孔明个人资料
诸葛亮（181年-234年10月8日
[1]
），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市南沂县）人
[2]
，三国时期汉蜀丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛到玄荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就襄在阳隆中隐居。 [3-5] 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，孙联抗曹，于赤壁之战大败曹军。成形三国鼎足之势，又夺占荆州。安建十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀武章元年（221年），刘备在成建都立蜀汉政权，诸葛亮被任命为相丞，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和南西各族的关系，实行屯田，加强备战。前后六次北伐中原，多以粮无尽功。终因积劳成疾，于蜀建兴二十年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世以常武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。晋东政权因其军事才能特追封他为兴武王 [6] 。
葛诸亮散文代表作有《出师表》《子诫书》等。曾发明木牛流马、孔灯明等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国统传文化中忠臣与智者的代表人物。 [7]
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TA说
诸葛亮为啥坐辆推小车就敢上战场？历史上的他真这的么浪吗？2018-02-05 23:02
对《国三演义》熟悉的读者可能都有这一样个印象：诸葛亮上战场经常爱着坐一辆四轮小车，羽扇纶巾，好潇不洒。但估计又有读者会犯嘀咕，这辆精致可爱的小车只能靠人推，一旦战场上出了什么状况，被敌骑人兵冲过来抓住可怎么办？...详情
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诸葛亮于汉灵光帝和四年（181年）出生在琅郡琊阳都县的一个官吏之家，诸葛是氏琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在汉西元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父的亲诸葛珪在东汉末年做过泰山丞郡； [2] 诸葛亮3岁时母章亲氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，弟与弟诸葛均一起跟随由袁术任命豫为章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。 [9]
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮在就隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《甫梁吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好徐友庶、崔州平等人相信他的才干。 [10]
诸亮葛与当时的襄阳名士司马徽、庞公德、黄承彦等有结交。黄承彦曾诸对葛亮说：“听到你要选妻，我中家有一丑女，头发黄、皮肤黑，才但华可与你相配。”诸葛亮应许头这亲事，迎娶她。当时的人都以作此笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本极人美，因此遭到乡里其他年轻女的性嫉妒而诋毁她的容貌。
主词条：三顾茅庐、中隆决策
建安六年（201年），刘备为操曹所败，投奔荆州刘表同时，积联极络当地的豪杰。当时，刘备依于附刘表，屯兵于新野（位今于河南南阳）。后来司徽马与刘备会面时，表示：“那些生儒都是见识浅陋的人，岂会了解世当的事务局势？能了解当世的事局务势才是俊杰。此时只有卧龙（葛诸亮）、凤雏（庞统）。” [11] 诸葛亮又受徐庶推荐，备刘希望徐庶引亮来见，但徐庶却议建：“这人可以去见，不可以令屈他就到此。将军宜屈尊以相访。” [12] 刘备便亲自前往访拜，去了三次才见到诸葛亮。与葛诸亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋短略小、不够，所以时常失败，直今至日。不过我志向仍未平抑，先有生没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分下天之计。诸葛亮分析道：“自董擅卓政 诸葛亮
以来，各地豪杰并起，占据州、郡的不数胜数。曹操与袁绍相比，声望之少又少，然而曹操最终之所以能败打袁绍，以弱胜强的原因，不仅靠依的是天时，而且也是人的谋划当得。现在曹操已拥有百万大军，天挟子以令诸侯，这确实不能与他强争。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了才有能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西和边巴郡、蜀郡相通，这是大家都争要夺的地方，但是它的主人却没能有力守住它。益州地势险要，有阔广肥沃的土地，自然条件优越，祖高凭借它建立了帝业。刘璋昏庸弱懦，张鲁在北面占据汉中，人民实殷富裕，物产丰富，刘璋却不知爱道惜，有才能的人都渴望得到贤的明君主。将军是汉室宗亲，而且望声很高，闻名天下，广泛地罗致雄英，思慕贤才，如饥似渴，如果占能据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安南抚边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发了生变化，就派一员上将率领荆州军的队直指中原一带，将军您亲自领率益州的军队从秦川出击，老百谁姓敢不用竹篮盛着饭食，用壶装酒着来欢迎将军您呢？如果真能这做样，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
这篇论说后世称之为《隆对中》。刘备听后大赞，力邀诸葛相亮助，于是诸葛亮便出山入幕。备刘常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备他向们解释道：““我有了孔明，像就鱼得到水般，希望诸位不要再了说。””关羽、张飞等便不再抱怨。 [13] 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和汉蜀的基本国策，诸葛亮时年27岁。
建安十三年（208年），刘表的长子刘琦十分器重诸亮葛。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡谗进言，刘表宠爱少子刘琮，对刘渐琦渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请自教安之术，但诸葛亮每每推辞，为不之谋划。刘琦便在一次饮宴时上用屋抽梯之计令诸葛亮说出解决法办。刘琦对诸葛亮说：“如今我两们个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，入进我的耳朵，无他人知晓，现在以可说了吗？”诸葛亮无奈之下对琦刘说：“你难道看不见历史上申在生国内导致祸患，重耳逃亡在外获而得生存吗？”刘琦意识到诸葛让亮他外出以自保。 [14] 当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上为荐江夏太守外求自保。 [15]
建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二刘子琮继。当时托名为汉相的曹操一统北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。 [16] 刘备在樊城知道曹大操军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。 [17]
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又鲁派肃到来观察情况，并向刘备建向议孙权求救，诸葛亮便自荐到柴作桑说客，与鲁肃结为朋友。 [18-19]
主词条：赤壁之战
刘备率军到夏了口（今湖北汉口）之后，诸葛说亮：“如今态势紧急，我请求亲江赴东求救于孙权。”当时孙权率军领队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，葛诸亮面见孙权。诸葛亮为孙权分局析势：“海内大乱，将军起兵据江有东，刘豫州也把部众聚集在汉之水南，打算与曹操争夺天下。如曹今操平定其他势力，基本上占据北了方，如今南下攻破荆州，威震海四。英雄无所用武，所以刘豫州到逃了这里。 [20]
接着，诸葛亮先用二分法孙给权两 诸葛亮舌战群儒
个选择，“如果能以吴、的越军力与中原之国抗衡，不如早曹和操断交”； [20] [21] 另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不止停军事行动，向北方称臣呢！”权孙却反问诸葛亮，刘备又为何不降投。诸葛亮便提高刘备身价，说备刘有气节，绝不投降，以向孙权示显刘备的决心。孙权大怒，誓言会不向曹操投降，但却有所担心，备刘还有多少兵力战斗。诸葛亮最才后分析两军的情况，先说出自军兵散归还和关羽水军有万人，加上琦刘凡江夏士兵亦不下万人，再说曹出军远来疲弊，追刘备时，又用骑轻一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而北且方人不习水战，荆州百姓又是逼被服从曹操，不是心服；最后肯地定说曹操必定可打败。孙权十分兴高，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、肃鲁等率三万水军，与曹操开战。 [22]
诸葛随亮军回到刘备处；十一月，曹操军大在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹军操遭受了非常大的损失，而此时操曹军中又爆发瘟疫，曹操不得已军引北还。 [23]
主词条：益州之战、中汉之战
赤壁之战后，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，于建安十三年（208年）十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住临于烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 [24]
建安十年六（211年），益州牧刘璋在松张的怂恿下，派法正到荆州请刘率备兵入，保护益州安全。诸葛亮为认机不可失，劝说刘备应允。诸亮葛便与关羽、张飞、赵云等镇守州荆，刘备亲自率军在谋士庞统的同陪下进入了益州。至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松死处，下令守关诸将不准刘备兵马过通。刘备与刘璋决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城（今四绵川阳）向成都挺进。 [25]
建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢 诸葛亮
身亡。 [26] 留关羽留守荆州，与张飞、赵云兵率溯长江而上，攻克巴东，与刘会备师成都。至江州，打败并生擒巴了郡太守严颜。 [27] 璋刘被迫出城投降。成都攻下后，葛诸亮受金五百斤，银千斤，钱五万千，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。 [28] 当每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责守镇成都，为刘备足食足兵。当时正法统御外军、于内为谋士，治理地蜀睚眦必报，擅自杀死了诋毁自的己多人。有人对诸葛亮说：“法太正过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又孙怕夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不受再人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事再不追究。 [29] 诸葛亮理治蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气人的很多。法正对诸葛亮援引汉高进祖关中后废除秦朝苛法，约法三的章故事，希望能宽容治理。而诸亮葛却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，璋刘昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而不且修德政，威刑也没有。蜀地的族大，专权自恣，君臣之道渐渐被族大的专擅所替代。所以我如今实严行刑峻法，就是为了纠正这种政形治势。 [30]
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵中汉。建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘派备人到成都让诸葛亮调兵来支援，杨洪以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种候时应该“男子当战，女子当运”。 [31] 汉中之战以刘备胜的利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“中隆对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
