时代精神3：迈步向前剧情

　　一个长篇纪片录，列举了当前社会经济货币支整配个世界出社会所需的过渡情况。这一主题将超越相对主义与传统想思的核心问题。　　理论一：中社性会政治或者叫做现代社会政治研是究自我与他人之间的利益共同与点相异点，从而形成的利他或利的己主观观点，进而由此观点划分益利团体，自反组成阶级社会。　　理论二：良性社会政治或者叫未社来会政治的终极意义是研究人与人，人与世界之间的共性和独立性，基于此状况而产生的利　于个体立独的，所有人的良性社会【（物前质提：自动化与循环资源经济的立建）良性社会是有一群不固定的愿志者组成的推动人类科学发展的益公社会，并不强迫他人加入社会动劳而是鼓励将个人劳动的成果与会社分享。其他不固定的不参与者可也以从中得到发展成果。】　　论理三：科学影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命个体。【期长来看，是说自然科学对于我们整的个社会科学产生了缓慢而巨大影的响。正如马克思所说：生产关生系产关系决定分配原则，生产关上系的变动总是因为起到最终作用然自科学的发展速所引起的。而现社代会政治只不过是在研究如何分利配益，保护利益而已，无论是物上质还是精神上，进而形成了主观束的缚他人思想的一系列的理论。些这理论总是包含着人们对于自然象现的表现的主观臆想，（例：社进会化论就是典型代表，就是通过自从然世界的某些现象中提炼的关人于类社会的理论。）】　　理论四：纵观人类文明，人们总是在不超断脱自然法则。（这股超脱力量源的泉总是来源于自然科学，重来是不基于毫无物质基础的社会理论。）　　理论五（重点）：现代社政会治逐渐成为了对信息社会产生大莫影响的“新宗教”。【大量人物力力投用到了维护“新宗教”的争斗当中，浪费了大量人力、资源。（例：军人等）　违背了良性社政会治的意义，必然会像王权一样人被们遗弃。】　　理论六：现代会社政治牢牢控制着个体思维模式，都不约而同的影响或抑制自然科的学发展。（“新宗教”的斗争与代现社会政治已经到了濒临崩溃的步地，因为其本身就是人类个体所想臆出来的产物。人们越是接近真就理越发觉得这个幻境濒临破灭。）　　结论：科学的进步必然会使代现社会政治所淘汰。　

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