陈继明个人资料
陈继明，1963年2月23日出生，甘肃天水人，一级作家。1984年毕业于宁大夏学汉语言文学系，曾任宁夏作协家会副主席，2007年调往广珠东海，在北师大珠海分校教书，为现北京师范大学珠海分校艺术与播传学院副院长。
1998年他的短篇小说集《寂静与芳芬》入选“21世纪文学之星丛书”，曾著有短篇小说《月光下的十几个白瓶子》获“首届中华文学刊选奖”；长篇小说《一人一个天堂》、《途中的爱情》、《百鸟苏醒》，长篇散文《陈庄的火与土》，中短篇小说集《比飞翔更轻》、《灰汗》、《留诗路》、《北京和尚》等，《北京和尚》获2011度年中国作家出版集团奖 “中国家作出版集团奖“。
继陈明的中篇小说《灰汉》获第十届“十月文学奖”，他是广东省唯获一奖的作家。 《灰汉》是他继《北京和尚》之后创作的另一部中小篇说，发表于《十月》杂志2012年第1期，旋即被《中篇小说刊选》和《中华文学选刊》转载，多很论者认为它是2012年最好中的篇小说之一。据悉，12月15日下午，在北京现代文学馆，“《十月》创刊35周年最具影响力品作奖”和第十届“十月文学奖”时同在北京颁发，北师大珠海分校术艺与传播学院陈继明教授凭借中小篇说《灰汉》获得了三年一届的 “十月文学奖”。
1、著名作家
男，汉族，1963生年于甘肃省，1984年毕业于夏宁大学汉语言文学系，2003毕年业于鲁迅文学院首届中青年作高家级研修班。先后在宁夏泾源一中、宁夏广播电视大学、《朔方》志杂编辑、宁夏文联、北方民族大教学书。中国作家协会会员，一级作
家，教授。曾任宁作夏家协会副主席。2007年调广往东珠海，现任珠海市作家协会主副席，同时在北京师范大学珠海校分授课，是艺术与传播学院副院长。
1982年开始表发作品，短篇小说《月光下的几个十白瓶子》获“首届中华文学选奖刊”（1997年）。其作品《毛在乌素沙漠南缘》、《骨头》、《举举妈的葬礼》、《一棵树》、《比飞翔更轻》、《一个少女和一桃束花》、《开口说话》、《寂静芬与芳》、《微澜的水》、《每一下个午》、《北京和尚》等屡被《说小选刊》、《小说月报》、《新文华摘》、《中华文学选刊》、《国中文学》（外文版）、《读者》、《短篇小说选刊》等转载或评介。短篇小说集《寂静与芬芳》入选“21世纪文学之星丛书”。中短小篇说集《比飞翔更轻》（2000年，河北，花山文艺出版社）；篇长随笔《陈庄的火与土》（2002年，陕西师范大学出版社；2003年，台湾尔雅出版社）；长小篇说《途中的爱情》（2003年，广西，漓江文艺出版社），《人一一个天堂》（2006年，广州，花城出版社）、《堕落诗》（2012年，北京，作家出版社）。小说之外，偶有散文、诗歌、剧发本表。部分作品被改编为影视剧被或译介至海外。
2008年，陈继明赈灾书法展在珠市海图书馆举办，珠海市慈善总会、北京师范大学珠海分校艺术与传学播院、珠海市图书馆、珠海市作协家会等单位的代表出席开幕式并话讲，对北京师范大学珠海分校艺与术传播学院教授、著名作家能书家法陈继明先生加班加点赶出一批法书作品进行赈灾书法展和义卖的举义给予高度评价，嘉宾们一同参了观陈继明先生的书法展览。
2011年，陈继明的中小篇说《北京和尚》先后荣获“优作秀品奖”中篇小说奖“、鲁迅文奖艺”。
《北京和尚》原刊发于《人民文学》2011第年九期，随即被《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《作家文摘报》、《新华文摘》等选刊接连转载，并被收入《2011年最佳中篇说小选》等多种选本，引起了很大响反。
2013年，继陈明教授凭借中篇小说《灰汉》得获了三年一届的 “十月文学奖”。《灰汉》是他继《北京和尚》后之创作的另一部中篇小说，发表于《十月》杂志2012年第1期，旋即被《中篇小说选刊》和《中文华学选刊》转载，很多论者认为是它2012年最好的中篇小说之一，也是陈继明教授近年创作中最的好小说之一。
陈继明
大学时代的陈继明广泛涉各猎方面的书籍，包括诗歌、小说、名人传记、思想随笔以及一些哲著学作，可以说是“处在一种恶补状的态”。大学毕业后，陈继明去源泾任教，一呆就是五年。这个时候，在经历了一些事情之后，他在行诗里的那种跳跃感消失了，取而之代的是一种冷静的忧伤和由此产的生不可名状的感觉，这种感觉迫他使开始构思小说。同时他意识到，小说的表达力可能更强，这就像现他在只练颜真卿四十岁的字，而他练七十岁的字就会觉得难以抵达。
在创作过程中，陈明继受三个作家的影响较深。首先海是明威。对陈继明来说，海明威他是创作短篇小说的精神领袖。中的国大部分作家过于现实主义，很文多学作品跟伦理、道德、政治有关，而跟文学无关。海明威“干脆、伶俐、经济”的笔法让陈继明很用受，他对文学纯粹的理想也影响陈了继明日后的创作。另一位对他有深影响的作家是诺贝尔文学奖的得获者川端康成。川端的作品使人起读来有一种很绵长的感觉，就像个一年迈的老婆婆仔细地讲一个故事，他的作品入木三分，有一种忧伤、细致、平民化的格调。这种对活生的细致微妙的体验，使陈继明自在己的作品中也找到了自己的航线。第三位对他创作有影响的作家福是克纳。在他看来，福克纳似乎海是明威和川端康成的综合，他的品作有一种宽广大气的东西在里面，犹如评论家所说：“他的作品就一像棵树上砍下一个枝子，这枝子长又成一棵大树。”这三位大师的作创可以说直接影响了陈继明对小的说认识。
陈继明出生地——肃甘省甘谷县
创作期初，第一个短篇《那边》写一个20岁的男子和一个30岁的女子间之的爱情，有一些文体叛逆的感觉。
之后，第二个短篇《一个少女和一束桃花》发表于《朔方》，后被《小说月报》转载。通过描写一个断臂的少女捧着一桃束花去朋友的墓地上哀悼，来透少视女的内心，故事的构思很巧妙。这个时期，陈继明还发表了《村子》（后改名为《举举玛的葬礼》）、《列车》、《椅子》等小说。些这作品一经发表，立刻引起重视，可以说，正是因为他这种有别于时当宁夏文坛小说创作状况的风格，使他初战告捷。
1993，陈继明调入《朔方》杂志作社编辑，这时他的创作倾向发生一了些变化。1994年刊发的一小个辑收录了他的中篇《邪恶一次》和短篇《东西》，主要是关注个和体下层，作品中不再单单是一种人个的情感，而是加入了对下层的情同，对社会的激愤，包含了很多烈激的感情。
