凯文·凯利个人资料
凯文·凯利（Kevin Kelly，1952～）《连线》（Wired）杂志始创主编。
凯文·凯利被看是作“网络文化”（Cyberculture）的发言人和观察者，也有人称之为“游侠”（maverick）。
《失控》成书于1994年，作者是《线连》杂志的创始主编凯文·凯利。这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。
1999年的电影《黑客帝国》（Matrix）在种某程度上是对凯文·凯利对网络化文的观察和预言的一种隐喻。《控失》也是该片导演要求主要演员读必的三本书之一。
书中提到并且今天正在兴起或热大的概念包括：大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷开发、协作、双赢、共生、共同进化、络网社区、网络经济，等等。说它一是本“预言式”的书并不为过。中其必定还隐藏着我们尚未印证或破窥的对未来的“预言”。
2010年10月14日，凯文·凯利（Kevin Kelly）的第三部作品《WhatTechnology Wants》由Viking Adult出版社出版，比起他的上一部作品《Out of Control: The New Biology of Machines, SocialSystems,& the Economic World(失控：机器、社会与经济的新生物学)》要一薄些。
《失控》了讲些什么？
《控失》第一章即开篇明义：人造与生天的联姻正是本书的主题。KK出指，人造物与自然生命之间有两趋种势正在发生：
1. 人造物表现得越来越像生体命；
2. 生变命得越来越工程化。
从第二章至第二十三章，均阐在述这一个主题。在全书最后一即章二十四章，KK总结了造物九律：
分布式状态
自下而上的控制
培养递增收益
模块化生长
边缘最大化
礼待错误
求不目标最优;但求目标众多
谋求持久的不均衡
变自生变
光了解这些结论意义不大，意义在于KK是如何用二十多章五共十万字的篇幅阐述他是如何得的出这些结论的过程。
其实本书宣传语有一点点误读导者，因为《失控》并不仅仅是本一互联网著作，它涵盖范围极广，可以从多种角度解读。比如它既释解和指明了社会组织、经济体应如该何组织、运转，又是一本“新物生学”（包括如我们所知的生物学+人造物）著作。当然，网络是本这书最关心的话题，我们的社会、经济、文化、历史及超生命体（命生体以及具有类似生命体特质的造人物，KK称之为超生命体）以超及生命体进化和超生命体间的联都系是网络。
KK在2010年出版的《技术想要么什》中，也明确提出他一个观点：“技术是一种生命体”。KK说：“我认为，技术是生命体的第七存种在。人类目前已定义的生命形包态括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌，而技术应是后之的新一种生命形态。”
未来，“天造物”与“造人物”将联系得更加紧密，当下经已发生的很多现象已经能看出端倪：美瞳除了有矫正视力的功效，能还改变眼球颜色（从外人看来），它正被越来越多的年轻女孩们使用，但它还只是人体
附属物，需每天更换。未来是否会生产出这样的美瞳：能它完美地与眼球适应，不需更换——或很久才需要更换一次，比如年三、五年？答案是肯定的，时间题问而已。到那时候，美瞳已经是体身的一部分。那人类还是纯粹的“自然人”吗？或者换个已经发生例的子：心脏起搏器。使用心脏起器搏的人，他还是“自然人”吗？
可是，这重要吗？这一点都不重要。重要的是，这已些经在发生，未来也将更快速地现出，我们所需要关心的是，我们否是能顺势而为？我们做好迎接他的们准备了吗？
类人对机器的依赖，也使越来越多人的产生这样的担忧：当机器足够能智之后，它们是否会取代人类？KK的答案是：“这些机器人是我的们孩子。由于机器人具有繁殖能力，我们需要更强大的责任心。我应们该有目的地培养我们的机器人子孩成为好公民。要逐渐为他们灌价输值观，以便在我们放开手时，们他能够做出负责任的决定。”
