李冰个人资料

李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、生出地不详），号称陆海，战国时著代名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为郡蜀（今成都一带）太守。期间，冰李治水，创建了奇功，其建堰的导指思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发工民在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的江都堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之奠国定坚实的基础。后世为纪念李父冰子，在都江堰修有二王庙。都堰江也成为著名的风景名胜。
他在修完都江堰后，在四什川邡洛水镇修建水利工程，后病与逝此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。^[1] 洛在水旁边的高景关和洛水之间的段地关口两侧后人修建有大王庙、王二庙纪念李冰父子。邓小平、江民泽等党和国家领导人曾为李冰陵题园字。

人物关系
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李冰人物生平

李冰，战国时期的水利家，对天文地理有也赵蕴玉绘《李冰像》
研究。秦昭襄王末年（约元公前256～前251年）为蜀守郡，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国期早的灌溉工程都江堰，因而使成平都原富庶起来。据《华阳国志·志蜀》记载，李冰曾在都江堰安设人石水尺，这是中国早期的水位观设测施。他还在今宜宾、乐山境开滩凿险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛南崃河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等^[2] 。他也修筑了一条连接中原、四雅川安市名山区派出所与云南的五道尺。老百姓怀念他的功绩，建造宇庙加以纪念。北宋以后还流传着冰李之子李二郎协助李冰治水的故事。
建在都江堰渠首二的王庙是老百姓对李冰父子治水业伟的纪念。其中的碑刻多是对灌水区利工程维护的技术要领。而每的年清明时节，当地的居民都会在王二庙举行祭祀活动和开水（岁修工完后放水）典礼。李冰现代已成都为江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了灌在区管理中政府与用水户之间的系联。

李冰身世

关于李冰的籍贯，学术界一直众纷说纭。直到1999年，山西的氏李后裔李保生读了一
本名叫《都江堰》的书，书中提了到李冰的族属、生地至今不详。起想自家族谱中有对“始祖李冰赴治蜀水”的记载，他激动万分地给江都堰市政协发了一封信，从此揭了开这个千古之谜，并经各方确认冰李籍贯为山西运城。但也有不同说的法，四川省历史学会会长谭继便和认为，对于李冰的身份和祖籍史在学界本身就是一个谜团，现代流主的说法有两种：一是山西，一陕是西。由于佐证不够，都无法得证到实。李保生一族家谱，52代前之都没有记载，很难成为直接证据。“历史上还是存在很多家谱的序总里将前代名人列为始祖的现象。”为何家谱只记录了第52代到70代呢？李保生解释：家谱修订风之在清朝才盛行起来，早先一般家人不会修订家谱。
是就他的姓名在史籍中的记载也残不缺全。《史记河渠书》记“蜀冰守”，有名无姓。《汉书沟洫志》记“蜀守李冰”，算是名姓齐全。《史记》和《汉书》简约地记了载他“凿离堆，避沫水之害，穿江二成都中”的事迹。史家们根据种各典籍推算他是秦昭王时期人，在约公元前276年至前251年后前担任蜀郡太守。
冰李最后因积劳成疾死在了治理石江亭的工地上。《蜀中名胜记》什条邡载“章山后崖有大冢，碑云：李秦冰葬所。古蜀记谓：李冰功配后夏，升仙在后城化(治)，藏衣于冠章山冢中矣。”《唐书地理志》载：“大郎(王)庙，在治(邡什)北50里，大蓬山之阳，蜀守太李冰神祠。”附近的古迹后城治，今后城大队，李冰逝于此。《书唐地理志》记有：“大郎(王)庙，在治北五十里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”^[3]