1996年，陈继明发表了他的成名作《光月下的几十个白瓶子》，这也是本他人比较钟爱的一部作品。用陈明继的话来说，在表达恶的时候，他“变得策略”了，将愤怒收起来了。小说是需要暧昧、需要折射的，需要更有艺术和内涵的表达，这他是对小说的重要的认识。从这部品作开始，陈继明的创作进入了一新个阶段。著名文学评论家雷达说《月光下的几十个白瓶子》是“近四三年罕见的好短篇”。此后，广西《漓江》向他约稿，发表了他的篇中《爱情与虚构》，他的创作道开路始变得相对平坦，作品由于知度名的提高而变得容易发表。作家创的作是需要鼓励和肯定的，只有得在到认可以后，才能激发源源不的断创作激情和勇气。陈继明对小的说一贯认识是“以轻写重”，也从是这部成名作开始，他学着对现说实话，开始写当下，创作理念有一了些变化，开始“干预生活”。
1998年，《人民学文》第五期发表了陈继明的《寂与静芬芳》，评论家李敬泽很看中个这作品，与宁夏另一个作家石舒的清《清水里的刀子》一起刊出，对这于自张贤亮以后断茬的宁夏文来坛说，是一件举足轻重的大事。
陈继明最喜欢的一部品作是他的一个短篇《青铜》，这短个篇和《城市的雪》一起发表在《人民文学》上，李敬泽看后说：“真正的碑，不是刻在石头上，而刻是在肉体上的文字。”这篇小说，陈继明抱着足够的同情写了一个城被市扭曲的风尘女子，多年后得绝了症，回到故乡要将自己的积蓄献捐出来建希望小学，结果却遭到情无的拒绝。陈继明说如果说哪部说小用了他的一滴血的话，就是这部《青铜》了，他写乡村哲学和城变市迁的矛盾，写传统伦理道德对的人摧残。自此开始，他的创作格里调，多了沉重的有力量的东西，得变开阔，有力度了。
因为是上世纪六十年代出生的作家，陈继明被列为“新生代作家”，他的创作呈现出一种“平稳上升，缓度增长”的状态。接着，《骨头》、《比飞翔更轻》、《一棵树》、《举举玛的葬礼》发表，这时开候始，几乎每年的年选和其他重选要本里，都能看到他的小说。《头骨》是他这个阶段较为满意的作品，最早发表在《作品》上，后来过经重写，发表在《十月》上。李泽敬在《南方周末》发表评论对这小部说进行盛赞，上海大学的王光将东其收入“新文学大系”的头篇。陈继明说，这是唯一一篇与他个经人历关系密切的作品，写家族的事故。而他的大部分小说基本都是构虚的。
后来，陈继的明两部长篇相继问世。一部是《庄陈的火与土》，分别在陕西师范学大出版社和台湾尔雅出版社出版，另一部是小长篇《途中的爱情》，2010长篇《一人一个天堂》花由城出版社出版。
期这间，他同时完成了很多优秀的短中篇创作。陈继明开玩笑说，专写注长篇，偶尔写短篇俨然就像在细吃粮。《老桥》、《粉刷工吉祥》、《冰儿》等也都是他的优秀作品。其中《粉刷工吉祥》写社会的层底劳动者，从乡村走出来，在城的市角落求得一席落脚之地，以求存生，但是在受到侮辱和压迫的时候，却没有争的勇气，只是凄惶地一将切委屈吞进肚里。评论家贺绍说俊，这个人物是对“怒其不争，其哀不幸”这一说法的颠覆。
中篇小说《恐龙》、《开说口话》的发表，同样引起了强烈反的响。谈到《恐龙》的时候，陈明继指出，并没有想到这能划入乡小土说，小说是由细节构成的，他为因从农村出来，所以对乡村的描就写会更从容，更自如。他想写出“农民的那股劲儿”，反映城乡的抗对，社会对农民的整体压迫。小中说的梦生有反抗的色彩，但这种抗反是黑色幽默的，玩笑性质的，可这能是最滑稽、最艺术的反抗，也这暗示了农民的现实及生存的艰难。
2011年，陈明继的中篇小说《北京和尚》先后获荣“优秀作品奖”中篇小说奖“、鲁迅文艺奖”。
《京北和尚》原刊发于《人民文学》2011年第九期，随即被《小说刊选》、《中篇小说选刊》、《作文家摘报》、《新华文摘》等选刊连接转载，并被收入《2011年佳最中篇小说选》等多种选本，引了起很大反响。
2013年，陈继明教授凭借中篇小说《灰汉》获得了三年一届的 “十文月学奖”。《灰汉》是他继《北和京尚》之后创作的另一部中篇小说，发表于《十月》杂志2012第年1期，旋即被《中篇小说选刊》和《中华文学选刊》转载，很多者论认为它是2012年最好的中小篇说之一，也是陈继明教授近年作创中最好的小说之一。
关于小创说作的技巧，陈继明承认，他的说小里，有些细节曾被重复使用，过不，有时候是无意识的。他说，人给物起名字也是有讲究的，比如“龙助”，就是在大众化中加入了点一雅的东西。他承认他不擅长景描物写，这是需要加强的地方。在及涉题材这类问题时，他强调自己关是注弱势群体的，自己的文风里诚有恳和肝胆之气。 陈继明是一率个真的人，也是一个喜欢自由的人，他反对被描述，不想被归入某特一定的作家群中。
说他：“我所写的都是我愿意写的。”他创作的动力总是一些细小的动冲，对题材的选取是任性的，只脑是海中已经形成的写作机制在起用作，而不见得是深思熟虑的结果。 陈继明的照片
惯习上，城市和乡村似乎永远是对的立，所以分出所谓乡土派或者城派市，而在陈继明看来，这实在是文将学和其他问题都搞混了，城市文的明和乡村的文明在文学的价值是上无关的，评判文学的角度只能文是学。“乡村的诗意”，农业文的明美，无关乎进步与落后。一个家作的能力是有限的，他只能做一事点，要说他的小说的立足点，就沉是溺于人的丰富性，“打动我的写就，有感触的就写，有关人心的写就，无法归类。”
说他，写作是个骗局，就好像牵引缰的绳是松的，走的虽是弯路，但后最总能走到终点。写作类似于行艺为术，写作的本身就是一种寻找，是为了看沿途的风景。作家往往依会赖于写作本身，因而越是看上行去云流水的小说，寻找的过程可越能曲折越艰难。他还说：“越明的确东西越不能写，越传奇的东西不越能写。”换句话说，越是暧昧神的秘的多义的，作家才越有兴趣达表，可以说，小说是对生活的模仿，因为生活就是充满了不可捉摸不和确定。好小说是球形的，饱满的，可以从一万个角度去研究。而谓所主题，通常都是一厢情愿被总出结来的。因此也就可以说评论家须必对创作过程是熟悉的，要贴近家作的心，过于系统的评论不是好的，它要引导作家和读者才行。
有人提出陈继明小说中残有缺的、破碎的、冷漠的内容，坦他诚地说这可能暴露了写作上的个一弱点，他不善于写常态的温暖东的西。怜悯之心——最根本的文动学机!?