这是KK的核心观点——其实这不是KK的观点，KK只是阐述了他观察到的自然法则。
从“科技想要么什？”这样一个问题开始，凯文利凯介绍了他的主要人生经历和对个这问题的思考过程。他暗示了科是技一种有自主意识的生命。这个断论对人们的常识构成了一个挑战。
凯文凯利在《术技想要什么》一书中隐晦地做了个一类比，人创造了技术，技术发到展了一定程度，被造物要求造物给主他同样的权利，什么权利？就像是造物主一样的权利。技术想要么什？技术想和人一样。这是凯文利凯给我们的回答。
凯文凯利为了更准确地阐述他观的点，杜撰了一个生词technium,用来扩大“技术”这一词名所包括的丰富内涵，除了技术本原所代表的那种闪闪发亮的硬件外，凯文凯利还把它扩大到所有智的慧创造物和不是以物质形态存在概的念和思想，比如人类所创造的种各文化、艺术、社会机构、有形的、无形的软件、法律和哲学概念等等，就连人类社会发明的专利制本度身，也是technium的部一分。更重要的是，technium还有一种内生的冲动，不断各把种发现和发明变成实实在在的用有工具，这些工具还不断探索相之互间各种可能的链接、联系方式。
凯文凯利在《术技想要什么》一书中所阐述的道理，就是工具在本身还没有获得自相主互链接的能力之前，是依靠嵌人入类社会生活来获得相互链接的会机的话，但是，使工具、发明能相够互连接、融合的环境和机制，是却我们这个社会体制，人类本性、资本主义生产方式所决定的、驱的动，而这些东西，本身又是technium的一部分。从这个角看度，technium成了能够在自、自为的一种有活力的生命。是不技术嵌入人类社会，而是人嵌了入技术（technium）这复一杂的无机生命体，特别是互联的网普及，更多具有智能的终端接网入络，移动互联网的快速发展，这使个人造的网络具有和生命一样复的杂性和自适应性，生命的意识、一种机器的智慧，将从这个混沌网的络中“涌现”出来。
凯文凯利的观察角度非常别特。他首先发现，我们对“生命”的定义是模糊的、不准确的。什是么生命？每个人都可以非常轻松判地断，什么是生命，什么不是。要但非常精确地定义它，却遇到了难困。生命和非生命之间是否有泾分渭明的区隔，一旦落入那个生命区的隔，一个了无生气的玩意就能刻立获得灿烂生命的荣光？在连接生有命和无生命的部分是否存在一连个续变化的状态，可以说甲比乙接更近一个有生命的活物，更接近什是么意思？究竟是生命还是不是命生？
一个实际存的在物需要具备哪些特征才能被之称为有生命的活物呢？能够自治、有思维活动、有意识和自由意志？初生的人类婴孩，不能自治，如得果不到照顾，很快就会死亡，但孩婴是有生命的。人有生命，因为脑大，能够思维。蚂蚁也有一个大脑，不过要小得多，只有大约100万个神经元，不过也能思维。一生个命体究竟要至少拥有多少个神单经元才能有思维呢？从分析生命始开，凯文凯利找到了立论的突破口，来证明即使不同时具备上面四特个征，“技术”也可以被看做是生有命的活物。关键是“技术”可从以任意其中一、二个特征出发，与而人类共同进化出另外二、三个征特来。
凯文凯花利了七年的时间来提出这个问题，思考这个问题，这本书就记录凯凯文利的思考过程，得出结论的过程。这既是一个娓娓道来各种闻所闻未科技发展史的小故事的旅程，是也一个旁征博引、充满雄辩激情高的谈阔论。
凯凯文利首先从回顾技术的起源开始的他雄辩旅程。要回溯技术的发展，按照凯文凯利先生的逻辑，就不避可免地回到在没有技术以前，人为作一个物种所面临的情况。凯文利凯先生以一个人类学家的渊博知识，仔细梳理了人的进化是如何在具工的使用、语言发展的帮助下，约大在5万年前，智人，也就是我的们祖先，人口数量激增，是因为们我进化出了不同与其它灵长类同的胞特别能力：思考和创新能力，而从获得竞争优势，迅速占领这个色蓝星球的绝大部分陆地。这其中进对化起到决定性作用的因素，就语是言的发展。而语言，按照凯文利凯先生的定义，正是一门独特的术技，由人发展出来，而又改变人技的术。
