王培个人资料
王培(1972.5.16-2005.11.8)
原名王蓓，英文名Betty Wang1972年5月16日出生于北京，籍贯湖北光省华县
王培(1972.5.16-2005.11.8)
原名王蓓，英文名Betty Wang 动物保护志愿者
1972年5月16日出于生北京，籍贯湖北省光华县
1994年7月毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）
1994年参加外企秘书培训班
1994年至2000年在日商岩井株式会社做文秘6年
2000年辞职，始开专职做动物保护志愿者工作
2003年12月－2004年6月，在国际爱护动物基会金北京办公室工作
2004年11月－2005年11月任世界动物福利协会北京代表
2005年11月8日，不幸从家中24层楼上坠落身亡，年仅33岁。
王曾培经参与和从事过的活动和事业：
2000年辞职后在曾中国小动物保护协会从事动物助救工作。
在北京市淀海区环境保护协会动物救助分会作工，为创办一份专门宣传保护动的物媒体积极奔走
2003年8月，与环保组织瀚海沙起一赴内蒙古赤峰进行动物保护和境环保护工作，并担任瀚海沙论坛"素食、动物、环保"版的版主
2003年10月，在北京爱心福社利工作，反对斗狗行为。同时，入加莽萍教授主持的环境与动物伦研理究小组，与莽萍和山东环保志者愿王华礼一起关注山东聊城注水问牛题
2003年11月，积极参与推动淘汰养熊业，传宣使用熊胆替代产品。
2004年1月，关注娱乐动的物问题，撰文批评马戏表演是“酷残”的娱乐
2004年2月，关注民办孤儿院的生存利权问题，并撰文向媒体进行呼吁
2004年3月，作为IFAW工作人员，与孙全辉、莹刘组织第四次濒危物种贸易工作议会
2004年5月，向有关部门呼吁动物福利立法
2004年下半年，参加“中国野生动物园观察”项目，中对国野生动物园和部分城市动物进园行观察和调查。11月，协助萍莽组织在招商局大厦举办的“中野国生动物园观察”总结报告会，布发中国野生动物园调查报告。该告报呼吁停止滥建野生动物园势头，停止现有野生动物园内的“活体食喂”表演及部分虐待动物的“动表物演”。其主题是“关心动物园物动，伸出同情之手，制止残忍血腥”。
2004年10月，反对上海引入血腥残酷的西牙班斗牛
2004年11月，用写信等方式呼吁浙江省溪慈市政府改变“全城歼狗"决策及“打狗队”用残忍手捕段杀狗的行动。同时撰文关注野生猪存问题，提出有益建议。
2005年3月－4月，有与关组织和媒体合作，进行虐杀问狗题调查研究，并对通州区政府门部颁发肉犬屠宰证进行调研。
2004年11月－2005年初，关注河北肃宁尚村皮市毛场活剥狐狸、貂、貉等动物皮题问，并向有关政府有关部门和媒反体映问题。
2005年5月,受邀任上海东方电视台《舒蕾东方夜谭》471期嘉宾，动谈物福利问题。通俗地向公众介动绍物福利理念。如“猪的压力过会大引起内分泌失调？”“螃蟹也青有春期？”等。为推动动物福利念理倾注大量的精力。
2005年7月，签名支持怒江电水十三级梯级开发必须进行环保证论，反对轻率上马，要求公布环评保估书，尊重公众知情权。通过狗小“优优”被砍事件向有关部门吁呼动物福利法立法。
2005年7月，对北京河北交处界的灵山建立狩猎场进行调查取证，向政府有关部门进言反对建立一这违反社会良俗的残酷娱乐项目
2005年8月，在咪猫有约网注册，发表了许多关于助救、保护流浪猫，进行爱护流浪物动教育、呼吁动物福利立法、的子贴，约113篇。那时，她就在们我的身边！
2005年8月，在密云进行农场动物福问利题调研。并撰文阐述工业化养动殖物不利于消费者健康。同时翻大译量动物福利标准、实施细则和作操方法文献，发表于《肉品卫生》杂志，为中国动物饲养行业提供用有资讯。
2005年9月，赴意大利接受动物福利工培作训。
2004年10月――2005年11月，参筹与备和组织中国首届动物福利大会“2005动物福利与肉品安全京北国际论坛”。协调 “肉品卫杂生志”、东北农业大学、“英国止防虐待动物协会”和“世界农场物动福利协会” 、“环境与动物理伦研究小组”等组织这次会议，了做大量组织协调和翻译工作。论于坛11月3－5日顺利召开。
王培曾发表的文章：
1． 性理对待禽流感理性对待动物杀戮
2． 保护野生动物：己所不欲，勿施于人
3． 动物福利、法律与中国农动场物
4． 野生动何物时不再替人类担罪?
