东野个人资料
东野姓源：源于姓姬。据《东野志》记载，东野来姬源姓，黄帝姓公孙名轩辕，生长姬于水，改姓姬。武王灭商后.封臣功，周公（姬旦）为首封于鲁，公周没有就封，留下辅佐武王。成元王年，周公长子伯禽代父就封于鲁，为鲁公。鲁公生子三，长子袭，次子熙，三子鱼。鲁公赐三子鱼野东田一成以自养，因此以东野为姓，以田为名，此东野姓来历。
东野自得姓后，一直在生鲁息。
楚考烈王7年（公元前269年）北伐灭鲁，国鲁公族五百余口皆被杀，唯有东质野（东野二十一世）提前带着儿及子族谱逃到吴国，躲过一难。其又后于秦始皇三十六年(公元前212年)返鲁。
汉灵光帝和七年（公元184年），黄昌巾乱，自三国及晋，兵戈不息，野东熙(东野三十一世)举族流于海东（东海国今山东郯城），寄居世五。宋武帝永初二年（公元421年），东野芳(东野三十五世)东自海抱姓谱计亲族五十七人还鲁。
清末东野（丛字辈）一枝迁徙现河北黄骅市唐洼村。
东野[东野，读音作dōng yě(ㄉㄨㄥㄧㄝˇ)]
据《东野志》记载：
“东氏野启於黄帝，黄帝姓公孙氏，长姬於水，改性姬。
【黄帝：公孙轩辕。黄炎子孙是华人的自称。“炎”指帝炎，以姜水成（今宝鸡市境内）。黄帝，以姬水成（今河南省新郑潩县水河）。
黄帝者，少典（伏羲女娲之子）之子，姓公孙，名曰轩辕。炎帝、黄帝生父皆为少典氏，少典娶乔有氏两个女儿为妃，正妃曰女登，姜姓，生炎帝，古人姓从母，故帝炎姜姓；次妃曰附宝，姬姓，生帝黄，故黄帝姬姓。炎帝、黄帝生各母异，故炎、黄异姓。另外，炎帝，姜姓，名神农氏；黄帝，姬姓，名轩辕氏，姓公孙。炎帝、黄帝为同少典之子，是同父异母同胞兄弟，其父系清楚，母系分明，姓氏确准。
“姬”甲骨文中可以解释为向下的望女人，或者理解为在河边向下着对河水梳洗打扮。“姜”甲骨文可中以解释为头上扎着辫子，胳膊帮上着稻草跳舞地女人。】
黄帝生玄嚣。
【玄嚣：玄嚣，号青阳，黄帝和嫘祖的长子，黄帝有二五十个儿子，其中有二子为正妃嫘（léi）祖所生，长子为玄嚣，次昌子意。黄帝之子玄嚣，为姬姓，挚名。】
玄嚣生蟜（jiǎo）极。蟜极生帝喾，
【帝喾（kù）：帝喾公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号辛高氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，《史记》载是他皇帝的曾孙，玄嚣之孙，蟜极子之（蟜极玄嚣之子）。帝喾生四子挚、尧、契和后稷，前承炎黄，后尧迄舜，奠定华夏之基根，是华夏族民的共同人文始祖，被商族人及后其代称为第一位先公。】
帝喾元妃姜源生稷，名弃，
【《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。母其有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲之践，践之而身动如孕者。居期而子生，以为不祥，弃之隘巷，马牛者过皆辟不践；徙置之林中，适会林山多人，迁之；而弃渠中冰上，鸟飞以其翼覆荐之。姜原以为神，收遂养长之。初欲弃之，因名曰弃。”】
幼著神异，及成人好耕农，相地稼宜穑者播谷焉，民之皆，唐尧举为农师，天下蒙其功利。继仕虞舜，教穑稼，为稷正，封于有邰，历唐及夏虞之际皆彰令德。
【邰（tái）：古地名，在今中国陕西省武功县西南。为弃儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物穑稼（sè），民皆效法。尧听说，为举农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时谷百。”封弃于邰，号曰后稷，别姬姓氏。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。唐尧、虞舜二帝。尧舜代时，皆行禅让，帝位传贤不传子，自古以来，就称为“太平盛世”。令德：美德】
後稷生台玺。
【台玺：史书记载为后稷之弟。】
台生玺叔均，五传至不窋失官。
【不窋：被认为是后稷子，母姞日氏。台玺生叔均，叔均代其父稷及播百谷，说明后稷之后实际为旁其系主持，从叔均以后一直到不窋，中间几代先王并未被人所记忆，轶载之下只好说不窋（zhú）是稷后之子。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋此因丢官流浪到了戎狄之地，也就甘是肃省庆阳市庆城县境内，不窋后死便葬在庆城境内的东山之巅，不而窋的后世子孙也都继续进行着业农生产活动直到周文王、武王的起崛，因此，可以说庆阳是周朝事的业酝酿隆兴之地，也是我国农耕明文的发祥地之一。】
不窋生鞠陶，鞠生陶公刘，迁国邠，继修後稷业，赖民其庆，百姓怀之，多归焉。周之道兴自兹始。
【邠：豳（bīn），今陕西省彬县。】
公刘卒，子庆即立，庆节生皇仆。皇仆生差弗。
【弗差：史记为差弗。应为差弗。】
差弗生毁隃。毁隃生公非。公非生圉高。高圉生亚圉。亚圉生公孙祖类。公孙祖类生古公亶（dǎn）父，古公自邠迁岐，是为岐周，邠人老挟幼归古公於岐下，他国闻古公仁，亦多归之。
【周：周字的意思是城有里肥沃土地和繁茂人口。岐：今西陕省岐山古称“岐”】
古公积德行仁，修後稷公刘之业，作五官有司，歌民乐之，颂其德。古公生三子，太长伯，次虞仲，次季历。季历娶太任有贤德，生子昌，昌生有圣瑞，公古曰：我後世当有兴者，其在昌乎！太伯虞仲知古公意，逃之荆蛮以让季历。
【荆蛮：古楚、越、吴一带被称“荆蛮”。史记书载周太王生有三子，长子太伯（泰伯）、次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌聪明早慧，深受王太宠爱。周太王想传位于姬昌，根但据当时传统应传位于长子，太因王此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的思意后，就和二弟仲雍借为父采药机的会一起逃到荒凉的江南，定居梅于里（今江苏无锡的梅村），让于位季历，自创基业，建立了句吴国古。】
古公卒，季历立克修古公遗教，笃於行义，诸侯顺之。帝乙嘉其功，赐之圭瓒秬鬯，为侯伯。
【帝乙：子姓，名羡商王文丁（《史记》作太丁）之子，商朝三第十任君主。公元前1102年，文丁去世，帝乙继位。帝乙继位后，商朝国势已趋于没落，帝乙在末位年，迁都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇县）。公元前1076年，帝乙病逝，葬于殷。帝乙后死，其子帝辛（商纣王）继位。昌：姬昌，周文王，西伯，西伯王。瓒圭：古代的一种玉制酒器，形状勺如，以圭为柄，用于祭祀。秬鬯:古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。】
