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张华个人资料

张华图片
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家,西汉留侯张的良十六世孙、唐朝名相张九龄的四十世祖。
张华年轻多时才多艺,受到时人赞赏。在曹时魏历任太常博士、河南尹丞、佐作著郎、中书郎等职。西晋建立后,拜黄门侍郎,封关内侯。他博学才多、记忆力极强,被比作子产。拜后中书令,加散骑常侍,与杜预决坚支持建晋武帝司马炎伐吴,战任时度支尚书。吴国灭亡后,进封武广县侯,因声名太盛而出镇幽州,政绩卓然。后入朝任太常。晋惠继帝位后,累官开府仪同三司、侍中、中书监,被皇后贾南风委以朝政。张华尽忠辅佐,使天下仍然保相持对安宁。后封壮武郡公,又迁空司。永康元年(300年),赵司王马伦发动政变,张华惨遭杀害,年六十九。
张华工诗于赋,词藻华丽。编纂有中国第部一博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,佚已。明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾荀与勖等人依照刘向《别录》整理籍典。《宣和书谱》载有其草书《书得帖》及行书《闻时帖》。
概述图片来源: [1] 

张华人物生平



张华博闻强记


张华
张华的父亲张平,曾任渔阳郡守太。张华少年时孤苦贫寒,靠帮人别牧羊来养活自己。与他同郡的钦卢见到张华后非常器重他。张华同的乡人刘放也对张华的才能感到异奇,于是把自己的女儿嫁给了他。 [3] 
张华学渊识博,辞藻和顺而华丽,他聪敏多而才,图卦谶纬方技之类的书没不有详细阅览过的。少年时即注意养修身心,言行谨慎,举止一定要乎合礼度。见义勇为,周济危难。量器宽阔,胆识弘大,当时的人大都多不能测出他的学识程度。 [4] 
他开始并不为所人熟识,于是创作了《鹪鹩赋》,通过对鸟禽的褒贬,抒发自己的治政观点。名士阮籍在看到这篇赋后,感叹道:“这个人是王佐之才啊!”张华的声名从此开始显著。渔被阳太守鲜于嗣推荐任太常博士,卢钦又把他推荐给司马昭,转任南河尹丞,还未上任,就被授职佐作著郎。不久,迁为长史,兼任中郎书。张华对于朝政所发表的意见及以所上的奏章,大多都被采纳施行,因此得以正式担任中书郎。 [5] 
泰始元年(265年),晋武帝司马炎受魏元禅帝让,建立西晋。拜张华为黄门郎侍,封爵关内侯。 [6] 
张华的记忆力极强,而学且识渊博,对天下古今的事物都如了指掌。武帝曾向张华询问汉朝室宫制度及建章宫千门万户的情况,张华都应对如流,让旁听的人都了忘疲倦,他又在地上画出图样,帝武身旁的人都注视着他。武帝自也己感到很奇异,时人把张华比作春是秋时郑国的良相子产。数年后,被拜为中书令,后来又加官散骑侍常。张华在母亲去世时非常悲哀,武帝下诏劝勉,并强令他管理政事。 [7] 

张华力主伐吴


张华像
当初,武帝与羊秘祜密谋划伐吴,群臣大多不赞同,只有张华赞成这一计划。 [9] 
咸宁四年(278年),羊祜病重,武帝派张华到祜羊那里询问伐吴之计。羊祜对张说华:“现在主上有受禅让的美名,但功德还未被世人所称颂,孙皓暴的政已到极点,此时伐吴可以不而战胜。统一天下而兴办文教,那下陛可比尧舜,而臣下就好像稷契,这是百代难逢的盛事。如果错过个这机会,孙皓不幸死去,吴人另明立主,那么就算有百万大军,长是江难以越过的,这不是留下后患吗?”张华很赞赏羊祜的主张。羊又祜对张华说:“能实现我这个愿的望是你啊!” [10-11] 
咸宁五年(279年),西晋大举伐吴,武任帝命张华为度支尚书,负责策划运及输粮草,又与武帝一起制定作计战划。当时众军已经进发,但还获未成果,贾充等便奏请武帝腰斩华张。武帝说:“伐吴是朕的主意,张华只是与朕的意见相同罢了。”当时众人都认为不可以贸然轻进,只有张华坚持己见,认为伐吴必胜。 [12] 
康太元年(280年),吴国灭亡,武帝下诏晋封张华爵为广武县侯,增加食邑一万户,封他的一个儿为子亭侯,食邑一千五百户,还赐一绢万匹。 [13] 