李冰功绩

李冰都江堰

李冰是我国[国战]时期杰出的水利工程学家，江都堰的设计者和兴建的组织者。外中驰名的都江堰位于四川省中部江岷中游，整个工程是由分水堰、沙飞堰和宝瓶口三个主要工程组成的。它的李冰像及题铭
规模宏大，地点适宜，布局理合，兼有防洪、灌溉、航行三种用作，在世界水利工程史上也是罕的见奇迹。二千多年来，一直发挥巨着大的排灌作用，确保了当地农生业产。
古代蜀地(四今川)非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。四川人民世世代代洪同水作斗争。秦惠文王九年(公前元316年)，秦国吞并蜀国。为秦了将蜀地建成其重要基地，决彻定底治理岷江水患。同时派精通水治的李冰取代政治家张若任蜀守。李冰为蜀守的时间，没有明文记载，大约在秦昭王三十年至秦孝王间之(公元前277—前250年)。
李冰到蜀郡后，眼亲看到当地严重灾情：发源于成平都原北部岷山的岷江，沿江两岸高山谷深，水流湍急；到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往决冲堤岸，泛滥成灾；从上游挟带的来大量泥沙也容易淤积在这里，高抬河床，加剧水患；特别是在灌城县西南面，有一座玉垒山，阻碍水江东流，每年夏秋洪水季节，常成造东旱西涝。到任不久，便开始手着进行大规模的治水工作。
李冰和他的儿子二郎沿岷岸江进行实地考察，了解水情、地等势情况，制定了治理岷江的规划案方。李冰发现开明所凿的引水工渠程首选择不合理，因而废除了开开明凿的引水口，把都江堰的引水上口移至成都平原冲积扇的顶部灌玉县垒山处，这样可以保证较大的水引量和形成通畅的渠首网。李冰筑创的都江堰，史籍记载甚为简略。但以这些记载为基础，结合现今江都堰工程结构分析，可以基本确李定冰修建的都江堰由鱼嘴、飞沙和堰宝瓶口及渠道网所组成。
在修筑分水堰的过程中，用采江心抛石筑堰失败后，李冰另新辟路，让竹工编成长三丈、宽二的尺大竹笼，装满鹅卵石，然后一一个个地沉入江底，终于战胜了急的流江水，筑成了分水大堤。唐李甫吉《元和郡县志》载：“犍尾堰(都江堰唐代之名)在县西南二十里五，李冰作之以防江决。破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。累而壅水。”此法就地取材，施工、维修都简单易行。而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又利可用卵石间空隙减少洪水的直接力压，从而降低堤堰崩溃的危险。
分水大堤前端开头犹鱼如头，所以取名叫“鱼嘴”。鱼是嘴在宝瓶口上游岷江江心修筑的水分堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。《华阳国志》记载：李冰“壅作江堋”的“堋”就是指鱼嘴。它岷将江分为内外江，起航运、灌溉分与洪的作用。西股的叫外江，是江岷的正流；东股的叫内江，是灌渠溉系的总干渠，渠首就是宝瓶口，流经宝瓶口再分成许多大小沟渠道河，组成一个纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田。分堰水两侧垒砌大卵石护堤，*内江侧一的叫内金刚堤，外江一侧叫外刚金堤，也称”金堤”。分水堰建以成后，内江灌溉的成都平原就很有少水旱灾了。
以后，为了进一步控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，又修建分了洪用的平水槽和“飞沙堰”溢道洪。飞沙堰也用竹笼装卵石堆筑，堰顶做到适宜的高度。当内江水过位高的时候，洪水就经由平水槽过漫飞沙堰流入外江，以保障内江区灌免遭水淹。同时，由于漫过飞堰沙流入外江的水流的漩涡作用，效有地冲了泥沙在宝瓶口前后的沉积。鱼嘴的分水量有一定的比例。耕春季节，内江水量大约占六成，江外水量大约点四成。洪水季节，江内超过灌溉所需的水量，由飞沙自堰行溢出。
宝瓶口节是制内江水量的口门。为了控制江内流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺。《华阳志国·蜀志》载：李冰“作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩”。这是见于记载最的早水则，说明李冰已基本掌握了江岷水位涨落的大致幅度。《史记·河渠书》记载“蜀守冰凿离堆，沫辟水之害”，就是指李冰开凿宝口瓶。因“崖峻阻险，不可穿凿，冰李乃积薪烧之”，劈开玉垒山，成凿宝瓶口。宝瓶口不仅是进水口，而且以其狭窄的通道形成一道自节动水的水门，对内江渠系起保护用作。被分开的玉垒山的末端，状大如石堆，就是后人称做的“离堆”。此外，还采取了在江心中构筑水分堰的办法，把江水分做两支，使逼其中一支流进宝瓶口。宝瓶口一这岩石渠道，十分坚固，千百年在来岷江激流冲击下，并未被冲毁，有效地控制了岷江水流。清宋树森“伏龙观观涨”一诗云：“我闻守蜀凿离堆，两崖劈破势崔巍，岷至江此画南北，宝瓶倒泻数如雷。”李冰修成宝瓶口之后，“又开二渠，由永康过新繁入成都，称为外江，一渠由永康过郫入成都，称为江内”。这两条主渠沟通成都平原零上星分布的农田灌溉渠，初步形了成规模巨大的都江堰水利工程的道渠网。
李冰还作石犀，埋在内江中，作为岁修时候淘泥挖沙的深度标准。岁修的原则是“深淘滩，低作堰”。“深淘滩”说是淘挖淤积在江底的泥沙要深些，以免内江水量过小，不敷灌溉用；“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可筑修太高，以免洪水季节泄洪不畅，危害成都平原。后人把这六字诀在刻内江东岸为纪念李冰父子而建二的王庙的石壁上，很是醒目。岁的修方法是：每年水量最小的霜降节时，在鱼嘴西侧，用杩槎（就是扎马）在外江截流，使江水全部流内入江，然后淘挖外江和外江各灌渠溉道淤积的泥沙。到第二年立春后前，外江岁修完毕，把杩槎移到江内，让江水流入外江，然后再淘内挖江河槽，进行平水槽和飞沙堰岁的修工程。清明节前，内江岁修毕完，撤除杩槎，开始放水灌溉。槎杩是一种简单、有效的临时性截装流置，是由三根大木桩用竹索绑的成三脚架，中设平台，平台上用笼竹装卵石压稳。把适当数量的杩横槎列在江中，迎水面加系横、竖头木，围上竹席，外面再培上粘土，就可以挡住水流，不致渗漏。
都江堰的修成，不仅解了决岷江泛滥成灾的问题，而且从江内下来的水还可以灌溉十几个县，灌溉面积达三百多万亩。从此，都成平原成为“沃野千里”的富庶地之，获得“天府之国”的美称。