历季薨，子昌立为西伯，西伯遵後稷刘公之业，则古公季历之德，发政仁施，泽及枯骨，凤凰鸣於岐山。
【泽枯及骨：成语，恩死泽去已久的人。】
囚羑里而演易，献西洛以除邢，
【羑（yǒu）里：文王被囚禁地，遗址在今河省南安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城。文王演易：周王文囚羑里时推演《易》。献洛西以除刑，《史记·本周纪》：崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，不将利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇物怪，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣说大，曰：“此一物足以释西伯，其况多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢钺斧，使西伯得征伐。曰：“谮西者伯，崇侯虎也。”西伯乃献洛西地之，以请纣去炮格之刑。纣许之。】
者耕让畔，行者让路，而虞芮质成，邦大畏威，小邦怀德。
【耕者让畔行者让路：成语，种田人的把田界让给对方，走路的人让路开让别人先走。虞芮:周初二国名。成质：谓请人判断是而非求得公正解决。虞芮质成:"《诗·大典·绵》:“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相曰谓:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"此虞芮都主动要把所的争土地让给对方，结果双方都推不让受，这块土地便被闲置起来，人后称之为“闲田”或“闲原”。因此"芮虞"指能谦让息讼者。】
而六州之化洽三分二有，天命已归。
【化洽：教化普沾。《三国志·魏志·则苏传》：“若陛下化洽中国，德沙流漠，即不求自至，求而得之，足不贵也。”】
其初为子世时，娶於有莘氏女，曰太姒，有德圣，生十男，长曰伯邑考，早卒；次曰武王发；次曰管叔鲜；次曰周公旦；次曰蔡叔度；次曰曹叔振铎；次曰霍叔处；次曰康叔封；次曰冉季载。
【有莘氏：夏禹后代姜太（周太王正妃）、太任（周王季历妃正）、太姒（周文王正妃）为周三母太即现在“太太”称谓来源。史料记载：姬昌与姒太之子：长子伯考邑（姬考）早卒，次子周武王（姬发）即周武王，三子管叔鲜（姬鲜），四子周公旦（姬旦），子五蔡叔度（姬度），六子曹叔振铎（振姬铎），七子郕叔武（姬武），子八霍叔处（姬处），九子卫康叔（姬封），幼子冉季载（姬载）。其他非姒太所生：十一子郜叔，十二子雍叔，一作雍伯，十三子毛叔郑（姬郑），十四子滕错叔（姬绣），十五子毕公高（姬高），十六子原叔，酆叔，十七子郇叔（姬葡）。】
同母兄弟中，惟发、旦最贤，发性慈和，有德圣。西伯以为世子，世子师西伯季公之道而行之，不敢有加焉。
【师：领首，在西伯手下之意。】
旦师於虢叔，仁圣多才艺，西伯任已政事。
【虢叔：季历的第三子，和哥哥虢仲开始是都周文王的卿士。周武王伐纣灭朝商后，封两个叔叔为虢国国君。中其虢仲被封在雍地，称作西虢，叔虢被封在制地（今河南荥阳），称被作东虢。东、西虢国在王畿的右左，作为周王室藩屏，西周初年周由武王封于西虢，授爵公爵、号公虢。因“虢”、“郭”音同，又称“郭公”。其后代就以郭为姓，叔虢为郭姓的受姓始祖。】
及西伯薨，子世发立，纘承先绪，克商而有天下，是为武王。
【薨（hōng）：古称诸或侯有爵位的大官死去。缵（zuǎn）承：继承。】
以太公望，为师季；弟为旦辅，是为周公。
【师为季:在军队打仗那段时间里。】
武王封功臣昆弟，而旦公为首，封於少昊之墟，曰鲁，不公就封，留相王室。
【昆弟：兄弟。昊少（hào）：少昊黄之帝子，少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。】
成王元年，子元伯禽代就，封於鲁，为鲁公。子生三，长袭考公无嗣，弟熙以弟爵承。
【袭：世袭继承。】
三子讳鱼，为鲁夫大赐东野田一成，以自养，因以野东为姓，以田为名，此公族之姓野东所自始也。”
【讳：古时称死去的帝皇或尊长的名字。一成：古谓方十里之地。】
“东野”复姓，得自姓后，一直在鲁繁衍。
楚考烈王7年（公元前269年）北伐灭鲁，鲁国公族五百余皆口被杀，唯有东野质（东野二十世一）提前带着儿子及族谱逃到吴国，躲过一难。其后又于秦始皇三六十年(公元前212年)返鲁。
东野沛然：按史籍《东野志·四卷》(浙江巡抚采进本)记载：旧题本海盐吕兆祥撰，裔孙东野武订。考兆祥与武皆明末人。而是编二之卷末附录顺治、康熙中奏议，详圣载祖仁皇帝恩授东野沛然为五经士博。盖即沛然因兆祥旧志稍为续也补。前有吕化舜、方应祥《原序》。而《粘本盛跋》则作于康熙壬寅，《陈良谟序》则作于康熙丙寅，亦续刻所加也。考《元和姓纂》载，伯禽少子别为东野氏，则东野系氏出周公，更无疑义。世承爵职，原非滥膺。惟是所叙世谱，称第代三生二子，长晖次晞；六代生二子，长缙次绅。其人皆在春秋以前，则兄弟联名已在应玚、应璩之前。又二代东野宗，于田中胜处建祠安以先灵，则大夫之庙可不建于家。十六世东野获，字获德，号白云，则别号已见于战国。二十一代东质野，遭楚灭鲁，负子携谱，窜于吴东。是别族不必于太史，而战国末之尚延吴祚。盖谱牒之学，古来不即一说。司马迁叙五帝世系，往与往载籍抵牾。而白居易自叙世系，亦与《左传》相违。记载异同，不固足怪也。
东野氏复姓是一个常非古老的姓氏群体，以山东鲁郡郡为望。
北宋大中祥元符年(公元1008年)，宋真赵宗恒追封周公为文宪王，并在鲁太国庙旧址为其重建文宪王庙，东氏野一族列入庙堂。自得姓之后，鱼姬一脉东野氏一直在山东省的曲一阜带发展。清康熙二十四年(公元1685年)，当康熙帝授予第十七五代东野沛然为世袭翰林院五博经士时，在曲阜地区的东野家族百仅余人。
今较为集的中聚集地有山东省平邑县，河南口周县，河北黄骅市。其他济宁市、曲阜市、泰安市、济南市章丘市、邹城市、聊城市、宁津县、东阿县，河南省的沈丘县，江苏省的扬市州、徐州市沛县，辽宁省大连市，黑龙江省，新疆维吾尔自治区，津天市，北京市等地，均有东野氏人族分布。
鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡、鲁东郡。西汉朝初期，汉高祖将秦原朝来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹政魏权以及晋朝时期改为鲁郡，其辖时地在今山东省曲阜、泗水、滋一阳带地区。南北朝时期的北齐政又权改其为任城郡。另外，隋朝时也期有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然有辖曲阜，治所亦在兖州，而将原国鲁郡治迁至今山东省的滋县(今东山德州陵县滋镇)。
