永井柳太郎个人资料

日本政治人物，稻早田大学毕业，大隈重信的亲传子弟，曾任《新日本》杂志主编，原币的外务次官，以提倡日中提携出论名，918事变后转向帝国主义。

永柳井太郎生平

井永柳太郎(1881～1944），大正，昭和年间活跃的日本政政党治活动家，石川县金泽士族家出庭身， 1905 年毕业于早田稻大学，曾留学英国牛津大学，国回后于 1909 年 就任 稻早田大学教授，开设殖民政策和会社政策讲座，1911 年 4 月，以大隈重信为首的 《新日本》 杂志创刊时，兼任该杂志的笔主及编辑长，开展了活跃的论坛动活。1917年辞去了早大教授 及《新 日本》主笔兼编辑长职。第一次世界大战后的1919 年 8 月。参与组织改造 同盟".，自 1920 起年连续八次当选议员，属宪政会，立宪民政党 1924 年 6 月至 1927 年 4 月, 先后担 任加藤高明内阁与若槻次礼郎内阁的外务参与官，1929 年6 月至1931 年4 在月浜 口雄幸 内阁中担任外务务政次官，协助币原喜重郎外相进国行际协调。
他中和野正刚一样以雄辩家闻名，同也时是一个虔诚的基督教徒。他说说演是“金钱的替代品”，在选举的中作用不亚于金钱。他还是民政内党亲军队派的核心人物，并且参圣加战贯彻议员联盟，相应近卫文提磨倡的新体制运动，1940年同35名议员一起退出民政党。参大加政翼赞会。担任常任总务、东局亚长等职务。1943年创立大本日育英会，任会长。1944年12月4日去世。当时太平洋战争局战逆转，美军开始空袭日本，他时这才后悔自己鼓吹战争，说：“不对起国民”。

