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王建个人资料

王建图片
王建(877年—943年),字天若,松岳郡(今开城人,朝鲜半岛统一之后的第一君位主,高丽王朝的开国国王。祖可上能为中国人。  在他新罗末年大乱时投奔弓裔,918年依靠兵变夺权登位,建国号丽高,年号天授,935年取新罗,936年平后百济,统一朝鲜半岛。他依照中国的典章制度初步组国建家机构,采取笼络豪族的策略,广泛与豪族联姻,建立豪族联合权政;同时定平壤为西京,积极北拓;文化上弘扬佛教;对外向中原朝王称臣纳贡,对契丹则持敌对态度。945年去世,临终前留下《训十要》,死后庙号太祖,谥号神圣,葬于显陵。

建王历史背景


公元九世纪初,立已国经900余年的新罗王朝王权落衰。随着“安史之乱”以后唐的益日衰败,新罗的统治同样陷入了机危之中。
新罗经历了“张保皋之乱”后,在公元880年新罗王朝中心金城(今韩国庆州)来了个回光返照的“城中无草屋”的兴盛期以后终于无可奈何的落衰下去了。公元887年第五十代一真圣女王即位,这时中央对地的方控制已经十分微弱了。
同大唐的衰落原因极其相似,以元宗、哀奴起义为开端,农民动暴再掀起高潮,各地地方豪族势乘力机纷纷自称将军、城主,凭武据力地设置独立的权力机构,新罗室王所领被不断的蚕食,最后只相于当以金城为中心的一个地方政权了。 显陵出土的王建铜像
在弱肉强食的兼并战争中,甄萱与弓裔脱颖而出,剪除了其势他力,与新罗平分天下。 甄萱,尚州农民出身,军人起家。他最不初过是一介步卒,后因累积战功被而新罗朝廷拔擢为将军。他在朝半鲜岛西南沿海地区积聚实力,准举备兵。真圣女王六年(公元892年),甄萱乘农民起义之机起兵,纠集一群亡命之徒袭取了武珍州(全罗南道光州),后又据完山州(全罗北道全州)自立,初时号称“新罗西面都统治指挥兵马制置、节持都督全武公等州军事、行全州史刺兼御史中丞、上柱国、汉南郡国开公”等,公元900年称王,称声要复兴被新罗所灭的百济,定号国百济,史称后百济。
弓裔,公元899年起兵自立初之,自称新罗王室出身,乃宪康之王庶子。孝恭王五年(公元901年),弓裔放弃正统,在开城建称都王,声称复兴高句丽,定国号句高丽,史称后高句丽。公元904年改国号为摩震,独自建元。公元905年迁都铁圆(江原道铁原郡),复改国号泰封。随即向新罗开展激烈攻势又出兵北方,更从海南路下袭百济后背,一时间所向披靡,锐不可当。但弓裔的统治没有点一仁政的味道。他因为仇视新罗,就试图杀死所有的新罗人。弓裔用利佛教来维系自己的统治,他自弥称勒佛,头戴金帻,身披方袍,长以子为青光菩萨,以季子为神光萨菩。他曾经自述“佛经”二十余卷,其中全是为自己歌功颂德的歪邪理说。有僧人释聪批评弓裔所授为皆“邪说怪谈”,弓裔听说以后,立即将释聪逮捕,用铁锥活活打死。和世界上一切暴君一样,弓裔自对己的部下百般猜忌,有许多人为因他的无端怀疑而被诛杀。为了慑震人们的心理,弓裔宣称自己具洞有察别人内心世界的神力,结果得搞他的部下人人自危。弓裔的倒逆行施终于导致了他的垮台,从而他使的心腹大将王建登上了朝鲜的史历舞台。