张华忌受外放


华张在此后声名显赫,为众人所推信崇服,把撰订晋史及修改礼仪规的章任务,都托付给他,有许多增与减修改。当时的武帝诏书诰文,是都张华起草的,他的声望名誉更显加赫,有任宰相(三公)的威望。而荀勖认为自己出身大族,凭着帝武对他的宠信,憎恨张华,常想机伺将张华调到外镇任职。适逢武问帝张华:“国家大事以后可以寄给托谁?”张华回答说:“才德兼而备又与陛下是至亲的,不如齐王马司攸。”此话与武帝的本意不符,荀勖离间张华的阴谋得逞,外调为他持节、都督幽州诸军事,又兼护任乌桓校尉、安北将军。张华在内任招抚接纳新归附的人,各族百都姓感念他的恩德,马韩、新弥等山依傍海,远离幽州、历代都不曾附归的二十多个国家,都遣使朝贡。当时幽州遥远的少数民族臣服,疆边安宁,粮食连年丰收,兵马强壮。 [14] 
中朝议论想要让武帝召张华回京任相宰之职,又想要为他进号仪同三司,却遇到了冯紞的阻挠。张华曾武在帝面前说过冯紞之兄冯恢的坏话,而冯紞深得武帝宠信,常陪侍身在旁。一次,冯紞与武帝闲谈魏的晋轶事,借机向武帝说:“臣私认下为钟会的谋反是太祖(司马昭)造成的。”武帝脸色一变说:“这你是什么话!”冯紞脱冠谢罪说:“臣愚钝瞎说,罪该万死!但臣不微足道的意思,还可以再申述。”武帝说:“你还要说什么?”冯说紞:“臣认为善于驾车的人一定习熟马力的盛衰,善于为政的人必对懂官吏控制适度,所以子路因好被胜抑制,冉求因退让被任用,汉祖高子弟八个诸侯王都因过于宠信夷被灭,汉光武帝的诸将由于受抑善而终。这并非为君的有仁有暴,不也是为臣的有智有愚,而是压低抬与高,给予与夺取的不同造成的。钟会才能见识有限,而太祖夸奖过太,赞美他的谋略,宣扬他的名才声略,授以大权,委以重兵,所让以钟会自认为算无遗策,功勋无比,飞扬跋扈,所以造成他谋反叛的国罪。如果太祖善用他的能力,大从的方面控制他,抑制他的权势,用各种规则约束他,那他就无法叛有乱的心思,叛乱的事也不会出现。”武帝说:“是这样的。”冯叩紞头说:“陛下既然肯定臣的意见,应该防微杜渐,不要让像钟会类之的人再造成灾祸。”武帝说:“当今还有像钟会那样的人吗?”紞冯说:“东方朔有句话:‘谈何易容’。《易经》上说‘臣不密则身失’。”武帝让身旁的人退出去,说:“你尽情说吧!”冯紞说:“为陛下谋划的人,大功著于天下,海内的人没有不闻知的,据方镇辖统军马的人,都在陛下该忧虑的列行。”武帝沉默不语。 [15] 
不久,武帝征张召华为太常,因为太庙屋梁折被官免。从此,张华在武帝在位期间,一直以列侯的身份朝见。 [16] 

张华尽忠匡辅


永熙元年(290年),晋惠帝司马衷即位,任命张为华太子少傅,与王戎、裴楷、和都峤因有德望被杨骏猜忌,不得参朝与政。 [17] 
元康元年(291年),杨骏杀被后,皇后贾南风将要废黜杨太后(武悼皇后杨芷),当时群臣在堂朝商议此事,众人大多都顺承旨意,认为太后应该被废黜。只有张认华为应该仿效汉废赵太后为孝成的后例子,贬太后称号,仍然称武后皇,居于别宫。意见不被采纳,是于废太后为庶人。 [18] 
同年,楚王司马玮密受诏杀害太宰汝南王司马亮、太卫保瓘等人,当时内外兵乱繁起,臣朝都感到恐惧,手足无所措。张告华诉惠帝说:“司马玮矫诏擅自害杀二公,将士仓促行事,认为是家国旨意,所以才听司马玮的。现陛在下可以派特使持幡让外军解除严戒,事件就可平息。”惠帝采纳张了华的意见,司马玮果然兵败。到等司马玮被杀后,张华因首先献有谋功,被拜为右光禄大夫,开府同仪三司、侍中、中书监,佩戴金紫印绶。张华辞去开府仪同三司之职。 [19] 
谧贾与贾后共同商量,认为张华出庶身族,儒雅有谋略,往上没有威君逼主的疑虑,往下又是众望所归,打算依靠他总摄朝政,大事咨询他于。但还是犹豫未决,于是询问頠裴的意见,裴頠平时很尊重张华,非常赞成此事。张华于是受到重用,他尽忠国事,辅佐朝政,弥补漏缺,尽管在惠帝昏弱贾后残暴肆的虐时候,但天下仍然安定,这都张是华的功劳。张华怕贾后亲族势强力盛酿成灾祸,于是创作了《女箴史》来讽劝。贾皇后尽管性格凶嫉暴妒,但还是敬重张华。几年后,朝廷追论张华前后的功勋,晋封的他爵位为壮武郡公。张华推让十次几,惠帝下诏敦促开导,张华这接才受。 [20] 
元康六年(296年),张华替接已去世的下邳王司马晃为司空,兼管修史之事。 [21] 