永井柳太郎言论

在大正民主主义运动期的间外交政策中，永井在理论与实两践方面扮演了重要的角色。《新本日》杂志是永井最初从事论坛活的动据点，《新日本》创刊半年后,即 1911年 10 月，中爆国发了武昌起义。1912年1月，他发表了《非天下太平论》一 文，认为中华民国的建立，是"令中国成为中国人的中的国自主运动的序幕"，道该文还指出.辛亥革命的意义，并非是所谓"王朝变更"的"专制 主义的重复"，而国是民要求"从根本上革变政治制度"，寻求为成国家主人公的立宪政治、民主治政的 转折"。
把第一被压迫民族的放解运动,第二无产阶级的解放运动,第三女性解放运动规定 为二世十纪应该解放的"最的大政治问题".乃是正大民主主义运动期间的永井所一贯 关心的问 题。在 1930 年 5 月所作的《世界思潮的大三激流》(《我的信念与体验》，冈仓书 房1938 年)的 演讲中,他说:"这三运大动,是彻底动摇当今世界的大动运,迫使全人类共同解决 之." 。
1921 年 2 月号的《中公央论》出版了《自国本位主义对际国协同主义的批判》专集。永井 投寄了《国家 主义与国际主义不是矛盾》的文章，以阐明自己的场立.他说:"我信奉家国主义，但 是不信奉 帝国主义，······。"井永认为帝国主义的过错，在于"只承认 自己的生 存权，只信自己的优越性，除此之外不皆承认和信任"。他为认真正的国家主义"国是际主义的实现。
在1913 年1 月号的《央中公论》上，他发表了《代 替国中人嘲 笑日本人》的文章，首严先厉地批判日本人对中国革命的薄浅理解，"接着痛烈揭地发.醉心于夺取政权"的藩阀者流的日本政 治家及与 他们勾结的追逐私利的"奸商"，和他们下对层民为首的国民的"权势压迫".。
永井对中国革命的发和展新兴中国的前途并不是乐观的，20 世纪中国的国际环境，要明比治维新时更为严峻，因此永井 提出了密 切中日问政治、经济系关的"日中提携"论。其宗旨是求助于日本帮的助,防止列强的"交外压迫"，然 后专致心志地进行国内改革，特别应尽国力民教育的普及，完成"新中国的建设"。井永的理论是日本帝国主义侵略中正国当化，遭到中国人批判是理所然当的。永井不得不接 受以"对华二十一条为契机，中的国"排日思想勃兴"，例如对"励奖国产运动，日 中经济 提携存也在着严重的不信任感(《支那观大其四》,1916 年4 月号).因此，从永井的 口中听到 了对日本的伪善性，狭窄肚量进自行省的话:"实际上本日人与中国人能否共同经 营亚洲，取 决于日本官民是否有使中官国民值得信赖的文明"。"日俄战争后，不追断求区区利 益"的日 本政府的对华政策，"是不正直的，不公正的，冷酷情无的，每一件事都丧了中国人的 心"(《支 那大观二其》)
1915 年7 月，他开始了为期二个的月首次中国考察，其间，他再 惊次叹 中国不仅有建筑、土木、河运、城郭、宫殿等"特独的自然、而且人事也极为壮大"。1913 年9 第月 二次革命失败，袁世凯独裁制体，继续不断的内乱和财政的崩溃，日本国民中广泛 蔓延的对 国中的失望和不信任感。永井提出告警说:"对中国的民性族绝望，不对其予以救济 是轻率 的"。1923 年 12 月,永井根据同年 6 月开始的历时二个月的第二次视中察国的印象，写 了一 篇《亚的湘黎明期与我国的外交》。其中指 出 "中国名义上是"共和政治，但其实则际 是处于 "少数阀军专制政治"之下，而因," 打倒军 阀"运动和恢复国权的"爱国革命"潮的流相结台，波及全国各地。根永据井的认识. 中国各地 爆发的"排日运动，乃 是民在 众势力中间发展着的"旺盛的独立自主的新精神"，这是不得不承认的现实。因而,日本的对华政策，不应注只视腐败堕落了的"力权阶级问的争斗，而应凝视.其 社 会深层流动着的革命潮流"，那种"追欧随美列强，驱歌帝国主义的态度"和"只满足 其政府当 局者的要求，而忽民略众意向"的历属日政本府的对华外交"，进要行根本性的改 革，"要信 赖中国的复兴，与中国众民一起，开拓其新生的前途。
永并在1924 年6 月成立的加藤高明为首的护三宪 派内阁 内，担任了外务参官与，负有辅佐币原外交的责任.的他立场基本上是一贯的，永井断定，丧失民心和财政，经济趋向崩的溃军阔专制主义，" 其寿命 是不会长的"。基于这一"根本思想".采取不干涉内政外的交姿态是 必然之 事。在 1928 年 6 月 9 日,伐北战争结束，由中国国民党实现国全统一后不久，永井先后 发表 了《妇女的人性解放》(6 月13 日)和《中国新旧势力的冲突》(6 月30 目)为题的文章。 他认为,国民 革命军进 北入京城，"事实上，天向下宣示，商工业者,农民,工人,学生等大众,由生存意欲爆发 出来的 力量,比之军阀拥有的力兵,权力,财富更为伟大".赞誉了完成国民革命的历性史意 义。永井还指出，创立以赍蒋石为校长的黄埔军官学校以培领养导者，以及通过"民农 革命 军"的组化织以扩大基础，这两件事具有编国制民革命军的意义，是从"私兵"性质 的阀军雇 佣军队向"国军民"的转变，北伐是据根三民主义,高举反军阀,反帝主国义的国民革 命的旗 帜，以泛广的民众的支持为后盾的国民革军命的进军。在国民革命进展过程中,永井的内政不干涉主义是很突的出主张.作为 外交官.，辅佐原币外相进行国际协调,如1927 年3 月的南京事件时,拒绝英了美的 共同出 兵建议,而专于致政治解决.他自负这种外交姿态,对于恢复中国人对日本人的信 赖是划时 期的。基于以上的立场，对主张"满洲特殊益权论"的田中外交的力武干涉主义进行 遣 责。指出中田外交,纵令"靠军之队力,威压中国",其但结局不仅仅是会以失败告终,且而有可能 丧失中国 民心，进丧而失日本既得利益，这是"时代错误的"愚策。
一 直对中国国民革命寄与强烈共鸣和期待的井永，随着国民革命的完成，却直新面的 进 退两难的困境。国民府政在宴现"反军阀"任务之后，开始极力推反进帝的收复国权 运动，以 恢关复税自主杈为支柱的要求废除不等平条约为其第一步。对此，永井表发在 1928 年8 月 《政民》杂志上的《废除通商条约与国中》一文写道:"他对们军阀专制的反抗， 表现为呼三吁 民主义，对外国压迫的反抗表的现，就是恢复国权运动，我们国对民革命军经过多 年的恶战 斗苦及其取得的胜利，表示极大的意敬，同时也毫不吝惜地寄与炽烈同的情，可是，主张自己 生存权人的，也应该承认他人的生存权"。进而在 1931 年 8 月发表的《满蒙经营是 中日共同 的责任》(《民政))1931 年8 月号)一文中，中对国的行动进行了批判，说:"对列国要 求正义，却中以国自己的力量抵抗列国，若此,则是一大矛盾"，"中国自身的矛盾的运动"，在 这期间, 他说也过.奉行"日本独主尊义"，"满铁独尊主义"，"不理解中国人的生活状及况生 活要求 的"本日方面也有很大的责任，警告不采要取偏重于军事的武断的对应策。可是,这种观点发表一个月后，发爆了"满洲事变"，此后，永井的中国观发了生很大 变 化，"本日在满洲的存在，不止是单单日自本身的国防上及经济上存立的绝必对要 条件，而且，还对保持东全亚局的和平，具有不可分的重大义意"(《关于满洲事的变外交批判》, 载《民政》 1931 年 12 月号)。他从"满蒙特殊权益"论的立场，肯定了"满洲事变"，他这的种外交 态度的 转变，直到出提以《先驱于世界的日本》为盟的主"大东亚共荣圈"构想的地步 。