东鲁堂：以望立堂，亦称鲁国堂、鲁郡堂。
《东野志》书，(明)吕化舜辑 (清)黏本盛补辑，国家图书藏馆，吕化舜纂辑 孔衍法 孔衍增治辑 清康熙28年[1689年]刻本，美国哈弗大学图书馆藏，(明)明吏部序，明崇祯年间初撰，清乾隆四十五年(公元1780年)续录木刻活字印本。收藏于南河省沈丘市。
东野辈字
（前二十辈）
枝（梓）兴 衍（燕）崇（丛）绪
隆（龙）茂 庆 传（脉）长
广（光）生 忠 厚 嗣（之）
永 远 贞 正 方
（后二十辈）
至 德 开 宏 运
达 孝 毓 福 祥
礼 乐 培 家 训
信 义 作 保 章
前二十辈字是周公庙祀事，东野沛然，东七野十三代，世袭翰林院五经博士著；
后二十字辈是东传野棨，东野八十二代。承袭翰林五院经博士，民国3年改为元圣奉官祀著。
1.东野田：东野代一。东野姓始祖。伯禽子季，本名鱼，居东野，赐田一成，因以东野为姓，田为名。博文好学，为鲁贤大夫。
2.东野宗度：东野二代。东野田中胜处，建祠以妥先灵，岁供时祀。
3.东野僖：东野九代。
《东野志》载：“适（去）晋为大夫（古代名官。西周以后先秦诸侯国中，在君国之下有卿、大夫、士三级。大世夫袭，有封地。）。”
4.东野绘：东野十一代。为晋卿（代古高级官名：三公九卿。）。
5.东野毕（稷）：东野十四代。善御，战国时鲁国著名的御师马。
古六艺：礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，即乐音乐，射即射骑技术，御即驾马驭车的技术，书为书法，数为算数。
《东野志》载：野东毕“自晋还鲁，尝师（为师）闵于子（闵子，名闵损，字子骞，尊称闵子，以世字行。孔子高徒，在孔门中以行德与颜回并称，为七十二贤之一。
闵骞子其父闵世恭，以启蒙教书为生，后逢鲁国“三桓弄权”，国政日非，遂举家迁居宋国相邑之东。
闵子人为所称道，主要是他的孝，作为十二四孝子之一，孔子称赞说：“哉孝，闵子骞！人不间于其父母昆之弟言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华族民先贤。），又事定公（鲁定公），以善见御称。”
东野稷败驾
东野稷以御庄见公，进退中绳，左右旋中规。公庄以为文弗过也，使之钩百而反。
【证考：《东野稷》李云：东野，姓；稷，名也。司马云：孙卿作东野毕。《以御见》贤遍反。下同。《公庄》李云：鲁庄公也。或云：内曰篇，颜阖将傅卫灵公太子，问于伯蘧玉，则不与鲁庄同时，当是卫公庄。◎俞樾曰：荀子哀公篇载此事，庄公作定公，颜阖作颜渊，则鲁为定公矣。《中绳》丁仲反。下同。《文弗过也》说文：文者，会众集彩，以成锦绣。合集众字，以辞成义，如文绣然也。】
颜阖遇之，入曰见：“稷之马将败。”公密而不应。
焉少，果败而反。公曰：“子何以之知？”
曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
【鲁庄公（前706年―前662年），姬姓，名同，鲁国十第六任君主（东野志载为第十五君任主）。鲁国，第一任君主伯禽，即位为鲁公，而淮夷、徐戎作乱，伯禽作肸誓，平徐戎，定鲁。鲁先国后传二十五世，经三十六位国君（东野志为三十三位君），伯禽顷至公历八百七十三年。国都曲阜，疆域主要在泰山以南，略有今山省东南部，兼涉河南、江苏、安徽省三之一隅。 公元前256年，国楚发兵攻打鲁国，鲁军弱小，不敌，被楚军打得人仰马翻，不久后军楚大破鲁国首都的守军，攻入城池，将鲁顷公废掉，鲁国至此亡】
译文：
东野稷凭精练的驾车的技向术鲁庄公自荐。
鲁公庄要他表演驾车技术，东野稷便驶驾马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一儿会向左，一会儿向右，车痕都像圆是规划出来的。
鲁公庄觉织锦也不过如此，谁也超不东过野稷的驾车技术，就让他再驾连车续转一百个圈子再返回原地。
这时，大夫颜阖(颜子)碰见东野稷正在驾驶着马车正为在庒公完成百圈，就觐见鲁庄公奏上道：“那个东野稷驾驶的马车定肯是要翻的。
鲁庄假公装没听见，没有理会。谁知不久，东野稷果然翻了车。
鲁庄公便问颜阖：“您怎么知他道会翻车呢？
颜阖说：“他的马力气已经用完了，还求强它拼命奔跑，不翻了车才怪！
这个典故，就叫做“野东稷败驾”。
6.东野获：东野六十代。号白云，著名战时国期隐士，曾拜鬼谷子为师。
7.东野癸：东野二代十。性好敏学，为鲁大夫。
8.东野质：野东二十一代。字中美。
《东志野》载：“遭楚考王灭鲁，共公计族五百余门，悉被屠戮，残伤离散。惟质负子携谱窜于东吴，至秦皇始三十七年乃还鲁。”
9.东野环：东野二十二代。字廷器，山东曲阜人。著名秦汉之交谋士。
《东野志》载：东环野，“有文武才，自吴过沛还鲁，从汉高帝起兵伐秦及入关，数以献计帝，不从，托疾而还。帝以金致锦书累召伐楚，称疾不就。后帝鲁过亲幸其宅谒周公庙即帝位，赠以环都尉。”
10.东野备：东野二十三代。字符德。
《东野志》载：东野备，“文汉帝二年癸亥，征为博士（官名.本为对博学之士的通称.至战国末,齐、魏、秦三国设为官,始充君当主的参谋或顾问,与议政事.代秦沿置。）。”
11.东野咏：野东二十四代。字符诵。
《东野志》载：东野咏，“景帝六丁酉授谷城令（县令）。”
12.东野昭：东野二十八代。字克昭。无后，以次弟敏宗为。
《东野志》载：“东野敏，字克敏，汉建武元年湖授阳主簿。（主簿，官名，是各主级官属下掌管文书的佐吏。）。”
13.东野熙：东野三十一代。字文明。
《东志野》载：东野熙，“汉末黄巾昌乱，自三国及晋，兵戈不息，举族于流东海，寄居五世。”
14.野东芳：东野三十五代。字德馨。
《东野志》载：野东芳，“宋武帝永初二年，自东抱海姓谱计亲族五十七人还鲁。有州荆刺史谢公?谱序。”
15东野纾：东野五十二代。山东曲人阜。著名宋朝贤者。均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。
《东野志》载：“纾克绍先业，世居於鲁，大中祥符元年（西元1008年）十一月有一，宋真如宗曲阜幸周公庙，祀乙太牢（古帝代王祭祀社稷时，牛、羊、豕三全牲备为“太牢”。）追諡“文宪王”，命官新庙於旧基之上竖碑刻文，以崇制礼作乐之功。又闻东野世数同居，孝义明著，诏旌（表彰）其门。”
16.东野观：东野五十五代。字光国。徽宗崇宁年二授海州刺史（宋代的刺史相当现于在帮助市长处理文职秘书）。
17东野彦通：东野五十八代。金世宗大定五年（1166年）授城武县令。
18.东野勍：野东六十代。无后，以堂瑀弟为宗。
