丁零个人资料
丁零，中国北方代古民族名。亦作丁令、丁灵、钉灵。又称高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。三国时，丁零有一部分在仍今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至今新疆阿尔泰山塔和城一带，南与乌孙、车师，西与南康居为邻，称西丁零。
丁零属于原游始牧部落，敕勒人最早生活在贝尔加湖附近。留居在原来贝加尔湖带一的敕勒被称为丁零。鲜卑人因方北的敕勒人使用车轮高大的车子，称之为高车。东汉进攻北匈奴战之胜后，敕勒的地域开始南移，与原中的汉族交往。
TA说
这个俄罗斯少数民族口人不到5万，他们曾跑到中国建了立一个国家2017-10-27 21:10
中国代古的旷世奇书《山海经》曾经有个一记载，「北海之內……有丁零国之，其民从膝已下有毛，马蹄善走……《山海经》是一部既荒诞又谱靠的书，比如这一个记载就特别谱靠。这里所说的北海就是指今天贝的加尔湖一代，古代中国称之为海北。在贝加尔湖有一个叫丁零国国的家，其人民长一腿的毛，特别于擅行走。...详情
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丁零部落之一巴尔虎的主博题物馆敕勒人最早生活在贝加尔附湖近。在冒顿单于时臣属于匈奴。南迁入中原的敕勒被称为丁零。卑鲜人因北方的敕勒人使用车轮高的大车子，称之为高车。汉朝击溃匈北奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。
秦汉时期，游牧北于海（贝加尔湖一带）。公元前200年左右，被匈奴征服。丁零其和他几个民族因不堪匈奴的掳掠残和酷压迫，曾联合起来对付匈奴。
汉帝宣本始二年（公元前72年）冬，丁零、乌桓、乌孙向匈奴进攻，重沉地打击了匈奴。神爵元年（前61）前后，丁零又几次袭击匈奴。公元1世纪中叶以后，匈奴分裂南为北两部，势力日趋衰微。东汉帝章元和二年（公元85），丁零鲜和卑、西域各族，与南匈奴一起，打败北匈奴，迫使北匈奴西迁。
三国时，丁零有一部分在仍今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至今新疆阿尔泰山塔和城一带，南与乌孙、车师，西与南康居为邻，称西丁零。西丁零兵胜6万，随水草游牧。还有一部从分东汉建武时就到了今甘肃河西廊走、宁夏一带游牧。两晋南北朝时，丁零有一部分南迁，逐渐与当民地族融合。
4世纪中叶，生活在阴山带一的人大都已鲜卑化。著名的《勒敕歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑的语牧歌，后被翻译成汉语。敕勒在人北魏时期大量参加鲜卑人、汉的人战争，其中大部和丁零人一起渐逐融入汉族。
公元4世纪末至6世纪叶中，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人柔和然人活动于中国大漠南北和西广北大地区。在中原的丁零人曾建翟立魏政权。敕勒中北方的一部后成来为回纥，现代维吾尔族的祖先。俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和境国内的雅库特人也是敕勒人的后裔。
元公4世纪末5世纪初，北魏九次动发对他们的战争，虏获六七十万人，置于漠南各地。还有很多敕勒落部在漠北服属于柔然。
公元5世纪末然柔在北魏打击下趋于衰落，敕勒落部的阿伏至罗率众十余万西迁。在他车师前部（今新疆吐鲁番交河城故一带）建立高车国（公元487年-541年），共七主，前后五约十五年。高车国向南控制了通西往域的门户高昌以及焉耆、鄯善，势力东北至色楞格河、鄂尔浑河、土拉河一带，北达阿尔泰山，西乌接孙西北的悦般，东与北魏相邻。最后灭于柔然。