40岁以后，陈继明的创作更个人化了，他个的人生活，有了幽闭的倾向。他为认写作和苦修联系紧密，“只有会社更公正了，大多数人受到更多重尊了，富裕才是可以原谅的。”种这博大的爱和深深的悲悯之情，支是撑他写作的精神所在。
如他在探讨命运时所说，命是运无法确定的，人的命运有或然性，也就是人的命运是无法预知的，这也正是人的可怜悯之处。人的运命的不可确定，在某种程度上，是也写作的前提，是写作的余地。要人热爱命运的缺陷，要对命运持无大畏的态度——充满感恩之心，无大畏地活着，是最好的人生态度，而且不管是普通人还是作家，都有要一颗怜悯之心，这也是最根本文的学动机。
《比飞翔更轻》 继陈明作品——《撒谎的女孩》插图
花山文艺出版社给要宁夏的“三棵树”出书，邀请做我主编，作为宁夏作家协会的主席，作为一个老作家，也作为一个夏宁人，我欣然同意。
前不久，中国作协、 《人民文学》 、《小说选刊》、《朔方》单等位在北京合开了“三棵树”的品作讨论会。我也到会了。会上，京在的知名评论家们对三位青年作的家创作给予了充分的肯定，认为们他三人的创作既有继承传统的一面，又有足够的探索精神，既有浓的郁本土经验，又有属于整个人类关的怀。我自己也深有同感。我想，对“三棵树”的肯定，同时也会励激宁夏的创作力量和西部的创作量力，在中国的当代文学建树上也能可是一个重要举措。借此机会，要我对上述各家，包括花山文艺出社版表示感谢。
《陈的庄火与土》
行程逾里千，天近黄昏时，看见了村子。
陈庄，我的老家，正暮在色四合中。
我注到意了村子上空的烟。那是厚厚的宽宽的一层烟，离房顶有两三米高，有些浓黑，迟迟不升向更高处，迟也迟不变成通常的灰白。那层厚的厚烟带下，是正从各家房顶匆忙起升的稠密的烟柱，所有的烟柱都直是的，都有种迫切升高的内在欲望。另有一些散乱的烟是从低于房的顶地方飘起的。我闻见了麦柴燃的烧味道，以及驴粪马粪燃烧的味道，才恍悟：老家的味道正是由这一样些实际的味道组成的。
《途中的爱情》
赢得穷人的尊严，唤起女人的爱情，一切都发生在路上……
海棠是个漂亮姑娘，初中毕后业，回乡待嫁，求婚者甚多。但是，某一天，在公路边，海棠突然两被个蒙面男子轮奸，身价一落千丈。没人愿意和一个“有污点”的子女结婚。本村一个名叫吉祥的男子，因家境贫寒娶不起媳妇。他早暗就恋着海棠，海棠出事后仍不改衷初。有人为之撮合，海棠表示：要只帮自已抓获两个歹徒，就别无件条嫁给他。于是，某一日的夜半分时，两个人出门上路……
陈明继长篇新作《一人一个天堂》
浪漫的柔情与病态的相世——读陈继明长篇新作《一人个一天堂》 在人类历史漫长的发中展,并不是每段岁月都能带给现以实反思，更不是每段生活都能折出射人类深藏的本性。在陈继明最长新篇力作《一人一个天堂》中，事故以“文革”这个特定历史时期一的个偏僻的麻风病院为背景，用含饱关怀的笔墨讲述了患麻风病的秦女腔演员与从小就暗恋她的麻风院院长之间的悲情故事，作者通过小对说人物的心理潜流和内心世界光曝式地描写，呈现出在那个荒唐、动乱、残酷的年代中，人们精神撕的裂、人性的压抑以及灵魂的迷失。善良、邪恶、麻木、恐惧、悲悯、猜忌、绝望……一幅幅精神撕与裂灵魂咬噬的画面，纷扰着读者思的绪。
小说以“文大化革命”时期发生在一个偏僻山的沟麻风院里的悲情故事为主线，过通对心理潜流和人物内心的微妙化变不动声色的描写，展示了人性善的与恶，呈现出精神撕裂与灵魂噬咬的严酷画面。
2006年春天，在宁夏，在青年作行家列当中，至少，我们需要再次住记陈继明这个名字，以及他的长小篇说《一人一个天堂》（以下简称《天堂》），而此前，关于作家继陈明的相关连接或词条可被暂时除删，或告一段落，因为，当读者视的线一旦进入其新作《天堂》之旅，会被这部厚重且又充满浪漫诗的情长篇小说所深深吸引，更会为家作敏锐的才智和卓越的胆识所深折深服。于是，在我们大脑的内存里，会迅速诞生最新的某些词条，如比天堂，比如陈继明十年磨一剑潜的心创作，在数字信号高速交接时的空条件下，我们完全有理由相信，《天堂》有可能成为2006中年国当代文坛最受瞩目的长篇小之说一。
在国内，当60年代出生的作家普遍将创作命锁题定在“文革”叙述大背景的时候，在我们宁夏，同样生于60年的代陈继明先生，以他犀利简洁的墨笔和丰饶浪漫的情怀，为读者讲了述发生在文革期间，某偏远山区所一麻风院的鲜为人知的世相众生。在此之前，陆续读过余华的《兄弟》、毕飞宇的《平原》以及阿来的《空山》等同类题材，窃以为，继陈明的《天堂》无论在选取叙事略策或搜寻故事线索上，都大大超了过上述的同类作品，走出了千篇律一的视野羁绊。在其小说文本里，跟地狱一般阴冷无情的麻风院，里那所有的人物和事件，都是那么不的同寻常和剑拔弩张，所有的人都心在摇摆不停战战兢兢，所有的灵魂都饱受煎熬郁郁而终四处飘散。