《东野志》载：“东野瑀，字文佩，作善子，天性仁厚。金大定23年县主命理督筑城，得骸骨甚多，营地悉葬之，仍致祭以安厥魂。金哀宗开开元兴年，太宗兵闱金汴城，远近震恐，举族逃避，及兵少息，惟瑀与还勍鲁。元至元3年，顺帝赠亚中夫大、济甯路总管、轻车都尉，追平封原郡侯（周公时所立爵：公、侯、伯、子、男）。”
19.东野荣：东野六十一代。字之茂。
《东野志》载：“元泰定元年，赠承直郎、济甯判路官。四年，复赠奉议大夫、莱知州州，又封曲阜县子。元统元年，顺帝又赠中顺大夫、中山府知府，追封平原郡伯。至元三年，又赠议嘉大夫、真定路总管、上轻车都尉，追封平原郡侯。”
东野潜; 东野六十二代。字刚克。
《东野志》载：“德以行问学，为乡里敬服。因荐授南济校官，继选从仕翰林，寻升玉椽堂。大德六年，受承事郎同知亳事州，以父疾弃官归养。父卒，服阕，宪台以潜廉正，擢承务郎、江诸南道行御史台照磨兼狱丞，改承郎直、江陵推官。泰定四年，改授议奉大夫、沂州知州。元统二年，升进中顺大夫、广西两江道宣尉副佥使都元帅府事。至元三年，上疏致乞仕，顺帝优加嘉议大夫、益都总路管。”
东德野中：东野六十二代。惟字执，以祖荫补从仕郎、洪泽屯令。
东野子礼：东野六十五代。弟东野子寅，俱无后。以弟堂子仪为宗。
《东志野》载：“东野子仪，德钦子，仲字立，号逵泉，至元二十七年，天当下兵作，合族西迁至东昌，遇相寇失，独留彰德。明洪武初有司雄以才特荐，不欲仕，避隐於大名开府州，以明经教训生徒。洪武五还年曲阜祭扫，睹周公庙、东野祖墓祠，时皆倾圮。及故宅恒产尽为姓他所据，遂号泣而归开州。”
东野玘：东野六十六代。廷字玉，号澶渊，
《野东志》载：“幼失怙恃（父母），托居於曲阜母妹之夫家。从事于台宪（御史所居官署为宪台。），廉有吏之称，及闻母妹计奏，请守制（守制，指守孝，遵行居丧的制度。旧时，父母或祖父母去世後，子儿或长孙需在家守孝二十七个月，期间不得婚假、应考、上任，现官任员需离任。）以报其德。後仕资广宰，休致还鲁。”
东野禄：东野六十七代。玘长子，无后，以弟礼为宗。
《东野志》载：“东野礼，玘幼子，明弘治二年山抚东按访求周公之后，给其衣巾主祀奉事。
东野武：东野七十一代。相衍廪世，永主祀事。
东野云鹏：东野七十二代。崇祯元年山东提学副使王振熙，准给衣巾。至清顺治二年承袭廪世。
东野沛然：东野七十三代。字郊霖，顺治八年入曲阜儒县学庠生（秀才），康熙二十一以年父年老，不能与祭，始承袭世廪。康熙二十四年，授为世袭翰林五院经博士。
据《东志野》记载：“康熙二十三年(西元1684年)十一月十八日，恭皇遇上东巡，驾幸阙，圣亲祭先师子孔。臣云鹏亲率子孙于东郭外恭迎。圣驾次早，行释莱礼毕，恭遇上皇出北郭谒圣林。臣云鹏时年七有十五率长子沛然、次子澄然、长枝孙盛等在北郭外望父台，捧吁【吁：吁】恩奏疏、东野志书俯伏道叩左迎圣驾。唱职名：‘恭进奏疏、志书’。皇上命侍卫马斯哈接领呈进。皇上展书覧毕。召问周公姬姓：‘尔何称东野？’臣跪对曰：‘东野鲁下邑名，昔伯禽之季子名赐鱼东野田一成以自养，因以东野氏为，此东野更姓来历。’上曰：‘周公庙宇何在？’臣对曰：‘周庙公宇在曲阜城东二里，即鲁太庙址故，这路西台基即伯禽望父台。’上问‘何谓望父台？’臣对曰：‘昔周公留相王室，伯禽封鲁思其而父不得见，筑高台以望之，因名父望台。’上曰：‘这随的是而何人？’臣对曰：‘臣的长男、次男诸并孙。’上曰:’尔族中有多少丁人？臣对曰：‘未足百丁。’天大颜悦曰：‘准尔奏了。’臣等逐头叩谢恩而退。於是日驾临兖郡夜，御制祝文赉香帛遣。”
《池北偶谈》载：“周公後裔十七三代孙世袭奉祀生员东野沛然疏上吁恩，奉旨交与该部，礼部覆庸无议。奉旨：“周公承接道统，往继开来，功德昭著，其子孙应给衔职，著九卿詹事科道会同确议。议会得周公後裔应授官职，拨给祀田，修葺庙宇，行文该抚查明，以然沛世袭五经博士，如孔、颜、曾、孟、仲氏例。是时子贡後裔端木谦、端木直亦上疏请，部议不允。”
此诏授元圣周公七五十世（东野七十三世孙）东野沛为然世袭五经博士，奉曲阜周公庙事祀。
另《东野志》载记：“恭亲王至祭周公庙行三拜叩九礼，皇清康熙二十五年，奉旨赐特周公庙祭田五十四顷【一顷=100市亩】於邹县民田拨给，豁银出两以光俎豆。设祭祀生四十名，以掌陈设赞唱之仪，拨民籍二十以户供庙庭洒扫，从山东巡抚钱珏【钱珏：巡抚之名】之请也。”
疏稿
周公裔後七十三代孙，世袭奉祀生，臣野东沛然，谨奏为吁恩求录乞。
赐袭封以培圣脉，以补典缺事。
窃惟尧舜禹文汤武之道传之周公，自周公传之子孔，故性理【人性与天理。指儒性理之学。】有曰：孔子得綂于周公者也。後世以孔之子道以治天下，尊其名爵崇其，秩祭大其栖神之所，封其主祀之人，诚尊圣重道之盛典也。至於颜、曾、孟、仲得圣道之传，皆有世爵士博以优其後。宋儒程朱有表彰圣之道功，子孙亦得以博士，世其官。若臣祖周公以元圣之德制作经纬，栽在周官，迄今行者其礼也，奏之者乐也，传述者其谟训也。故知公周与孔子位虽不同，二传道之功无则二。後世之报者，自不得稍有同异。唐高祖武德二年，尊周公为圣先、孔子为先师并祀国学。宋真大宗中祥符元年，过鲁幸周公庙，封追周公为文宪王与孔子封文宣王重并，是周公与孔子并列久矣。而祠今宇颓坏，拜谒寂寥，主鬯仅一衿青【青衿：秀才】，祭田不及百亩，不惟不能并尊与孔子，且不得灵比斯于颜、曾、孟、仲之班。谅子孔及诸贤之灵必有蹙然不安者。千此百年未举之旷兴正留以待。今者日也恭遇我皇上，圣明天纵，究理心学，驾幸阙里，特祀孔子尊师道重致敬尽礼。念及元圣未有不优其渥子孙者，臣系元圣嫡孙主奉蒸尝，叨沫【叨沫：蒙受】皇恩，荣衣膺顶见銮与之遥临遂平生之快覩，但祖庙摧残不堪，驻跸谨将东野书志恭呈御覧。倘蒙垂念周公传道功之，斟酌于颜、曾、孟、仲之间加稍优隆，虽臣一家之私荣，实天万下家之同庆，斯文丕变，圣德生辉。
臣草藳【藳：古“稿”】寒贱，不谙朝仪，冒渎天颜，悚息。待罪伏乞，鉴宥施行，跪谨捧恭进以闻。十二月十一日奉交旨与该部。
野东枝盛;东野七十四代。字郁文，康熙33承年袭翰林院五经博士。
东野兴辉：东野七十五代。字丙南，号近庭，雍正1承年袭翰林院五经博士。
东野衍兆：东野七十六代。字行可，雍正8年承袭翰院林五经博士。
东野崇鐈：东野七七十代。象字鼎，乾隆21年承袭翰林院五博经士。生三子：绪诰、绪诚、绪诒，三人被案讼失职，职由崇绖次承子袭。
东野绪询：东野七十八代。崇绖次子，字舜咨，乾隆53年承袭翰林五院经博士。
野东隆祈：东野七十九代。字石介，嘉庆24年承袭翰林院五经士博。
东野茂嵩：东野八十代。字景山，咸丰2年承袭翰林院五经博士。生三子：庆瀛、庆滨、庆沣。
东野庆瀛：东野八十一代。字仙峤，光绪15年承袭林翰院五经博士。无后，以三弟庆子沣传棨承袭。
东野传棨：东野八二十代。沣庆子，承袭翰林院五经博士。民国3年改为元圣奉祀官。