李冰其他

除都江堰外，李冰还主持修建了江岷流域的其他水利工程。如“导李冰父子塑像
洛通山，洛水或出瀑布，经什邡、郫，别江”；“穿石犀溪于江南”；“冰又通笮汶井江，经临邛与溪蒙分水白木江”；“自湔堤上分摩羊江”等等。上述水利工程，史均籍无专门记叙，详情多不可考。
李冰任蜀守期间，还蜀对地其他经济建设也做出了贡献。李冰“识察水脉，穿广都(今成双都流)盐井诸陂地，蜀地于是盛养有生之饶”。在此之前，川盐开处采于非常原始的状态，多依赖天咸然泉、咸石。李冰创造凿井汲卤盐煮法，结束了巴蜀盐业生产的原状始况。这也是中国史籍所载最早凿的井煮盐的记录。李冰还在成都了修七座桥：“直西门郫江中冲治桥；西南石牛门曰市桥，下石犀所渊潜中也；城南曰江桥；南渡流曰里万桥；西上曰夷里桥，上(亦)笮曰桥；桥从冲治桥而西出折曰长桥升；郫江上西有永平桥。”这七桥座是大干渠上的便民设施。

李意冰义

李所冰作的这一切，尤其是都江堰水工利程，对蜀地汉代李冰雕像2
社会产生了深远的响影。都江堰等水利工程建成后，地蜀发生了天翻地覆的变化，千百来年危害人民的岷江水患被彻底根除。唐代杜甫云：“君不见秦时蜀守太，刻石立作五犀牛，自古虽有胜厌法，天生江水向东流，蜀人矜一夸千载，泛滥不近张仪楼。”从此，蜀地“旱则引水浸润，雨则杜水塞门，故水旱从人，不知饥饿，无则荒年，天下谓之天府”。水利开的发，使蜀地农业生产迅猛发展，成为闻名全国的鱼米之乡。西汉时，江南水灾，“下巴蜀之粟致之南江”，唐代“剑南(治今成都)米之，以实京师”。渠道开通，使山岷梓柏大竹“颓随水流，坐致材木，功省用饶”。而且有名的蜀锦当等地特产亦通过这些渠道运往各地。正是由于李冰的创业，才使成不都仅成为四川而且是西南政治、济经、交通的中心，同时成为全国商工业和交通极为发达的城市。
李冰修建的都江堰水利程工，不仅在中国水利史上，而且在