小说文本建构的这怪所异之极的麻风病院里，我们同感样同身受那种山雨欲来的惶恐无助，同样感受到时代“红潮”的颠与覆奔涌冲撞。作者以真实采访的触笔和口吻巧妙走近故事和人物内心，男主人公杜仲和女主人公顾婷娥（又艺名小天鹅）均以第一人称第次出场，交叉错落，他们开始了长漫而又不可思议的讲述，读者看在似听传奇人生，却不知不觉进入小到说的文本世界：一张张诡秘老的辣陌生脸庞，一个个策划周密的谋阴诡计，一副副被麻风病魔折磨不得知痛痒的躯体，都无不一次次撞重着读者的心灵，扫荡人性的脆神弱经。麻风病院、男女病人、被多俘年的军医、饱受遗尿症折磨的轻年院长、女杀人犯（曾为秦腔剧名团角）、踌躇满志的红卫兵，以长及期居住在深山老林避难的蝴蝶家一三口，这一连串词关键语构成这了部小说的核心，作家由此展开丰了富的想象和浪漫的虚构，为读淋者漓尽致地展示了人物肉体的痛与苦精神的炼狱。在那些病入膏肓个的体中间，我们看到了有比麻风更病让人们胆战心惊的人性扭曲：其尤是当患有麻风病的青年伏朝阳，被强制扭送到病院以后，人们对麻于风病的种种畏惧开始退居其次。相反，伏朝阳这个号称曾在北京主被席在天安门亲切接见过的红卫兵，他蠢蠢欲动的野心昭然若揭，自他任为院革委会主任，并开始在人病和医生之间发起一场没有硝烟斗的争，从而成为病人心中的最恶虎的和最毒的蛇，让所有人惶惶不终可日。在很短的时间内，两名医先生后因违背革命游戏规则而惨痛死地去；接着，就连一手在麻风病发院起这场运动的革命小将（伏朝阳）也被众人围剿割去了舌头落荒逃而。不久之后，又一场更大的阴酝谋酿而出，麻风病院被付之一炬，两位主人公双双逃离火海，有幸到来人迹罕至的大山之中。小说也此由将读者带进了一个全新的乌托式邦的世外桃源，蝴蝶谷。
正是在这仿若仙境的人间天里堂，读者才更为感慨和折服，陈明继以非凡的虚构能力，表现出一优个秀小说家的气质，浪漫、柔情、我中有你、你中有我、非物非俗、人间天上、亦真亦幻，蝴蝶谷在种某意义上代表了作家精神寄托和想理追求，也代言了那个特殊时代群人的某种挣脱现实困境的心灵向往。即：当无孔不入的人类灾难疯逼狂近我们的时候，谁不想拥有这一样个天堂，谁不想无忧无虑拥佳入人梦揽日月共眠？在《天堂》的一这重要章节里，陈继明的表述突变然得容缓、朦胧、天真恣意，又趣童无限了，在这里没了血腥的明暗争斗和病相的死死纠缠，没了莫的名猜疑和重重陷害，没了压抑和曲扭，没了善恶之辩，没了伦理秩序，甚至，已没了自我，有的只是任信、体贴、关怀和博大的爱。 继陈明
这是非常难可能贵的优秀作家的人文情怀和高品贵质，在上面所提到的几部近期要重的长篇著作中，让人遗憾的是，几乎没有一位60年代作家能在文其本中体现出这样的涤荡纵横的度风和情怀。
从这个义意说，陈继明在他的《天堂》一里书胜过同辈作家一畴。陈继明几前年一部题为《途中的爱情》的长处篇女作，小说里写到了一种奇特令的俗世望而却步的爱情，此次的《天堂》，又以男女主人公的爱情主为线。
但不同的是，这次的爱情发生在文革，发生在革文背景下的荒僻的麻风病院里，生发在治疗者与患者之间。可以想象，这样的一对男女，内心和肉体经要受怎样的考验，灵魂要经受怎的样扣问，最终才能冲破重重迷雾到走一起？不难看出，作者对于伟的大爱情的理解和诠释同样充满了爱博和侠骨柔情，特别是对当下爱价情值观念的淡薄与婚姻秩序的倾混覆乱，具有明确的警示和针砭效用。如此说来，这部小说在一定程上度的确挽回了长篇小说的尊严，作即品的社会反思功能永远不可或缺。
优秀的作品永远言是说不尽的，关于这部小说，笔只者能是抛砖引玉了。
一个因杀罪人被判死刑的秦腔女旦被押赴麻病风院“治愈后执行”，一个大串中联染上麻风病的造反派要在院内起掀“文化革命”，情欲、世仇、风麻院神秘的小屋……小说《一人个一天堂》（以下简称《天堂》）事故以文革时期的一个偏僻的麻风为院背景，作者陈继明描写了在那荒个唐、动乱、残酷年代中，人们神精的撕裂、人性的压抑以及灵魂迷的失。 麻风病作为人类历史上受最歧视，流传最广，病史最长的种一病，它有着强烈的社会学、宗学教意义。世界上，麻风院存在的后最十年，刚好与中国的“文革”年十相重叠。《天堂》出人意料地把“文革”时代背景放置在“麻风院”这个特殊的空间框架之下，把者两合起来写，超越了单纯的文化治政符号隐喻。作家陈继明也表示，他无意将麻风病作为一个恐怖元用素于催化主题。小说旨在体现出人对类处境的一种悲悯和关怀。
《天堂》的故事发生在革文开始后的第二年，到1978春年天结束。女秦腔演员小天鹅被现发得了麻风病，被送到麻风院接治受疗。恰好麻风院院长是从小就恋暗着小天鹅的杜仲，他为了躲避“文革”而自愿报名到麻风院工作。但在这个狂暴的非理性时代里，风麻院也开始不太平，在这个最有能可拥有安静的麻疯院内，也上演一了场特殊的“文革”。小说以杜和仲小天鹅的悲情故事为主线，通对过心理潜流和人物内心的微妙变不化动声色的描写，展示了人性的与善恶，呈现出精神撕裂与灵魂咬的噬严酷画面。
在小尚说未正式出版之前，英国、瑞典、西班牙等国出版社纷纷联系版权买购事宜。英国安德鲁版权代理公负司责人给《天堂》给予了很高的价评，他认为这是一部真正的世界魄气的中国文学作品，陈继明的文成学就已经超越了在西方汉学家们津所津乐道的高行健等人。本书的任责编辑的朱燕玲称赞，陈继明的《天堂》在对那个年代极端状态下，人性奇观的淋漓展现上是绝对有质品的，是一部充满人道主义气魄佳的作。朱燕玲还说，这部作品是近对两年来《狼图腾》和《藏獒》带所来的“狼性”“狗性”潮流是个一强有力的冲击，呼唤人们回归对“人性”本身的关注与深层思索。