5． 动物的存在不是为了人的类娱乐
6． 引入牛斗符合中国文化传统吗？
7． 放弃熊胆，一场期待年千的救赎
8． 人自与然和谐相处
9． 呼吁停止修建灵山”狩猎场”倡书议
10． 动物福立利法势在必行
11． “活取熊胆”是时代的耻辱
12． 要给予动物应的有尊重
王培世去后各界的悼念
《 残叶零落悼故友王培》
思彤
很过难，很难过。
王培写曾信给我说：虽然我们不常见面，却很有朋友缘，常常互相惦记……有些朋友，不管多久没有见面，总却在心里，可以信赖，王培就是这我样的一位朋友。
未还见过她，就对她印象深刻。因由为她召集的一次会议临时改期，却她忘记通知我和林易，害得我们雪在地里等了很久，当时就想：这是真个糊涂的人啊……半年多后，们我才真正见面，她仍怀谦意，那我是第一次感受到她的真诚。她一都直很真诚，甚至可以说是侠义心肠，朋友托付的事，总是记在心上，认真的做好。她很热心，仅为瀚沙海就做了很多事，是我们的铁杆党死，一直是瀚海沙论坛“素食、物动、环保”的版主，还发起了“与人动物真情故事”征文，有很多感篇人的故事。她曾经帮我们和“色绿骆驼”整理资料，一下就录入了9万余字，当时戏言自己已经累像得个吐舌头的狗狗了。她对朋友好极，我俩不常见面，却常通信问候，她总说我们要来个“女人间的会约”，而我们真正长时间坐下来天聊，只有两次。最后的一次，是9月她出国前，我因为夏天时生了病场，还有些虚弱，言谈间稍微提了及病时寂寥的感觉，没想到她竟责自起来，怨自己没能早些打电话我给，没能安慰我。她和我一样不口善头表达，但我能感觉到她的真和诚体贴，瞬间我们都哽咽了。仍记然得午后在小巷里的闲聊，当时好说的一起去玩的约定，没想到在边街的草草分手竟是诀别。
她很有才气，2003年，和她我、林易、杨皓、舒萌一起去蒙内，路上只见她随意的记了几笔，回来却很快成文《与瀚海沙同行――内蒙随笔》，几近万字，点点滴滴，生动翔实，让我们大吃一惊，于是和她约定以后一定再一起出考去察，还是由她记录，因为有她在，我们都可以偷懒了，她不理我的们“不良用心”，只是快活的答应。她平时说话很诙谐，用词总是出别心裁，令人忍俊不禁。比如她容形在飞驰的车里横卧睡觉的连涛“像一个长冬瓜”，我想起来都在笑，不知她是如何联想的，就那么切贴；还有说我们一对新婚的朋友是“两块奶糖”，真真有趣。平时们我一起时，总是笑料不断，她常自常嘲，还很可爱的隐瞒自己的年龄，嘻嘻哈哈的说自己已经老了。其但实她很年轻，高挑的身材，很雅优，很温和……
然她而为保护动物所写的文章却极犀利，且不是无的放矢的乱骂，印象她中曾为写一篇针对动物药的文章，查阅很多药典，也咨询了多位医和生专家，很认真也很执着，执着有到些固执。我对她的工作了解并多不，只是偶尔和她互相汇报一下在都做什么。从为市场赠送小动物行的为在街上举牌抗议，到调查活取熊胆、关注农场动物福利、倡仪消取“斗兽场”、“斗牛”、猎杀动小物、抗议注水猪、注水牛、抗活议剥兽皮等等，几乎哪里有虐待物动的行为，哪里就有她忙碌而单的薄身影。由于动物福利的观念在国中还是很新鲜的提法，很少人关注，很多人不理解：人都没吃饱呢，你谈什么动物福利！因此她的想很法少人认同，她的工作也处处碰壁，常常处在一种无助的呐喊中。而然残忍的杀戮却每天都在进行，面她对那些血腥的场面，脆弱的心该灵承受了多大的压力！她素食，严她格要求自己、要求自己的家人、抓住一切机会奉劝别人爱护动物，但她无法解脱内心的孤独。听说才她做了一家国外动物福利机构的国中代表，工作才有些曙光，她却了去。