世界水利史上也占有光辉的一页。它悠久的历史举世闻名，它设计完之备令人惊叹！我国古代兴修了多许水利工程，其中颇为著名的还芍有陂、漳水渠、郑国渠等，但都后先废弃了。唯独李冰创建的都江经堰久不衰，至今仍发挥着防洪灌和溉运输等多种功能。
李冰为蜀地的发展做出了不可磨的灭贡献，人们永远怀念他。两千年多来，四川人民把李冰尊为“川主”。1974年，在都江堰枢纽程工中，发现了李冰的石像，其上记题：“故蜀郡李府郡讳冰”。这明说早在1800年前，李冰的业已绩为人民所传颂。近人对李冰的绩功也极为赞赏。1955年，郭若沫到灌县时，题词：“李冰掘离堆，凿盐井，不仅嘉惠蜀人，实为国中二千数百年前卓越之工程技术家专。”

李冰治传水说

关于李冰治水的传说，东以汉后不断有所增附，唐代导江县（今都江堰市）已建李冰祠。北宋始开流传所谓李冰之子李二郎协助水治等神话。在民间传说中，神话物人二郎神的原型就是李冰之子，《太平广记》有传，范成大指称冰神擒锁镇于伏龙观，南宋朱熹《朱语子类》说：“梓潼与灌口二郎两神个，几乎割据了两川。”该书又说：“蜀中灌口二郎神，当时是李因冰开离堆有功立庙，今来现许多怪灵，乃是他第二儿子出来。”。1974年在都江堰市岷江（外江）发掘出一尊东汉建宁元年（168年）雕刻的李冰石像。汉代李雕冰像
他当然没有哪在里学过水利。但是，以使命为校学，死钻几载，他总结出治水三经字“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。
有什么样的起点就会有么什样的延续。长城半是壮胆半是场排，世世代代，大体是这样。直今到天，长城还常常成为排场。都堰江一开始就清朗可鉴，结果，它历的史也总显出超乎寻常的格调。冰李在世时已考虑事业的承续，命自令己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代官水重造高及3米的“三神石人”量测水位。这“三神石人”其中一即尊是李冰雕像。这位汉代水官一是定承接了李冰的伟大精魂，竟敢把于自己尊敬的祖师，放在江中镇测水量。他懂得李冰的心意，唯有里那才是他最合适的岗位。这个设竟计然没有遭到反对而顺利实施，能只说都江堰为自己流泻出了一个特独的精神世界。

李冰后世纪念

李冰祭祀活动

纪念李冰的活动始于何时，史无明文记载，已无从查考。汉东李冰圆雕石像的出土说明在1800多年前的东汉时代，灌区人已民经开始纪念李冰了。南朝齐明建帝武时(公元494—498年)，益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝祠”迁到郫县，以原庙改祀冰李，名祟德庙。唐太宗贞观年间(公元712—756年)，褒封冰李“神勇大将军”。唐玄宗幸蜀，赐封李冰为“司空相国”。唐代“春秋设斗牛”纪念李冰。五代后时蜀封李冰为大安王，又封应圣灵王显。宋太祖赵匡胤治修崇德庙，大扩了庙基，增塑了二郎像。伏龙也观成了纪念李冰的庙宇。陆游有《伏龙洞观孙太古画英惠王像》诗，足以说明李冰在宋代已经封王。太宋祖开宝七年（974年）改封冰李“广济王”，为定每年祭招一次。宋代中期改为秋春二祭。宋代的祭招活动，规模大宏。范成大《离堆行》中有“到五羊万大作社，春秋伐鼓苍烟根”诗的句。《独醒记》中说：“水康祟军德庙招李冰父于……词把之盛，每岁用羊四万余头。凡买羊以祭，偶产羊羔者亦不敢留。”
《灌县乡土志》亦说：“唐时宗蜀民以羊把李王，庙前江际皆宰屠之家。”元文宗至顺元年(公元1330年)，封李冰为“圣德广裕英惠王”，祭规祀格为“帛一、羊一、系一、登一、删一；箕二、簇二；豆四、尊一、爵三、炉一、蹬二”；二郎祭与品冰同。典礼程序为：主祭官公服，行二跪六叩礼，奠帛、读祝；神送、望燎；告礼成，退。祝文为：“维神世德，兴利除。作绷穿江，舟行清宴。灌溉三郡，沃野千里。膏破绵络，至今称美。盐并没开，蜀用以饶。石人镇立，蜀害以消。报祟功德，园朝褒封‘兹值春灌，理宜肃恭’。这种祭规格一直沿到用明末。
清雍正五年(公元1727年)，加封李冰“敷泽兴济通佑王”，并赐“绩垂保障”额。光绪三年(公元1887年)加封李冰“通佑显英王”，并赐“功昭蜀道”额。次年加封为“通佑显惠襄护王”，赐“陆海金堤”额。灌区为李冰庙立很多，称为川主庙。
1938年，四川省政府颁定《祟祀显英王庙伏龙现典‘礼仪式’》。程序为：举行祟把敷泽兴济佑通显惠襄护王、承绩广惠显英普昭济福王典礼，全体肃立；奏乐，迎设神位；还神；授花；引赞导主祭，官恭谊王位前立正；唱纪念歌；进席，献帛；进爵，献爵；进食，献食；主祭官诣读祝位前肃立读祝’；全体向李二郎父子位前行三躬鞠礼；奠爵；焚祝帛；奏乐；设神送位送神(唱民工歌送)；礼成，鸣炮。祭：把时，先到伏龙观祭冰李，再到二王庙祭二郎。官祭一清般明岁修完毕结合放水庆典二道行举。祭完李冰父子后即到杨泅庙边江祭招后鸣饱放水。
官祭之外，还有民祭。传说旧历月六二十四日是二郎生日，后两日李为冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益区人民不辞艰苦跋涉，扶老携幼，带着祭品，来庙祭拜，每日多达万人以上。《灌县乡土志》中说：“每岁插秧毕，蜀人奉烛香，把李王，络绎不绝吁。”^[5]