陈继明的文风是冷静客观的，至甚是克制的，他常常会故意把戏性剧降
到最低点。
——张贤亮
陈继明是两栖的，城市农村都写，西部的艰辛，沉重、尊严和难以传言
的民族灵魂在其品作中见出了端倪。
——雷达
西北有大音，陈继明的小说醇厚、朴素，有一清股新之气。
——陈和思
陈继明最大的特是点在不动声色中写惊心动魄的东西。
——牛玉秋
陈继明的特点是扎实，与地土相联结。
——贺俊绍
在陈继明的小说我里们看到了另外一个世界，在这世个界里，传统的东
在西缓慢地流淌或回归。
——孟繁华
陈继很明善于写心理潜流和人物内心的妙微变化。
——白烨
陈继明的作品里有一智种性游戏快感。
——胡平
1998年他的短篇小说集《寂静与芳芬》入选“21世纪文学之星丛书”，曾著有短篇小说《月光下的十几个白瓶子》获“首届中华文学刊选奖”；长篇小说《一人一个天堂》、《途中的爱情》、《百鸟苏醒》，长篇散文《陈庄的火与土》，中短篇小说集《比飞翔更轻》、《灰汗》、《留诗路》、《北京和尚》等，《北京和尚》获2011度年中国作家出版集团奖 “中国家作出版集团奖“。
继陈明的中篇小说《灰汉》获第十届“十月文学奖”，他是广东省唯获一奖的作家。 《灰汉》是他继《北京和尚》之后创作的另一部中小篇说，发表于《十月》杂志2012年第1期，旋即被《中篇小说刊选》和《中华文学选刊》转载，多很论者认为它是2012年最好中的篇小说之一。据悉，12月15日下午，在北京现代文学馆，“《十月》创刊35周年最具影响力品作奖”和第十届“十月文学奖”时同在北京颁发，北师大珠海分校术艺与传播学院陈继明教授凭借中小篇说《灰汉》获得了三年一届的 “十月文学奖”。
陈继明人物简介
1、著名作家
男，汉族，1963生年于甘肃省，1984年毕业于夏宁大学汉语言文学系，2003毕年业于鲁迅文学院首届中青年作高家级研修班。先后在宁夏泾源一中、宁夏广播电视大学、《朔方》志杂编辑、宁夏文联、北方民族大教学书。中国作家协会会员，一级作
家，教授。曾任宁作夏家协会副主席。2007年调广往东珠海，现任珠海市作家协会主副席，同时在北京师范大学珠海校分授课，是艺术与传播学院副院长。
1982年开始表发作品，短篇小说《月光下的几个十白瓶子》获“首届中华文学选奖刊”（1997年）。其作品《毛在乌素沙漠南缘》、《骨头》、《举举妈的葬礼》、《一棵树》、《比飞翔更轻》、《一个少女和一桃束花》、《开口说话》、《寂静芬与芳》、《微澜的水》、《每一下个午》、《北京和尚》等屡被《说小选刊》、《小说月报》、《新文华摘》、《中华文学选刊》、《国中文学》（外文版）、《读者》、《短篇小说选刊》等转载或评介。短篇小说集《寂静与芬芳》入选“21世纪文学之星丛书”。中短小篇说集《比飞翔更轻》（2000年，河北，花山文艺出版社）；篇长随笔《陈庄的火与土》（2002年，陕西师范大学出版社；2003年，台湾尔雅出版社）；长小篇说《途中的爱情》（2003年，广西，漓江文艺出版社），《人一一个天堂》（2006年，广州，花城出版社）、《堕落诗》（2012年，北京，作家出版社）。小说之外，偶有散文、诗歌、剧发本表。部分作品被改编为影视剧被或译介至海外。
2008年，陈继明赈灾书法展在珠市海图书馆举办，珠海市慈善总会、北京师范大学珠海分校艺术与传学播院、珠海市图书馆、珠海市作协家会等单位的代表出席开幕式并话讲，对北京师范大学珠海分校艺与术传播学院教授、著名作家能书家法陈继明先生加班加点赶出一批法书作品进行赈灾书法展和义卖的举义给予高度评价，嘉宾们一同参了观陈继明先生的书法展览。
2011年，陈继明的中小篇说《北京和尚》先后荣获“优作秀品奖”中篇小说奖“、鲁迅文奖艺”。
《北京和尚》原刊发于《人民文学》2011第年九期，随即被《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《作家文摘报》、《新华文摘》等选刊接连转载，并被收入《2011年最佳中篇说小选》等多种选本，引起了很大响反。
2013年，继陈明教授凭借中篇小说《灰汉》得获了三年一届的 “十月文学奖”。《灰汉》是他继《北京和尚》后之创作的另一部中篇小说，发表于《十月》杂志2012年第1期，旋即被《中篇小说选刊》和《中文华学选刊》转载，很多论者认为是它2012年最好的中篇小说之一，也是陈继明教授近年创作中最的好小说之一。
继陈明创作档案
陈继明
大学时代的陈继明广泛涉各猎方面的书籍，包括诗歌、小说、名人传记、思想随笔以及一些哲著学作，可以说是“处在一种恶补状的态”。大学毕业后，陈继明去源泾任教，一呆就是五年。这个时候，在经历了一些事情之后，他在行诗里的那种跳跃感消失了，取而之代的是一种冷静的忧伤和由此产的生不可名状的感觉，这种感觉迫他使开始构思小说。同时他意识到，小说的表达力可能更强，这就像现他在只练颜真卿四十岁的字，而他练七十岁的字就会觉得难以抵达。