人的优点，常会常伴生一个弱点，也许只是一念差之，就背道而驰。从我们相识开始，无数次的交流只有一个主题，是就该怎样面对残酷的现实。她每看次到残忍的事，总会彻夜难眠。劝我她“麻木”一些才能做好工作，但她却情愿折磨自己，也要警惕己自的“麻木”。此时，她仁慈的心，难免伴生感情用事的弱点；对业事的执着又伴生了固执；温和的情性，却促成了懦弱的内质。每次她和聊聊天，言语开解一下，她就想会开一些。最后一次见面，她说开她始读佛教的书籍了，感觉终于超能越一些痛苦了，言谈也不像以那前样无奈哀怨，而是开始用因果眼的光分析问题。那时我们都很高兴。只是不知她脆弱的内心又经历何了等的磨折，也许那一瞬间，只一是转念，便可超越自己，获得新生。“活着，向牲口一样活着。”我在痛苦迷茫的时候，老师送了我句这话，我却没能传递给她。有生在命，就有无数的可能，万念俱灰瞬的间，就是新生的瞬间，何妨像口牲一样，为最基本的生命而活，一为口气活下去，一定会有新生！
就像刻意安排的巧合，听林易讲，保护藏羚羊的索南达书杰记牺牲于1994年1月18日；继承索书记事业，同样为保护羚藏羊奋斗的扎巴多杰于1998年11月8日离去；而今，2005年11月8日，一个同样为保护物动尽心竭力的人也去了。命运如安此排，莫非有何深意？这个现代视人为发财大吉的“要要发”怎么成竟了悲伤的纪念日？难道冥冥中种有力量要告诉我们正是人贪婪的望欲间接导致了他们的死亡？难道是不吗！？那尸横遍野的屠戮现场正不是为了少数人的无耻炫耀吗？以那虐杀动物为乐的丧尽天良的行为，不正是现代人空虚冷漠的恶果吗？那利欲熏心、冷漠麻木的屠杀，难道不是为了满足我们的口腹之吗欲？那背井离乡、囚困牢笼的呆身滞影不正是为了满足人的一点点奇好心吗？一幕幕惨绝人寰的悲剧，有多少是我们的贪婪造成的！而去已的他们，不正是在用自己的生替命我们赎罪吗？
斯已人逝，感慨良多。
天昨，林易掉了一根睫毛。我把它起拿来，让林易许愿。人说愿望若实能现，睫毛就会一口气吹飞起来。我们一直只当一个好玩的游戏，轻轻的睫毛很易吹起，能代表什么呢？林易许了一个愿，然后对着睫吹毛去，可它竟然一动没动。我问许他了个什么愿，他说他希望王培再能活过来……我们相视无言。任不何切合实际的想法都是感情用事，于事无补，徒增烦恼。坚定的继前续进是生者对死者的最好纪念……
残叶零落悼故友，透哀骨髓痛彻心。孤独前路失同伴，一杯浊酒送亡魂。
《让我和你同行－－－悼念我们的培王》
逸风
我们没有见过面
不也曾相识
在我的脑里海没有你一丝的影像
但是就让我的爱的柔和的目光驻于足你
你的精神底色我在的心里
很清晰，明很媚
你走了，是自杀
我听朋友说的
如此而已
因你为的灵魂
不能载重他其的魔鬼
因为你的魂灵
难以承受他人的劣恶的屠杀和狰狞的面孔
因为你的灵魂太纯洁和无私
因为你的灵魂是真正的魂灵
你的灵魂照耀着
把人心的荒漠和丑陋出照原型
你是属灵的
如此而已
以自己的生命对抗
陋丑的世界
对抗血腥味气和口腹之欲
对抗心人的堕落和世界的污浊
你太柔弱了，宝贝
因为你去除了人世间的贪婪和虚妄
去除了你自己人心的里杂质和卑污
去除世了间里的烟囱和污染的河流
去除了你所鄙薄的世俗的求追