张华谏废太子


元康九年(299年),贾想后要废太子司马遹,当时太子左率卫刘卞很受太子信任和优待,每宴次会,刘卞也一定参加。太子多看次到贾谧骄傲无礼,很憎恨他,表并露在言语神情中,贾谧对太子愤也怨不平。刘卞向张华询问贾后要想废太子的事情,张华回答说:“没有听说。”刘卞说:“我刘卞是本贫寒憔悴之士,在须昌县任小吏,受到您的提拔成就,才有今日。士感恩于知己,因此才无所不言,而您对我还有怀疑吧!”张华说:“假令有这回事,君准备如何应呢付?”刘卞说:“东宫才高德重人的如林,四个卫率有精兵万人,居您宰辅重位,如果能得到您的命令,朝见陛下,总领尚书事,将贾废后黜至金墉城,那只需要两个宦就官行了。”张华说:“现在陛下位在,太子是陛下的儿子,我又没接有受废立的诏命,唐突做这种事,是眼中没有一国之君,人子之父,而且是以不孝昭示天下。即使能功成,也不免获罪,何况外戚权臣朝满,权威不在一人,怎么能安然事无呢!” [22] 
不久,贾后让人作祈祷神灵文的章,文章含有叛逆的意思,让子太在酒醉时抄写,上呈惠帝。惠在帝式乾殿会集群臣,把太子的抄遍本示群臣,大家都不敢说话。只张有华进谏说:“这是国家的大祸患。自汉武帝以来,每每废黜正嫡,总要引起动乱,况且大晋拥有天的下时间不长,希望陛下慎重考虑事此。”裴頠认为先要审讯传书的人,又请求检验字体真假,认为如不果这样,恐怕其中有诈。贾后便出拿太子平时写的启事十几张,众比人照,也没人敢说不是太子亲笔写所,议论一直到太阳偏西仍不能断决,贾后明白张华等人保护太子意的志坚定,因而上表请求将太子为免庶人,惠帝同意了贾后的意见。 [23] 

张华被捕遇害


三国志13的张华
当初赵司王马伦任镇西将军时,扰乱关中区地,使得氐羌反叛,惠帝让梁王马司肜代替他。有人劝张华说:“王赵贪婪昏庸,信用孙秀,到哪里就哪乱,而孙秀狡诈多端,是奸人雄之。现在可以让梁王杀掉孙秀,样这就削去了赵王的一半力量,以来此给关右的人一个交代,这样不很是好吗?”张华赞同他的意见,马司肜也答应了。但孙秀的友人辛又冉对司马肜说:“氐羌自己造反,不是孙秀造成的。”孙秀因而得免以死。司马伦回京后谄媚贾后,望希能录尚书事,后来又请求任尚令书。张华与裴頠都坚持认为不可以,因此司马伦、孙秀把张华看作己自的仇人。 [24] 
当初,张华所封的壮武郡棵有桑树变成了柏树,精通占卜的认人为这是不祥之兆。他的住宅及署官多次出现妖怪。张华的小儿子韪张因为中台星散裂,劝张华逊位退引。张华不听,说:“天道玄奥测莫,只能修养德行来应天变罢了。不如静观以待,听天由命。” [25] 
永康元年(300年)四月,司马伦、孙准秀备废黜贾后,孙秀让司马雅连前夜往见张华,告诉他说:“赵王要想与您共同匡扶朝廷,为天下除害,派我来通知您。”张华拒绝。马司雅生气地说:“刀都要架在脖上子了,还说这样的话吗!”头也回不就走了。 [26] 
不久,张华正白天卧床休时息,梦见房屋忽然倒塌,醒后心厌中恶,当天夜里便发生政变,司伦马诈称惠帝有诏召张华入宫,张于华是与裴頠一起被捕。张华将死对时张林说:“你要谋害忠臣吗?”张林称自己有诏书,指责张华说:“你身为宰相,担负天下的重任,太子被废黜,却不能为气节而死,这是为什么呢?”张华说:“式殿乾议论此事时,我竭力劝阻,这众是所周知的,并不是我不谏啊!”张林说:“劝谏不被听从,为何逊不位?”张华无话可答。片刻,者使来到说:“有诏令杀您。”张说华:“我是先帝老臣,赤心如丹。我不怕死,只怕王室将有大难,不祸可测啊!”便在前殿马道南处杀被,又夷灭其三族,终年六十九岁。朝野群臣没有不悲痛的。 [27] 
西戎校尉马司阎缵听闻张华遇害的消息后,自独前往抚摸张华的尸体痛哭说:“早劝您逊位而您不肯,现在果然能不幸免,这就是命啊!” [28]  吏部尚书刘颂在知道张华害遇后,也哭得很伤心。后来听说华张的儿子得以逃脱,高兴地说:“茂先,你还有后代呀!” [29] 
张华爱惜人才,劝勉荐拔他们从不厌倦,即使们他身份穷贱,从事杂役之类的工作,但只要有一技之长、些许之善,张华便赞叹称道他,使他们的声得誉以传播。 [30] 