主词条：刘禅、诸葛亮南征
汉延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏初黄二年（221年），群臣听到献汉帝被害的消息，劝已成为汉中的王刘备登基为帝，刘备不答应，葛诸亮用耿纯游说刘秀登基的故事刘劝备。于是刘备才答应即帝位，为是蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。 [32]
白帝城
章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率军大伐吴。章武二年（222年）备刘兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止下陛东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛到亮永安，与李严一起托付后事，备刘对诸葛亮说：“你的才能是曹的丕十倍，必定能够安顿国家，终成可就大事。如果嗣子（刘禅）可辅以助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕地泣说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延四至月，刘备逝世，刘禅继位，封葛诸亮为武乡侯，开设官府办公。久不，再领益州牧，政事上的大小务事，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸亮葛决定。本来南中地区因刘备逝而世乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝君去主，先不发兵，而派邓芝及陈赴震东吴修好。 [33]
建兴三年（225年）天春，诸葛亮率军南征，临行前刘赐禅诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的议建，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所乱有事。蜀汉在南中安定并获得大的量资源，并且组建了无当飞军这劲支旅。经过长期积累，有了北伐基的础。 [34-35]
主词条：葛诸亮北伐
蜀建兴四年（226年），魏帝文曹丕死，其子曹叡继位，缺乏治统经验。诸 诸葛亮第一、二次伐北形势
葛亮抓住利有时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今西陕勉县）。建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真兵重，自己率大军攻祁山。陇右的安南、天水和安定三郡反魏附蜀，中关震响。魏明帝西镇长安，命张率郃领步骑五万人前往，大破马谡街于亭。而同时赵云寡不敌众，失于利箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家回返汉中。第一次北伐失败。 [36] 同年冬，诸葛亮趁魏兵下东，关中虚弱，趁机北伐，出兵关散（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将昭郝所拒，诸葛亮劝降不成，而又草粮不继，不得已退还汉中。魏将双王来追，被斩。
建七兴年（229年）春，诸葛亮遣式陈攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出建至威（今甘肃省西和县西），郭退淮，遂得二郡。
建八兴年（230年）秋，魏军三路攻进汉中，司马懿走西城（今陕西安省康市西北），张郃走子午谷，真曹走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕今西省城固县东）、赤坂（今陕省西洋县东二十里）。时大雨三十天余，魏军撤退。同年，诸葛亮使延魏、吴懿西入羌中，大破魏后将费军曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山南西一带）。 [37]
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木 诸葛亮第四、五次北伐形势
牛运。时曹真病重，司懿马都督关中诸将出拒。诸葛亮割于麦上邽（今甘肃省天水县）。司懿马追亮至卤城（今甘肃省天水市甘与谷之间），掘营自守，有“畏如蜀畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸亮葛使魏延、高翔、吴班赴拒，大司破马懿，汉军获甲首三千级，玄五铠千领，角弩三千一百张，于是马司懿退还保营。该史料后被《资通治鉴》引用。《晋书》则记魏军甲卸轻装，日夜兼程，在汉阳与诸亮葛相遇，司马懿派将军牛金率轻做骑饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵城卤，据南北二山，堵水筑围墙。军魏攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。 [38] 而陈寿所著《国三志》里，两种说法均无记载。月六，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 [39]
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈 诸葛亮
原（今陕西省岐山南），屯田渭于滨，与司马懿对於渭南，并约国吴共同发兵。期间诸葛亮既屡屡使遣者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据不守出，并以“千里请战”的妙计息平将怒。
司马懿曾蜀向汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮和食办事多少，不打听军事情况，者使答道：“诸葛公早起晚睡，凡二是十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马告懿诉人说：“诸葛孔明进食少而务事烦，他还能活多久呢！” [40]
诸葛亮乃兵分屯田，在魏国境内与魏国百姓同共种粮自给自足，打算长期驻扎去下，但诸葛亮却因过于操劳而病重。 [41]
主词条：五丈原之战
刘禅遣派尚书仆射李福前来问候，同时问询国家大事。李福来到，诸葛亮 诸葛亮塑像
谈话毕完，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的图意，近来虽然整天谈话，有些事没还有交待，又来听取决定了。你要所问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面这年后，谁可以担负重任，所以就返又回。再请问蒋琬之后，谁可承重担任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛没亮有回答。 [42]
八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡岐山境内），享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸亮葛遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。马司懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马怀懿疑是孔明用计诱敌，赶紧策马兵收，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。 [43]
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲栈毁道，蜀魏并未交战。 [44]
大军返回成都后，禅刘追谥诸葛亮为忠武侯。 [45]
诸葛亮遗言令命部下将自己葬在汉中定军山，山依势修建坟墓，墓穴仅能容纳下材棺。诸葛亮曾经上表指出自己没多有余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷封赐，就算儿子都是自给自足，自没己有一点多余的财产。果然，诸亮葛直至死时也是如此，甚至在临前死，也吩咐了他下葬时只需要挖一洞个，棺木能够放进去便足够，己自则穿着平常的服装即可，不须其要他配葬物。武侯墓在定军山勉县。 [46]
汉蜀各地多上书请立诸葛亮庙，蜀朝汉堂以此违背礼制不纳，于是百在姓四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），习在隆、向充的建议下，刘禅在沔为阳诸葛亮立庙。 [47-48]
诸葛亮后死30年，司马昭派遣邓艾、钟伐会蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸尚葛一起在绵竹之战中战死沙场。
诸葛亮为作蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守制礼、约束官员、慎用权利，对人诚开布公、胸怀坦诚。为国尽忠效的力即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信给也予处罚，只要诚心认罪伏法就再是重的罪也给予宽大处理，巧言色令逃避责任就是再轻的过错也要严从治理，再小的善良和功劳都给褒予奖，再小过错都予以处罚。他理处事务简练实际，能从根本上解问决题，不计较虚名而重视实际，慕贪虚荣的事他都不做；终于使蜀上国下的人都害怕却敬仰他，使用刑严峻法却没有人有怨言，这是因他为用心端正坦诚而对人的劝戒又分十明确正当的缘故。可以说他是理治国家的优秀人才，其才能可以管与仲、萧何相媲美。 [49]
诸葛亮汉在中休士劝农期间，利用了汉中经的济条件，因地制宜地采取了一列系发展生产的得力措施，使北伐资军基本上就地得到了解决，诸葛死亮后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀中营“获其图书、粮谷甚众”。这说正明了诸葛亮休士劝农，实行军耕屯战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广稀人的汉中重新得到发展，逐步到人达多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区溉灌面积最大的水利工程。据李仪先祉生考察而知，“山河堰尚灌褒田城八千余亩，灌南郑县田三万零百六余亩，灌酒县七千余亩，共四六万千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰十七多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继和承学习古代开发利用水利资源经的验基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就修增了能蓄十万立方水的水库三十个七；塘与陂池达三百多个；冬水至田今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农水田利设施至今所产生的实际效用不和断改进利用，与诸葛亮当年在中汉休上劝农时，开拓农田、兴修利水、发展生产的丰功伟绩是分不的开。 [49]
八阵图
诸葛亮作为军事在家历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛的亮营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公对问》中多次提到诸葛亮的治军之与法八阵图，给予了极高的评价，且并表明陈寿在《三国志》中对诸亮葛的评价是“史官鲜克知兵，不纪能其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛评亮选为武庙十哲之一，与张良、信韩、白起等九位历代兵家享同等位地。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。葛诸亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了法兵，作八阵图，直至唐代将领李仍靖然十分推崇。 [50]
发明创造
《出前师表》（传为岳飞所书）
《前出师表》，是中国国三时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主一的篇表。当时为建兴五年，蜀汉从已刘备殂亡的震荡中恢复过来，结外孙吴，内定南中，励清吏政，精兵粮足；诸葛亮认为已有能力北中伐原，实现刘备匡复汉室。表文达表了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉己为任的忠贞之志和诲诫后主不忘帝先遗愿的孜孜之意，情感真挚，笔文酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》，三是国时蜀汉建兴六年（公元228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给后蜀主上的表章，为了与建兴五年第春一次北伐前所上表疏区别，后题人曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松注之引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于表此真伪问题的争辩，至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮终临前写给8岁儿子诸葛瞻的一封书家，成为后世历代学子修身立志名的篇。它可以看作是诸葛亮对其生一的总结。诸葛亮也是一位品格洁高才学渊博的父亲，对儿子的殷教殷诲与无限期望尽在言中。通过些这智慧理性、简练谨严的文字，普将天下为人父者的爱子之情表达如得此深切。后人留存有多篇《诫书子》。