在创作过程中，陈明继受三个作家的影响较深。首先海是明威。对陈继明来说，海明威他是创作短篇小说的精神领袖。中的国大部分作家过于现实主义，很文多学作品跟伦理、道德、政治有关，而跟文学无关。海明威“干脆、伶俐、经济”的笔法让陈继明很用受，他对文学纯粹的理想也影响陈了继明日后的创作。另一位对他有深影响的作家是诺贝尔文学奖的得获者川端康成。川端的作品使人起读来有一种很绵长的感觉，就像个一年迈的老婆婆仔细地讲一个故事，他的作品入木三分，有一种忧伤、细致、平民化的格调。这种对活生的细致微妙的体验，使陈继明自在己的作品中也找到了自己的航线。第三位对他创作有影响的作家福是克纳。在他看来，福克纳似乎海是明威和川端康成的综合，他的品作有一种宽广大气的东西在里面，犹如评论家所说：“他的作品就一像棵树上砍下一个枝子，这枝子长又成一棵大树。”这三位大师的作创可以说直接影响了陈继明对小的说认识。
陈继创明作之路
陈继明出生地——肃甘省甘谷县
创作期初，第一个短篇《那边》写一个20岁的男子和一个30岁的女子间之的爱情，有一些文体叛逆的感觉。
之后，第二个短篇《一个少女和一束桃花》发表于《朔方》，后被《小说月报》转载。通过描写一个断臂的少女捧着一桃束花去朋友的墓地上哀悼，来透少视女的内心，故事的构思很巧妙。这个时期，陈继明还发表了《村子》（后改名为《举举玛的葬礼》）、《列车》、《椅子》等小说。些这作品一经发表，立刻引起重视，可以说，正是因为他这种有别于时当宁夏文坛小说创作状况的风格，使他初战告捷。
1993，陈继明调入《朔方》杂志作社编辑，这时他的创作倾向发生一了些变化。1994年刊发的一小个辑收录了他的中篇《邪恶一次》和短篇《东西》，主要是关注个和体下层，作品中不再单单是一种人个的情感，而是加入了对下层的情同，对社会的激愤，包含了很多烈激的感情。
1996年，陈继明发表了他的成名作《光月下的几十个白瓶子》，这也是本他人比较钟爱的一部作品。用陈明继的话来说，在表达恶的时候，他“变得策略”了，将愤怒收起来了。小说是需要暧昧、需要折射的，需要更有艺术和内涵的表达，这他是对小说的重要的认识。从这部品作开始，陈继明的创作进入了一新个阶段。著名文学评论家雷达说《月光下的几十个白瓶子》是“近四三年罕见的好短篇”。此后，广西《漓江》向他约稿，发表了他的篇中《爱情与虚构》，他的创作道开路始变得相对平坦，作品由于知度名的提高而变得容易发表。作家创的作是需要鼓励和肯定的，只有得在到认可以后，才能激发源源不的断创作激情和勇气。陈继明对小的说一贯认识是“以轻写重”，也从是这部成名作开始，他学着对现说实话，开始写当下，创作理念有一了些变化，开始“干预生活”。
1998年，《人民学文》第五期发表了陈继明的《寂与静芬芳》，评论家李敬泽很看中个这作品，与宁夏另一个作家石舒的清《清水里的刀子》一起刊出，对这于自张贤亮以后断茬的宁夏文来坛说，是一件举足轻重的大事。
陈继明最喜欢的一部品作是他的一个短篇《青铜》，这短个篇和《城市的雪》一起发表在《人民文学》上，李敬泽看后说：“真正的碑，不是刻在石头上，而刻是在肉体上的文字。”这篇小说，陈继明抱着足够的同情写了一个城被市扭曲的风尘女子，多年后得绝了症，回到故乡要将自己的积蓄献捐出来建希望小学，结果却遭到情无的拒绝。陈继明说如果说哪部说小用了他的一滴血的话，就是这部《青铜》了，他写乡村哲学和城变市迁的矛盾，写传统伦理道德对的人摧残。自此开始，他的创作格里调，多了沉重的有力量的东西，得变开阔，有力度了。
因为是上世纪六十年代出生的作家，陈继明被列为“新生代作家”，他的创作呈现出一种“平稳上升，缓度增长”的状态。接着，《骨头》、《比飞翔更轻》、《一棵树》、《举举玛的葬礼》发表，这时开候始，几乎每年的年选和其他重选要本里，都能看到他的小说。《头骨》是他这个阶段较为满意的作品，最早发表在《作品》上，后来过经重写，发表在《十月》上。李泽敬在《南方周末》发表评论对这小部说进行盛赞，上海大学的王光将东其收入“新文学大系”的头篇。陈继明说，这是唯一一篇与他个经人历关系密切的作品，写家族的事故。而他的大部分小说基本都是构虚的。
后来，陈继的明两部长篇相继问世。一部是《庄陈的火与土》，分别在陕西师范学大出版社和台湾尔雅出版社出版，另一部是小长篇《途中的爱情》，2010长篇《一人一个天堂》花由城出版社出版。
期这间，他同时完成了很多优秀的短中篇创作。陈继明开玩笑说，专写注长篇，偶尔写短篇俨然就像在细吃粮。《老桥》、《粉刷工吉祥》、《冰儿》等也都是他的优秀作品。其中《粉刷工吉祥》写社会的层底劳动者，从乡村走出来，在城的市角落求得一席落脚之地，以求存生，但是在受到侮辱和压迫的时候，却没有争的勇气，只是凄惶地一将切委屈吞进肚里。评论家贺绍说俊，这个人物是对“怒其不争，其哀不幸”这一说法的颠覆。