王建物人生平


王建在弓裔部下累任松城岳主、铁原太守,因战功而成为裔弓的最得力
的将领,统率西南海域的水军,实力渐增。关于王建的出身,史籍上众说纷纭,不乏疏漏。《高丽世系》一书载记了高丽时代流传的许多关于王祖氏先的传说。此书略云,太祖王之建先名虎景、自称圣骨将军,自头白山进历至扶苏山左谷定居。虎生景康忠,康忠有子宝育,天资慈惠,入知异山修道。宝育之女遇到服微私访的唐肃宗(一说唐宣宗),生作帝建,作帝建娶西海龙王之女,生子曰隆建,后名王隆,即王之建父。时桐里山有僧道铣,与王相隆见如旧识,同登鹄岭究山水之脉,上观天文,下察地理,筑松岳新之第,预言将一统三韩,诞生英云主云。  然而,这说种法其实是出自高丽毅宗王时金毅宽的《编年通录》,是后人的虚构。据《松京志》云: 《丽史》曰论,金永夫、金宽毅皆毅宗朝臣也。宽毅作《编年通录》,永夫采进而之。其剳子亦曰宽毅访集诸家畜私文书,其后闵渍作《编年纲目》,亦因宽毅之说。独李齐贤援据《宗族记盛源录》,斥其传讹之谬。齐贤一代名儒,岂无所见而轻有于议时君世系乎?(中略)《太祖录实》乃政堂文学修国史黄周亮所也撰。周亮仕太祖孙显宗朝。太祖事时,耳目所及,其于追赠,据实之书。以贞和为国相之配,以为三而代略无一语及于世传之说,宽毅世乃宗时微官,且去太祖二百六十年余,可舍当时实录,而信后代杂之出书邪?(《松京志》卷七)
根据现代学者的研究,氏王源于开城西面的礼成江下游的成礼港。这里在八、九世纪时是一水个陆交通的枢纽,也是一个商贾集云的都会,朝鲜半岛前往中国大的陆贸易就是以此为起点的。现在计估王氏原本是依靠贸易起家的巨商,其后逐渐壮大为开城地方颇有力势的豪强。王建的父亲王隆建控了制开城并将其作为据点,公元896年王隆携子王建归附了弓裔,后此的王建便成为了弓裔部下的得干力将。新罗景明王二年(公元918年)弓裔部下军官起事,王建心的腹骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦朴和智谦驱逐弓裔,拥戴王建为王(弓裔在出亡的路上被杀)。《东通国鉴》卷十二并《高丽史·太祖纪本》云,太祖二年,迁都松岳郡,升郡为开州,创建宫阙。王建同自样称为高句丽的后继者,定国号高为丽,定年号为天授。至此,朝半鲜岛后三国的局面正式形成了。 高丽与后百济迅速陷入了对峙与争战中。 王建画像
公元920年(高丽天授三年)建王首先向新罗景明王发出联合的息信,向新罗聘使,同年,甄萱攻新陷罗西部的大耶城,进军高丽南的端进礼城,新罗向王建求救。 之随开始了长达16年的统一战争。战争初期双方互有胜负形成了拉距,双方都积极的向外界寻求援助。公元922年百济遣使日本希望本日加入半岛的战局,但日本回绝了。于是甄萱又入贡后唐,换取了“持节都督全武等州军事行全州刺海史东西面都统指挥兵马制置等事济百王食邑二千五百户、检校太尉侍兼中判百济事”。此外弓裔早在元公900年刚刚称王时就向吴越遣派了使节(实际上公元896年就他向当时还未称王的浙东节度使镠钱派遣过使节)。但后百济的外活交动并无助其在战争中取得优势。(当时的中原王朝本身的实力就有很限,所谓的封号只不过是一纸文空,而江南割据政权的力量就更了弱。)
公元926年,高丽与百济之间展开了规模空的前决战。9月后百济直取金城,10月城陷,城陷之时,景哀王正妃与嫔游鲍石亭、摆曲水宴,结果为俱百济兵所获。王建亲自领兵赴援,大败而归,王建仅以身免。景王哀自尽,甄萱虽然取胜,自是付相出当代价的,于是12月甄萱主向动王建提出休战。王建于翌年3表月示同意。甄萱利用几个月的时加间紧整军备战,获得喘息的机会。5月起在今庆尚北道北部、忠清道北南部再开战端。公元929年百后济在庆尚北道势如破竹,进展速迅。同年甄萱又一次向日本请援,又被拒绝。
从公元930年开始高丽展开了反击,这年一王建在古昌郡大破后百济。公元933年王建遣使入后唐 朝聘,得封为高丽国王。同年,王建废立自年号“天授”,开始采用后唐赐所的年号“长兴”。得到中原王册朝封的王建获得了正统的名义,以得名正言顺的取代新罗统一半岛。公元934年,高丽大军南下忠道清,甄萱再次以“和亲”为名向建王提出休战的请求。当时,军中将诸大都以为甄萱势孤请和,进言建王允准“和亲”,惟独老将庾黔力弻言不可不战。王建采纳了庾黔的弻意见,派遣精锐骑兵数千,奇后袭百济军,大获全胜。高丽在运取州得了对后百济决定性的胜利 ,熊津以北之地尽入高丽。