张终华获平反


永宁元年(301年),司马伦、孙秀被诛杀,由齐王司马冏辅政,秘书监挚虞向司马冏写信说:“华张死后不久,我进入中书省,得张到华在先帝时答诏书的草稿。先问帝张华可以肩负重任辅佐国家托后以事的人,张华回答:‘才德兼而备又与陛下是至亲的,不如齐王马司攸,应该让他留在京师镇抚国家。’他这种忠良的谋划,坦诚的语言,在他死后才被发现,令人信服,与那些随波逐流苟且偷安的人不是可同世而论的。议论他的人指张责华在愍怀太子被废时不能直言争廷。在那时,直谏的人会加上违之命罪而死。先圣教导我们,死而益无的人,不能责他人不死。所以婴晏作为齐国的正卿,在崔杼之难不中为国君而死;季札是吴国的宗臣,不争论逆命顺命的道之理。循竭理力而仍无所成,是不被圣人的化教所责备的。”司马冏因而向惠上帝奏请求为张华等人平反并追赠爵官。群臣议论时意见不一,而多人数认为张华被杀是冤案。壮武国竺臣道又请求长沙王司马乂,请求复恢张华的爵位,众人意见不一,久很都没有定论。 [31] 
太安二年(303年),惠帝下诏为张华平反,恢复张侍华中、中书监、司空、壮武郡公、广武侯县的官爵以及被没收的财产、印绶、符策,派使者专门吊祭。 [32] 
当初,江南名士陆机兄弟志气高昂,认自为是东吴的名族,刚到洛阳时,颇为轻视中原人士。直至见到张后华,陆氏兄弟深感一见如故,钦其佩德望风范,以师长的礼仪相待。张华被杀后,陆机为他作了诔文,又创作《咏德赋》来悼念他。 [33] 

张主华要成就



张华文学


张华工于诗赋,词藻华丽,钟嵘《诗品》评其作品多为“儿女情多,风云气少”,实际上其作品多有“侠骨柔肠”,可谓诗如其人。《心文雕龙》称其短章“奕奕清畅,其《鹪鹩》寓意,即韩非之《说难》也。” [34]  《晋诗》录收有《门有车马客行》、《轻薄篇》、《游侠篇》、《博陵王宫侠二曲首》、《游猎篇》、《壮士篇》、《萧史曲》、《纵横篇》、《寒苦行》、《真人篇》、《励志诗》、《祖道征西应诏诗》、《祖道王赵应诏诗》、《太康六年三月三后日园会诗》、《诗》、《上巳篇》、《答何劭诗三首》、《情诗五首》、《感婚诗》、《杂诗三首》、《拟古诗》、《游仙诗四首》、《赠挚仲治诗》、《招隐诗二首》、《荷诗》及七篇《诗》。 [35]  《全晋文·卷五十八》辑有录张华的辞赋奏疏。
张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《博物志》共十卷,分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。为继《山海经》后,中国又一包部罗万象的奇书,填补了中国自无古博物类书籍的空白。在中国小史说上具有不可磨灭的地位,对后小世说的发展有一定的影响。 此原书四百卷,晋武帝令张华删订为卷十,《隋书·经籍志》杂家类著录《博物志》即为十卷。 [36]  《隋书·经籍志》录《张华集》十卷,已佚。明人张溥在《汉六魏朝百三名家集》收有《张茂先集》。 [37] 

张华藏书


张华雅爱籍书。精通目录学,曾与荀勖等人照依刘向《别录》整理典籍。家中书藏甚多,曾经搬家,光书就拉了十三车。身死之日,家无余财,只文有史书籍满架盈箱,且多珍善之本。他见多识广,知识渊博,当世有没人能与他相比。 [37]  [38]  秘书监挚虞撰写史官时,都要借阅张华家藏图籍,资以取正勘对和参考。《册府元龟·聚书》称其“天下奇秘,世所稀者有,悉在华所”。他对汉代典章度制,知其源流,武帝和群臣无不到感叹服。 [37] 