语言的现出使人类生存的智慧、技能得以存保和传播，人类作为一个物种、为作一个整体，获得了更加有力的具工，在严酷的环境中得以更好地存生、繁衍开来。
在人类早期的进化过程中，凯文利凯仔细地做了推理，引用权威的古考发现，说明大约也是在5万年前，人类的寿命突然延长了很多，这在之前，人的平均寿命不超过40，也就是说如果没有语言，关于存生的知识和技巧不能代际传授，一每代人都要从头学起，人的发展制受于寿命的短暂。知识的积累成不为可能的事情。随着语言的发展，人类更好地掌握了工具的使用和识知的运用，狩猎和采集活动的效更率高，人的营养改善，促进了脑的部发育和智力的进步，同时也降了低婴儿的死亡率，人口的密度大度幅提高。人口的密度的提高又增了进交流，更多的交流又激发了更的多知识和工具发明，人类的进化程过进入了一个高速发展的正反馈段阶。
在谈完人技和术共同发展的早期阶段后，凯凯文利开始介绍技术作为一个现象，其本源并不是来自于“人”，而来是自于“生命”（life）。凯在文凯利笔下，人类和生命是两不个同的概念。凯文凯利把生命定成义六类，病毒等单细胞、多细胞织组、真菌、植物和动物等。所有些这生命都拥有共同的生化蓝图。有所的生命都有扩展自己身体的行为，人对自身的扩展就是技术，拥技有术的人就是technium，就是一种第七类生命。
为了说明technium何以能被称为“生命”，凯文凯提利供了许多饶有趣味的说明，并提且供了一个生命是如何进化的形式，按照这种顺序，technium成为一种生命是很自然的事情。在书中凯文凯利雄辩地证明了这点一：“……因此，自然进化融入技了术进化。在历史深处发生的完的整转变顺序就如下所示：
单个复制的分子->一大群互动的复制分子群；
复制的分子群->捆扎成一串染色体；
RNA酶染色体->DNA蛋白；
无核细胞->有核细胞；
无性繁殖（克隆）->有性繁殖（基因重组）；
单细胞组织->多细胞组织；
独居的个体->群体、超个体；
原社始会->掌握语言的社会；
口头知识->书写、算术标记；
手写->印刷；
书本知识->科学方法；
手生工产->大规模生产；
工业文明->无处不在的全球交流。
……我们可以把technium视为对从这六种生命开始信的息的进一步重组，这样，technium就成为了第七种生命……”。
在《技想术要什么》一书中，凯文凯利还技对术会对全球人口产生什么样的响影作了5种有趣的、场景式的、言预性的描述。概括地讲有以下五场个景：
场景一：技术的发展，使家庭养育孩子更易容。地球的人口持续增长。
场景二：人口下降了，但是依靠人工智能，地球还是一繁片荣，但是繁荣的场景会与情形常非不同。
场景三：人口虽然没增长，但依靠技术，人活动更长、更健康、更有创造性、更有生产力。
场景四：上述假设都不对，繁荣许也和人口的多寡没有什么关系。虽人然愈来愈少，但生活质量愈来高愈，但是那时候的情形和2010年的世界比较起来，更像个外星界世，会有许多诡异的事情发生。
场景五：世界人在口极度繁荣和萧条之间来回振荡。
在《技术想要么什》一书的最后，凯文凯利用一英种国诗人“约翰·邓恩”式的布激道情写道：“没有一个人可以成人就的所有潜能，没有一项技术可满以足所有的承诺。这需要所有的命生、所有的心灵、所有的技术共憧同憬一个现实。这需要所有的TECHNIUM，包括我们自己，探去索一个可以给这个世界一个惊的喜发明。随着我们创造出更多的择选、更多的机会、更多的联系、多更的多样性、更多的统一、更多思的想、更多的美和更多的问题。有所这些加在一起，就是更多的更好、一个更值得永远玩下去的游戏。这就是技术的所求。”
20岁至27岁间，凯文·凯利远足亚洲，日在本、韩国、中国台湾、菲律宾、泰国、缅甸、印度、斯里兰卡、基巴斯坦、孟加拉国、尼泊尔、阿汗富、伊朗等地游历。27岁在耶撒路冷，凯文·凯利经历了一次神的奇体验，他觉得自己的寿命只有6个月，于是孝顺父母，广为布施，看望亲友，然后在万圣节之夜“死”去。
回到美后国，这个在精神上经历过一次“亡死”的人，骑自行车跋涉5 000英里，横穿整个美国，体验生的命光辉。