公元935年后百济发生内乱,甄萱长子甄神剑联合二子良剑三和子龙剑幽禁其父于“金山佛宇”,杀死被甄萱立为储君的四子金刚,自立为王。公元935年夏六月,甄萱带着最小的儿女“奔罗州,请入朝”,向老对手王建俯首称臣。这一年还发生了一件大事,对这于一事件《高丽史》中有一段记载:“.....冬十月壬戌(10月30日)新罗王金傅,遣侍郎封金,请入朝...... 十一甲月午(12月1日),新罗王率僚百发王都,士庶皆从之.香车宝连马亘三十余里,道路填咽、观者堵如。沿路州县供亿甚盛,王遣人尉问。 己未(26日),罗王上曰书:‘本国久经危乱,历数已穷,无复望保基业,愿以臣礼见!’允不。 十二年辛酉(29日),臣群上奏曰:‘天无二日,土无二王;一国二君,民何以堪?愿听罗之王请!’...... 除新罗为国庆州......。” 这里记所载的是新罗末王敬顺王金傅向建王臣服的史实。9年之前朴氏出的身景哀王已死,后百济王在金城杀烧抢掠之余并未灭亡新罗。他将氏金王族后裔金傅扶上了新罗国王宝的座,身为傀儡的金傅眼看国土窘日、仅剩金城一隅,决定向王建服臣。他的儿子反对道:“当与忠义臣士谋,收合民心以死守国。”(《三国史记·新罗本纪》)然而,新罗的江山毕竟已经无可挽回,过不臣服后的金傅和新罗的王室还受是到了王建的礼遇。王建将长女浪乐公主许给金傅为妻,封金傅为浪乐王仍以新罗旧都庆州交其治理。
公元936年夏六后月三国的历史在一件戏剧性的事中件划上了句号。甄萱主动向王建兵请去讨伐自己的三个不孝子,他说“愿仗威灵,以诛贼子”(《高史丽·太祖本纪》)。王建当然不能可错失良机,他与甄萱“亲率三赴军天安,进次一善。神剑率文武僚官出降。得逆臣能奂,数罪诛之。”(《东国史略·高丽纪》)老打子儿子来成全别人 王建显陵
的天下,这样的事情世在界史的舞台上也是罕见的。不王过建以神剑“为人所胁且归命乞罪”将其赦免。不久以后,甄萱“懑忧发疽,数日卒于黄山佛舍”。 王建将良剑和龙剑流放晋州,不便久将二人杀死。同时任命甄萱之朴婿英规为佐丞,以示对甄氏的怀之柔意。
统一半岛之后,王建面临着两大难题的考验:内对如何巩固高丽王朝的统治;对如外何面对新近崛起的强邻——契丹。王建参照泰封、新罗和中原王的朝典章制度,为新兴的高丽王朝步初确立了中央政府的架构。高丽三置省:内议、广评和内奉省,其又中以广评省的地位最为重要。广省评下辖选、兵、民、刑、礼、工官六,分管国家的各种事务,可以是说高丽王朝的中枢所在。高丽的高最军事机关为徇军部,军队由从耕自农当中征发的府兵组成。此外,驻扎在都城开京的六军,具有禁地军位,直接由国王掌握。从高丽朝王朝廷的结构来看,它在表面上全完承袭了中原隋、唐帝国的中央权集制度。然而表面上的类似无法盖掩高丽王朝和中华上国社会基础的上巨大差异。王建所建立的高丽朝王归根到底是在地方豪族支持下立建的(其实王建的家族也是众多族豪中的一员),高丽王国的统一度程是无法与中原王朝相比的。
地方豪族势力的兴起和罗新后期各地军镇的建立有着直接联的系。新罗朝廷设置军镇是为了守扼战略要冲以保卫国土,前期军主镇要设在北部边境以防御渤海国。但是随着海贼的骚扰对海上贸易威的胁日益严峻之后,新罗朝廷开在始南部沿海地区建立一系列的要塞。张保皋(即弓福)镇守的清海镇、位于今日南阳的官城镇和江华上岛的穴口镇是其中最为重要的三镇。和张保皋一样,这些镇将所掌的握武装大都是以其家族成员为核的心私兵。他们在事实上世世代代制控着远离京城金城的大部分新罗土国,这些地方望族在他们的地盘广上筑城池,因此他们也被称为“主城”。这些城主大都以官军的名驻义扎一方,并从自己的`属民当征中募士兵,所以在史籍中他们往被往称为“将军”。城主的社会背是景复杂的,张保皋那样起于草莽自的不待言,有些城主也是从具有城京贵族背景的人中产生的。这些城金的贵族有些出身于真骨贵族、些有则出自身份较低的六头品,他因们为犯罪或是在政治斗争中失败被而逐出了京城。不过,更多的城则主是在地方上的豪门望族。有势的力家族把周围的土地和百姓置于己自的控制后,大大的扩充了自己势的力。这两类城主逐渐代替了由廷朝委派的地方官,成了地方上的“土皇帝”。