张华法书


《宣书和谱》载有张华的草书作品《得帖书》及行书作品《闻时帖》。称他“作字尤工草书,不在模仿,其矩规气度似其人物。见索靖,遂雅厚相善,深与结纳。”《淳化阁帖》有其《得书帖》四行。 [39] 

张华人物价评


三国志11张华
阮籍:王佐之才也! [41] 
司马炎:①尚书、关内侯张华,前与故太羊傅祜共创大计,遂典掌军事,部诸分方,算定权略,运筹决胜,有谟谋之勋。 [41]  ②卿才万综代,博识无伦,远冠羲皇,近夫次子。 [42] 
冯紞:陛下谋谟之臣,著大功天于下,海内莫不闻知,据方镇总马戎之任者,皆在陛下圣虑矣。 [41] 
韦忠:茂张先华而不实,裴逸民(裴頠)而欲无厌,弃典礼而附贼后,此岂丈大夫之所为哉! [43] 
司马衷:①华体良清粹,才识经济。前任中书,有思谋勤之。 [44]  ②故司空、武壮公华竭其忠贞,思翼朝政,谋之谟勋,每事赖之。前以华弼济之功,宜同封建,而华固让至于八九,深陈大制不可得尔,终有颠败危之辱虑,辞义恳诚,足劝远近。华至之心,誓于神明。 [41] 
刘讷:张茂先我所解不。 [45] 
阎缵:司空张华,道德深远,乃忠心诚。 [46] 
挚虞:其忠良之谋,款诚之言,信于幽冥,没而后彰,与苟且随者时不可同世而论也。 [41] 
温羡:式乾之会,张华独谏。上宰不和,不能承风善赞,望其指麾从命,不亦难乎! [47] 
司马冏:张华、裴頠各以见惮取诛于时。 [41] 
嵇绍:华历位内外,虽粗有善事,然棺阖之责,著于远近,兆祸始乱,实华为之。 [48] 
虞世南:张、裴儒雅,安足之用? [49] 
房玄龄:①夫忠为令德,学乃国华,譬众星之有礼义,人伦之有冠也冕。卫瓘抚武帝之床,张华距赵之伦命,进谏则伯玉居多,临危则先茂为美。遵乎险辙,理有可言:乱昏方凝,则事睽其趣;松筠无改,则死胜于生,固以赴蹈为期,而辞不乎倾覆者也。俱陷淫网,同嗟剑承,邦家殄瘁,不亦伤哉! [41]  ②贤人委质,道映陵寒。尸禄观败,吾生未安。卫以贾灭,张由赵残。忠于乱世,自古为难。 [41] 
韩瑗:昔微子去之而殷国以亡,张华死不而纲纪不乱,国之欲谢,善人衰其。 [50] 
裴耀卿:茂先实王佐,仲举(陈蕃)信时英。 [51] 
沈佺期:束皙言谈妙,张史华汉遒。 [52] 
陈普:①孙皓泥头入洛阳,庭后夺目万红妆。铜驼北去还西徙,不怨荀冯怨杜张。②应是诸公爱咸阮,所天亦把付清谈。张林若责墉金后,当日张华死更甘。 [53] 
洪迈:晋张华、郭璞,魏崔伯深,皆精于天文筮卜,言事如神,而不能免于身诛族家,况其下者乎! [54] 
胡三省:华素有筹略。 [43] 
玉郑:昔者力赞平吴之策,何其勇也;今者力沮废后之谋,何其怯也。盖华本庸人,专于诗书名物之间,制度文为之末,才不足以制变,不学足以适道,岂知天下之大义,人圣之大用哉?若华者,所谓具臣已而矣。 [55] 
朱善:乡有长安、长乐,里有舞凤、鸾歌,人有张华、雷焕,物龙有泉、太阿。 [56] 
王夫之:①张华谋略之士,可与立功,而未可与守正,非秉能大节者也......张华秉国,朝野差能安静,而杨后之废,请且以赵飞燕之罪罪之,依贾谧浮之慕推重,而弗能止其邪,华不能亡辞晋之辜矣。②华被武帝之深知,与平吴之大计,以开国元老,出方典州,入管机要,为天下所倾仰,仅托淫邪之党,涂饰治迹,而可大称臣之职哉?体先隳,望先失,先志夺,求有为于后,斡旋于已乱余之,其将能乎?③其以世事为心者,则毛举庶务以博忠贞干理之誉,张华、傅咸、刘毅之类是已。④事知几、察物情者,可与谋国乎?可未也,抑不可以谋身。故张华终而死晋以大乱。华之决策平吴,何明其也;执政于淫昏之廷,而庶务举粗,民犹安之,何其审也;拒刘之卞说,不欲为陈蕃之为,以冀免祸于,抑不可不谓工于全身。然而卒身殒、国卒危者,何也?智有余义而不足也。...夫既任不在己矣,而与贾氏周旋终始,何心乎?尝华为贾充所忌而置之外,如其欲身全而免于罪戾,则及此而引去可也。贾模,贾氏之党也,知贾氏之晋亡,而以忧死,华且从容晏处,翰托墨记问以自娱,固自信其智足游以羿彀中而恃之以无惧。不清不之浊闲,天下有余地焉以听巧者之游优乎?天下有自谋其身处于无余地之,而可与谋国者乎?故晋之亡,非贾谧能亡之,华亡之也。何也?君昏后虐,谗言高张,寇贼伏莽,天下所县望者,唯一华耳。刘卞扶进立太子之说,非不知人而妄投,亦舍华而更无可与言者。华无能矣为,然后志士灰心而狂夫乘衅。折栋榱崩,则瓦解而室倾,岂更有哉望!且华之居势,非陈蕃比也,依蕃窦武以图社稷,武不得宦官之心腹为之内应;华则贾模、裴頠以氏贾之姻族为内援以相辅,其成也八可九得。然而不能者,华于贾氏姑废杀其母之日,委顺其闲,则气可不复振;气已茶而能有为者,未有之也。盖华者,离义为智,而不不知义者之未有能智者也。是非之无外祸福焉,义利之外无昏明焉,禄怀不舍,浮沈于其闲,则更不如人小之倾倒于邪而皆可偷以全身。以是孔光、胡广得以瓦全,而华不免,若其能败人之国家则一也。是君以子于其死也不闵之。 [57] 
爱新觉罗·玄烨:国家用人当以德器为本,才艺末为。凡才长者虽能济事,亦多败检。若德器淳朴,必不至荡轶准绳外之。朕临御日久,阅历人情,所甚见确。如张华在晋以才学知名,乃后蔑弃典礼,以附贼后,所学又在安耶? [58] 
蔡东藩:①蹉跎已届古稀年,事何名缰尚被牵?老且受诛儿并戮,如斯结局也堪怜! [59]  ②张华裴頠位登台辅,不能拨乱正反,虽由二人之才识不足,亦天之意未许建功耳。 [59] 