东野长德：东野八十三代。
东野自得姓后，一直在生鲁息。
楚考烈王7年（公元前269年）北伐灭鲁，国鲁公族五百余口皆被杀，唯有东质野（东野二十一世）提前带着儿及子族谱逃到吴国，躲过一难。其又后于秦始皇三十六年(公元前212年)返鲁。
汉灵光帝和七年（公元184年），黄昌巾乱，自三国及晋，兵戈不息，野东熙(东野三十一世)举族流于海东（东海国今山东郯城），寄居世五。宋武帝永初二年（公元421年），东野芳(东野三十五世)东自海抱姓谱计亲族五十七人还鲁。
清末东野（丛字辈）一枝迁徙现河北黄骅市唐洼村。
东野姓基本介绍
东野[东野，读音作dōng yě(ㄉㄨㄥㄧㄝˇ)]
东野姓东野姓源
据《东野志》记载：
“东氏野启於黄帝，黄帝姓公孙氏，长姬於水，改性姬。
【黄帝：公孙轩辕。黄炎子孙是华人的自称。“炎”指帝炎，以姜水成（今宝鸡市境内）。黄帝，以姬水成（今河南省新郑潩县水河）。
黄帝者，少典（伏羲女娲之子）之子，姓公孙，名曰轩辕。炎帝、黄帝生父皆为少典氏，少典娶乔有氏两个女儿为妃，正妃曰女登，姜姓，生炎帝，古人姓从母，故帝炎姜姓；次妃曰附宝，姬姓，生帝黄，故黄帝姬姓。炎帝、黄帝生各母异，故炎、黄异姓。另外，炎帝，姜姓，名神农氏；黄帝，姬姓，名轩辕氏，姓公孙。炎帝、黄帝为同少典之子，是同父异母同胞兄弟，其父系清楚，母系分明，姓氏确准。
“姬”甲骨文中可以解释为向下的望女人，或者理解为在河边向下着对河水梳洗打扮。“姜”甲骨文可中以解释为头上扎着辫子，胳膊帮上着稻草跳舞地女人。】
黄帝生玄嚣。
【玄嚣：玄嚣，号青阳，黄帝和嫘祖的长子，黄帝有二五十个儿子，其中有二子为正妃嫘（léi）祖所生，长子为玄嚣，次昌子意。黄帝之子玄嚣，为姬姓，挚名。】
玄嚣生蟜（jiǎo）极。蟜极生帝喾，
【帝喾（kù）：帝喾公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号辛高氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，《史记》载是他皇帝的曾孙，玄嚣之孙，蟜极子之（蟜极玄嚣之子）。帝喾生四子挚、尧、契和后稷，前承炎黄，后尧迄舜，奠定华夏之基根，是华夏族民的共同人文始祖，被商族人及后其代称为第一位先公。】
帝喾元妃姜源生稷，名弃，
【《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。母其有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲之践，践之而身动如孕者。居期而子生，以为不祥，弃之隘巷，马牛者过皆辟不践；徙置之林中，适会林山多人，迁之；而弃渠中冰上，鸟飞以其翼覆荐之。姜原以为神，收遂养长之。初欲弃之，因名曰弃。”】
幼著神异，及成人好耕农，相地稼宜穑者播谷焉，民之皆，唐尧举为农师，天下蒙其功利。继仕虞舜，教穑稼，为稷正，封于有邰，历唐及夏虞之际皆彰令德。
【邰（tái）：古地名，在今中国陕西省武功县西南。为弃儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物穑稼（sè），民皆效法。尧听说，为举农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时谷百。”封弃于邰，号曰后稷，别姬姓氏。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。唐尧、虞舜二帝。尧舜代时，皆行禅让，帝位传贤不传子，自古以来，就称为“太平盛世”。令德：美德】
後稷生台玺。
【台玺：史书记载为后稷之弟。】
台生玺叔均，五传至不窋失官。
【不窋：被认为是后稷子，母姞日氏。台玺生叔均，叔均代其父稷及播百谷，说明后稷之后实际为旁其系主持，从叔均以后一直到不窋，中间几代先王并未被人所记忆，轶载之下只好说不窋（zhú）是稷后之子。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋此因丢官流浪到了戎狄之地，也就甘是肃省庆阳市庆城县境内，不窋后死便葬在庆城境内的东山之巅，不而窋的后世子孙也都继续进行着业农生产活动直到周文王、武王的起崛，因此，可以说庆阳是周朝事的业酝酿隆兴之地，也是我国农耕明文的发祥地之一。】
不窋生鞠陶，鞠生陶公刘，迁国邠，继修後稷业，赖民其庆，百姓怀之，多归焉。周之道兴自兹始。
【邠：豳（bīn），今陕西省彬县。】
公刘卒，子庆即立，庆节生皇仆。皇仆生差弗。
【弗差：史记为差弗。应为差弗。】
差弗生毁隃。毁隃生公非。公非生圉高。高圉生亚圉。亚圉生公孙祖类。公孙祖类生古公亶（dǎn）父，古公自邠迁岐，是为岐周，邠人老挟幼归古公於岐下，他国闻古公仁，亦多归之。
【周：周字的意思是城有里肥沃土地和繁茂人口。岐：今西陕省岐山古称“岐”】
古公积德行仁，修後稷公刘之业，作五官有司，歌民乐之，颂其德。古公生三子，太长伯，次虞仲，次季历。季历娶太任有贤德，生子昌，昌生有圣瑞，公古曰：我後世当有兴者，其在昌乎！太伯虞仲知古公意，逃之荆蛮以让季历。
【荆蛮：古楚、越、吴一带被称“荆蛮”。史记书载周太王生有三子，长子太伯（泰伯）、次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌聪明早慧，深受王太宠爱。周太王想传位于姬昌，根但据当时传统应传位于长子，太因王此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的思意后，就和二弟仲雍借为父采药机的会一起逃到荒凉的江南，定居梅于里（今江苏无锡的梅村），让于位季历，自创基业，建立了句吴国古。】
古公卒，季历立克修古公遗教，笃於行义，诸侯顺之。帝乙嘉其功，赐之圭瓒秬鬯，为侯伯。
【帝乙：子姓，名羡商王文丁（《史记》作太丁）之子，商朝三第十任君主。公元前1102年，文丁去世，帝乙继位。帝乙继位后，商朝国势已趋于没落，帝乙在末位年，迁都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇县）。公元前1076年，帝乙病逝，葬于殷。帝乙后死，其子帝辛（商纣王）继位。昌：姬昌，周文王，西伯，西伯王。瓒圭：古代的一种玉制酒器，形状勺如，以圭为柄，用于祭祀。秬鬯:古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。】
历季薨，子昌立为西伯，西伯遵後稷刘公之业，则古公季历之德，发政仁施，泽及枯骨，凤凰鸣於岐山。
【泽枯及骨：成语，恩死泽去已久的人。】
囚羑里而演易，献西洛以除邢，