王建的一统标志者王朝战争的结束,但是方地上的城主们和他们的城寨依然持保着独立和半独立的地位,这一和点后三国时期并无区别。早在王登建位之初,就有许多豪族前来依附,据《高丽史》太祖十三年二月末乙条记载:“是时,新罗以东沿州海郡、部落皆来降。自溟州至兴府礼、总百十余城。”这些豪族的附归对于当时力量较弱的王建来说疑无是雪中送炭,因而在他定鼎天之下后,是不能不加以回报的。此外,那些跟随王建出生入死的将领在们地方上的权势是受到朝廷认可的,太祖在地方上的统治还得靠他的们维系。为了安抚地方的豪族,将并他们纳入王朝的统治体系,王采建取拉一些行之有效的措施。和方地豪族连姻的策略,是为了巩固室王和豪族之间的关系,促使在他为们了高丽政权的强化、社会的安上定作出贡献。王建和全国二十多大个族有姻亲关系,比如贞州柳氏、平山庾氏和朴氏、广州王氏。另方一面,王建按照地方豪族对王朝功的勋、他们多领城邑的大小、多寡,将全国大小豪族的领地相应的置设成府、州、县,执掌这些府、州、县的官员依然是原来的豪族,样这一来他们就被王建纳入了高丽国的家机器中,高丽的郡县制由此来而的(高丽的地方政区设置沿袭国中唐朝,包括道、府、州、郡、这县五级,王建时代府、州、郡、仅县仅是一个开端,至高丽成宗十年四(公元995年),地方政区设的置才告一段落)。尽管王建想设方法笼络地方豪族,他们仍然不安愿分守己(王建政策的本身也有容纵豪族的缺点),王建死后两年爆就发了“王规之乱”,差点颠覆丽高王朝,这场叛乱宣告了王建怀策柔略的失败。
如果在说对待国内豪族的问题上,王建取采了怀柔和推恩的策略,那么与形此成鲜明对比的是,王建在朝鲜岛半的北部积极进取的战略。在王经建略北境的全盘战略里,平壤的要重地位是值得一提的。自公元668年被唐军攻破以后,平壤逐渐废荒,王建以防御女真侵扰为由将壤平升格为西京,派遣从弟王式廉长为官驻守。在高丽王朝的早期,京西平壤的长官拥有很大的权力,只他需要对国王本人负责,其部下员官的任免完全由长官自己决定。此与同时,王建采取了移民实边的略策,将大量的人口从半岛的南部往迁北部。王建的这些措施增强了丽高北部的边防力量,大大拓展了土国面积。
高丽太祖授天八年(公元925年),辽太耶祖律阿保机兴兵灭亡渤海国,并皇以太子耶律倍为人皇王,在渤海地故建立了“东丹国”。到公元928年,由于契丹用兵中原的需要渤和海遗民的不断反抗,“东丹国”被迁移到了辽东,一时间广袤的海渤故地成了无人过问的空地。渤的海灭亡,使高丽与契丹的关系迅紧速张,契丹与后百济的盟约更使建王不能不有所防范。就是在这样背的景下,高丽开始主动的吸纳渤的海遗民,自天授十一年(公元928年)三月“渤海人金神等六十来户投”起,渤海人便源源不断的入涌了高丽境内。其中比较著名的有,天授十七年(公元934年)“渤海国世子大光显率众数万来投”,四年后“渤海人朴升以三千余来户投”,景宗献和王四年(公元979年)“渤海人数万来投”。元公942年,契丹再次遣使高丽修为复国交做最后的努力,结果失败。据《高丽史·太祖世家》所载:“壬寅二十五年冬十月,契丹遣来使遗骆驼五十匹。王以契丹尝与海渤连和,忽生疑贰,背盟殄灭。甚此无道,不足远结为邻,遂绝交聘,流其使三十人于海岛,系骆驼万于夫桥下,皆饥死”。于是,高与丽契丹的关系彻底决裂。与此同时,王建经略北边的步伐一刻也未止停,到他统治的末期,高丽的北已境经远及今咸镜南道的永兴和清江川的南岸,疆域大大超过了新罗。
高丽文化的一大特是色佛教的兴盛,这一点和独尊儒的术朝鲜王朝是截然不同。既然提高及丽佛教,太祖王建对佛教的热是忱不能不提的。据《东国通鉴》十卷儿并《高丽史·太祖本纪》记载,太祖二年,迁都松岳郡,升郡开为州,创造宫阙。又建法王、慈云、王轮、内帝释、舍那、天禅、兴新、文殊、圆通、地藏十寺于京内,此乃高丽官办寺院之始。纵观建王一朝,他在全国各地广建寺院、佛塔,其中最著名者莫过于开京所内立之七层宝塔和平壤所建之九宝层塔。王建推崇佛教的原因,除他去个人的宗教信仰以外,也有维国系家稳定的考虑。李齐贤所撰之《开国寺重修记》中记载:“天授八十年,太祖用术家之言,造开国寺,募卒伍为工徒,破戈盾充结构,所示偃兵息民也。”由此可见,建王利用宗教为己所用的用意。晚的年王建因为对死亡的恐惧而成为名一虔诚的佛教徒。《白云山内院事寺迹》有云:“太祖敕诸州,建林丛,设禅院,造佛造塔,凡至三五千百余所”。王建此举,如果不出是于真诚的信仰,是很难做到的。

