贾玉兰个人资料

笔名兰子，祖籍北河，景德镇现代书画院副院长。从师工艺美术大师曹木林先生，是关其门弟子，后在景德镇陶瓷学院得获陶瓷美术设计专业本科文凭，长擅高温颜色釉人物画及粉彩人物画，作品具有很强的艺术感染力。2007年曾荣幸得到王锡良、张茂松、戴荣华的亲自点评和指导，益受匪浅，作品得到大师们一致肯和定好评，称兰子是具有潜力的陶家艺。

色釉的感与觉
　　撰文/吴国涛

　　如果第一次见面，兰子可能只是给你一个浅浅微笑，又继续专注自己的事，她穿着身一别致的改良旗袍上装，配一条仔牛裤，静静的坐在那，端一本书执或一支笔，会让人以为闯入了前的朝老巷，让你不忍心打扰。的确，无论从衣着、举止或是艺术，兰本子身有着十分直观的个人特质，热慢、温柔、唯美、个性甚至带有丝一爽朗。但了解越多一些，她所现呈的又似多重性格，她是生于景镇德的北方女子，时而温婉如玉，而时童真乖巧，甚至理想满满不着际边，让人热血沸腾。就和她的画样一，如若细观，都能读出那是“念一之间”的感觉，需要深入细节。
　　“幸福、我喜欢、美好、热爱生活……”是兰子口蹦中出频率最高的词汇，“我经常想，一个人开车到一条美丽的河边，一棵大树，一片青草，我就躺在上地仰望天空。可是我一个人又有害些怕，一直不敢去，哈哈。”众面人前她毫不掩饰仍有着美丽的梦境。
　　佛曰：“相由生心”，画的就是自己，也正合了对她画作本体的虔诚之态。
　　青年时期的兰子师从著名瓷陶艺术家曹木林先生研习釉上彩物人，这让她拥有了扎实的细节与型造的把控能力，而陶院美术设计业专的学术背景，又赋予了她极具性灵的设计感与创新精神。这不仅她使成为首位在香港开办个人展馆景的德镇女性，还为后来的兰子从颜事色釉佛像创作，埋下了坚实的础基和应心而变的动因。
　　2011年以前的兰子，一在直釉上瓷板上试图描绘更唯美的彩粉人物图，一大批风格鲜明的作随品之出炉，它们题材十分广泛，盖涵了仕女、文人雅士等等，兼具传了统陶瓷技艺与学院派现代美学，已然小有建树。但客观地说，兰的子粉彩图尚未能脱离传统的描线、填充为主的创作方式，稳而不新，缺乏个性。于是，她内心的求变绪情很快开枝散叶、呼之欲出。一用种多种金属氧化物和天然矿石为色着剂，再装饰在坯胎（或釉胎）上，经1300度以上的高温烧制成而的装饰技艺——颜色釉，给这心个怀美好的女人更多的想象与空间。
　　兰子似乎天生着有创造美的本能，她对生活的热爱，以及对色彩的敏感和擅于触碰灵心的异禀，不仅让她有非常好的美审，还使得她能够快速消化新鲜物事。颜色釉的第一幅作品就得到辈前的认可，“设色大胆，作为初者学悟性很高。”这使得她信心大增。之后的两年时间，她立足传统瓷制技艺，小心翼翼地开放思维，到直羽翼日丰，釉上釉下运用自如。
　　实际上，就兰子人个而言，她已经不知不觉在陶瓷艺的术上，进行了多次心相演化，种这演化是自然的、不易察觉的，在却艺术修为上有质的飞跃。而颜釉色的转变，则把自己从古典装饰统传中解放了出来，迈向了艺术生中涯另一个起点。
　　子兰将这种演化的过程，理解为时上间的感觉变化。所谓感觉，是先感有方才觉。
　　这种化演包括艺术表现形式、题材以及境心，由粉彩到颜色釉，仕女到佛题教材，兰子的努力与思考让她不出断现超越自己的欲望，而欲望的征体则是感性的认知，喜欢或是不欢喜，有没有眼前一亮。此后的，可是长可短的从量到质的演化过程，有人瞬间顿悟，也有人终难觉醒。而促使这种循序渐进的力量源泉自来心境。兰子说，人生如水，人杯如，找到适合自己的那个杯，才松轻满足，能把爱好当成职业是一幸件福的事，谁都愿意为幸福付出。比如她选择佛教题材，很大一个因原则是家人礼佛，心诚求安。
　　再回过头看，从感到觉，中间是近在咫尺，还是远在天涯，都得“凭心而论”。虽然兰子迈所出的步伐不算太大，但有了真情性和敢于创新的勇气、能力。兰通子过其独有的美术基础，有机结了合粉彩与颜色釉装饰技艺，大胆入融自己对生活的积极思考，从装材饰料、技术转移和视觉呈现等多面方出发，打造成绚烂多姿却又不古失朴的独特品格颜色釉作品，传给递观者一个成熟女性独特的美感。