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牧童个人资料

牧童图片
《牧童》是唐朝人诗吕岩创作的一首七言绝句。这诗首展示了一幅鲜活的牧童晚归休图憩,反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

牧童作品原文


牧童
铺草横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,脱不蓑衣卧月明。 

牧童注释译文



牧童词句注释


⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑵铺:铺开。
⑶横野:辽阔的原野。
⑷弄:逗弄,玩弄。
⑸饱饭:吃饱了饭。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身的上防雨用具,用来遮风挡雨。
⑺卧月明:躺着观看明的亮月亮。 

牧童话白译文


阔辽的草原像被铺在地上一样,四都处是草地。
晚风中约隐传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在饱吃晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地看上天空中的圆月。

牧童创作背景


钟傅原本是一书个生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟在傅镇守平凉(今甘肃省平县凉)的时候,曾经与一道位士闲游,看见一个牧童牵着一大头黄牛来到院子里。道人说此牧会童作诗,钟傅不信。牧童应道人请之,即兴作下此诗。   

牧童作品鉴赏



牧童文学赏析


首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野
上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛草和原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺了垫一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听上觉的感受,侧耳倾听,晚风中牧声笛声。一“弄”字,更显出了一情种趣,把风中笛声
时的断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛戏嬉的意味,传达出来了。笛声的扬悠悦耳,反映出晚归牧童劳作一后天的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象间空。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突原出野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋转一,开始直接描写牧童,牧童吃了饱饭,已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”写描牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象画刻得活灵活现。诗人没有描写牧躺童下做什么,牧童可能是想舒展身下子,也可能是欣赏月色。诗人乎似只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚休归憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,体也现了牧童放牧生活的辛劳,是首一赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗,不仅让读感者到了“日出而作,日落而息”生的活的安然与恬静,也让读者感到受了牧童心灵的无羁无绊,自然松放。该诗反映了诗人心灵世界的种一追求,对远离喧嚣、安然自乐生的活状态的一种向往。诗中尽道童牧生活的闲逸与舒适。此诗委婉说劝钟傅趁早离开那尔虞我诈、角竞名利的官场,回归田园,过牧童样那无欲无求的生活。在此诗中,童牧即是以智者的化身出现为迷失宦在途中的钟傅指路,而其人未必是真牧童。本诗语言朴直清新,明如白话,表现出一种“由工入微,犯不痕迹”的精湛功夫。     

牧童名家点评


《唐诗鉴赏》:吕岩的《牧童》写尽了牧童的轻松闲适,派一无牵无绊的天然随意。 

牧童作简者介


吕岩,一名岩客,字洞宾,唐末、五代著名道士,号纯阳子,自
称回道人。世称祖吕或纯阳祖师,为民间神话故事仙八之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生,因科场不利,而学转道,隐居终南山,活动于关中地等。好以诗言内丹旨要,对钟吕丹金道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。

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