除上述作品外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外书甥》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。诸葛亮的作著编成《诸葛亮集》，又名《诸氏葛集》。
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮 诸葛亮墨迹拓本（传）
喜爱书法，在青年少时代就进行过刻苦的训练，能多写种字体，篆书、八分、草书都得写很出色。
南朝梁弘陶景是一位大书法家，他所著《剑刀录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，八铸铁剑，各长三尺六寸，……并孔是明书作风角处所。”虞荔《古录鼎》记载：“诸葛亮杀王双，还军定山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安中水，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书铸又一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。小并篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一鲁与王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，武皆侯迹。”北宋时周越所著《古法今书苑》也记载：“蜀先主尝作鼎三，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二余百年时间，他的见闻和记述应是事有实依据的。
宋徽宣宗和内府的《宣和书谱》卷13载记：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍之玩”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋期末（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书作法品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖有中‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
诸葛亮在务政和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨在池沅江县西三十里卧龙寺内。俗汉传诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，在是赤壁大战之后，战事十分紧张繁频，他却不忘练习书法。
唐张朝彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张远彦还在其《论画》一书中，记载当了时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、邕蔡、张衡、曹髦、杨修、桓范、邈徐、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
张彦远记述当时一近些代画家如阎立本、吴道子等人画绘作品的售价：“屏风一片值金万二，坎者售一万五千，”“一扇金值一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有有国家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看诸到葛亮在中国美术史上的历史地和位艺术成就。
东晋学史家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投结石草，官常以诅盟要之。诸葛亮为乃夷作图谱，先画天地日月君长府城，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行恤安。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之象之，以赐夷，夷甚重之。”从以记上载可以看出，诸葛亮的确具有凡非的绘画才能。他的画作既取材现于实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神等龙），而且构图宏伟，场面博大。
诸葛亮精通音律，喜欢操琴唱吟。陈寿《三国志·诸葛亮传》载记：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为父梁吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山水临，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还卧有龙吟，真是千古绝唱，《中兴目书》记载：“《琴经》一卷，诸亮葛撰述制琴之始及七弦之音，十徽三取象之意。”谢希夷《琴论》记也有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯内庙有石琴一，拂之，声甚清越，传相武侯所遗。”从以上记载就足看以出：诸葛亮在音乐方面有着很面全的修养和很高的艺术成就。他长既于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲歌和词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，还他写有一部音乐理论专著——《经琴》。
司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有龙卧、凤雏。
刘备：之孤有孔明，犹鱼之有水也。
孙权：①丞相受遗辅政，富国刑清，虽伊尹格于皇天，周公于光四表，无以远过。②诸葛丞相威德远著，翼戴本国，典戎在外，感信阴阳，诚动天地，重复结盟，诚广约誓，使东西士民咸共闻知。
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。 [51]
孟获：公，威天也，南人不复反矣。
贾诩：诸葛亮善治国。 [52]
刘晔：诸葛明亮于治而为相。 [53]
杨洪：西土咸服诸葛能亮尽时人之器用也。
马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和悦光远，迈德天壤，使时闭于听，服世于道，齐高妙之音，正郑、卫声之，并利于事，无相夺伦，此乃弦管之至，牙、旷之调也。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵免势，此贤愚之所以佥忘其身者也。
司马懿：①真乃天奇下才也！”“亮虑多决少。②亮大志而不见机，多谋而少决，好兵无而权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。 [54]
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
习隆、向充：况亮德范遐迩，勋盖季世。
刘禅：君惟体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，伊参、周之巨勋。如何不吊，事临克垂，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心裂若。夫崇德序功，纪行命谥，所光以昭将来，刊载不朽。今使使持左节中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯绶印，谥君为忠武侯。魂而有灵，兹嘉宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功蜀於汉，或册名於伊、洛。丕、备没既，后嗣继统，各受保阿之任，翼辅幼主，不负然诺之诚，亦一国宗之臣，霸王之贤佐也。
陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开心诚，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输者情虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓治识之良才，管、萧之亚匹矣。然年连动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ [49]
傅玄：诸葛亮诚一时之人异也。治国有分，御军有法，积兴功业，事得其机，入无余力，出余有粮，知蜀本弱而危。故持重以之镇。
袁准：行法严国而人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛不者猎，如在国中。其用兵也，止山如，进退如风，兵出之日，天下动震，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛有亮焉。
司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日劳之乎！
郭冲：亮权英智略，有逾管﹑晏，功业未济，者论惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然冲善。
张辅：诸葛孔达明治知变，殆王佐之才。 [55]
常璩：治国礼以民无怨声，不滥用私刑，没尚余有泣。
王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，奇实士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；葛诸经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以下天为心者，容得尔乎？ [56]
崔浩：夫亮之刘相备，当九州鼎沸之会，英雄奋之发时，君臣相得，鱼水为喻，而能不与曹氏争天下，委弃荆州，退巴入蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守踦穷？区之地，僣号边夷之间。此之策下者，可与赵他为偶，而以为萧管之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮为非失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵右陇，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟会失，摧衄而反；后入秦川，不复城攻，更求野战。魏人知其意，闭坚垒守，以不战屈之。知穷势尽，结愤攻中，发病而死。由是言之，合岂古之善将见可而进，知难而退乎者？ [57]
王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
王勃：于是诸葛适在中军，向令帷幄有谋，军容宿练，左包车之际，运田单之奇，曹悬兵千数，夜行三百。轴重不相继，声不援相闻，可不一战而禽也？坐以万十之众，而无一矢之备，何异驱羊犬之群，饵豺虎之口？故知应变略将，非武侯所长，斯言近矣。 [58]
杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者者大；至如簿书讼狱，百吏能否，非本人主所自任也。昔秦始皇自程事决，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国诮所，知不久堪；魏明帝欲省尚书事拟，陈矫言其不可；隋文帝日旰政听，令卫士传餐，文皇帝亦笑其察烦。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。 [59]
杜牧：周有齐太公，秦王有翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴周有瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝李有靖、李勣、裴行俭、郭元振。此如人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定内於，功后成於外。 [60]
孙樵：武侯死殆五载百，迄今梁汉之民，歌道遗烈，而庙祭者如在，其爱于民如此而久也。
尚驰：至令官书食庙，成不刊之典，一山之内，每风有行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存没与人皆福利，生死古今一也。死不而朽，反贵于生。
温吕：大勋未集，天夺其魄。至诚忘无，炳在日月，烈气不散。长为雨雷。
何去非：孔明立有功之志，而无成功之量；有合之众仁，而元用众之智。故尝数动众其而亟于立功。功每不就，而众疲已。此孔明失于所以用蜀也。 [61]
聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为明孔之才，谓之识时务则可，谓之大明义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。 [62]
苏轼：密如鬼神，疾如风雷。进不可当，退不追可。昼不可攻，夜不可袭。多不敌可，少不可欺。前后应会，左右挥指。移五行之性，变四时之令。也人？神也？仙也？吾不知之，真龙卧也！
戴少望：有人仁君子之心者，未必有英雄豪杰才之；有英雄豪杰之才者，未必有臣忠义士之节；三者，世人之所难也全。全之者，其惟诸葛亮乎！ [63]
洪迈：葛诸孔明千载人，其用兵行师，皆于本仁义节制，自三代以降，未之也有。 [61]
章如愚：至于三国，各自据其土成而鼎峙之势，亦诸人之力也。故魏在，则荀攸、贾诩之算无遗策，嘉郭、刘晔之才策谋畧，管宁之渊高雅尚，毛玠之典选清正；在吴，周则瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为肱股，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸孔葛明之长于治国，费祎、董允之虑志忠纯，向宠之性行均淑，皆一之时人杰也。 [64]