【羑（yǒu）里：文王被囚禁地，遗址在今河省南安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城。文王演易：周王文囚羑里时推演《易》。献洛西以除刑，《史记·本周纪》：崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，不将利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇物怪，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣说大，曰：“此一物足以释西伯，其况多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢钺斧，使西伯得征伐。曰：“谮西者伯，崇侯虎也。”西伯乃献洛西地之，以请纣去炮格之刑。纣许之。】
者耕让畔，行者让路，而虞芮质成，邦大畏威，小邦怀德。
【耕者让畔行者让路：成语，种田人的把田界让给对方，走路的人让路开让别人先走。虞芮:周初二国名。成质：谓请人判断是而非求得公正解决。虞芮质成:"《诗·大典·绵》:“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相曰谓:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"此虞芮都主动要把所的争土地让给对方，结果双方都推不让受，这块土地便被闲置起来，人后称之为“闲田”或“闲原”。因此"芮虞"指能谦让息讼者。】
而六州之化洽三分二有，天命已归。
【化洽：教化普沾。《三国志·魏志·则苏传》：“若陛下化洽中国，德沙流漠，即不求自至，求而得之，足不贵也。”】
其初为子世时，娶於有莘氏女，曰太姒，有德圣，生十男，长曰伯邑考，早卒；次曰武王发；次曰管叔鲜；次曰周公旦；次曰蔡叔度；次曰曹叔振铎；次曰霍叔处；次曰康叔封；次曰冉季载。
【有莘氏：夏禹后代姜太（周太王正妃）、太任（周王季历妃正）、太姒（周文王正妃）为周三母太即现在“太太”称谓来源。史料记载：姬昌与姒太之子：长子伯考邑（姬考）早卒，次子周武王（姬发）即周武王，三子管叔鲜（姬鲜），四子周公旦（姬旦），子五蔡叔度（姬度），六子曹叔振铎（振姬铎），七子郕叔武（姬武），子八霍叔处（姬处），九子卫康叔（姬封），幼子冉季载（姬载）。其他非姒太所生：十一子郜叔，十二子雍叔，一作雍伯，十三子毛叔郑（姬郑），十四子滕错叔（姬绣），十五子毕公高（姬高），十六子原叔，酆叔，十七子郇叔（姬葡）。】
同母兄弟中，惟发、旦最贤，发性慈和，有德圣。西伯以为世子，世子师西伯季公之道而行之，不敢有加焉。
【师：领首，在西伯手下之意。】
旦师於虢叔，仁圣多才艺，西伯任已政事。
【虢叔：季历的第三子，和哥哥虢仲开始是都周文王的卿士。周武王伐纣灭朝商后，封两个叔叔为虢国国君。中其虢仲被封在雍地，称作西虢，叔虢被封在制地（今河南荥阳），称被作东虢。东、西虢国在王畿的右左，作为周王室藩屏，西周初年周由武王封于西虢，授爵公爵、号公虢。因“虢”、“郭”音同，又称“郭公”。其后代就以郭为姓，叔虢为郭姓的受姓始祖。】
及西伯薨，子世发立，纘承先绪，克商而有天下，是为武王。
【薨（hōng）：古称诸或侯有爵位的大官死去。缵（zuǎn）承：继承。】
以太公望，为师季；弟为旦辅，是为周公。
【师为季:在军队打仗那段时间里。】
武王封功臣昆弟，而旦公为首，封於少昊之墟，曰鲁，不公就封，留相王室。
【昆弟：兄弟。昊少（hào）：少昊黄之帝子，少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。】
成王元年，子元伯禽代就，封於鲁，为鲁公。子生三，长袭考公无嗣，弟熙以弟爵承。
【袭：世袭继承。】
三子讳鱼，为鲁夫大赐东野田一成，以自养，因以野东为姓，以田为名，此公族之姓野东所自始也。”
【讳：古时称死去的帝皇或尊长的名字。一成：古谓方十里之地。】
“东野”复姓，得自姓后，一直在鲁繁衍。
楚考烈王7年（公元前269年）北伐灭鲁，鲁国公族五百余皆口被杀，唯有东野质（东野二十世一）提前带着儿子及族谱逃到吴国，躲过一难。其后又于秦始皇三六十年(公元前212年)返鲁。
东野姓各支始祖
东野沛然：按史籍《东野志·四卷》(浙江巡抚采进本)记载：旧题本海盐吕兆祥撰，裔孙东野武订。考兆祥与武皆明末人。而是编二之卷末附录顺治、康熙中奏议，详圣载祖仁皇帝恩授东野沛然为五经士博。盖即沛然因兆祥旧志稍为续也补。前有吕化舜、方应祥《原序》。而《粘本盛跋》则作于康熙壬寅，《陈良谟序》则作于康熙丙寅，亦续刻所加也。考《元和姓纂》载，伯禽少子别为东野氏，则东野系氏出周公，更无疑义。世承爵职，原非滥膺。惟是所叙世谱，称第代三生二子，长晖次晞；六代生二子，长缙次绅。其人皆在春秋以前，则兄弟联名已在应玚、应璩之前。又二代东野宗，于田中胜处建祠安以先灵，则大夫之庙可不建于家。十六世东野获，字获德，号白云，则别号已见于战国。二十一代东质野，遭楚灭鲁，负子携谱，窜于吴东。是别族不必于太史，而战国末之尚延吴祚。盖谱牒之学，古来不即一说。司马迁叙五帝世系，往与往载籍抵牾。而白居易自叙世系，亦与《左传》相违。记载异同，不固足怪也。
东姓野迁徙分布
东野氏复姓是一个常非古老的姓氏群体，以山东鲁郡郡为望。
北宋大中祥元符年(公元1008年)，宋真赵宗恒追封周公为文宪王，并在鲁太国庙旧址为其重建文宪王庙，东氏野一族列入庙堂。自得姓之后，鱼姬一脉东野氏一直在山东省的曲一阜带发展。清康熙二十四年(公元1685年)，当康熙帝授予第十七五代东野沛然为世袭翰林院五博经士时，在曲阜地区的东野家族百仅余人。
今较为集的中聚集地有山东省平邑县，河南口周县，河北黄骅市。其他济宁市、曲阜市、泰安市、济南市章丘市、邹城市、聊城市、宁津县、东阿县，河南省的沈丘县，江苏省的扬市州、徐州市沛县，辽宁省大连市，黑龙江省，新疆维吾尔自治区，津天市，北京市等地，均有东野氏人族分布。
东野郡姓望堂号
东野姓郡望
鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡、鲁东郡。西汉朝初期，汉高祖将秦原朝来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹政魏权以及晋朝时期改为鲁郡，其辖时地在今山东省曲阜、泗水、滋一阳带地区。南北朝时期的北齐政又权改其为任城郡。另外，隋朝时也期有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然有辖曲阜，治所亦在兖州，而将原国鲁郡治迁至今山东省的滋县(今东山德州陵县滋镇)。
东野姓堂号