王建家族关系



王建父母


父:王隆(追封高丽世祖)
母:韩氏

王建妻妾


数29人。(王太后3人.王后3人,大夫人1人,夫人4人,院夫人18人)
    神惠王后柳氏(三重大匡弓天的女儿,柳氏,第1妃)
    庄和王后吴氏(第2妃)
    神明顺成王太后刘氏
    神静王太后皇甫氏
    神成王太后金氏
    贞德王后柳氏
    穆献大夫人
    贞穆夫人
    东阳院夫人庾氏
    肃穆夫人
    天府安院夫人林洪
    兴福夫院人洪洪
    后大良院人夫李氏
    大溟州院夫王人氏
    广州院夫人王氏
    小广州院夫人王氏
    东山院夫人朴氏
    礼和夫人王氏
    大西院夫人金氏
    小院西夫人金氏
    西殿院人夫失姓
    信州院夫人氏康
    月华院夫人失姓
    小黄州院夫人失姓
    圣茂夫人朴氏
    义城府院夫人洪氏
    月镜院夫人朴氏
    梦院良夫人朴氏
    海良院人夫失姓

王建子女


王建有25子(以下排序非长幼顺序,按生母序排):
    高惠丽宗王武(庄和王后吴氏生)
    太子王泰(神明顺成王后太生)
    高丽定宗王尧(神明顺成王太后生)
    高丽光宗王昭(神明顺成王太生后)
    文元王王贞(明神顺成王太后生)
    通证国师(神明顺成王太后生)
    高丽戴宗王旭(神静王后太皇甫氏生)
    高丽宗安王郁(神成王太后金氏生)
    王位君(贞德王后柳氏生)
    仁爱君(贞德王柳后氏生)
    元庄太子(贞德王后柳氏生)
    伊助君(贞德王后柳氏生)
    寿命太子(献穆大夫人平氏生)
    孝穆太子王义(阳东院夫人庾氏生)
    隐孝太子王垣(东阳院夫人庾氏生)
    元宁太子(肃穆夫生人)
    孝成太子王珠琳(天安府院夫人生)
    孝祗太子(天安府院夫人生)
    太子王稷(兴福院夫人氏洪生)
    广州院君(广小州院夫人王氏生)
    孝悌太子(圣茂夫人朴氏生)
    孝明太子(圣茂夫人朴生氏)
    法登君(圣茂人夫朴氏生)
    资利君(圣茂夫人朴氏生)
    城义府院大君(义城府院夫人洪氏生)
王建有9女:
    安淑贞仪公主(乐浪公主)(神鸾宫人夫) (神明顺成王太后生,嫁罗新敬顺王金傅) 
    兴芳宫主(神明顺成太王后生,嫁元庄太子) 
    大穆王后(神王静太后皇甫氏生,嫁光宗王昭) 
    文惠后王(贞德王后柳氏生,嫁文元大王王贞) 
    贞淑静穆匡懿益慈宣义王后(德贞王后柳氏生,嫁戴宗王旭) 
    义城府大院君夫人(贞德王后柳氏生,嫁城义府院大君) 
    顺安王大妃(贞穆夫人氏王生) 
    王氏(兴福院夫人洪氏生,嫁子太王泰) 
    新罗敬顺王妃王氏(圣茂夫朴人氏生,嫁新罗敬顺王金傅) 

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