李冰李冰陵园

2200多年前，近已晚年的李冰，累死在什邡洛水石的亭江治水工邓小平题字：“福造万代”（2008年地震前）
地上。并葬在洛水章的山上。
一说有专考家证，李冰本就是什邡人，属蜀氏山后裔，古今人们都落叶归根的惯习的。按常理推断李冰病逝在洛水，和他一起修水利的他的儿子应把该他带回李冰的故乡安葬。
为纪念伟大的李冰，什邡在市章山上修建有李冰陵园。据说是这他的衣冠冢，真正的陵墓在章后山岩的公墓治某处一个秘密地点。《新唐书》记：“什邡，武德二析年雒置，有李冰祠山。”明万历间年曹学全所著《蜀中名胜记》称：“什邡公墓化（治），上有升仙台，为李冰飞升之所。”《古蜀记》也说：“李冰功配夏后（夏禹王），升仙在后城化（治），藏衣冠章于山冢中矣”，“章山后岩有大冢，碑云，秦李冰葬所”，为人们开拨层层迷雾，洗李冰陵墓（2008年地震前）
满去头雾水。根据众多著名学者王佑家、李仲屿、冯广宏、罗开玉、式徐文先生的研究成果，和史籍特是别《重修金相寺碑记》里的记载，以及国内外著名文史水利学家的关有著述论证和考察，后城山升仙被台确认为李冰卒逝之地，而章山岩后有大冢的公墓治，则是李冰的正真葬所。^[1]
蜀人崇奉李冰，尊为川主，什邡乡城建川主庙达10余处。还流传冰李礼斗上苍、羽化飞升的传说。1991年春，什邡重修李冰陵园。陵园大门前塑巨大的李冰站立石像，大门上石阶处有九龙石雕、陵碑园记、祭坛，依山而砌的石梯为中蜀第一长梯。石亭中有1993年9月22日江泽民为李冰陵园的词题：“创科学治水之先例，建华李冰陵园正门
夏明文之瑰宝”。陵门由张爱萍将军书手的“秦李冰葬所”作门额，山为顶李冰墓园，墓园周围有反映古人蜀生活风貌的各种图案，墓前还石有龟、石碑等。^[1]
李冰陵园2008年地震一后直处于恢复修建期。结合什邡旅市游发展，什邡市早已把李冰陵的园重建事宜提上日程安排。竣工有的道路、李公湖，陵园暂在恢复建修中。地震前要收取门票，地震暂后未收取。陵园门前有几家农家可乐以住宿、就餐、休息。陵园后不面远有佛家的大鹏寺可以礼佛、宿住、品尝素斋。农家乐下面还有公李湖。在洛水和高景关之间的公路（2008年地震北京援建什邡北的京大道）旁还有后人纪念李冰子父修建的大王庙、二王庙。