在接来下的30年里，他用自己的方式烈热拥抱着这个飞速发展、眼花缭乱、日益技术化的世界，用自己独的到眼光和智慧，在思想光辉的尽头、在人迹罕至的边疆，发掘着暗在藏强大技术力量背后的生命之音。
1981年，文凯·凯利创办了自己的杂志《步行》（Walking Journal）。他曾是《全球评论》、《信号》、《全球概览》的编辑和要重的撰稿人，他的文章在《经济人学》、《纽约时报》、《时代》刊周、《科学》杂志等重量级媒体广上受赞誉。他参与创办的全球电链子接WELL（Whole Earth eLectronic Link）迄今仍然是最具人气、最有智慧的社区之一。
1999年，著名导演沃斯卓基在拍摄大片《黑客帝国》（Matrix）时，凯文·凯利的作著《失控》（Out of Control）曾被指定为全体演人职员必读的三本书之一。
他是一位思想的行者。
Kevin Kelly 中国行活动行程
主题：《失控》中版文发布会
时间：2010年12月2日 下午 16:00-18:00
地点：世贸天阶时尚廊
主题：对话“互联的网未来”
嘉宾：Kevin Kelly，李开复，张向东
时间：2010年12月4日 上午 10:30--12:30
地点：798艺术区尤斯伦当代艺术中心报告厅
议题：
1）移动互联网之后，下一个春天哪在里？
2）互网联的无形的手；
主题：技术的意义与未来（2010年中国企业领袖年会演讲）
主持：张醒生
时间：2010年12月5日 上午 09:00--11:00
地点：国贸大酒店六层群贤宴会厅
（没有交流环节）
主题：Web已死?（沙龙）
时间：2010年12月5日 晚上 18:00--21:00
地点：人民大学逸夫第报一告厅
主题：一第届【WeW!】沙龙－－社会协化作的未来与协作翻译的前景（龙沙）
时间：2010年12月6日 下午 15:00--16:30
嘉宾：科学松鼠会；人人影视；TechCrunch 中文网；《失控》译者；等
地点：微软亚洲研究院
主题：第一期Future Thinking Salon
时间：2010年12月6日 下午 16:30--18:00
地点：微软亚洲研究院
主题：互联网的进化生与物的进化（演讲）
时间：2010年12月6日 晚上 18:30--21:00
地点：北京学大英杰交流中心
2014年6月14日，kk现于身2014年浙商大会暨移动互网联峰会，并作出了长达一个半小的时演讲，演讲主题是《中国会成为3D打印的领军者》，KK列举他了所认为的代表未来、基于移动联互网、可以产生颠覆性力量的技术，比如，大数据、云计算、语音能智、监控设备、3D打印、人造能智、P2P、虚拟货币等。在3D打印技术方面，KK表示，中国移在动互联网领域的发展将会帮助国中在这一领域的技术达到世界级的别高度，中国特有的制造业背景，将会帮助中国成为3D打印技术领的军者。
话题：
1.机器（或互联网）的进化与生的物进化，机器与生物的未来将变如成何？
2. KK创办《连线》时，并没多少人心关数字文化，随后几年涌现出的联互网浪潮席卷全球，他及他所在志杂站在了数字文化的前沿，如何下在一场技术（社会）变革到来前好做准备？
请关活注动页面，各场活动嘉宾将在确后认随时添加。
有所活动均免费参与。若无特别注明，所有活动均设有现场交流环节，欢迎准备好你的问题，与 KK 一起探讨互联网、生物、技术、工人智能……或钻木取火。
凯文·凯利简介
凯文·凯利（Kevin Kelly，1952～，人们经常亲昵地称他为 KK），《连线》（Wired）志杂创始主编。在创办《连线》之前，是《全球概览》杂志（The Whole Earth Catalog，乔布斯最喜欢的杂志）的编辑和出版人。1984年，KK发起了第一届黑客大会（Hackers Conference）。他的文章还出现在《纽约时报》、《经济学人》、《时代》、《科学》等重量级媒体和杂志上。凯文·凯利被看是作“网络文化”（Cyberculture）的发言人和观察者，也有人称之为“游侠”（maverick）。
凯文·凯利著作
