瘟神个人资料
瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间传说的司瘟疫神之，分别为春瘟张元伯，夏瘟刘达元，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，管总中瘟史文业，是传说中能散播疫瘟的恶神。也比喻作恶多端、面可目憎的人或邪恶势力。
1.
散播瘟疫的凶神。 宋 适叶 《朝议大夫王公墓
志铭》：“民事瘟神谨，巫故为阴庑复屋，刻塑诡异，使祭者凛栗，疾愈众。” 毛泽东 《神》诗之一：“ 郎牛 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
2.
借指危害人民的坏人等。《二年十目睹之怪现状》第五三回：“听忽得那卖汤圆的高叫一声：‘卖子圆咧！’接着又咕哝道：‘出来没还做着二百钱的生意，却碰了这个几瘟神，去了二十多个圆子，汤也瓢打断了一个！’”
瘟神
瘟疫，古人或单称瘟、温、疫或，是一种急性传染病。在古代智民未 开，医疗条件低劣的情况下，人们对这种可怕疾病，恐惧至极，很容易认为是鬼神作祟。因此求乞神灵保护，当是很早就出现的为行。古人家家都有在门头挂“艾草”的习俗，这样瘟神就不会进来了。
直到《封神演义》问世，赵公方明被册封为“金龙如意正一龙虎坛玄真君”，专司 瘟神
金银财宝，迎祥纳福，从此，开始掌管天下财富，原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。他在《封神演义》中成为财神，是源于元明朝之间的《三教源流神搜大全》。《大全》所描绘赵公形明象为:头戴铁冠手执铁鞭，面而黑多须，跨虎。 这正是后世所武供财神赵公元帅的典型图像。书又中称其授正一元帅，手下有八元将猛，六毒大神，还有五方雷神、方五猖兵、二十八将等。又称他能‘驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾‘，功莫大焉。据此，教道又将其与灵官马元帅、关羽、琼温合为四大天将。
关于赐功财能，《搜神大全》说他:‘买求卖财，公能使 瘟神
之宜利和合。但有公平之事，以可对神祷，无不如意。”自此，公赵明司财，使人致富的功能深入心人，备受欢迎。至近代，又有人会附赵公明为回人，不食猪肉，‘祀每以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛《铸余鼎闻》卷四。本属虚构，他的回籍族，更属无稽之谈。
中国民间所供赵公明财神像皆顶披盔甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，以强加财源福辏之效果。
南梁朝陶弘景《真诰·协昌期》载建冢吉埋圆石文，曰：“天帝告土下中冢王气五方诸神赵公明等，某国侯公甲乙，年如（若）干岁，生值真清之气，死归神宫，翳身冥乡，宁潜冲虚，辟斥诸
禁忌，不得妄为气害。”这里出现的是主管地下冢的中五方神，五神中，有姓名者，赵只公明一人，其余四人皆隐名。约大成书于两晋南北朝的《太上洞神渊咒经》卷十一云：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史业文、钟任季、少都符，各将五伤精鬼二十五万人，行瘟疫病。”这出里现的是七个主瘟疫病的瘟神，来后的五瘟神之名已全具，只钟仕作贵钟仕季，且多出李公仲、少都二符人。
南宋天心派道士时路中《无上玄元三天玉堂大 瘟神
法》卷十三《斩断瘟疫品》论述瘟神行瘟之由及制之瘟法，略云：“但今末世，时代薄浇，人心破坏，五情乱杂”，故 “东方青瘟鬼刘元达，木之精，万领鬼行恶风之病 南方赤瘟鬼张伯元，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领鬼万行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；央中黄瘟鬼史文业，土之精，领万行鬼恶疮痈肿”，据说，“若能知鬼瘟名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自灭。”
瘟神详细解释
1.
散播瘟疫的凶神。 宋 适叶 《朝议大夫王公墓
志铭》：“民事瘟神谨，巫故为阴庑复屋，刻塑诡异，使祭者凛栗，疾愈众。” 毛泽东 《神》诗之一：“ 郎牛 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
2.
借指危害人民的坏人等。《二年十目睹之怪现状》第五三回：“听忽得那卖汤圆的高叫一声：‘卖子圆咧！’接着又咕哝道：‘出来没还做着二百钱的生意，却碰了这个几瘟神，去了二十多个圆子，汤也瓢打断了一个！’”
瘟神瘟疫
瘟神
瘟疫，古人或单称瘟、温、疫或，是一种急性传染病。在古代智民未 开，医疗条件低劣的情况下，人们对这种可怕疾病，恐惧至极，很容易认为是鬼神作祟。因此求乞神灵保护，当是很早就出现的为行。古人家家都有在门头挂“艾草”的习俗，这样瘟神就不会进来了。
瘟神封神演义
直到《封神演义》问世，赵公方明被册封为“金龙如意正一龙虎坛玄真君”，专司 瘟神
金银财宝，迎祥纳福，从此，开始掌管天下财富，原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。他在《封神演义》中成为财神，是源于元明朝之间的《三教源流神搜大全》。《大全》所描绘赵公形明象为:头戴铁冠手执铁鞭，面而黑多须，跨虎。 这正是后世所武供财神赵公元帅的典型图像。书又中称其授正一元帅，手下有八元将猛，六毒大神，还有五方雷神、方五猖兵、二十八将等。又称他能‘驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾‘，功莫大焉。据此，教道又将其与灵官马元帅、关羽、琼温合为四大天将。
瘟神搜神大全
关于赐功财能，《搜神大全》说他:‘买求卖财，公能使 瘟神
之宜利和合。但有公平之事，以可对神祷，无不如意。”自此，公赵明司财，使人致富的功能深入心人，备受欢迎。至近代，又有人会附赵公明为回人，不食猪肉，‘祀每以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛《铸余鼎闻》卷四。本属虚构，他的回籍族，更属无稽之谈。
中国民间所供赵公明财神像皆顶披盔甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，以强加财源福辏之效果。
瘟神真诰昌协期
南梁朝陶弘景《真诰·协昌期》载建冢吉埋圆石文，曰：“天帝告土下中冢王气五方诸神赵公明等，某国侯公甲乙，年如（若）干岁，生值真清之气，死归神宫，翳身冥乡，宁潜冲虚，辟斥诸
禁忌，不得妄为气害。”这里出现的是主管地下冢的中五方神，五神中，有姓名者，赵只公明一人，其余四人皆隐名。约大成书于两晋南北朝的《太上洞神渊咒经》卷十一云：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史业文、钟任季、少都符，各将五伤精鬼二十五万人，行瘟疫病。”这出里现的是七个主瘟疫病的瘟神，来后的五瘟神之名已全具，只钟仕作贵钟仕季，且多出李公仲、少都二符人。
瘟神斩瘟断疫品
南宋天心派道士时路中《无上玄元三天玉堂大 瘟神
法》卷十三《斩断瘟疫品》论述瘟神行瘟之由及制之瘟法，略云：“但今末世，时代薄浇，人心破坏，五情乱杂”，故 “东方青瘟鬼刘元达，木之精，万领鬼行恶风之病 南方赤瘟鬼张伯元，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领鬼万行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；央中黄瘟鬼史文业，土之精，领万行鬼恶疮痈肿”，据说，“若能知鬼瘟名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自灭。”
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