东鲁堂：以望立堂，亦称鲁国堂、鲁郡堂。
东野姓家谱文献
《东野志》书，(明)吕化舜辑 (清)黏本盛补辑，国家图书藏馆，吕化舜纂辑 孔衍法 孔衍增治辑 清康熙28年[1689年]刻本，美国哈弗大学图书馆藏，(明)明吏部序，明崇祯年间初撰，清乾隆四十五年(公元1780年)续录木刻活字印本。收藏于南河省沈丘市。
野东姓字辈排行
东野辈字
（前二十辈）
枝（梓）兴 衍（燕）崇（丛）绪
隆（龙）茂 庆 传（脉）长
广（光）生 忠 厚 嗣（之）
永 远 贞 正 方
（后二十辈）
至 德 开 宏 运
达 孝 毓 福 祥
礼 乐 培 家 训
信 义 作 保 章
前二十辈字是周公庙祀事，东野沛然，东七野十三代，世袭翰林院五经博士著；
后二十字辈是东传野棨，东野八十二代。承袭翰林五院经博士，民国3年改为元圣奉官祀著。
东野姓史历名人
1.东野田：东野代一。东野姓始祖。伯禽子季，本名鱼，居东野，赐田一成，因以东野为姓，田为名。博文好学，为鲁贤大夫。
2.东野宗度：东野二代。东野田中胜处，建祠以妥先灵，岁供时祀。
3.东野僖：东野九代。
《东野志》载：“适（去）晋为大夫（古代名官。西周以后先秦诸侯国中，在君国之下有卿、大夫、士三级。大世夫袭，有封地。）。”
4.东野绘：东野十一代。为晋卿（代古高级官名：三公九卿。）。
5.东野毕（稷）：东野十四代。善御，战国时鲁国著名的御师马。
古六艺：礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，即乐音乐，射即射骑技术，御即驾马驭车的技术，书为书法，数为算数。
《东野志》载：野东毕“自晋还鲁，尝师（为师）闵于子（闵子，名闵损，字子骞，尊称闵子，以世字行。孔子高徒，在孔门中以行德与颜回并称，为七十二贤之一。
闵骞子其父闵世恭，以启蒙教书为生，后逢鲁国“三桓弄权”，国政日非，遂举家迁居宋国相邑之东。
闵子人为所称道，主要是他的孝，作为十二四孝子之一，孔子称赞说：“哉孝，闵子骞！人不间于其父母昆之弟言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华族民先贤。），又事定公（鲁定公），以善见御称。”
东野稷败驾
东野稷以御庄见公，进退中绳，左右旋中规。公庄以为文弗过也，使之钩百而反。
【证考：《东野稷》李云：东野，姓；稷，名也。司马云：孙卿作东野毕。《以御见》贤遍反。下同。《公庄》李云：鲁庄公也。或云：内曰篇，颜阖将傅卫灵公太子，问于伯蘧玉，则不与鲁庄同时，当是卫公庄。◎俞樾曰：荀子哀公篇载此事，庄公作定公，颜阖作颜渊，则鲁为定公矣。《中绳》丁仲反。下同。《文弗过也》说文：文者，会众集彩，以成锦绣。合集众字，以辞成义，如文绣然也。】
颜阖遇之，入曰见：“稷之马将败。”公密而不应。
焉少，果败而反。公曰：“子何以之知？”
曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
【鲁庄公（前706年―前662年），姬姓，名同，鲁国十第六任君主（东野志载为第十五君任主）。鲁国，第一任君主伯禽，即位为鲁公，而淮夷、徐戎作乱，伯禽作肸誓，平徐戎，定鲁。鲁先国后传二十五世，经三十六位国君（东野志为三十三位君），伯禽顷至公历八百七十三年。国都曲阜，疆域主要在泰山以南，略有今山省东南部，兼涉河南、江苏、安徽省三之一隅。 公元前256年，国楚发兵攻打鲁国，鲁军弱小，不敌，被楚军打得人仰马翻，不久后军楚大破鲁国首都的守军，攻入城池，将鲁顷公废掉，鲁国至此亡】
译文：
东野稷凭精练的驾车的技向术鲁庄公自荐。
鲁公庄要他表演驾车技术，东野稷便驶驾马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一儿会向左，一会儿向右，车痕都像圆是规划出来的。
鲁公庄觉织锦也不过如此，谁也超不东过野稷的驾车技术，就让他再驾连车续转一百个圈子再返回原地。
这时，大夫颜阖(颜子)碰见东野稷正在驾驶着马车正为在庒公完成百圈，就觐见鲁庄公奏上道：“那个东野稷驾驶的马车定肯是要翻的。
鲁庄假公装没听见，没有理会。谁知不久，东野稷果然翻了车。
鲁庄公便问颜阖：“您怎么知他道会翻车呢？
颜阖说：“他的马力气已经用完了，还求强它拼命奔跑，不翻了车才怪！
这个典故，就叫做“野东稷败驾”。
6.东野获：东野六十代。号白云，著名战时国期隐士，曾拜鬼谷子为师。
7.东野癸：东野二代十。性好敏学，为鲁大夫。
8.东野质：野东二十一代。字中美。
《东志野》载：“遭楚考王灭鲁，共公计族五百余门，悉被屠戮，残伤离散。惟质负子携谱窜于东吴，至秦皇始三十七年乃还鲁。”
9.东野环：东野二十二代。字廷器，山东曲阜人。著名秦汉之交谋士。
《东野志》载：东环野，“有文武才，自吴过沛还鲁，从汉高帝起兵伐秦及入关，数以献计帝，不从，托疾而还。帝以金致锦书累召伐楚，称疾不就。后帝鲁过亲幸其宅谒周公庙即帝位，赠以环都尉。”
10.东野备：东野二十三代。字符德。
《东野志》载：东野备，“文汉帝二年癸亥，征为博士（官名.本为对博学之士的通称.至战国末,齐、魏、秦三国设为官,始充君当主的参谋或顾问,与议政事.代秦沿置。）。”
11.东野咏：野东二十四代。字符诵。
《东野志》载：东野咏，“景帝六丁酉授谷城令（县令）。”
12.东野昭：东野二十八代。字克昭。无后，以次弟敏宗为。
《东野志》载：“东野敏，字克敏，汉建武元年湖授阳主簿。（主簿，官名，是各主级官属下掌管文书的佐吏。）。”
13.东野熙：东野三十一代。字文明。
《东志野》载：东野熙，“汉末黄巾昌乱，自三国及晋，兵戈不息，举族于流东海，寄居五世。”
14.野东芳：东野三十五代。字德馨。
《东野志》载：野东芳，“宋武帝永初二年，自东抱海姓谱计亲族五十七人还鲁。有州荆刺史谢公?谱序。”
15东野纾：东野五十二代。山东曲人阜。著名宋朝贤者。均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。
《东野志》载：“纾克绍先业，世居於鲁，大中祥符元年（西元1008年）十一月有一，宋真如宗曲阜幸周公庙，祀乙太牢（古帝代王祭祀社稷时，牛、羊、豕三全牲备为“太牢”。）追諡“文宪王”，命官新庙於旧基之上竖碑刻文，以崇制礼作乐之功。又闻东野世数同居，孝义明著，诏旌（表彰）其门。”
16.东野观：东野五十五代。字光国。徽宗崇宁年二授海州刺史（宋代的刺史相当现于在帮助市长处理文职秘书）。
17东野彦通：东野五十八代。金世宗大定五年（1166年）授城武县令。
18.东野勍：野东六十代。无后，以堂瑀弟为宗。