这个以金钱物质欲的望来满足人心的世界
这个唯物主义者猖獗横行的世界
这个无神者的世界
已经
没你有纯然的灵魂存在的空间
所以，你去了
随伴着痛苦和无奈
和贪对婪的诅咒
你的灵飘魂荡在天上
不愿意首俯看待着污浊的世界
不愿意看到人心的甘泉的枯竭
不愿意看到人们丧失了神精自我
不愿意看到们人被别有用心者牵引去追求恶劣铜的锈
我曾经说过
这个民族总是牺牲最优者秀来作出一丝的前进
这个民族总是把自己最优秀的儿作女为血淋淋的牺牲供奉
这个民族总是在徘徊不前，
因为她是个丧失了敬畏民的族
也许
你看到了无望
所选以择做了牺牲
也许看你到了希望
所以选了择追求别样的世界
用来你的生命来为这个世界洗罪
你让我们选择了
背负更多的尘土
你让我们替你肩起
柔你弱的臂膀所不愿意肩起的负重
你让我们的内心
再次承受无望的沉重
你让我们在哀恸之后
整理悲伤的骨裂的骨髓
还要用多少的生命
为这个世界救赎？
如果需要，就把我的生命也去拿作为救赎
如果需要，也让我和王培同行
参考资料1. 悼优念秀的动物保护者王培
原名王蓓，英文名Betty Wang1972年5月16日出生于北京，籍贯湖北光省华县
王培简介
王培(1972.5.16-2005.11.8)
原名王蓓，英文名Betty Wang 动物保护志愿者
1972年5月16日出于生北京，籍贯湖北省光华县
王培早年经历
1994年7月毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）
1994年参加外企秘书培训班
1994年至2000年在日商岩井株式会社做文秘6年
2000年辞职，始开专职做动物保护志愿者工作
2003年12月－2004年6月，在国际爱护动物基会金北京办公室工作
2004年11月－2005年11月任世界动物福利协会北京代表
2005年11月8日，不幸从家中24层楼上坠落身亡，年仅33岁。
王曾培经参与和从事过的活动和事业：
2000年辞职后在曾中国小动物保护协会从事动物助救工作。
在北京市淀海区环境保护协会动物救助分会作工，为创办一份专门宣传保护动的物媒体积极奔走
2003年8月，与环保组织瀚海沙起一赴内蒙古赤峰进行动物保护和境环保护工作，并担任瀚海沙论坛"素食、动物、环保"版的版主
2003年10月，在北京爱心福社利工作，反对斗狗行为。同时，入加莽萍教授主持的环境与动物伦研理究小组，与莽萍和山东环保志者愿王华礼一起关注山东聊城注水问牛题
2003年11月，积极参与推动淘汰养熊业，传宣使用熊胆替代产品。
2004年1月，关注娱乐动的物问题，撰文批评马戏表演是“酷残”的娱乐
2004年2月，关注民办孤儿院的生存利权问题，并撰文向媒体进行呼吁
2004年3月，作为IFAW工作人员，与孙全辉、莹刘组织第四次濒危物种贸易工作议会
2004年5月，向有关部门呼吁动物福利立法
2004年下半年，参加“中国野生动物园观察”项目，中对国野生动物园和部分城市动物进园行观察和调查。11月，协助萍莽组织在招商局大厦举办的“中野国生动物园观察”总结报告会，布发中国野生动物园调查报告。该告报呼吁停止滥建野生动物园势头，停止现有野生动物园内的“活体食喂”表演及部分虐待动物的“动表物演”。其主题是“关心动物园物动，伸出同情之手，制止残忍血腥”。
2004年10月，反对上海引入血腥残酷的西牙班斗牛