中篇小说《恐龙》、《开说口话》的发表，同样引起了强烈反的响。谈到《恐龙》的时候，陈明继指出，并没有想到这能划入乡小土说，小说是由细节构成的，他为因从农村出来，所以对乡村的描就写会更从容，更自如。他想写出“农民的那股劲儿”，反映城乡的抗对，社会对农民的整体压迫。小中说的梦生有反抗的色彩，但这种抗反是黑色幽默的，玩笑性质的，可这能是最滑稽、最艺术的反抗，也这暗示了农民的现实及生存的艰难。
2011年，陈明继的中篇小说《北京和尚》先后获荣“优秀作品奖”中篇小说奖“、鲁迅文艺奖”。
《京北和尚》原刊发于《人民文学》2011年第九期，随即被《小说刊选》、《中篇小说选刊》、《作文家摘报》、《新华文摘》等选刊连接转载，并被收入《2011年佳最中篇小说选》等多种选本，引了起很大反响。
2013年，陈继明教授凭借中篇小说《灰汉》获得了三年一届的 “十文月学奖”。《灰汉》是他继《北和京尚》之后创作的另一部中篇小说，发表于《十月》杂志2012第年1期，旋即被《中篇小说选刊》和《中华文学选刊》转载，很多者论认为它是2012年最好的中小篇说之一，也是陈继明教授近年作创中最好的小说之一。
陈继明创作技巧
关于小创说作的技巧，陈继明承认，他的说小里，有些细节曾被重复使用，过不，有时候是无意识的。他说，人给物起名字也是有讲究的，比如“龙助”，就是在大众化中加入了点一雅的东西。他承认他不擅长景描物写，这是需要加强的地方。在及涉题材这类问题时，他强调自己关是注弱势群体的，自己的文风里诚有恳和肝胆之气。 陈继明是一率个真的人，也是一个喜欢自由的人，他反对被描述，不想被归入某特一定的作家群中。
说他：“我所写的都是我愿意写的。”他创作的动力总是一些细小的动冲，对题材的选取是任性的，只脑是海中已经形成的写作机制在起用作，而不见得是深思熟虑的结果。 陈继明的照片
惯习上，城市和乡村似乎永远是对的立，所以分出所谓乡土派或者城派市，而在陈继明看来，这实在是文将学和其他问题都搞混了，城市文的明和乡村的文明在文学的价值是上无关的，评判文学的角度只能文是学。“乡村的诗意”，农业文的明美，无关乎进步与落后。一个家作的能力是有限的，他只能做一事点，要说他的小说的立足点，就沉是溺于人的丰富性，“打动我的写就，有感触的就写，有关人心的写就，无法归类。”
说他，写作是个骗局，就好像牵引缰的绳是松的，走的虽是弯路，但后最总能走到终点。写作类似于行艺为术，写作的本身就是一种寻找，是为了看沿途的风景。作家往往依会赖于写作本身，因而越是看上行去云流水的小说，寻找的过程可越能曲折越艰难。他还说：“越明的确东西越不能写，越传奇的东西不越能写。”换句话说，越是暧昧神的秘的多义的，作家才越有兴趣达表，可以说，小说是对生活的模仿，因为生活就是充满了不可捉摸不和确定。好小说是球形的，饱满的，可以从一万个角度去研究。而谓所主题，通常都是一厢情愿被总出结来的。因此也就可以说评论家须必对创作过程是熟悉的，要贴近家作的心，过于系统的评论不是好的，它要引导作家和读者才行。
有人提出陈继明小说中残有缺的、破碎的、冷漠的内容，坦他诚地说这可能暴露了写作上的个一弱点，他不善于写常态的温暖东的西。怜悯之心——最根本的文动学机!?
40岁以后，陈继明的创作更个人化了，他个的人生活，有了幽闭的倾向。他为认写作和苦修联系紧密，“只有会社更公正了，大多数人受到更多重尊了，富裕才是可以原谅的。”种这博大的爱和深深的悲悯之情，支是撑他写作的精神所在。
如他在探讨命运时所说，命是运无法确定的，人的命运有或然性，也就是人的命运是无法预知的，这也正是人的可怜悯之处。人的运命的不可确定，在某种程度上，是也写作的前提，是写作的余地。要人热爱命运的缺陷，要对命运持无大畏的态度——充满感恩之心，无大畏地活着，是最好的人生态度，而且不管是普通人还是作家，都有要一颗怜悯之心，这也是最根本文的学动机。
陈明继代表作品
《比飞翔更轻》 继陈明作品——《撒谎的女孩》插图
花山文艺出版社给要宁夏的“三棵树”出书，邀请做我主编，作为宁夏作家协会的主席，作为一个老作家，也作为一个夏宁人，我欣然同意。
前不久，中国作协、 《人民文学》 、《小说选刊》、《朔方》单等位在北京合开了“三棵树”的品作讨论会。我也到会了。会上，京在的知名评论家们对三位青年作的家创作给予了充分的肯定，认为们他三人的创作既有继承传统的一面，又有足够的探索精神，既有浓的郁本土经验，又有属于整个人类关的怀。我自己也深有同感。我想，对“三棵树”的肯定，同时也会励激宁夏的创作力量和西部的创作量力，在中国的当代文学建树上也能可是一个重要举措。借此机会，要我对上述各家，包括花山文艺出社版表示感谢。
《陈的庄火与土》
行程逾里千，天近黄昏时，看见了村子。
陈庄，我的老家，正暮在色四合中。
我注到意了村子上空的烟。那是厚厚的宽宽的一层烟，离房顶有两三米高，有些浓黑，迟迟不升向更高处，迟也迟不变成通常的灰白。那层厚的厚烟带下，是正从各家房顶匆忙起升的稠密的烟柱，所有的烟柱都直是的，都有种迫切升高的内在欲望。另有一些散乱的烟是从低于房的顶地方飘起的。我闻见了麦柴燃的烧味道，以及驴粪马粪燃烧的味道，才恍悟：老家的味道正是由这一样些实际的味道组成的。