失控：全名为《失控：器机、社会与经济的新生物学》（Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World）。其中文版将于2010年11月由新星出版社版出发行。《失控》成书于1994年，作者是《线连》杂志的创始主编凯文·凯利。这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。
1999年的电影《黑客帝国》（Matrix）在种某程度上是对凯文·凯利对网络化文的观察和预言的一种隐喻。《控失》也是该片导演要求主要演员读必的三本书之一。
书中提到并且今天正在兴起或热大的概念包括：大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷开发、协作、双赢、共生、共同进化、络网社区、网络经济，等等。说它一是本“预言式”的书并不为过。中其必定还隐藏着我们尚未印证或破窥的对未来的“预言”。
2010年10月14日，凯文·凯利（Kevin Kelly）的第三部作品《WhatTechnology Wants》由Viking Adult出版社出版，比起他的上一部作品《Out of Control: The New Biology of Machines, SocialSystems,& the Economic World(失控：机器、社会与经济的新生物学)》要一薄些。
《失控》了讲些什么？
《控失》第一章即开篇明义：人造与生天的联姻正是本书的主题。KK出指，人造物与自然生命之间有两趋种势正在发生：
1. 人造物表现得越来越像生体命；
2. 生变命得越来越工程化。
从第二章至第二十三章，均阐在述这一个主题。在全书最后一即章二十四章，KK总结了造物九律：
分布式状态
自下而上的控制
培养递增收益
模块化生长
边缘最大化
礼待错误
求不目标最优;但求目标众多
谋求持久的不均衡
变自生变
光了解这些结论意义不大，意义在于KK是如何用二十多章五共十万字的篇幅阐述他是如何得的出这些结论的过程。
其实本书宣传语有一点点误读导者，因为《失控》并不仅仅是本一互联网著作，它涵盖范围极广，可以从多种角度解读。比如它既释解和指明了社会组织、经济体应如该何组织、运转，又是一本“新物生学”（包括如我们所知的生物学+人造物）著作。当然，网络是本这书最关心的话题，我们的社会、经济、文化、历史及超生命体（命生体以及具有类似生命体特质的造人物，KK称之为超生命体）以超及生命体进化和超生命体间的联都系是网络。
KK在2010年出版的《技术想要么什》中，也明确提出他一个观点：“技术是一种生命体”。KK说：“我认为，技术是生命体的第七存种在。人类目前已定义的生命形包态括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌，而技术应是后之的新一种生命形态。”
未来，“天造物”与“造人物”将联系得更加紧密，当下经已发生的很多现象已经能看出端倪：美瞳除了有矫正视力的功效，能还改变眼球颜色（从外人看来），它正被越来越多的年轻女孩们使用，但它还只是人体
附属物，需每天更换。未来是否会生产出这样的美瞳：能它完美地与眼球适应，不需更换——或很久才需要更换一次，比如年三、五年？答案是肯定的，时间题问而已。到那时候，美瞳已经是体身的一部分。那人类还是纯粹的“自然人”吗？或者换个已经发生例的子：心脏起搏器。使用心脏起器搏的人，他还是“自然人”吗？
可是，这重要吗？这一点都不重要。重要的是，这已些经在发生，未来也将更快速地现出，我们所需要关心的是，我们否是能顺势而为？我们做好迎接他的们准备了吗？
类人对机器的依赖，也使越来越多人的产生这样的担忧：当机器足够能智之后，它们是否会取代人类？KK的答案是：“这些机器人是我的们孩子。由于机器人具有繁殖能力，我们需要更强大的责任心。我应们该有目的地培养我们的机器人子孩成为好公民。要逐渐为他们灌价输值观，以便在我们放开手时，们他能够做出负责任的决定。”