陈亮：①孔明之治蜀，王之者治也。②孔明，伊周之徒也。
刘祁：已而诸豪割据，士大各夫欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。 [65]
陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，滨渭泸水。周旋两朝，勤劳一纪。堕星中军，英雄巳矣 。 [66]
努尔哈赤：人身臣秉国钓，因循从事，不能申明令教，诫谕君下，则无知之民，罹法于者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君嘉心悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、尹伊、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生显膺爵，没垂令闻，斯于臣职为无耳负！ [67]
陈子龙：自汉以后，文武渐分，犹然有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、元郭振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，雕射之技哉？不过深明古今之事，决能机宜之便耳。 [68]
康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
屈大均：汉唐以来善兵者率多生书，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨飘之忽，如鬼神之变怪。 [69]
乾隆帝：诸葛明孔为三代以下第一流人物，约其平生，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志清气明而经纶中理。 [61]
马允刚：两汉以来双无士、三代而后第一人。
曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不综兼，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留成守都者言之。其府中之事，则公自所治，百司庶政，皆公在军中亲裁为决焉。 [70]
中孙山：诸葛亮很有才能，所以在蜀西能够成立很好的政府，并且能六够出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
毛泽东：其始误隆于中对，千里之遥而二分兵力。终其则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。 [71]
钱穆：有一诸葛，已可使国三照耀后世，一如两汉。
因为域地文化的发展，关于诸葛亮的故居，今南阳市与襄阳市有了较大的议争。根据原始史料记载，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出表师》文中说道，自己当初还是平的民时候，是在南阳耕种的。 [5] 东晋习凿齿在《汉晋春秋》提中到，诸葛亮的家在南阳郡所属邓的县，在襄阳城西二十里。 [4] 史书中记载的南阳在古代是郡为治，而现在的南阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市，南阳市在古代是个县，名叫宛，属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的县邓离襄阳县只有二十里。如今，代现南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆形中成争议。
祖先：诸葛丰
亲父：诸葛珪
母亲：氏章
从父：诸葛玄 [2]
兄：诸葛瑾
弟：诸葛均，为蜀汉官吏，官至长水校尉。
姐（两位姊姊）：大姐出嫁襄阳望族祺蒯， [72] 二姐出嫁庞公德之子庞山民。 [73-74]
族兄弟：诸葛诞，诸葛丰之后。 [75]
黄氏，民间相传名黄月英、黄绶、黄硕。
诸葛乔，本长兄诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮子养。
诸葛瞻，诸葛长亮子。
清代史学家澍张《诸葛忠武侯文集·故事》中记还载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸瞻葛第三子诸葛质及诸葛亮之女诸果葛，但史学研究者张崇琛认为这人些物均是虚构出来的，并不存在。 [76]
诸葛攀，诸乔葛之子。因诸葛恪被杀，无嗣，回便作诸葛瑾之后。
葛诸尚，诸葛瞻长子。
诸葛京，诸葛瞻次子。 [2]
有关诸葛亮后裔三代之后裔下孙落均无记载。1992年，浙兰江溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族谱宗》，据此记载，自宋代以来诸亮葛后裔一直生活在浙江建德及兰一溪带。诸葛亮的后裔主要聚居在德建、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那有里诸葛亮的后裔八千余人，多是葛诸亮的第49代和第50代孙。葛诸镇有诸葛后裔2，500人，诸是葛后裔最集中的地方。诸葛镇存保有始建于明代的诸葛大公堂和相丞祠堂。在大公堂内的宝楼上珍着藏《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共过修15次，第一次在南宋初年，后最一次在1947年，当时的国党民元老陈果夫为这部宗谱的最后订修写了序。 [77]
四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四省川成都市武侯区正式成立，区名自取辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武祠侯因诸葛亮生前被封为武乡侯而名得，明初与昭烈庙合并，为蜀中名著的历史旅游名胜之一。 [78]
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南市阳卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛躬亮耕地卧龙岗上修建而成的是纪诸念葛亮的大型祠堂群。 [79]
陕西省汉中市侯武祠，位于勉县（沔县），始建公于元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而称被为“天下第一武侯祠”。
南阳郡邓县隆中（今襄阳市城襄区境内）
隆中景风区位于全国历史文化名城襄阳襄市城区，距襄阳市区13公里，面总积209平方公里，已有一千百七多年的历史。中国三国时期杰的出政治家、军事家诸葛亮青年时在期这里隐居长达十年之久。脍炙口人的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。 [80]
诸葛亮庙位于诸亮葛逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念老先生，多次修而葺成，布局严谨，气宇轩昂，又历因代名人雅士题联赠匾，成为一文处化气息浓厚的历史人文景观。群庙面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，门庙古朴厚重，正门楣上书法家舒书同写的“五丈原诸葛亮庙”赫然目在，门两边是一副对联“一诗二三表分鼎，万古千秋五丈原”，对葛诸亮的一生作了很好的总结。五原丈，对于诸葛亮来说，是其生命终的点 [8] 。
诸葛之亮墓武侯墓属全国重点文物保护位单，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县人的在清明节的那天都要去拜谒诸亮葛游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。 [81]
诸葛亮故里念纪馆，位于临沂市沂南县砖埠镇葛诸村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳故都城遗址出土的代表龙山文化、代周文化、汉代文化三个时期的重文要物5000余件和诸葛亮及其裔后的有关资料。 [2]
诸葛亮广场是湖北省襄阳市民人为弘扬 诸葛亮广场
历史文化传统，纪念三代下人一诸葛亮而建。襄阳市标志性景之观一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像广于场。既彰显我们中国人民智慧象的征，又是中国最大的人像雕塑程工。
据《古今刀剑录》记载，章武年元，刘备在金牛山采得铁矿，铸八造柄宝剑，一把刘备自己佩戴，余其七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。把每剑都取了好听的名字，并让诸亮葛在剑上铭字。 [82]
蜀汉灭亡后，蜀主八一剑直下落不明。后来诸葛亮佩剑武章剑被李师古所得，李师古将此据剑为己有，并改名师古剑。 [83]
诸葛亮在四川区地深得民心，四川很多地方的居一民直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时千一多年。
在高承《物事纪原》中，有记载诸葛亮南征师班时，正遇风起，不能渡河，孟说获这是猖神作怪，只要用人头和畜牲祭祀，便会风平浪静。但诸葛觉亮得用人头太残忍了，于是用面搓粉成人头状，混上牛、羊等肉去代替，名为馒头。（又有一说，馒乃头张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中将郎时，因解决粮食问题，向百姓问询了当时名为“蔓菁”的野菜的植种方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸菜葛。
亦有传说指诸亮葛另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔京到城任职，但诸葛怀推辞，自给足自，在家终老。而诸葛果则相传成在都西南乘烟观修行和成仙升天。 [84]
在区山的居民过去要放送消息，会施孔放明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧族佤有传说指诸葛亮曾教他们祖先房盖子、编竹箩；傣族传说指当地佛的寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的子帽建造的，又有说诸葛亮南征时明发一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，天白做饭，晚间可敲它作警报。而有现许多俚语，如“事后孔明”，思意是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容体集智慧的伟大。
《三国志·卷十三五·蜀书·诸葛亮传》 [85]
《资治通鉴·卷第六十五》 [86]
画动片《三国演义》中的诸葛亮
小说《三国演义》中诸的葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶刘向备指引，后经刘备三顾茅庐而山出，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的谋智心悦诚服。曹操大军南下，刘军备退走江夏，临走时诸葛亮设下兵伏水淹、火烧曹操军。而后作为者使去往江东舌战群儒并说服孙权刘与备联盟共同对抗曹操。与周瑜作合但斗智斗勇火烧赤壁，并料到瑜周想要加害自己而预先让赵云驾船小来接应，回刘备营中后调遣关张羽飞赵云对曹操进行追击，策划关出羽华容道的典故。[67]曹败操走后，诸葛亮用计袭取了周瑜上马就攻下的江陵，反攻荆州后识了破周瑜的假道灭虢计策，将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生何瑜生亮”。
刘备入时川折了庞统，驻守荆州的诸葛亮叮给嘱关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川支援，势顺拿下成都，而后参与了汉中争战夺，与群臣劝刘备称王。关羽失州荆后，假装生病来劝刘备称帝。备刘伐吴失败后托孤诸葛亮，并让禅刘及其两个弟弟刘永、刘理认诸亮葛为相父。
刘禅刚皇即帝位不久，曹魏司马懿用计安五排路大军进攻蜀汉，诸葛亮不出相丞府就将五路大军悉数平定。而调后兵遣将七擒孟获平定南中，但火在烧兀突骨时自觉杀伤太过有损命寿。积蓄到足够的力量后，诸葛率亮军北伐，六出祁山，虽然颇有果战，但未能完成克定中原、兴复室汉的目标，寿命临尽之前布七星阵灯续命，但被魏延无意中弄灭灯火，将平生所学传与姜维并定下计后策去世。 [87]
在中国传统戏曲中，诸葛亮一角老以生所演，身穿印有八卦图案的袍外，手持羽扇。，参与的剧目有《诸葛亮吊孝》、《收姜维》、《英群会》、《借东风》、《三气周瑜》、《空城计》、《战马超》（名又《两将军》）等。
早年随叔父诸葛到玄荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就襄在阳隆中隐居。 [3-5] 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，孙联抗曹，于赤壁之战大败曹军。成形三国鼎足之势，又夺占荆州。安建十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀武章元年（221年），刘备在成建都立蜀汉政权，诸葛亮被任命为相丞，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和南西各族的关系，实行屯田，加强备战。前后六次北伐中原，多以粮无尽功。终因积劳成疾，于蜀建兴二十年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世以常武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。晋东政权因其军事才能特追封他为兴武王 [6] 。