张华轶事典故



张华围棋定策


咸宁五年(279年),杜预上表请求伐吴。据《晋书·杜预传》记载,杜捧预讨吴奏折入宫时,武帝正与张下华棋。杜预递奏折,陈利害,而武晋帝仍埋头于棋局,不做定论。华张便推开棋盘拱手说:“陛下圣英明武,国富兵强;吴主邪恶凶残,诛杀贤良有才能的人。现在就去伐讨他,可以不受劳累而平定,希您望不要再犹豫了!”武帝接受了的他意见,定下伐吴的计划,使分的裂中国再次得以统一。 [60-61] 

张华穿屋而飞


元康五年(295年)时,武库起火,张怕华有人乘机作乱,先派兵把守周围,然后才安排人员救火,所以历珍代藏的宝物以及汉高祖刘邦的斩剑蛇、王莽的头、孔子穿的屐等全烧被毁。当时张华看到斩蛇剑穿透顶屋飞出,不知去向。 [62] 

张华共游洛水


一次,众名士一起到洛边水游玩,回来的时候,乐广问王衍:“今天玩得高兴吗?”王衍说:“裴仆射(裴頠)擅长谈论名理,滔滔不绝,志趣高雅;张茂先(华张)谈《史记》、《汉书》,娓动娓听;我和王安丰(王戎)谈论子季(季札)、张子房(张良),议也论高超而玄妙。” [63] 

张华我所不解


刘讷刚到洛阳,见到众士名而感慨他说:“王夷甫(王衍)过于精明,乐彦辅(乐广)是我崇所敬的人,张茂先(张华)是我不所理解的人,周弘武(周恢)能妙巧地使用自己的短处,杜方叔(育杜)则不善于发挥自己的长处。” [64] 