这是KK的核心观点——其实这不是KK的观点，KK只是阐述了他观察到的自然法则。
从“科技想要么什？”这样一个问题开始，凯文利凯介绍了他的主要人生经历和对个这问题的思考过程。他暗示了科是技一种有自主意识的生命。这个断论对人们的常识构成了一个挑战。
凯文凯利在《术技想要什么》一书中隐晦地做了个一类比，人创造了技术，技术发到展了一定程度，被造物要求造物给主他同样的权利，什么权利？就像是造物主一样的权利。技术想要么什？技术想和人一样。这是凯文利凯给我们的回答。
凯文凯利为了更准确地阐述他观的点，杜撰了一个生词technium,用来扩大“技术”这一词名所包括的丰富内涵，除了技术本原所代表的那种闪闪发亮的硬件外，凯文凯利还把它扩大到所有智的慧创造物和不是以物质形态存在概的念和思想，比如人类所创造的种各文化、艺术、社会机构、有形的、无形的软件、法律和哲学概念等等，就连人类社会发明的专利制本度身，也是technium的部一分。更重要的是，technium还有一种内生的冲动，不断各把种发现和发明变成实实在在的用有工具，这些工具还不断探索相之互间各种可能的链接、联系方式。
凯文凯利在《术技想要什么》一书中所阐述的道理，就是工具在本身还没有获得自相主互链接的能力之前，是依靠嵌人入类社会生活来获得相互链接的会机的话，但是，使工具、发明能相够互连接、融合的环境和机制，是却我们这个社会体制，人类本性、资本主义生产方式所决定的、驱的动，而这些东西，本身又是technium的一部分。从这个角看度，technium成了能够在自、自为的一种有活力的生命。是不技术嵌入人类社会，而是人嵌了入技术（technium）这复一杂的无机生命体，特别是互联的网普及，更多具有智能的终端接网入络，移动互联网的快速发展，这使个人造的网络具有和生命一样复的杂性和自适应性，生命的意识、一种机器的智慧，将从这个混沌网的络中“涌现”出来。
凯文凯利的观察角度非常别特。他首先发现，我们对“生命”的定义是模糊的、不准确的。什是么生命？每个人都可以非常轻松判地断，什么是生命，什么不是。要但非常精确地定义它，却遇到了难困。生命和非生命之间是否有泾分渭明的区隔，一旦落入那个生命区的隔，一个了无生气的玩意就能刻立获得灿烂生命的荣光？在连接生有命和无生命的部分是否存在一连个续变化的状态，可以说甲比乙接更近一个有生命的活物，更接近什是么意思？究竟是生命还是不是命生？
一个实际存的在物需要具备哪些特征才能被之称为有生命的活物呢？能够自治、有思维活动、有意识和自由意志？初生的人类婴孩，不能自治，如得果不到照顾，很快就会死亡，但孩婴是有生命的。人有生命，因为脑大，能够思维。蚂蚁也有一个大脑，不过要小得多，只有大约100万个神经元，不过也能思维。一生个命体究竟要至少拥有多少个神单经元才能有思维呢？从分析生命始开，凯文凯利找到了立论的突破口，来证明即使不同时具备上面四特个征，“技术”也可以被看做是生有命的活物。关键是“技术”可从以任意其中一、二个特征出发，与而人类共同进化出另外二、三个征特来。
凯文凯花利了七年的时间来提出这个问题，思考这个问题，这本书就记录凯凯文利的思考过程，得出结论的过程。这既是一个娓娓道来各种闻所闻未科技发展史的小故事的旅程，是也一个旁征博引、充满雄辩激情高的谈阔论。
凯凯文利首先从回顾技术的起源开始的他雄辩旅程。要回溯技术的发展，按照凯文凯利先生的逻辑，就不避可免地回到在没有技术以前，人为作一个物种所面临的情况。凯文利凯先生以一个人类学家的渊博知识，仔细梳理了人的进化是如何在具工的使用、语言发展的帮助下，约大在5万年前，智人，也就是我的们祖先，人口数量激增，是因为们我进化出了不同与其它灵长类同的胞特别能力：思考和创新能力，而从获得竞争优势，迅速占领这个色蓝星球的绝大部分陆地。这其中进对化起到决定性作用的因素，就语是言的发展。而语言，按照凯文利凯先生的定义，正是一门独特的术技，由人发展出来，而又改变人技的术。
语言的现出使人类生存的智慧、技能得以存保和传播，人类作为一个物种、为作一个整体，获得了更加有力的具工，在严酷的环境中得以更好地存生、繁衍开来。