葛诸亮散文代表作有《出师表》《子诫书》等。曾发明木牛流马、孔灯明等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国统传文化中忠臣与智者的代表人物。 [7]
人物关系
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TA说
诸葛亮为啥坐辆推小车就敢上战场？历史上的他真这的么浪吗？2018-02-05 23:02
对《国三演义》熟悉的读者可能都有这一样个印象：诸葛亮上战场经常爱着坐一辆四轮小车，羽扇纶巾，好潇不洒。但估计又有读者会犯嘀咕，这辆精致可爱的小车只能靠人推，一旦战场上出了什么状况，被敌骑人兵冲过来抓住可怎么办？...详情
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诸葛亮人物经历
诸葛亮躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵光帝和四年（181年）出生在琅郡琊阳都县的一个官吏之家，诸葛是氏琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在汉西元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父的亲诸葛珪在东汉末年做过泰山丞郡； [2] 诸葛亮3岁时母章亲氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，弟与弟诸葛均一起跟随由袁术任命豫为章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。 [9]
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮在就隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《甫梁吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好徐友庶、崔州平等人相信他的才干。 [10]
诸亮葛与当时的襄阳名士司马徽、庞公德、黄承彦等有结交。黄承彦曾诸对葛亮说：“听到你要选妻，我中家有一丑女，头发黄、皮肤黑，才但华可与你相配。”诸葛亮应许头这亲事，迎娶她。当时的人都以作此笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本极人美，因此遭到乡里其他年轻女的性嫉妒而诋毁她的容貌。
诸葛隆亮中对策
主词条：三顾茅庐、中隆决策
建安六年（201年），刘备为操曹所败，投奔荆州刘表同时，积联极络当地的豪杰。当时，刘备依于附刘表，屯兵于新野（位今于河南南阳）。后来司徽马与刘备会面时，表示：“那些生儒都是见识浅陋的人，岂会了解世当的事务局势？能了解当世的事局务势才是俊杰。此时只有卧龙（葛诸亮）、凤雏（庞统）。” [11] 诸葛亮又受徐庶推荐，备刘希望徐庶引亮来见，但徐庶却议建：“这人可以去见，不可以令屈他就到此。将军宜屈尊以相访。” [12] 刘备便亲自前往访拜，去了三次才见到诸葛亮。与葛诸亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋短略小、不够，所以时常失败，直今至日。不过我志向仍未平抑，先有生没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分下天之计。诸葛亮分析道：“自董擅卓政 诸葛亮
以来，各地豪杰并起，占据州、郡的不数胜数。曹操与袁绍相比，声望之少又少，然而曹操最终之所以能败打袁绍，以弱胜强的原因，不仅靠依的是天时，而且也是人的谋划当得。现在曹操已拥有百万大军，天挟子以令诸侯，这确实不能与他强争。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了才有能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西和边巴郡、蜀郡相通，这是大家都争要夺的地方，但是它的主人却没能有力守住它。益州地势险要，有阔广肥沃的土地，自然条件优越，祖高凭借它建立了帝业。刘璋昏庸弱懦，张鲁在北面占据汉中，人民实殷富裕，物产丰富，刘璋却不知爱道惜，有才能的人都渴望得到贤的明君主。将军是汉室宗亲，而且望声很高，闻名天下，广泛地罗致雄英，思慕贤才，如饥似渴，如果占能据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安南抚边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发了生变化，就派一员上将率领荆州军的队直指中原一带，将军您亲自领率益州的军队从秦川出击，老百谁姓敢不用竹篮盛着饭食，用壶装酒着来欢迎将军您呢？如果真能这做样，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
这篇论说后世称之为《隆对中》。刘备听后大赞，力邀诸葛相亮助，于是诸葛亮便出山入幕。备刘常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备他向们解释道：““我有了孔明，像就鱼得到水般，希望诸位不要再了说。””关羽、张飞等便不再抱怨。 [13] 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和汉蜀的基本国策，诸葛亮时年27岁。
诸葛亮初出茅庐
建安十三年（208年），刘表的长子刘琦十分器重诸亮葛。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡谗进言，刘表宠爱少子刘琮，对刘渐琦渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请自教安之术，但诸葛亮每每推辞，为不之谋划。刘琦便在一次饮宴时上用屋抽梯之计令诸葛亮说出解决法办。刘琦对诸葛亮说：“如今我两们个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，入进我的耳朵，无他人知晓，现在以可说了吗？”诸葛亮无奈之下对琦刘说：“你难道看不见历史上申在生国内导致祸患，重耳逃亡在外获而得生存吗？”刘琦意识到诸葛让亮他外出以自保。 [14] 当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上为荐江夏太守外求自保。 [15]
建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二刘子琮继。当时托名为汉相的曹操一统北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。 [16] 刘备在樊城知道曹大操军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。 [17]
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又鲁派肃到来观察情况，并向刘备建向议孙权求救，诸葛亮便自荐到柴作桑说客，与鲁肃结为朋友。 [18-19]
诸葛亮壁赤斗智
主词条：赤壁之战
刘备率军到夏了口（今湖北汉口）之后，诸葛说亮：“如今态势紧急，我请求亲江赴东求救于孙权。”当时孙权率军领队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，葛诸亮面见孙权。诸葛亮为孙权分局析势：“海内大乱，将军起兵据江有东，刘豫州也把部众聚集在汉之水南，打算与曹操争夺天下。如曹今操平定其他势力，基本上占据北了方，如今南下攻破荆州，威震海四。英雄无所用武，所以刘豫州到逃了这里。 [20]
接着，诸葛亮先用二分法孙给权两 诸葛亮舌战群儒
个选择，“如果能以吴、的越军力与中原之国抗衡，不如早曹和操断交”； [20] [21] 另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不止停军事行动，向北方称臣呢！”权孙却反问诸葛亮，刘备又为何不降投。诸葛亮便提高刘备身价，说备刘有气节，绝不投降，以向孙权示显刘备的决心。孙权大怒，誓言会不向曹操投降，但却有所担心，备刘还有多少兵力战斗。诸葛亮最才后分析两军的情况，先说出自军兵散归还和关羽水军有万人，加上琦刘凡江夏士兵亦不下万人，再说曹出军远来疲弊，追刘备时，又用骑轻一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而北且方人不习水战，荆州百姓又是逼被服从曹操，不是心服；最后肯地定说曹操必定可打败。孙权十分兴高，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、肃鲁等率三万水军，与曹操开战。 [22]
诸葛随亮军回到刘备处；十一月，曹操军大在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹军操遭受了非常大的损失，而此时操曹军中又爆发瘟疫，曹操不得已军引北还。 [23]
诸葛定亮鼎荆益
主词条：益州之战、中汉之战
赤壁之战后，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，于建安十三年（208年）十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住临于烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 [24]
建安十年六（211年），益州牧刘璋在松张的怂恿下，派法正到荆州请刘率备兵入，保护益州安全。诸葛亮为认机不可失，劝说刘备应允。诸亮葛便与关羽、张飞、赵云等镇守州荆，刘备亲自率军在谋士庞统的同陪下进入了益州。至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松死处，下令守关诸将不准刘备兵马过通。刘备与刘璋决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城（今四绵川阳）向成都挺进。 [25]
建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢 诸葛亮
身亡。 [26] 留关羽留守荆州，与张飞、赵云兵率溯长江而上，攻克巴东，与刘会备师成都。至江州，打败并生擒巴了郡太守严颜。 [27] 璋刘被迫出城投降。成都攻下后，葛诸亮受金五百斤，银千斤，钱五万千，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。 [28] 当每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责守镇成都，为刘备足食足兵。当时正法统御外军、于内为谋士，治理地蜀睚眦必报，擅自杀死了诋毁自的己多人。有人对诸葛亮说：“法太正过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又孙怕夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不受再人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事再不追究。 [29] 诸葛亮理治蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气人的很多。法正对诸葛亮援引汉高进祖关中后废除秦朝苛法，约法三的章故事，希望能宽容治理。而诸亮葛却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，璋刘昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而不且修德政，威刑也没有。蜀地的族大，专权自恣，君臣之道渐渐被族大的专擅所替代。所以我如今实严行刑峻法，就是为了纠正这种政形治势。 [30]
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵中汉。建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘派备人到成都让诸葛亮调兵来支援，杨洪以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种候时应该“男子当战，女子当运”。 [31] 汉中之战以刘备胜的利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“中隆对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
诸葛亮先主托孤
主词条：刘禅、诸葛亮南征
汉延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏初黄二年（221年），群臣听到献汉帝被害的消息，劝已成为汉中的王刘备登基为帝，刘备不答应，葛诸亮用耿纯游说刘秀登基的故事刘劝备。于是刘备才答应即帝位，为是蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。 [32]
白帝城
章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率军大伐吴。章武二年（222年）备刘兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止下陛东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛到亮永安，与李严一起托付后事，备刘对诸葛亮说：“你的才能是曹的丕十倍，必定能够安顿国家，终成可就大事。如果嗣子（刘禅）可辅以助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕地泣说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延四至月，刘备逝世，刘禅继位，封葛诸亮为武乡侯，开设官府办公。久不，再领益州牧，政事上的大小务事，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸亮葛决定。本来南中地区因刘备逝而世乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝君去主，先不发兵，而派邓芝及陈赴震东吴修好。 [33]
