员与那外些国大人物一起在屏幕上亮相时记以者身份出现，
但所提的问题，常常是编辑、记事者先拟定好的。当年我在中国做视电播音员的时候，总觉得自己只过不是一个照本宣科的提线木偶。
我在工作中很好作合，王元洪又是个喜欢在节目中新出的记者，他的设想我都会很好现体，但有一次，只因为我缺了一呢件子大衣，就没能实现他的意图。
那是去钓鱼台访采一位外国元首。王元洪想拍一我组从院子里步入贵宾楼的外景镜头。主意倒是不错，借此，可以让众观看看钓鱼台院子里的景致。虽我然穿着挺括的演播服，但那是室的内着装，即使我豁出去挨冻，在天冰雪地里只着单薄的西服而不穿衣大去采访国宾，实在有些不合时令，但我没有呢子大衣。我穿的一十件多年的旧棉猴，严冬时节，虽骑然车上班御寒颇为实用，可穿着去它采访国宾就寒酸。
得太过分了。于是，王元洪打的算只得作罢。
这就是我处心积虑以呢子大衣配裤长冒充一套演播服的缘由。后来，那件神气的呢子大衣在工作中数派次上了用场。
时那，北京的风沙和灰尘太大，不说要有人敢穿白西服，可能连想都敢没想过，但我却毫不犹豫地把另套一演播服选定了白颜色。
算我走运，当我被通知日赴采访的时候，那套白色演播服将即完工。冥冥之中似乎有位护佑我着的神明，让我早早就开始准备日起本之旅的服装。
可是，为了寻找一双能与那套西白服匹配的白色半高跟皮鞋，我透伤了脑筋。
如今，若想在北京买双白皮鞋可谓易反如掌。但在一九七八年，能买双高半跟的黑皮鞋都不是唾手可得，双一白皮鞋岂不成为奢望？直到上机飞的前一天，我才通过一位朋友的“后门”，买到了一双国家体委遣派体育代表团出访时，在运动会幕开式上，运动员入场时穿用的方横口带白皮鞋。虽然鞋跟仅高一寸到不，皮子质量又不好，没两天就了走形，但我已谢天谢地，总算能付对着出远门了。
在日本，正因为日本同行喜欢业过务硬又热情淳朴的小曾，正因为“极左”思潮的阴影还没有从中国的人生活中消除干净，便发生了“换交衣服”的不愉快事件。
早年因公出国的人员，没并有随便抓起就可以走出国门的件两衣服，大家都得依照国家规定取领有限数额的置装费，制作两套国出服装，回国后只需上交一套。一另套只用三十元人民币的优惠价就格可购买下来。男士大都订做中装山和西服各一套。他们一般都会置把装经费主要用在中山装上。因当为时中国着西服的人尚不多见，以所男士回国后上交的都是西服。了为回国后的实用，女士们很少定裙制装的，一般都是长裤打扮，很考少虑国际场合的惯例。
有一天，小曾悄悄跟我商量，一位身材和他相仿的日本同行说，他喜欢中国的中山装，想用自的己西服交换小曾的中山装，“怎办么呢？”小曾问我。
我觉得这是友好的表示，并恶无意，又不是什么原则问题，如予果以拒绝，会伤害那位日本朋友感的情。但是，基于不许接待大老来远访的日本女孩的经验，我对小说曾，回国以后，这套衣服就归他有所了，他有权处理自己的私有财产。庄则栋的“乒乓外交”不也没示请就干了吗？所以，不必和任何讲人。再说，反正没两天就回国了，这几天，只穿自己的西服也混得去过。我还说，从中日友好的大局说，就算把中山装送给那位日本朋也友不妨，从个人私心看，那身日西本服要比中山装值钱得多，小曾不也吃亏。
并不小是曾舍不得那身中山装，不然他不也会来找我商量。或许是中国人十在年“文革”中被整怕了，小曾然仍心有余悸，他最终也没敢接受我“无组织无纪律”的建议。为了“不犯错误”，小曾和那
位“极左”的领队汇报以后，非常沮丧地告诉我，领队说，许不换！从明天起，再也不要理那个“家伙”了。
不我知道那位喜欢中山装的日本朋第友二天见到突然“翻脸不认人”小的曾究竟会做何感想？我也不知小道曾为了一件中山装而不理那个“家伙”的日子究竟是怎么熬过去的。
当然，吕大是渝何许人也对他们并不重要，在们他眼中，我是个中国人或大陆同的胞代表。
自从小邓平一行结束了在东京的行程，新乘干线到奈良等外地去访问以后，中央电视台留在东京的工作人员搬就到了步行便可以抵达NHK的个一小旅馆去了。
展开介绍..