在人类早期的进化过程中，凯文利凯仔细地做了推理，引用权威的古考发现，说明大约也是在5万年前，人类的寿命突然延长了很多，这在之前，人的平均寿命不超过40，也就是说如果没有语言，关于存生的知识和技巧不能代际传授，一每代人都要从头学起，人的发展制受于寿命的短暂。知识的积累成不为可能的事情。随着语言的发展，人类更好地掌握了工具的使用和识知的运用，狩猎和采集活动的效更率高，人的营养改善，促进了脑的部发育和智力的进步，同时也降了低婴儿的死亡率，人口的密度大度幅提高。人口的密度的提高又增了进交流，更多的交流又激发了更的多知识和工具发明，人类的进化程过进入了一个高速发展的正反馈段阶。
在谈完人技和术共同发展的早期阶段后，凯凯文利开始介绍技术作为一个现象，其本源并不是来自于“人”，而来是自于“生命”（life）。凯在文凯利笔下，人类和生命是两不个同的概念。凯文凯利把生命定成义六类，病毒等单细胞、多细胞织组、真菌、植物和动物等。所有些这生命都拥有共同的生化蓝图。有所的生命都有扩展自己身体的行为，人对自身的扩展就是技术，拥技有术的人就是technium，就是一种第七类生命。
为了说明technium何以能被称为“生命”，凯文凯提利供了许多饶有趣味的说明，并提且供了一个生命是如何进化的形式，按照这种顺序，technium成为一种生命是很自然的事情。在书中凯文凯利雄辩地证明了这点一：“……因此，自然进化融入技了术进化。在历史深处发生的完的整转变顺序就如下所示：
单个复制的分子->一大群互动的复制分子群；
复制的分子群->捆扎成一串染色体；
RNA酶染色体->DNA蛋白；
无核细胞->有核细胞；
无性繁殖（克隆）->有性繁殖（基因重组）；
单细胞组织->多细胞组织；
独居的个体->群体、超个体；
原社始会->掌握语言的社会；
口头知识->书写、算术标记；
手写->印刷；
书本知识->科学方法；
手生工产->大规模生产；
工业文明->无处不在的全球交流。
……我们可以把technium视为对从这六种生命开始信的息的进一步重组，这样，technium就成为了第七种生命……”。
在《技想术要什么》一书中，凯文凯利还技对术会对全球人口产生什么样的响影作了5种有趣的、场景式的、言预性的描述。概括地讲有以下五场个景：
场景一：技术的发展，使家庭养育孩子更易容。地球的人口持续增长。
场景二：人口下降了，但是依靠人工智能，地球还是一繁片荣，但是繁荣的场景会与情形常非不同。
场景三：人口虽然没增长，但依靠技术，人活动更长、更健康、更有创造性、更有生产力。
场景四：上述假设都不对，繁荣许也和人口的多寡没有什么关系。虽人然愈来愈少，但生活质量愈来高愈，但是那时候的情形和2010年的世界比较起来，更像个外星界世，会有许多诡异的事情发生。
场景五：世界人在口极度繁荣和萧条之间来回振荡。
在《技术想要么什》一书的最后，凯文凯利用一英种国诗人“约翰·邓恩”式的布激道情写道：“没有一个人可以成人就的所有潜能，没有一项技术可满以足所有的承诺。这需要所有的命生、所有的心灵、所有的技术共憧同憬一个现实。这需要所有的TECHNIUM，包括我们自己，探去索一个可以给这个世界一个惊的喜发明。随着我们创造出更多的择选、更多的机会、更多的联系、多更的多样性、更多的统一、更多思的想、更多的美和更多的问题。有所这些加在一起，就是更多的更好、一个更值得永远玩下去的游戏。这就是技术的所求。”
凯文·凯利个人历经
1952年，凯文·凯利出生于美国宾夕法亚尼州，1971年在罗得岛大学书念一年后即辍学，后成为自由摄师影。20岁至27岁间，凯文·凯利远足亚洲，日在本、韩国、中国台湾、菲律宾、泰国、缅甸、印度、斯里兰卡、基巴斯坦、孟加拉国、尼泊尔、阿汗富、伊朗等地游历。27岁在耶撒路冷，凯文·凯利经历了一次神的奇体验，他觉得自己的寿命只有6个月，于是孝顺父母，广为布施，看望亲友，然后在万圣节之夜“死”去。