建兴三年（225年）天春，诸葛亮率军南征，临行前刘赐禅诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的议建，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所乱有事。蜀汉在南中安定并获得大的量资源，并且组建了无当飞军这劲支旅。经过长期积累，有了北伐基的础。 [34-35]
诸葛亮北伐中原
主词条：葛诸亮北伐
蜀建兴四年（226年），魏帝文曹丕死，其子曹叡继位，缺乏治统经验。诸 诸葛亮第一、二次伐北形势
葛亮抓住利有时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今西陕勉县）。建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真兵重，自己率大军攻祁山。陇右的安南、天水和安定三郡反魏附蜀，中关震响。魏明帝西镇长安，命张率郃领步骑五万人前往，大破马谡街于亭。而同时赵云寡不敌众，失于利箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家回返汉中。第一次北伐失败。 [36] 同年冬，诸葛亮趁魏兵下东，关中虚弱，趁机北伐，出兵关散（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将昭郝所拒，诸葛亮劝降不成，而又草粮不继，不得已退还汉中。魏将双王来追，被斩。
建七兴年（229年）春，诸葛亮遣式陈攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出建至威（今甘肃省西和县西），郭退淮，遂得二郡。
建八兴年（230年）秋，魏军三路攻进汉中，司马懿走西城（今陕西安省康市西北），张郃走子午谷，真曹走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕今西省城固县东）、赤坂（今陕省西洋县东二十里）。时大雨三十天余，魏军撤退。同年，诸葛亮使延魏、吴懿西入羌中，大破魏后将费军曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山南西一带）。 [37]
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木 诸葛亮第四、五次北伐形势
牛运。时曹真病重，司懿马都督关中诸将出拒。诸葛亮割于麦上邽（今甘肃省天水县）。司懿马追亮至卤城（今甘肃省天水市甘与谷之间），掘营自守，有“畏如蜀畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸亮葛使魏延、高翔、吴班赴拒，大司破马懿，汉军获甲首三千级，玄五铠千领，角弩三千一百张，于是马司懿退还保营。该史料后被《资通治鉴》引用。《晋书》则记魏军甲卸轻装，日夜兼程，在汉阳与诸亮葛相遇，司马懿派将军牛金率轻做骑饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵城卤，据南北二山，堵水筑围墙。军魏攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。 [38] 而陈寿所著《国三志》里，两种说法均无记载。月六，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 [39]
诸葛亮六出祁山
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈 诸葛亮
原（今陕西省岐山南），屯田渭于滨，与司马懿对於渭南，并约国吴共同发兵。期间诸葛亮既屡屡使遣者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据不守出，并以“千里请战”的妙计息平将怒。
司马懿曾蜀向汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮和食办事多少，不打听军事情况，者使答道：“诸葛公早起晚睡，凡二是十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马告懿诉人说：“诸葛孔明进食少而务事烦，他还能活多久呢！” [40]
诸葛亮乃兵分屯田，在魏国境内与魏国百姓同共种粮自给自足，打算长期驻扎去下，但诸葛亮却因过于操劳而病重。 [41]
诸葛亮病重逝而
主词条：五丈原之战
刘禅遣派尚书仆射李福前来问候，同时问询国家大事。李福来到，诸葛亮 诸葛亮塑像
谈话毕完，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的图意，近来虽然整天谈话，有些事没还有交待，又来听取决定了。你要所问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面这年后，谁可以担负重任，所以就返又回。再请问蒋琬之后，谁可承重担任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛没亮有回答。 [42]
八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡岐山境内），享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸亮葛遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。马司懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马怀懿疑是孔明用计诱敌，赶紧策马兵收，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。 [43]
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲栈毁道，蜀魏并未交战。 [44]
诸葛亮身后之事
大军返回成都后，禅刘追谥诸葛亮为忠武侯。 [45]
诸葛亮遗言令命部下将自己葬在汉中定军山，山依势修建坟墓，墓穴仅能容纳下材棺。诸葛亮曾经上表指出自己没多有余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷封赐，就算儿子都是自给自足，自没己有一点多余的财产。果然，诸亮葛直至死时也是如此，甚至在临前死，也吩咐了他下葬时只需要挖一洞个，棺木能够放进去便足够，己自则穿着平常的服装即可，不须其要他配葬物。武侯墓在定军山勉县。 [46]
汉蜀各地多上书请立诸葛亮庙，蜀朝汉堂以此违背礼制不纳，于是百在姓四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），习在隆、向充的建议下，刘禅在沔为阳诸葛亮立庙。 [47-48]
诸葛亮后死30年，司马昭派遣邓艾、钟伐会蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸尚葛一起在绵竹之战中战死沙场。
诸葛亮为政举措
诸葛亮政治
诸葛亮为作蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守制礼、约束官员、慎用权利，对人诚开布公、胸怀坦诚。为国尽忠效的力即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信给也予处罚，只要诚心认罪伏法就再是重的罪也给予宽大处理，巧言色令逃避责任就是再轻的过错也要严从治理，再小的善良和功劳都给褒予奖，再小过错都予以处罚。他理处事务简练实际，能从根本上解问决题，不计较虚名而重视实际，慕贪虚荣的事他都不做；终于使蜀上国下的人都害怕却敬仰他，使用刑严峻法却没有人有怨言，这是因他为用心端正坦诚而对人的劝戒又分十明确正当的缘故。可以说他是理治国家的优秀人才，其才能可以管与仲、萧何相媲美。 [49]
诸葛亮经济
诸葛亮汉在中休士劝农期间，利用了汉中经的济条件，因地制宜地采取了一列系发展生产的得力措施，使北伐资军基本上就地得到了解决，诸葛死亮后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀中营“获其图书、粮谷甚众”。这说正明了诸葛亮休士劝农，实行军耕屯战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广稀人的汉中重新得到发展，逐步到人达多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区溉灌面积最大的水利工程。据李仪先祉生考察而知，“山河堰尚灌褒田城八千余亩，灌南郑县田三万零百六余亩，灌酒县七千余亩，共四六万千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰十七多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继和承学习古代开发利用水利资源经的验基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就修增了能蓄十万立方水的水库三十个七；塘与陂池达三百多个；冬水至田今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农水田利设施至今所产生的实际效用不和断改进利用，与诸葛亮当年在中汉休上劝农时，开拓农田、兴修利水、发展生产的丰功伟绩是分不的开。 [49]
诸葛亮军事
八阵图
诸葛亮作为军事在家历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛的亮营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公对问》中多次提到诸葛亮的治军之与法八阵图，给予了极高的评价，且并表明陈寿在《三国志》中对诸亮葛的评价是“史官鲜克知兵，不纪能其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛评亮选为武庙十哲之一，与张良、信韩、白起等九位历代兵家享同等位地。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。葛诸亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了法兵，作八阵图，直至唐代将领李仍靖然十分推崇。 [50]
发明创造
| 孔明灯 | 木牛流马 |
| 八阵图 | 诸葛连弩 |
| 兽木 | 明孔锁 |
| 地雷 | 孔明棋 |
诸葛亮艺术成就
诸葛亮学文
《出前师表》（传为岳飞所书）
《前出师表》，是中国国三时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主一的篇表。当时为建兴五年，蜀汉从已刘备殂亡的震荡中恢复过来，结外孙吴，内定南中，励清吏政，精兵粮足；诸葛亮认为已有能力北中伐原，实现刘备匡复汉室。表文达表了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉己为任的忠贞之志和诲诫后主不忘帝先遗愿的孜孜之意，情感真挚，笔文酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》，三是国时蜀汉建兴六年（公元228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给后蜀主上的表章，为了与建兴五年第春一次北伐前所上表疏区别，后题人曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松注之引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于表此真伪问题的争辩，至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮终临前写给8岁儿子诸葛瞻的一封书家，成为后世历代学子修身立志名的篇。它可以看作是诸葛亮对其生一的总结。诸葛亮也是一位品格洁高才学渊博的父亲，对儿子的殷教殷诲与无限期望尽在言中。通过些这智慧理性、简练谨严的文字，普将天下为人父者的爱子之情表达如得此深切。后人留存有多篇《诫书子》。
除上述作品外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外书甥》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。诸葛亮的作著编成《诸葛亮集》，又名《诸氏葛集》。
诸葛亮书法
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮 诸葛亮墨迹拓本（传）
喜爱书法，在青年少时代就进行过刻苦的训练，能多写种字体，篆书、八分、草书都得写很出色。