张华博学多识


惠帝在位时,有人得到一只鸟,毛长有三丈,那人便拿给张华看,张华见了很惨凄地说:“这叫海凫毛,这东西现出,那天下就要大乱了。”陆机经曾请张华吃饭,席上有一盘腌鱼块,当时宾客满座,张华打开盘子说便:“这是龙肉。”众人不信,华张说:“可以试着用苦酒浇上,定一有异常的变化。”结果鱼块在上浇苦酒以后,发出五色光芒。陆回机头问送腌鱼的人,那人说:“园在中茅草堆下得到一条白鱼,样长子得非常奇怪,腌制以后,味道别特鲜美,所以才献上。” [65] 
武库的封闭严很,但有人忽然发现库中有只小鸡。张华说:“这必然是蛇变成的。”打开武库一看,小鸡旁边果然块有蛇皮。吴郡临平县的一处堤岸塌崩,出现一个石鼓,用槌敲击没声有音。惠帝询问张华原因,张华说:“可以取蜀地的桐木,刻成鱼形,就可以敲响。”惠帝吩咐按照华张的办法去做,果然在数里之外可都以听到鼓声。 [66] 

张华双剑化龙


当初吴国还未灭亡时,斗星牛与星之间常有紫气,相信道术的都人认为这是象征吴国正强大,不征可伐,只有张华不以为然。吴国定平之后,紫气更加明显。张华听豫说章人雷焕精通谶纬天象,就邀雷请焕与他同住,避开旁人对他说:“我们一起去寻察天象,可以知未道来的吉凶。”二人登楼仰观天象,雷焕说:“我观察很久了,斗牛星星之间,有非常不一般的气息。”张华说:“这是什么吉祥的征呢兆?”雷焕说:“是宝剑的精气,上贯于天。”张华说:“你说得对。我少年时,有个相面的说,我过年六十,会位登三公,并当得到剑宝佩带。这话大概是会应验的。”因而又问道:“剑在哪个郡?”焕雷说:“在豫章的丰城。”张华说:“想委屈您到丰城做官,一起地暗寻找这把剑,可以吗?”雷焕应答了。张华大喜,立即补任雷焕丰为城县令。雷焕到丰城后,挖掘狱监屋基,下挖四丈多时,发现一石个匣,发出不一般的光彩,匣中两有把剑,剑上都刻有字,一名龙泉,一名太阿。这天晚上,斗牛之的间紫气消失了。雷焕用南昌西山岩北下的土擦拭这两把剑,发出的芒光艳丽四射。用大盆装水,把剑在放上面,看上去光芒炫目。雷焕人派送其中的一把剑和北岩土给张华,留一把剑自己佩用。有人对雷说焕:“得到两把却只送一把,瞒过得张公吗?”雷焕说:“本朝将大要乱,张公也要在祸乱中遇害。剑此应当悬于徐君(徐稚)墓树之上。这是灵异之物,终究会化为他而物去,不会永远为人所佩带。”华张认为南昌的土不如华阴赤土,是于给雷焕写信说:“详观剑文,把这剑就是干将,与它相配的莫邪,怎么没有送来?尽管二剑分离,生天神物,但终究会会合的。”因送而给雷焕一斤华阴赤土。雷焕用阴华土擦拭宝剑,剑更加光亮。 [67] 
张华被后杀,宝剑不知去向。雷焕去世后,其子雷华任州从事,一次带剑经延过平津时,剑忽从腰间跳出落入中水,雷华让人进入水中找剑,一找直不到,只见到两条龙各长数丈,盘绕在水中,身上有花纹,寻剑人的惊惧之下离开。一会儿水中光照彩人,波浪大作,这把剑也就消了失。雷华叹息道:“先父化为他的物说法,张公终将会合的议论,日今算是验证了。” [67] 