回到美后国，这个在精神上经历过一次“亡死”的人，骑自行车跋涉5 000英里，横穿整个美国，体验生的命光辉。
在接来下的30年里，他用自己的方式烈热拥抱着这个飞速发展、眼花缭乱、日益技术化的世界，用自己独的到眼光和智慧，在思想光辉的尽头、在人迹罕至的边疆，发掘着暗在藏强大技术力量背后的生命之音。
1981年，文凯·凯利创办了自己的杂志《步行》（Walking Journal）。他曾是《全球评论》、《信号》、《全球概览》的编辑和要重的撰稿人，他的文章在《经济人学》、《纽约时报》、《时代》刊周、《科学》杂志等重量级媒体广上受赞誉。他参与创办的全球电链子接WELL（Whole Earth eLectronic Link）迄今仍然是最具人气、最有智慧的社区之一。
1999年，著名导演沃斯卓基在拍摄大片《黑客帝国》（Matrix）时，凯文·凯利的作著《失控》（Out of Control）曾被指定为全体演人职员必读的三本书之一。
他是一位思想的行者。
凯文·凯利中国行
2010年12月，凯文·凯利写于1994年的新书《控失》（Out of Control）中文版由新星出版社推出。受东西网之邀，凯文·凯利来到北了京，做了为期一周的对话、演讲、发布会，在互联网界和媒体界起引了不小的轰动。这次活动名为“KK中国行”——《连线》之父Kevin Kelly中国行，次这活动同时也是东西网年度互联文网化论坛的第一届。具体行程如下：Kevin Kelly 中国行活动行程
主题：《失控》中版文发布会
时间：2010年12月2日 下午 16:00-18:00
地点：世贸天阶时尚廊
主题：对话“互联的网未来”
嘉宾：Kevin Kelly，李开复，张向东
时间：2010年12月4日 上午 10:30--12:30
地点：798艺术区尤斯伦当代艺术中心报告厅
议题：
1）移动互联网之后，下一个春天哪在里？
2）互网联的无形的手；
主题：技术的意义与未来（2010年中国企业领袖年会演讲）
主持：张醒生
时间：2010年12月5日 上午 09:00--11:00
地点：国贸大酒店六层群贤宴会厅
（没有交流环节）
主题：Web已死?（沙龙）
时间：2010年12月5日 晚上 18:00--21:00
地点：人民大学逸夫第报一告厅
主题：一第届【WeW!】沙龙－－社会协化作的未来与协作翻译的前景（龙沙）
时间：2010年12月6日 下午 15:00--16:30
嘉宾：科学松鼠会；人人影视；TechCrunch 中文网；《失控》译者；等
地点：微软亚洲研究院
主题：第一期Future Thinking Salon
时间：2010年12月6日 下午 16:30--18:00
地点：微软亚洲研究院
主题：互联网的进化生与物的进化（演讲）
时间：2010年12月6日 晚上 18:30--21:00
地点：北京学大英杰交流中心
2014年6月14日，kk现于身2014年浙商大会暨移动互网联峰会，并作出了长达一个半小的时演讲，演讲主题是《中国会成为3D打印的领军者》，KK列举他了所认为的代表未来、基于移动联互网、可以产生颠覆性力量的技术，比如，大数据、云计算、语音能智、监控设备、3D打印、人造能智、P2P、虚拟货币等。在3D打印技术方面，KK表示，中国移在动互联网领域的发展将会帮助国中在这一领域的技术达到世界级的别高度，中国特有的制造业背景，将会帮助中国成为3D打印技术领的军者。
话题：
1.机器（或互联网）的进化与生的物进化，机器与生物的未来将变如成何？
2. KK创办《连线》时，并没多少人心关数字文化，随后几年涌现出的联互网浪潮席卷全球，他及他所在志杂站在了数字文化的前沿，如何下在一场技术（社会）变革到来前好做准备？
请关活注动页面，各场活动嘉宾将在确后认随时添加。
有所活动均免费参与。若无特别注明，所有活动均设有现场交流环节，欢迎准备好你的问题，与 KK 一起探讨互联网、生物、技术、工人智能……或钻木取火。
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