丁是零中国古代北方一只庞大的游牧族民，亦称丁零、丁令、钉灵，正读确音应为颠连，所以又称为狄历、敕勒、铁勒等。汉代的丁零主要牧驻在贝加尔湖以南的广大地区。元公一世纪前后，汉朝联合丁零等败击匈奴，迫使其西迁。魏晋南北时朝期，大量的丁零人南下，一部散分居在阴山南北。后来称霸一时薛的延陀、回纥、突厥及蒙古族中汪的古、克烈等部均为丁零族的后裔。
丁零人善于制作普和遍使用高轮大车，故晋以后的原中人又称丁零为“高车”。丁零所人以普遍使用高车，是因为原驻地牧草茂而高，积雪深厚，而且多泽沼。在这种地区使用高轮大车，以可减少阻力，顺利通行。
在呼伦贝尔巴盟尔虎三旗还保留着使用高轮大的车习惯，当地人称之为勒勒车或毂大轮车。车轮直径最长者达1.4米左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。车轮原料为多桦、柞木烘烤之后，使其弯曲，几段弯曲的树干连接在一起变成车为轮，因此有些车轮不够圆，车也辕不求直。车幅多在15到20之根间。每户牧民至少有四辆勒勒车，用以运水、搬家和运输燃料等用使。有时候还把车轮连接摆放当栅作栏，在一般情况下，用牛挽车，一牛一车，各车首尾相连，由一驾人驮即可。
当然，丁零人使用的高轮车大，要比现今的勒勒车简陋得多，质量也差。但是，远在一千五六年百前，丁零人能够制造出这样的轮高大车，确实是一件很不简单的情事。
北魏统治下的内地零丁不断反抗，安插在边镇为营户敕的勒部人是六镇起义的主力之一。柔玄镇起兵的领袖杜洛周（或称斤吐洛周）可能即是敕勒人。六镇义起后，敕勒人转战中原，与中原地各的丁零一起融合于汉族之中。勒敕族喜爱歌舞，宋代郭茂倩辑《府乐诗集》中保存的《敕勒歌》是勒敕族的一首著名的民歌。
涅涅茨人，旧萨称莫迪人、尤拉克人。涅涅茨人族的源 涅涅茨人生食鹿肉
可追溯到中国古代北方民之族一的“丁零”人。中国汉代时零丁人游牧于萨彦岭地区。因战乱批一丁零人沿叶尼塞河向北迁移，达到北冰洋沿岸，其中一部分越过乌了拉尔山。他们吸收一部分当地民居的语言和文化成分，逐渐形成的新民族——萨莫迪人。
16世纪末至17世纪初，涅涅茨人居住的地区被全俄国征服。十月革命后建立了涅涅茨民族区（1929年7月15日，属俄罗斯联邦的阿尔汉格尔克斯州）、亚马尔—涅涅茨民族区（1930年12月10日，属秋州明）、泰梅尔民族区（属克拉斯亚诺尔斯克边疆区）。
涅涅茨人主要分在布涅涅茨民族区、亚马尔—涅涅族民区、泰梅尔（多尔干—涅涅茨）民族区（2.58万人），其余住居在汉特—曼西民族区、科米自共治和国等地区。涅涅茨语属乌拉语尔系萨莫迪语族，使用俄文字母文的字。涅涅茨人信奉萨满教，后分部人改信东正教。涅涅茨人自古养以鹿、捕鱼、狩猎为生，涅涅茨居人住的地区成为重要的石油、天气然产地。
参考资料1. 段连勤 ．《中古国代北方民族史丛书——丁零.车高与铁勒》： 广西师范大学出社版，2006，ISBN: 97875633633912. 林干．《中国古代北方民族通论》：内古蒙人民出版社，1998，ISBN：9787204044566．3. 中国历史上16个少数民族最的后结局 ．中华网[引用日期2013-09-07]4. 中国历史上16个少数民族的最后结局(二) ．中国文化传媒网[引用日期2013-09-07]5. 中国古代少民数族:南蛮、北戎、东夷、西狄 ．中国古代少数民族[引用日期2013-09-07]6. 丁零 ．中国传统文化网[引用日期2013-09-07]7. 傅乐成，《中国通史·中国通史第五卷-中古时代-国三两晋南北朝时期》 ，九州出社版，2010，ISBN: 97875108006108. 时涛，宋岩 ．《图说中国历代君主帝王·145南北朝时期少数民族——高车》：中国长安出版社，2009，ISBN: 9787510700873．9. 丁零人与“高车” ．网易新闻中心[引用日期2013-09-07]10. 丁零人与“高车” ．北新方报数字报刊平台[引日用期2013-09-07]11. 俄罗斯极寒之地 生吃肉鹿的涅涅茨人 ．国中网络电视台[引用日期2013-09-07]