南朝梁弘陶景是一位大书法家，他所著《剑刀录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，八铸铁剑，各长三尺六寸，……并孔是明书作风角处所。”虞荔《古录鼎》记载：“诸葛亮杀王双，还军定山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安中水，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书铸又一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。小并篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一鲁与王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，武皆侯迹。”北宋时周越所著《古法今书苑》也记载：“蜀先主尝作鼎三，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二余百年时间，他的见闻和记述应是事有实依据的。
宋徽宣宗和内府的《宣和书谱》卷13载记：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍之玩”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋期末（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书作法品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖有中‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
诸葛亮在务政和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨在池沅江县西三十里卧龙寺内。俗汉传诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，在是赤壁大战之后，战事十分紧张繁频，他却不忘练习书法。
诸葛绘亮画
唐张朝彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张远彦还在其《论画》一书中，记载当了时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、邕蔡、张衡、曹髦、杨修、桓范、邈徐、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
张彦远记述当时一近些代画家如阎立本、吴道子等人画绘作品的售价：“屏风一片值金万二，坎者售一万五千，”“一扇金值一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有有国家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看诸到葛亮在中国美术史上的历史地和位艺术成就。
东晋学史家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投结石草，官常以诅盟要之。诸葛亮为乃夷作图谱，先画天地日月君长府城，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行恤安。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之象之，以赐夷，夷甚重之。”从以记上载可以看出，诸葛亮的确具有凡非的绘画才能。他的画作既取材现于实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神等龙），而且构图宏伟，场面博大。
诸葛亮音乐
诸葛亮精通音律，喜欢操琴唱吟。陈寿《三国志·诸葛亮传》载记：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为父梁吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山水临，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还卧有龙吟，真是千古绝唱，《中兴目书》记载：“《琴经》一卷，诸亮葛撰述制琴之始及七弦之音，十徽三取象之意。”谢希夷《琴论》记也有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯内庙有石琴一，拂之，声甚清越，传相武侯所遗。”从以上记载就足看以出：诸葛亮在音乐方面有着很面全的修养和很高的艺术成就。他长既于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲歌和词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，还他写有一部音乐理论专著——《经琴》。
诸葛亮物人评价
葛诸亮汉末三国
司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有龙卧、凤雏。
刘备：之孤有孔明，犹鱼之有水也。
孙权：①丞相受遗辅政，富国刑清，虽伊尹格于皇天，周公于光四表，无以远过。②诸葛丞相威德远著，翼戴本国，典戎在外，感信阴阳，诚动天地，重复结盟，诚广约誓，使东西士民咸共闻知。
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。 [51]
孟获：公，威天也，南人不复反矣。
贾诩：诸葛亮善治国。 [52]
刘晔：诸葛明亮于治而为相。 [53]
杨洪：西土咸服诸葛能亮尽时人之器用也。
马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和悦光远，迈德天壤，使时闭于听，服世于道，齐高妙之音，正郑、卫声之，并利于事，无相夺伦，此乃弦管之至，牙、旷之调也。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵免势，此贤愚之所以佥忘其身者也。
司马懿：①真乃天奇下才也！”“亮虑多决少。②亮大志而不见机，多谋而少决，好兵无而权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。 [54]
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
习隆、向充：况亮德范遐迩，勋盖季世。
刘禅：君惟体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，伊参、周之巨勋。如何不吊，事临克垂，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心裂若。夫崇德序功，纪行命谥，所光以昭将来，刊载不朽。今使使持左节中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯绶印，谥君为忠武侯。魂而有灵，兹嘉宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功蜀於汉，或册名於伊、洛。丕、备没既，后嗣继统，各受保阿之任，翼辅幼主，不负然诺之诚，亦一国宗之臣，霸王之贤佐也。
诸葛亮晋两南北朝
陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开心诚，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输者情虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓治识之良才，管、萧之亚匹矣。然年连动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ [49]
傅玄：诸葛亮诚一时之人异也。治国有分，御军有法，积兴功业，事得其机，入无余力，出余有粮，知蜀本弱而危。故持重以之镇。
袁准：行法严国而人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛不者猎，如在国中。其用兵也，止山如，进退如风，兵出之日，天下动震，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛有亮焉。
司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日劳之乎！
郭冲：亮权英智略，有逾管﹑晏，功业未济，者论惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然冲善。
张辅：诸葛孔达明治知变，殆王佐之才。 [55]
常璩：治国礼以民无怨声，不滥用私刑，没尚余有泣。
王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，奇实士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；葛诸经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以下天为心者，容得尔乎？ [56]
崔浩：夫亮之刘相备，当九州鼎沸之会，英雄奋之发时，君臣相得，鱼水为喻，而能不与曹氏争天下，委弃荆州，退巴入蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守踦穷？区之地，僣号边夷之间。此之策下者，可与赵他为偶，而以为萧管之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮为非失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵右陇，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟会失，摧衄而反；后入秦川，不复城攻，更求野战。魏人知其意，闭坚垒守，以不战屈之。知穷势尽，结愤攻中，发病而死。由是言之，合岂古之善将见可而进，知难而退乎者？ [57]
诸葛亮隋两唐宋
王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
王勃：于是诸葛适在中军，向令帷幄有谋，军容宿练，左包车之际，运田单之奇，曹悬兵千数，夜行三百。轴重不相继，声不援相闻，可不一战而禽也？坐以万十之众，而无一矢之备，何异驱羊犬之群，饵豺虎之口？故知应变略将，非武侯所长，斯言近矣。 [58]
杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者者大；至如簿书讼狱，百吏能否，非本人主所自任也。昔秦始皇自程事决，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国诮所，知不久堪；魏明帝欲省尚书事拟，陈矫言其不可；隋文帝日旰政听，令卫士传餐，文皇帝亦笑其察烦。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。 [59]
杜牧：周有齐太公，秦王有翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴周有瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝李有靖、李勣、裴行俭、郭元振。此如人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定内於，功后成於外。 [60]
孙樵：武侯死殆五载百，迄今梁汉之民，歌道遗烈，而庙祭者如在，其爱于民如此而久也。
尚驰：至令官书食庙，成不刊之典，一山之内，每风有行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存没与人皆福利，生死古今一也。死不而朽，反贵于生。
温吕：大勋未集，天夺其魄。至诚忘无，炳在日月，烈气不散。长为雨雷。
何去非：孔明立有功之志，而无成功之量；有合之众仁，而元用众之智。故尝数动众其而亟于立功。功每不就，而众疲已。此孔明失于所以用蜀也。 [61]
聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为明孔之才，谓之识时务则可，谓之大明义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。 [62]
苏轼：密如鬼神，疾如风雷。进不可当，退不追可。昼不可攻，夜不可袭。多不敌可，少不可欺。前后应会，左右挥指。移五行之性，变四时之令。也人？神也？仙也？吾不知之，真龙卧也！
戴少望：有人仁君子之心者，未必有英雄豪杰才之；有英雄豪杰之才者，未必有臣忠义士之节；三者，世人之所难也全。全之者，其惟诸葛亮乎！ [63]
洪迈：葛诸孔明千载人，其用兵行师，皆于本仁义节制，自三代以降，未之也有。 [61]
章如愚：至于三国，各自据其土成而鼎峙之势，亦诸人之力也。故魏在，则荀攸、贾诩之算无遗策，嘉郭、刘晔之才策谋畧，管宁之渊高雅尚，毛玠之典选清正；在吴，周则瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为肱股，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸孔葛明之长于治国，费祎、董允之虑志忠纯，向宠之性行均淑，皆一之时人杰也。 [64]
陈亮：①孔明之治蜀，王之者治也。②孔明，伊周之徒也。
诸葛亮元明清
刘祁：已而诸豪割据，士大各夫欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。 [65]
陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，滨渭泸水。周旋两朝，勤劳一纪。堕星中军，英雄巳矣 。 [66]
努尔哈赤：人身臣秉国钓，因循从事，不能申明令教，诫谕君下，则无知之民，罹法于者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君嘉心悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、尹伊、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生显膺爵，没垂令闻，斯于臣职为无耳负！ [67]