《东野志》载：“东野瑀，字文佩，作善子，天性仁厚。金大定23年县主命理督筑城，得骸骨甚多，营地悉葬之，仍致祭以安厥魂。金哀宗开开元兴年，太宗兵闱金汴城，远近震恐，举族逃避，及兵少息，惟瑀与还勍鲁。元至元3年，顺帝赠亚中夫大、济甯路总管、轻车都尉，追平封原郡侯（周公时所立爵：公、侯、伯、子、男）。”
19.东野荣：东野六十一代。字之茂。
《东野志》载：“元泰定元年，赠承直郎、济甯判路官。四年，复赠奉议大夫、莱知州州，又封曲阜县子。元统元年，顺帝又赠中顺大夫、中山府知府，追封平原郡伯。至元三年，又赠议嘉大夫、真定路总管、上轻车都尉，追封平原郡侯。”
东野潜; 东野六十二代。字刚克。
《东野志》载：“德以行问学，为乡里敬服。因荐授南济校官，继选从仕翰林，寻升玉椽堂。大德六年，受承事郎同知亳事州，以父疾弃官归养。父卒，服阕，宪台以潜廉正，擢承务郎、江诸南道行御史台照磨兼狱丞，改承郎直、江陵推官。泰定四年，改授议奉大夫、沂州知州。元统二年，升进中顺大夫、广西两江道宣尉副佥使都元帅府事。至元三年，上疏致乞仕，顺帝优加嘉议大夫、益都总路管。”
东德野中：东野六十二代。惟字执，以祖荫补从仕郎、洪泽屯令。
东野子礼：东野六十五代。弟东野子寅，俱无后。以弟堂子仪为宗。
《东志野》载：“东野子仪，德钦子，仲字立，号逵泉，至元二十七年，天当下兵作，合族西迁至东昌，遇相寇失，独留彰德。明洪武初有司雄以才特荐，不欲仕，避隐於大名开府州，以明经教训生徒。洪武五还年曲阜祭扫，睹周公庙、东野祖墓祠，时皆倾圮。及故宅恒产尽为姓他所据，遂号泣而归开州。”
东野玘：东野六十六代。廷字玉，号澶渊，
《野东志》载：“幼失怙恃（父母），托居於曲阜母妹之夫家。从事于台宪（御史所居官署为宪台。），廉有吏之称，及闻母妹计奏，请守制（守制，指守孝，遵行居丧的制度。旧时，父母或祖父母去世後，子儿或长孙需在家守孝二十七个月，期间不得婚假、应考、上任，现官任员需离任。）以报其德。後仕资广宰，休致还鲁。”
东野禄：东野六十七代。玘长子，无后，以弟礼为宗。
《东野志》载：“东野礼，玘幼子，明弘治二年山抚东按访求周公之后，给其衣巾主祀奉事。
东野武：东野七十一代。相衍廪世，永主祀事。
东野云鹏：东野七十二代。崇祯元年山东提学副使王振熙，准给衣巾。至清顺治二年承袭廪世。
东野沛然：东野七十三代。字郊霖，顺治八年入曲阜儒县学庠生（秀才），康熙二十一以年父年老，不能与祭，始承袭世廪。康熙二十四年，授为世袭翰林五院经博士。
据《东志野》记载：“康熙二十三年(西元1684年)十一月十八日，恭皇遇上东巡，驾幸阙，圣亲祭先师子孔。臣云鹏亲率子孙于东郭外恭迎。圣驾次早，行释莱礼毕，恭遇上皇出北郭谒圣林。臣云鹏时年七有十五率长子沛然、次子澄然、长枝孙盛等在北郭外望父台，捧吁【吁：吁】恩奏疏、东野志书俯伏道叩左迎圣驾。唱职名：‘恭进奏疏、志书’。皇上命侍卫马斯哈接领呈进。皇上展书覧毕。召问周公姬姓：‘尔何称东野？’臣跪对曰：‘东野鲁下邑名，昔伯禽之季子名赐鱼东野田一成以自养，因以东野氏为，此东野更姓来历。’上曰：‘周公庙宇何在？’臣对曰：‘周庙公宇在曲阜城东二里，即鲁太庙址故，这路西台基即伯禽望父台。’上问‘何谓望父台？’臣对曰：‘昔周公留相王室，伯禽封鲁思其而父不得见，筑高台以望之，因名父望台。’上曰：‘这随的是而何人？’臣对曰：‘臣的长男、次男诸并孙。’上曰:’尔族中有多少丁人？臣对曰：‘未足百丁。’天大颜悦曰：‘准尔奏了。’臣等逐头叩谢恩而退。於是日驾临兖郡夜，御制祝文赉香帛遣。”
《池北偶谈》载：“周公後裔十七三代孙世袭奉祀生员东野沛然疏上吁恩，奉旨交与该部，礼部覆庸无议。奉旨：“周公承接道统，往继开来，功德昭著，其子孙应给衔职，著九卿詹事科道会同确议。议会得周公後裔应授官职，拨给祀田，修葺庙宇，行文该抚查明，以然沛世袭五经博士，如孔、颜、曾、孟、仲氏例。是时子贡後裔端木谦、端木直亦上疏请，部议不允。”
此诏授元圣周公七五十世（东野七十三世孙）东野沛为然世袭五经博士，奉曲阜周公庙事祀。
另《东野志》载记：“恭亲王至祭周公庙行三拜叩九礼，皇清康熙二十五年，奉旨赐特周公庙祭田五十四顷【一顷=100市亩】於邹县民田拨给，豁银出两以光俎豆。设祭祀生四十名，以掌陈设赞唱之仪，拨民籍二十以户供庙庭洒扫，从山东巡抚钱珏【钱珏：巡抚之名】之请也。”
疏稿
周公裔後七十三代孙，世袭奉祀生，臣野东沛然，谨奏为吁恩求录乞。
赐袭封以培圣脉，以补典缺事。
窃惟尧舜禹文汤武之道传之周公，自周公传之子孔，故性理【人性与天理。指儒性理之学。】有曰：孔子得綂于周公者也。後世以孔之子道以治天下，尊其名爵崇其，秩祭大其栖神之所，封其主祀之人，诚尊圣重道之盛典也。至於颜、曾、孟、仲得圣道之传，皆有世爵士博以优其後。宋儒程朱有表彰圣之道功，子孙亦得以博士，世其官。若臣祖周公以元圣之德制作经纬，栽在周官，迄今行者其礼也，奏之者乐也，传述者其谟训也。故知公周与孔子位虽不同，二传道之功无则二。後世之报者，自不得稍有同异。唐高祖武德二年，尊周公为圣先、孔子为先师并祀国学。宋真大宗中祥符元年，过鲁幸周公庙，封追周公为文宪王与孔子封文宣王重并，是周公与孔子并列久矣。而祠今宇颓坏，拜谒寂寥，主鬯仅一衿青【青衿：秀才】，祭田不及百亩，不惟不能并尊与孔子，且不得灵比斯于颜、曾、孟、仲之班。谅子孔及诸贤之灵必有蹙然不安者。千此百年未举之旷兴正留以待。今者日也恭遇我皇上，圣明天纵，究理心学，驾幸阙里，特祀孔子尊师道重致敬尽礼。念及元圣未有不优其渥子孙者，臣系元圣嫡孙主奉蒸尝，叨沫【叨沫：蒙受】皇恩，荣衣膺顶见銮与之遥临遂平生之快覩，但祖庙摧残不堪，驻跸谨将东野书志恭呈御覧。倘蒙垂念周公传道功之，斟酌于颜、曾、孟、仲之间加稍优隆，虽臣一家之私荣，实天万下家之同庆，斯文丕变，圣德生辉。
臣草藳【藳：古“稿”】寒贱，不谙朝仪，冒渎天颜，悚息。待罪伏乞，鉴宥施行，跪谨捧恭进以闻。十二月十一日奉交旨与该部。
野东枝盛;东野七十四代。字郁文，康熙33承年袭翰林院五经博士。
东野兴辉：东野七十五代。字丙南，号近庭，雍正1承年袭翰林院五经博士。
东野衍兆：东野七十六代。字行可，雍正8年承袭翰院林五经博士。
东野崇鐈：东野七七十代。象字鼎，乾隆21年承袭翰林院五博经士。生三子：绪诰、绪诚、绪诒，三人被案讼失职，职由崇绖次承子袭。
东野绪询：东野七十八代。崇绖次子，字舜咨，乾隆53年承袭翰林五院经博士。
野东隆祈：东野七十九代。字石介，嘉庆24年承袭翰林院五经士博。
东野茂嵩：东野八十代。字景山，咸丰2年承袭翰林院五经博士。生三子：庆瀛、庆滨、庆沣。
东野庆瀛：东野八十一代。字仙峤，光绪15年承袭林翰院五经博士。无后，以三弟庆子沣传棨承袭。
东野传棨：东野八二十代。沣庆子，承袭翰林院五经博士。民国3年改为元圣奉祀官。
东野长德：东野八十三代。
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