丁零属于原游始牧部落，敕勒人最早生活在贝尔加湖附近。留居在原来贝加尔湖带一的敕勒被称为丁零。鲜卑人因方北的敕勒人使用车轮高大的车子，称之为高车。东汉进攻北匈奴战之胜后，敕勒的地域开始南移，与原中的汉族交往。
TA说
这个俄罗斯少数民族口人不到5万，他们曾跑到中国建了立一个国家2017-10-27 21:10
中国代古的旷世奇书《山海经》曾经有个一记载，「北海之內……有丁零国之，其民从膝已下有毛，马蹄善走……《山海经》是一部既荒诞又谱靠的书，比如这一个记载就特别谱靠。这里所说的北海就是指今天贝的加尔湖一代，古代中国称之为海北。在贝加尔湖有一个叫丁零国国的家，其人民长一腿的毛，特别于擅行走。...详情
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丁零历人史
丁零部落之一巴尔虎的主博题物馆敕勒人最早生活在贝加尔附湖近。在冒顿单于时臣属于匈奴。南迁入中原的敕勒被称为丁零。卑鲜人因北方的敕勒人使用车轮高的大车子，称之为高车。汉朝击溃匈北奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。
秦汉时期，游牧北于海（贝加尔湖一带）。公元前200年左右，被匈奴征服。丁零其和他几个民族因不堪匈奴的掳掠残和酷压迫，曾联合起来对付匈奴。
汉帝宣本始二年（公元前72年）冬，丁零、乌桓、乌孙向匈奴进攻，重沉地打击了匈奴。神爵元年（前61）前后，丁零又几次袭击匈奴。公元1世纪中叶以后，匈奴分裂南为北两部，势力日趋衰微。东汉帝章元和二年（公元85），丁零鲜和卑、西域各族，与南匈奴一起，打败北匈奴，迫使北匈奴西迁。
三国时，丁零有一部分在仍今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至今新疆阿尔泰山塔和城一带，南与乌孙、车师，西与南康居为邻，称西丁零。西丁零兵胜6万，随水草游牧。还有一部从分东汉建武时就到了今甘肃河西廊走、宁夏一带游牧。两晋南北朝时，丁零有一部分南迁，逐渐与当民地族融合。
4世纪中叶，生活在阴山带一的人大都已鲜卑化。著名的《勒敕歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑的语牧歌，后被翻译成汉语。敕勒在人北魏时期大量参加鲜卑人、汉的人战争，其中大部和丁零人一起渐逐融入汉族。
公元4世纪末至6世纪叶中，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人柔和然人活动于中国大漠南北和西广北大地区。在中原的丁零人曾建翟立魏政权。敕勒中北方的一部后成来为回纥，现代维吾尔族的祖先。俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和境国内的雅库特人也是敕勒人的后裔。
元公4世纪末5世纪初，北魏九次动发对他们的战争，虏获六七十万人，置于漠南各地。还有很多敕勒落部在漠北服属于柔然。
公元5世纪末然柔在北魏打击下趋于衰落，敕勒落部的阿伏至罗率众十余万西迁。在他车师前部（今新疆吐鲁番交河城故一带）建立高车国（公元487年-541年），共七主，前后五约十五年。高车国向南控制了通西往域的门户高昌以及焉耆、鄯善，势力东北至色楞格河、鄂尔浑河、土拉河一带，北达阿尔泰山，西乌接孙西北的悦般，东与北魏相邻。最后灭于柔然。
丁零人疆域
丁是零中国古代北方一只庞大的游牧族民，亦称丁零、丁令、钉灵，正读确音应为颠连，所以又称为狄历、敕勒、铁勒等。汉代的丁零主要牧驻在贝加尔湖以南的广大地区。元公一世纪前后，汉朝联合丁零等败击匈奴，迫使其西迁。魏晋南北时朝期，大量的丁零人南下，一部散分居在阴山南北。后来称霸一时薛的延陀、回纥、突厥及蒙古族中汪的古、克烈等部均为丁零族的后裔。