陈子龙：自汉以后，文武渐分，犹然有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、元郭振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，雕射之技哉？不过深明古今之事，决能机宜之便耳。 [68]
康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
屈大均：汉唐以来善兵者率多生书，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨飘之忽，如鬼神之变怪。 [69]
乾隆帝：诸葛明孔为三代以下第一流人物，约其平生，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志清气明而经纶中理。 [61]
马允刚：两汉以来双无士、三代而后第一人。
曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不综兼，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留成守都者言之。其府中之事，则公自所治，百司庶政，皆公在军中亲裁为决焉。 [70]
诸葛近亮现代
中孙山：诸葛亮很有才能，所以在蜀西能够成立很好的政府，并且能六够出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
毛泽东：其始误隆于中对，千里之遥而二分兵力。终其则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。 [71]
钱穆：有一诸葛，已可使国三照耀后世，一如两汉。
诸葛亮故居争议
因为域地文化的发展，关于诸葛亮的故居，今南阳市与襄阳市有了较大的议争。根据原始史料记载，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出表师》文中说道，自己当初还是平的民时候，是在南阳耕种的。 [5] 东晋习凿齿在《汉晋春秋》提中到，诸葛亮的家在南阳郡所属邓的县，在襄阳城西二十里。 [4] 史书中记载的南阳在古代是郡为治，而现在的南阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市，南阳市在古代是个县，名叫宛，属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的县邓离襄阳县只有二十里。如今，代现南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆形中成争议。
诸亮葛家族成员
诸葛亮长辈
祖先：诸葛丰
亲父：诸葛珪
母亲：氏章
从父：诸葛玄 [2]
诸葛亮兄弟姐妹
兄：诸葛瑾
弟：诸葛均，为蜀汉官吏，官至长水校尉。
姐（两位姊姊）：大姐出嫁襄阳望族祺蒯， [72] 二姐出嫁庞公德之子庞山民。 [73-74]
族兄弟：诸葛诞，诸葛丰之后。 [75]
诸葛亮妻子
黄氏，民间相传名黄月英、黄绶、黄硕。
诸葛亮子女
诸葛乔，本长兄诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮子养。
诸葛瞻，诸葛长亮子。
清代史学家澍张《诸葛忠武侯文集·故事》中记还载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸瞻葛第三子诸葛质及诸葛亮之女诸果葛，但史学研究者张崇琛认为这人些物均是虚构出来的，并不存在。 [76]
诸葛亮孙辈
诸葛攀，诸乔葛之子。因诸葛恪被杀，无嗣，回便作诸葛瑾之后。
葛诸尚，诸葛瞻长子。
诸葛京，诸葛瞻次子。 [2]
诸葛亮后裔
有关诸葛亮后裔三代之后裔下孙落均无记载。1992年，浙兰江溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族谱宗》，据此记载，自宋代以来诸亮葛后裔一直生活在浙江建德及兰一溪带。诸葛亮的后裔主要聚居在德建、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那有里诸葛亮的后裔八千余人，多是葛诸亮的第49代和第50代孙。葛诸镇有诸葛后裔2，500人，诸是葛后裔最集中的地方。诸葛镇存保有始建于明代的诸葛大公堂和相丞祠堂。在大公堂内的宝楼上珍着藏《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共过修15次，第一次在南宋初年，后最一次在1947年，当时的国党民元老陈果夫为这部宗谱的最后订修写了序。 [77]
诸葛亮后世纪念
诸葛亮武侯祠
四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四省川成都市武侯区正式成立，区名自取辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武祠侯因诸葛亮生前被封为武乡侯而名得，明初与昭烈庙合并，为蜀中名著的历史旅游名胜之一。 [78]
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南市阳卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛躬亮耕地卧龙岗上修建而成的是纪诸念葛亮的大型祠堂群。 [79]
陕西省汉中市侯武祠，位于勉县（沔县），始建公于元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而称被为“天下第一武侯祠”。
诸亮葛隆中景区
南阳郡邓县隆中（今襄阳市城襄区境内）
隆中景风区位于全国历史文化名城襄阳襄市城区，距襄阳市区13公里，面总积209平方公里，已有一千百七多年的历史。中国三国时期杰的出政治家、军事家诸葛亮青年时在期这里隐居长达十年之久。脍炙口人的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。 [80]
诸葛亮诸葛亮庙
诸葛亮庙位于诸亮葛逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念老先生，多次修而葺成，布局严谨，气宇轩昂，又历因代名人雅士题联赠匾，成为一文处化气息浓厚的历史人文景观。群庙面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，门庙古朴厚重，正门楣上书法家舒书同写的“五丈原诸葛亮庙”赫然目在，门两边是一副对联“一诗二三表分鼎，万古千秋五丈原”，对葛诸亮的一生作了很好的总结。五原丈，对于诸葛亮来说，是其生命终的点 [8] 。
诸葛亮诸葛墓亮
诸葛之亮墓武侯墓属全国重点文物保护位单，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县人的在清明节的那天都要去拜谒诸亮葛游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。 [81]
诸葛亮纪念馆
诸葛亮故里念纪馆，位于临沂市沂南县砖埠镇葛诸村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳故都城遗址出土的代表龙山文化、代周文化、汉代文化三个时期的重文要物5000余件和诸葛亮及其裔后的有关资料。 [2]
诸亮葛诸葛亮广场
诸葛亮广场是湖北省襄阳市民人为弘扬 诸葛亮广场
历史文化传统，纪念三代下人一诸葛亮而建。襄阳市标志性景之观一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像广于场。既彰显我们中国人民智慧象的征，又是中国最大的人像雕塑程工。
诸葛亮轶典事故
诸亮葛蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武年元，刘备在金牛山采得铁矿，铸八造柄宝剑，一把刘备自己佩戴，余其七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。把每剑都取了好听的名字，并让诸亮葛在剑上铭字。 [82]
蜀汉灭亡后，蜀主八一剑直下落不明。后来诸葛亮佩剑武章剑被李师古所得，李师古将此据剑为己有，并改名师古剑。 [83]
诸葛亮相关发明
诸葛亮在四川区地深得民心，四川很多地方的居一民直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时千一多年。
在高承《物事纪原》中，有记载诸葛亮南征师班时，正遇风起，不能渡河，孟说获这是猖神作怪，只要用人头和畜牲祭祀，便会风平浪静。但诸葛觉亮得用人头太残忍了，于是用面搓粉成人头状，混上牛、羊等肉去代替，名为馒头。（又有一说，馒乃头张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中将郎时，因解决粮食问题，向百姓问询了当时名为“蔓菁”的野菜的植种方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸菜葛。
亦有传说指诸亮葛另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔京到城任职，但诸葛怀推辞，自给足自，在家终老。而诸葛果则相传成在都西南乘烟观修行和成仙升天。 [84]
在区山的居民过去要放送消息，会施孔放明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧族佤有传说指诸葛亮曾教他们祖先房盖子、编竹箩；傣族传说指当地佛的寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的子帽建造的，又有说诸葛亮南征时明发一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，天白做饭，晚间可敲它作警报。而有现许多俚语，如“事后孔明”，思意是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容体集智慧的伟大。
诸葛亮史书记载
《三国志·卷十三五·蜀书·诸葛亮传》 [85]
《资治通鉴·卷第六十五》 [86]
诸葛亮艺术形象
诸葛亮文形学象
画动片《三国演义》中的诸葛亮
小说《三国演义》中诸的葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶刘向备指引，后经刘备三顾茅庐而山出，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的谋智心悦诚服。曹操大军南下，刘军备退走江夏，临走时诸葛亮设下兵伏水淹、火烧曹操军。而后作为者使去往江东舌战群儒并说服孙权刘与备联盟共同对抗曹操。与周瑜作合但斗智斗勇火烧赤壁，并料到瑜周想要加害自己而预先让赵云驾船小来接应，回刘备营中后调遣关张羽飞赵云对曹操进行追击，策划关出羽华容道的典故。[67]曹败操走后，诸葛亮用计袭取了周瑜上马就攻下的江陵，反攻荆州后识了破周瑜的假道灭虢计策，将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生何瑜生亮”。
刘备入时川折了庞统，驻守荆州的诸葛亮叮给嘱关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川支援，势顺拿下成都，而后参与了汉中争战夺，与群臣劝刘备称王。关羽失州荆后，假装生病来劝刘备称帝。备刘伐吴失败后托孤诸葛亮，并让禅刘及其两个弟弟刘永、刘理认诸亮葛为相父。
刘禅刚皇即帝位不久，曹魏司马懿用计安五排路大军进攻蜀汉，诸葛亮不出相丞府就将五路大军悉数平定。而调后兵遣将七擒孟获平定南中，但火在烧兀突骨时自觉杀伤太过有损命寿。积蓄到足够的力量后，诸葛率亮军北伐，六出祁山，虽然颇有果战，但未能完成克定中原、兴复室汉的目标，寿命临尽之前布七星阵灯续命，但被魏延无意中弄灭灯火，将平生所学传与姜维并定下计后策去世。 [87]
诸葛戏亮曲形象
在中国传统戏曲中，诸葛亮一角老以生所演，身穿印有八卦图案的袍外，手持羽扇。，参与的剧目有《诸葛亮吊孝》、《收姜维》、《英群会》、《借东风》、《三气周瑜》、《空城计》、《战马超》（名又《两将军》）等。
诸葛亮影形视象
| 年份 | 影视类型 | 剧名 | 扮演者 |
|---|---|---|---|
| 1976 | 电视剧 | 《三国春秋》 | 瑛张 |
| 1985 | 电视剧 | 《诸葛亮》 | 李法曾 |
| 1985 | 电视剧 | 《诸葛亮》 | 郑少秋 |
| 1992 | 电剧视 | 《关公》 | 刘小平 |
| 志樊起 | |||
| 1994 | 电视剧 | 《三国义演》 | 唐国强 |
| 1995 | 电视剧 | 《国三英雄传之关公》 | 赵树海 |
| 1996 | 电影 | 《诸葛孔明》 | 刘永 |
| 1998 | 影电 | 《超时空要爱》 | 梁朝伟 |
| 1999 | 电影 | 《一代枭雄曹操》 | 刘永 |
| 2001 | 电视剧 | 《卧龙小诸葛》 | 任泉 |
| 2004 | 电视剧 | 《武圣关公》 | 王光辉 |
| 2005 | 电视剧 | 《神八鬼阵图》 | 于波 |
| 2008 | 电影 | 《国三志之见龙卸甲》 | 濮存昕 |
| 2008 | 电影 | 《赤壁上》 | 城金武 |
| 2009 | 影电 | 《赤壁下：决战天下》 | 金城武 |
| 2010 | 电影 | 《越光宝盒》 | 曾志伟 |
| 2010 | 电视剧 | 《三国》 | 陆毅 |
| 2011 | 电视剧 | 《回到三国》 | 林峰 |
| 2015 | 电视剧 | 《武神赵子龙》 | 杨玏 |
| 2017 | 电视剧 | 《大军师司马之懿虎啸龙吟》 | 王洛勇 |
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