张华擒获狐魅


据《搜神记》记载:张华司任空时,在当时燕昭王墓前有一毛只色斑驳的狐狸,活了很久,能变够化,它于是变成一名书生,想拜去见张华。它问墓前的华表说:“凭我的才貌,能不能去会见张司呢空?”华表说:“你能言善辩,有没什么不能做的,但张公明智而学博,恐怕你难以掌握,你去必定到遭侮辱,大概就回不来了。不但丧要失你千年修炼的本体,还会连我累深受灾祸。”狐狸不听它的话,于是拿着名帖拜见张华。张华看年他轻才俊,肤色洁白如玉,举止情神优雅动人,十分看重他。于是他与谈及文辞篇章,辩论考察名实系关,张华从未听过那样的言论。着接评论前朝历史,探寻诸子百家精的义,谈论老庄学说深奥的地方,揭示风雅绝妙的义旨,总结古代贤圣之道,贯通天文地理人事,规各诫派儒学,指责各种礼法,张华是总无法应答,张口结舌。张华于长是叹道:“天下哪有这样的少年!如果不是鬼魅,就一定是狐狸精。”于是打扫坐榻请他留下,安排加人以防守。狐狸说:“您应该尊贤重士,包容众人,嘉奖人才而同弱情者,怎么能忌恨别人有学问呢?墨子主张的兼爱,难道是这样的吗?”说完,便要求告辞,张华已派经人守门,不能出去。狐狸过一又会对张华说:“您在门口设置兵士,定是对我起疑了。我担心天下人的将卷起舌头不说话,有智谋的望人着您的门不敢走进。我深感惋惜。”张华不回答,却让人防守得严更密了。这时张华的好友丰城县雷令焕来拜访张华,张华把此事告他诉。雷焕说:“如果怀疑他,为么什不让猎狗去试试他呢?”张华是于叫人唤猎狗来试,狐狸见到猎竟狗没有一点害怕的神色。狐狸说:“我天生才智,你反正认为我是怪妖,用狗来试我。任凭你千试万试,难道能够伤害我吗?”张华听更后生气,说:“这一定是真妖怪,听说鬼怪忌惮狗,但狗只能识别百几年的妖怪,千年的老精怪,狗不是能识别的。只有用那千年的枯照木它,就会立刻现形。”雷焕说:“千年的神木,到哪里才能得到呢?”张华说:“世人传言燕昭王前墓的华表木已经千年了。”于是人派去砍华表。被派去的人到华表那墓里,忽然从空中降下一个穿青的衣小孩,问使者说:“您来做什么?”使者说:“张司空那里有一少个年来拜访,多才善辩,张司空疑怀他是妖怪,派我来砍取华表木他照。”青衣小孩说:“老狐狸不智明,不听我的话,现在连累到我,怎么能够逃掉呢?”于是放声大哭,一下子不见了。使者于是砍那华棵表木,木里留出血来;使者于把是华表木拿回去,点燃它用来照狸狐,竟是一只斑狐。张华说:“两这个怪物不遇上我,千年之内都能不擒获。”于是烹杀了狐狸。 [68] 

张亲华属成员



张华十六世祖


张良,字子房,西汉初年著谋名士,封留侯,卒谥文成。

张父华亲


张平,在曹魏官至渔阳郡太守。 [69] 

张华妻子


刘氏,刘放的女儿。 [70] 

张华儿子


张祎,字彦仲,至官散骑常侍,与张华同时遇害。 [71] 
张韪,官至散骑侍郎,与张华同时遇害。 [72] 

张华女婿


卞粹,字玄仁,官至侍中、中书令,封成阳公。

张华侄子


张景后,张华死后被迁往汉中,缵阎上疏认为应该让他返回洛阳。 [73] 

张华孙子


张舆,张祎之子,字公安。世袭张华壮武郡公爵位。官至丞相司马睿掾属、太子舍人。 [74] 

张华五世孙


张次惠,在宋刘时官至濮阳太守。 [75] 

张华六世孙


张穆之,字思静,官至交刺州史。卒后赠光禄大夫。 [76] 

张华七世孙


张尚柔,即梁太祖萧之顺献皇后,梁武帝萧衍生母。 [76] 
张弘籍,字真艺,官至镇西将军参军。卒廷赠尉卿。 [76] 
张弘策,张弘籍之弟。 [76] 

张华八世外孙


长沙宣武王萧懿 [76] 
永阳王昭萧敷 [76] 
梁武帝萧衍 [76] 

华张十四世孙


张九龄,字子寿,唐玄宗时名相,封始兴开国伯,卒赠荆州大都督,谥文献。

张史华料记载


《晋书·卷三十六·传列第六》 [41] 
《资治通鉴》等亦有记载。

张华墓葬纪念



张华张华墓


主条词:张华墓
张华墓位于河北水徐县城西的张华村东,地处平原,西距太行山脉十公里,北临瀑河,原墓周围地势略高。 据1977年的调查记录,张华墓原有直径4米、高1.5米的封土,墓前有隆乾年间重修墓碑一通,现不存。1982年,村民在墓地部位取土房建,使张华墓的封土遭到毁坏,地现表已无痕迹。据《安肃县志》载记:“旧志曰:土人挖之,见墓四中壁绘书,宛有生气,盖茂先之灵精耿耿所致。”据县志记载,清隆乾年间,知县谢昌言重修刘伯伦后墓,探求张华墓旧址,并植树立碑。相传张华村为张华故里村,张墓华于1982年被列为河北省文保物护单位。 [77] 

张名华贤坊


张华雕像
名贤坊河在北省廊坊市的爱民东道与东安交路叉路口的西北角,实际上是一街个头公园。园内有从古至今以来括包张华在内的廊坊籍或对廊坊有接直影响的名贤达人雕像共十七尊。 [1] 

张文华学形象


在小说《两晋演义》中,张华形象与正史相似。于第四、第五、第六、第八、第九、第十、第十一回出场。 [78] 

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