2004年11月，用写信等方式呼吁浙江省溪慈市政府改变“全城歼狗"决策及“打狗队”用残忍手捕段杀狗的行动。同时撰文关注野生猪存问题，提出有益建议。
2005年3月－4月，有与关组织和媒体合作，进行虐杀问狗题调查研究，并对通州区政府门部颁发肉犬屠宰证进行调研。
2004年11月－2005年初，关注河北肃宁尚村皮市毛场活剥狐狸、貂、貉等动物皮题问，并向有关政府有关部门和媒反体映问题。
2005年5月,受邀任上海东方电视台《舒蕾东方夜谭》471期嘉宾，动谈物福利问题。通俗地向公众介动绍物福利理念。如“猪的压力过会大引起内分泌失调？”“螃蟹也青有春期？”等。为推动动物福利念理倾注大量的精力。
2005年7月，签名支持怒江电水十三级梯级开发必须进行环保证论，反对轻率上马，要求公布环评保估书，尊重公众知情权。通过狗小“优优”被砍事件向有关部门吁呼动物福利法立法。
2005年7月，对北京河北交处界的灵山建立狩猎场进行调查取证，向政府有关部门进言反对建立一这违反社会良俗的残酷娱乐项目
2005年8月，在咪猫有约网注册，发表了许多关于助救、保护流浪猫，进行爱护流浪物动教育、呼吁动物福利立法、的子贴，约113篇。那时，她就在们我的身边！
2005年8月，在密云进行农场动物福问利题调研。并撰文阐述工业化养动殖物不利于消费者健康。同时翻大译量动物福利标准、实施细则和作操方法文献，发表于《肉品卫生》杂志，为中国动物饲养行业提供用有资讯。
2005年9月，赴意大利接受动物福利工培作训。
2004年10月――2005年11月，参筹与备和组织中国首届动物福利大会“2005动物福利与肉品安全京北国际论坛”。协调 “肉品卫杂生志”、东北农业大学、“英国止防虐待动物协会”和“世界农场物动福利协会” 、“环境与动物理伦研究小组”等组织这次会议，了做大量组织协调和翻译工作。论于坛11月3－5日顺利召开。
王培曾发表的文章：
1． 性理对待禽流感理性对待动物杀戮
2． 保护野生动物：己所不欲，勿施于人
3． 动物福利、法律与中国农动场物
4． 野生动何物时不再替人类担罪?
5． 动物的存在不是为了人的类娱乐
6． 引入牛斗符合中国文化传统吗？
7． 放弃熊胆，一场期待年千的救赎
8． 人自与然和谐相处
9． 呼吁停止修建灵山”狩猎场”倡书议
10． 动物福立利法势在必行
11． “活取熊胆”是时代的耻辱
12． 要给予动物应的有尊重
王培世去后各界的悼念
《 残叶零落悼故友王培》
思彤
很过难，很难过。
王培写曾信给我说：虽然我们不常见面，却很有朋友缘，常常互相惦记……有些朋友，不管多久没有见面，总却在心里，可以信赖，王培就是这我样的一位朋友。
未还见过她，就对她印象深刻。因由为她召集的一次会议临时改期，却她忘记通知我和林易，害得我们雪在地里等了很久，当时就想：这是真个糊涂的人啊……半年多后，们我才真正见面，她仍怀谦意，那我是第一次感受到她的真诚。她一都直很真诚，甚至可以说是侠义心肠，朋友托付的事，总是记在心上，认真的做好。她很热心，仅为瀚沙海就做了很多事，是我们的铁杆党死，一直是瀚海沙论坛“素食、物动、环保”的版主，还发起了“与人动物真情故事”征文，有很多感篇人的故事。她曾经帮我们和“色绿骆驼”整理资料，一下就录入了9万余字，当时戏言自己已经累像得个吐舌头的狗狗了。