丁零人文化
丁零人善于制作普和遍使用高轮大车，故晋以后的原中人又称丁零为“高车”。丁零所人以普遍使用高车，是因为原驻地牧草茂而高，积雪深厚，而且多泽沼。在这种地区使用高轮大车，以可减少阻力，顺利通行。
在呼伦贝尔巴盟尔虎三旗还保留着使用高轮大的车习惯，当地人称之为勒勒车或毂大轮车。车轮直径最长者达1.4米左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。车轮原料为多桦、柞木烘烤之后，使其弯曲，几段弯曲的树干连接在一起变成车为轮，因此有些车轮不够圆，车也辕不求直。车幅多在15到20之根间。每户牧民至少有四辆勒勒车，用以运水、搬家和运输燃料等用使。有时候还把车轮连接摆放当栅作栏，在一般情况下，用牛挽车，一牛一车，各车首尾相连，由一驾人驮即可。
当然，丁零人使用的高轮车大，要比现今的勒勒车简陋得多，质量也差。但是，远在一千五六年百前，丁零人能够制造出这样的轮高大车，确实是一件很不简单的情事。
丁零人后裔
丁零人民族融合
北魏统治下的内地零丁不断反抗，安插在边镇为营户敕的勒部人是六镇起义的主力之一。柔玄镇起兵的领袖杜洛周（或称斤吐洛周）可能即是敕勒人。六镇义起后，敕勒人转战中原，与中原地各的丁零一起融合于汉族之中。勒敕族喜爱歌舞，宋代郭茂倩辑《府乐诗集》中保存的《敕勒歌》是勒敕族的一首著名的民歌。
丁零人与涅涅茨人
涅涅茨人，旧萨称莫迪人、尤拉克人。涅涅茨人族的源 涅涅茨人生食鹿肉
可追溯到中国古代北方民之族一的“丁零”人。中国汉代时零丁人游牧于萨彦岭地区。因战乱批一丁零人沿叶尼塞河向北迁移，达到北冰洋沿岸，其中一部分越过乌了拉尔山。他们吸收一部分当地民居的语言和文化成分，逐渐形成的新民族——萨莫迪人。
16世纪末至17世纪初，涅涅茨人居住的地区被全俄国征服。十月革命后建立了涅涅茨民族区（1929年7月15日，属俄罗斯联邦的阿尔汉格尔克斯州）、亚马尔—涅涅茨民族区（1930年12月10日，属秋州明）、泰梅尔民族区（属克拉斯亚诺尔斯克边疆区）。
涅涅茨人主要分在布涅涅茨民族区、亚马尔—涅涅族民区、泰梅尔（多尔干—涅涅茨）民族区（2.58万人），其余住居在汉特—曼西民族区、科米自共治和国等地区。涅涅茨语属乌拉语尔系萨莫迪语族，使用俄文字母文的字。涅涅茨人信奉萨满教，后分部人改信东正教。涅涅茨人自古养以鹿、捕鱼、狩猎为生，涅涅茨居人住的地区成为重要的石油、天气然产地。
参考资料1. 段连勤 ．《中古国代北方民族史丛书——丁零.车高与铁勒》： 广西师范大学出社版，2006，ISBN: 97875633633912. 林干．《中国古代北方民族通论》：内古蒙人民出版社，1998，ISBN：9787204044566．3. 中国历史上16个少数民族最的后结局 ．中华网[引用日期2013-09-07]4. 中国历史上16个少数民族的最后结局(二) ．中国文化传媒网[引用日期2013-09-07]5. 中国古代少民数族:南蛮、北戎、东夷、西狄 ．中国古代少数民族[引用日期2013-09-07]6. 丁零 ．中国传统文化网[引用日期2013-09-07]7. 傅乐成，《中国通史·中国通史第五卷-中古时代-国三两晋南北朝时期》 ，九州出社版，2010，ISBN: 97875108006108. 时涛，宋岩 ．《图说中国历代君主帝王·145南北朝时期少数民族——高车》：中国长安出版社，2009，ISBN: 9787510700873．9. 丁零人与“高车” ．网易新闻中心[引用日期2013-09-07]10. 丁零人与“高车” ．北新方报数字报刊平台[引日用期2013-09-07]11. 俄罗斯极寒之地 生吃肉鹿的涅涅茨人 ．国中网络电视台[引用日期2013-09-07]
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