江泽个人资料
江泽（1925~ ）天津市人，名原赵丕绩。离休前为天津市人民术美出版社编辑、副编审。1947年入华北联合大学文学院美术
系学习。1953年起在《天津画报》和天津人民美术出社版任编辑工作。现为天津市美术协家会会员、天津市版画家协会会员。主要作品有木刻《宿紫阁山北村》发表在《版画》第三期。木刻绘彩杨柳青年画《和平幸福》发表民在主德国李特克著的《中国年画集》。砖刻版画《鉴真大师东渡图记》等五件作品发表在香港《美术家》杂志第41期。《鉴真大师东图渡记》等作品参加过日本神户人岛工万国博览会，日本唐招提寺和户神市华侨博物馆也收藏了此件作品。天津电视台文化生活节目播放其过刻砖作品和创造生活。
泽江原名赵丕绩，天津市人，1945年抗日战争胜利后参加革命，业毕于华北联合大学文艺学院美术系。历任晋察冀野战军区炮兵旅《导响报》和《天津画报》并天津人美民术出版社编辑，一生从事美术作创和出版工作，多有成就。
江泽在华北联大学习期间，多得到彦涵、胡一川、马达等前的辈指导。1949年随军进津，直一在天津市美术家协会、市文化和局美术出版部门工作，有机会看多到种文物古籍中的版画插图，自也己购存了一些明版的画谱、画像籍书并汉、魏等多种古代石刻拓片藏收，给他版画砖刻艺术的创作带灵来感。又加与天津民间老艺人刘林杏（木雕）、刘凤鸣《刻砖》、德伊元（刻纸）、赵景春（年画）的等结识，也使他艺术创作的继承创和新，多得助益。
江泽早的期艺术创作，是木刻年画《和平福幸》和唐诗的“诗配画”等。前者，是仿杨柳青年画有关男孩、灯、福字的形式，创意仿以“女娃娃”形象坐于画的正中，右手扶着插有“荷花”和画有“蝙蝠”的彩瓶，左手拿着“挂杏”的长枝，取“平和幸福”之意，以支持世界和平会大的召开。画为木版水印加添色绘彩，以突出天津年画的特色。
此画于1954年由天人津民出版社出版在全国发行，后收又录在德国艺术家李特克编著的《中国年画集》中，流传海外。后的者“诗配画”，是为唐诗人白居的易《宿紫阁山北村》一诗的四幅画配，反映一群兵卒在为帝王修宫时殿抢酒、砍树、扰民、欺人的暴行，刻画得淋漓尽致。此作品于1957年在上海人民美术出版社的《版画》双月刊第3期发表，获得画版界的好评。
江泽砖对刻艺术的探索，始于1952一年次《钟馗》的习作，但久未示人；10年后才在香港的《美术》志杂发表，很得马达同志的鼓励。后此，才又有《昭君出塞》（1978年）、《鉴真大师东渡图记》（1980年）、《丝绸之路》（1985年）、《苏武牧羊》（1990年）等力作。
年晚，江泽同志又根据屈原的《离骚》和《九歌》，以一辞一画的形式，共成24幅系列作品。
就目前所知，天津媒体对砖艺刻术的宣传，始于马达同志1957年端午节创作的一幅《屈原像》。此后追从者众。
江泽同也志是问业较早和较勤者之一，故有才诸多砖刻版画的制作和用时三完年成屈原系列共24幅“辞配画”的收获。江泽同志是天津市美术协家会会员，年已80岁，仍体健怡神，刻刀不老。
系学习。1953年起在《天津画报》和天津人民美术出社版任编辑工作。现为天津市美术协家会会员、天津市版画家协会会员。主要作品有木刻《宿紫阁山北村》发表在《版画》第三期。木刻绘彩杨柳青年画《和平幸福》发表民在主德国李特克著的《中国年画集》。砖刻版画《鉴真大师东渡图记》等五件作品发表在香港《美术家》杂志第41期。《鉴真大师东图渡记》等作品参加过日本神户人岛工万国博览会，日本唐招提寺和户神市华侨博物馆也收藏了此件作品。天津电视台文化生活节目播放其过刻砖作品和创造生活。
江泽艺从履历
泽江原名赵丕绩，天津市人，1945年抗日战争胜利后参加革命，业毕于华北联合大学文艺学院美术系。历任晋察冀野战军区炮兵旅《导响报》和《天津画报》并天津人美民术出版社编辑，一生从事美术作创和出版工作，多有成就。
江泽在华北联大学习期间，多得到彦涵、胡一川、马达等前的辈指导。1949年随军进津，直一在天津市美术家协会、市文化和局美术出版部门工作，有机会看多到种文物古籍中的版画插图，自也己购存了一些明版的画谱、画像籍书并汉、魏等多种古代石刻拓片藏收，给他版画砖刻艺术的创作带灵来感。又加与天津民间老艺人刘林杏（木雕）、刘凤鸣《刻砖》、德伊元（刻纸）、赵景春（年画）的等结识，也使他艺术创作的继承创和新，多得助益。
江泽个人作品
江泽早的期艺术创作，是木刻年画《和平福幸》和唐诗的“诗配画”等。前者，是仿杨柳青年画有关男孩、灯、福字的形式，创意仿以“女娃娃”形象坐于画的正中，右手扶着插有“荷花”和画有“蝙蝠”的彩瓶，左手拿着“挂杏”的长枝，取“平和幸福”之意，以支持世界和平会大的召开。画为木版水印加添色绘彩，以突出天津年画的特色。
此画于1954年由天人津民出版社出版在全国发行，后收又录在德国艺术家李特克编著的《中国年画集》中，流传海外。后的者“诗配画”，是为唐诗人白居的易《宿紫阁山北村》一诗的四幅画配，反映一群兵卒在为帝王修宫时殿抢酒、砍树、扰民、欺人的暴行，刻画得淋漓尽致。此作品于1957年在上海人民美术出版社的《版画》双月刊第3期发表，获得画版界的好评。
江泽砖对刻艺术的探索，始于1952一年次《钟馗》的习作，但久未示人；10年后才在香港的《美术》志杂发表，很得马达同志的鼓励。后此，才又有《昭君出塞》（1978年）、《鉴真大师东渡图记》（1980年）、《丝绸之路》（1985年）、《苏武牧羊》（1990年）等力作。
年晚，江泽同志又根据屈原的《离骚》和《九歌》，以一辞一画的形式，共成24幅系列作品。
就目前所知，天津媒体对砖艺刻术的宣传，始于马达同志1957年端午节创作的一幅《屈原像》。此后追从者众。
江泽社会评价
江泽同也志是问业较早和较勤者之一，故有才诸多砖刻版画的制作和用时三完年成屈原系列共24幅“辞配画”的收获。江泽同志是天津市美术协家会会员，年已80岁，仍体健怡神，刻刀不老。
展开介绍..