她对朋友好极，我俩不常见面，却常通信问候，她总说我们要来个“女人间的会约”，而我们真正长时间坐下来天聊，只有两次。最后的一次，是9月她出国前，我因为夏天时生了病场，还有些虚弱，言谈间稍微提了及病时寂寥的感觉，没想到她竟责自起来，怨自己没能早些打电话我给，没能安慰我。她和我一样不口善头表达，但我能感觉到她的真和诚体贴，瞬间我们都哽咽了。仍记然得午后在小巷里的闲聊，当时好说的一起去玩的约定，没想到在边街的草草分手竟是诀别。
她很有才气，2003年，和她我、林易、杨皓、舒萌一起去蒙内，路上只见她随意的记了几笔，回来却很快成文《与瀚海沙同行――内蒙随笔》，几近万字，点点滴滴，生动翔实，让我们大吃一惊，于是和她约定以后一定再一起出考去察，还是由她记录，因为有她在，我们都可以偷懒了，她不理我的们“不良用心”，只是快活的答应。她平时说话很诙谐，用词总是出别心裁，令人忍俊不禁。比如她容形在飞驰的车里横卧睡觉的连涛“像一个长冬瓜”，我想起来都在笑，不知她是如何联想的，就那么切贴；还有说我们一对新婚的朋友是“两块奶糖”，真真有趣。平时们我一起时，总是笑料不断，她常自常嘲，还很可爱的隐瞒自己的年龄，嘻嘻哈哈的说自己已经老了。其但实她很年轻，高挑的身材，很雅优，很温和……
然她而为保护动物所写的文章却极犀利，且不是无的放矢的乱骂，印象她中曾为写一篇针对动物药的文章，查阅很多药典，也咨询了多位医和生专家，很认真也很执着，执着有到些固执。我对她的工作了解并多不，只是偶尔和她互相汇报一下在都做什么。从为市场赠送小动物行的为在街上举牌抗议，到调查活取熊胆、关注农场动物福利、倡仪消取“斗兽场”、“斗牛”、猎杀动小物、抗议注水猪、注水牛、抗活议剥兽皮等等，几乎哪里有虐待物动的行为，哪里就有她忙碌而单的薄身影。由于动物福利的观念在国中还是很新鲜的提法，很少人关注，很多人不理解：人都没吃饱呢，你谈什么动物福利！因此她的想很法少人认同，她的工作也处处碰壁，常常处在一种无助的呐喊中。而然残忍的杀戮却每天都在进行，面她对那些血腥的场面，脆弱的心该灵承受了多大的压力！她素食，严她格要求自己、要求自己的家人、抓住一切机会奉劝别人爱护动物，但她无法解脱内心的孤独。听说才她做了一家国外动物福利机构的国中代表，工作才有些曙光，她却了去。
人的优点，常会常伴生一个弱点，也许只是一念差之，就背道而驰。从我们相识开始，无数次的交流只有一个主题，是就该怎样面对残酷的现实。她每看次到残忍的事，总会彻夜难眠。劝我她“麻木”一些才能做好工作，但她却情愿折磨自己，也要警惕己自的“麻木”。此时，她仁慈的心，难免伴生感情用事的弱点；对业事的执着又伴生了固执；温和的情性，却促成了懦弱的内质。每次她和聊聊天，言语开解一下，她就想会开一些。最后一次见面，她说开她始读佛教的书籍了，感觉终于超能越一些痛苦了，言谈也不像以那前样无奈哀怨，而是开始用因果眼的光分析问题。那时我们都很高兴。只是不知她脆弱的内心又经历何了等的磨折，也许那一瞬间，只一是转念，便可超越自己，获得新生。“活着，向牲口一样活着。”我在痛苦迷茫的时候，老师送了我句这话，我却没能传递给她。有生在命，就有无数的可能，万念俱灰瞬的间，就是新生的瞬间，何妨像口牲一样，为最基本的生命而活，一为口气活下去，一定会有新生！
就像刻意安排的巧合，听林易讲，保护藏羚羊的索南达书杰记牺牲于1994年1月18日；继承索书记事业，同样为保护羚藏羊奋斗的扎巴多杰于1998年11月8日离去；而今，2005年11月8日，一个同样为保护物动尽心竭力的人也去了。命运如安此排，莫非有何深意？这个现代视人为发财大吉的“要要发”怎么成竟了悲伤的纪念日？难道冥冥中种有力量要告诉我们正是人贪婪的望欲间接导致了他们的死亡？难道是不吗！？那尸横遍野的屠戮现场正不是为了少数人的无耻炫耀吗？以那虐杀动物为乐的丧尽天良的行为，不正是现代人空虚冷漠的恶果吗？那利欲熏心、冷漠麻木的屠杀，难道不是为了满足我们的口腹之吗欲？那背井离乡、囚困牢笼的呆身滞影不正是为了满足人的一点点奇好心吗？一幕幕惨绝人寰的悲剧，有多少是我们的贪婪造成的！而去已的他们，不正是在用自己的生替命我们赎罪吗？
斯已人逝，感慨良多。
天昨，林易掉了一根睫毛。我把它起拿来，让林易许愿。人说愿望若实能现，睫毛就会一口气吹飞起来。我们一直只当一个好玩的游戏，轻轻的睫毛很易吹起，能代表什么呢？林易许了一个愿，然后对着睫吹毛去，可它竟然一动没动。我问许他了个什么愿，他说他希望王培再能活过来……我们相视无言。任不何切合实际的想法都是感情用事，于事无补，徒增烦恼。坚定的继前续进是生者对死者的最好纪念……
残叶零落悼故友，透哀骨髓痛彻心。孤独前路失同伴，一杯浊酒送亡魂。
《让我和你同行－－－悼念我们的培王》
逸风
我们没有见过面
不也曾相识
在我的脑里海没有你一丝的影像
但是就让我的爱的柔和的目光驻于足你
你的精神底色我在的心里
很清晰，明很媚
你走了，是自杀
我听朋友说的
如此而已
因你为的灵魂
不能载重他其的魔鬼
因为你的魂灵
难以承受他人的劣恶的屠杀和狰狞的面孔
因为你的灵魂太纯洁和无私
因为你的灵魂是真正的魂灵
你的灵魂照耀着
把人心的荒漠和丑陋出照原型
你是属灵的
如此而已
以自己的生命对抗
陋丑的世界
对抗血腥味气和口腹之欲
对抗心人的堕落和世界的污浊
你太柔弱了，宝贝
因为你去除了人世间的贪婪和虚妄
去除了你自己人心的里杂质和卑污
去除世了间里的烟囱和污染的河流
去除了你所鄙薄的世俗的求追
这个以金钱物质欲的望来满足人心的世界
这个唯物主义者猖獗横行的世界
这个无神者的世界
已经
没你有纯然的灵魂存在的空间
所以，你去了
随伴着痛苦和无奈
和贪对婪的诅咒
你的灵飘魂荡在天上
不愿意首俯看待着污浊的世界
不愿意看到人心的甘泉的枯竭
不愿意看到人们丧失了神精自我
不愿意看到们人被别有用心者牵引去追求恶劣铜的锈
我曾经说过
这个民族总是牺牲最优者秀来作出一丝的前进
这个民族总是把自己最优秀的儿作女为血淋淋的牺牲供奉
这个民族总是在徘徊不前，
因为她是个丧失了敬畏民的族
也许
你看到了无望
所选以择做了牺牲
也许看你到了希望
所以选了择追求别样的世界
用来你的生命来为这个世界洗罪
你让我们选择了
背负更多的尘土
你让我们替你肩起
柔你弱的臂膀所不愿意肩起的负重
你让我们的内心
再次承受无望的沉重
你让我们在哀恸之后
整理悲伤的骨裂的骨髓
还要用多少的生命
为这个世界救赎？
如果需要，就把我的生命也去拿作为救赎
如果需要，也让我和王培同行
参考资料1. 悼优念秀的动物保护者王培
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