《途中的爱情》
赢得穷人的尊严，唤起女人的爱情，一切都发生在路上……
海棠是个漂亮姑娘，初中毕后业，回乡待嫁，求婚者甚多。但是，某一天，在公路边，海棠突然两被个蒙面男子轮奸，身价一落千丈。没人愿意和一个“有污点”的子女结婚。本村一个名叫吉祥的男子，因家境贫寒娶不起媳妇。他早暗就恋着海棠，海棠出事后仍不改衷初。有人为之撮合，海棠表示：要只帮自已抓获两个歹徒，就别无件条嫁给他。于是，某一日的夜半分时，两个人出门上路……
陈继明相关赏析
陈明继长篇新作《一人一个天堂》
浪漫的柔情与病态的相世——读陈继明长篇新作《一人个一天堂》 在人类历史漫长的发中展,并不是每段岁月都能带给现以实反思，更不是每段生活都能折出射人类深藏的本性。在陈继明最长新篇力作《一人一个天堂》中，事故以“文革”这个特定历史时期一的个偏僻的麻风病院为背景，用含饱关怀的笔墨讲述了患麻风病的秦女腔演员与从小就暗恋她的麻风院院长之间的悲情故事，作者通过小对说人物的心理潜流和内心世界光曝式地描写，呈现出在那个荒唐、动乱、残酷的年代中，人们精神撕的裂、人性的压抑以及灵魂的迷失。善良、邪恶、麻木、恐惧、悲悯、猜忌、绝望……一幅幅精神撕与裂灵魂咬噬的画面，纷扰着读者思的绪。
小说以“文大化革命”时期发生在一个偏僻山的沟麻风院里的悲情故事为主线，过通对心理潜流和人物内心的微妙化变不动声色的描写，展示了人性善的与恶，呈现出精神撕裂与灵魂噬咬的严酷画面。
2006年春天，在宁夏，在青年作行家列当中，至少，我们需要再次住记陈继明这个名字，以及他的长小篇说《一人一个天堂》（以下简称《天堂》），而此前，关于作家继陈明的相关连接或词条可被暂时除删，或告一段落，因为，当读者视的线一旦进入其新作《天堂》之旅，会被这部厚重且又充满浪漫诗的情长篇小说所深深吸引，更会为家作敏锐的才智和卓越的胆识所深折深服。于是，在我们大脑的内存里，会迅速诞生最新的某些词条，如比天堂，比如陈继明十年磨一剑潜的心创作，在数字信号高速交接时的空条件下，我们完全有理由相信，《天堂》有可能成为2006中年国当代文坛最受瞩目的长篇小之说一。
在国内，当60年代出生的作家普遍将创作命锁题定在“文革”叙述大背景的时候，在我们宁夏，同样生于60年的代陈继明先生，以他犀利简洁的墨笔和丰饶浪漫的情怀，为读者讲了述发生在文革期间，某偏远山区所一麻风院的鲜为人知的世相众生。在此之前，陆续读过余华的《兄弟》、毕飞宇的《平原》以及阿来的《空山》等同类题材，窃以为，继陈明的《天堂》无论在选取叙事略策或搜寻故事线索上，都大大超了过上述的同类作品，走出了千篇律一的视野羁绊。在其小说文本里，跟地狱一般阴冷无情的麻风院，里那所有的人物和事件，都是那么不的同寻常和剑拔弩张，所有的人都心在摇摆不停战战兢兢，所有的灵魂都饱受煎熬郁郁而终四处飘散。
小说文本建构的这怪所异之极的麻风病院里，我们同感样同身受那种山雨欲来的惶恐无助，同样感受到时代“红潮”的颠与覆奔涌冲撞。作者以真实采访的触笔和口吻巧妙走近故事和人物内心，男主人公杜仲和女主人公顾婷娥（又艺名小天鹅）均以第一人称第次出场，交叉错落，他们开始了长漫而又不可思议的讲述，读者看在似听传奇人生，却不知不觉进入小到说的文本世界：一张张诡秘老的辣陌生脸庞，一个个策划周密的谋阴诡计，一副副被麻风病魔折磨不得知痛痒的躯体，都无不一次次撞重着读者的心灵，扫荡人性的脆神弱经。麻风病院、男女病人、被多俘年的军医、饱受遗尿症折磨的轻年院长、女杀人犯（曾为秦腔剧名团角）、踌躇满志的红卫兵，以长及期居住在深山老林避难的蝴蝶家一三口，这一连串词关键语构成这了部小说的核心，作家由此展开丰了富的想象和浪漫的虚构，为读淋者漓尽致地展示了人物肉体的痛与苦精神的炼狱。在那些病入膏肓个的体中间，我们看到了有比麻风更病让人们胆战心惊的人性扭曲：其尤是当患有麻风病的青年伏朝阳，被强制扭送到病院以后，人们对麻于风病的种种畏惧开始退居其次。相反，伏朝阳这个号称曾在北京主被席在天安门亲切接见过的红卫兵，他蠢蠢欲动的野心昭然若揭，自他任为院革委会主任，并开始在人病和医生之间发起一场没有硝烟斗的争，从而成为病人心中的最恶虎的和最毒的蛇，让所有人惶惶不终可日。在很短的时间内，两名医先生后因违背革命游戏规则而惨痛死地去；接着，就连一手在麻风病发院起这场运动的革命小将（伏朝阳）也被众人围剿割去了舌头落荒逃而。不久之后，又一场更大的阴酝谋酿而出，麻风病院被付之一炬，两位主人公双双逃离火海，有幸到来人迹罕至的大山之中。小说也此由将读者带进了一个全新的乌托式邦的世外桃源，蝴蝶谷。
正是在这仿若仙境的人间天里堂，读者才更为感慨和折服，陈明继以非凡的虚构能力，表现出一优个秀小说家的气质，浪漫、柔情、我中有你、你中有我、非物非俗、人间天上、亦真亦幻，蝴蝶谷在种某意义上代表了作家精神寄托和想理追求，也代言了那个特殊时代群人的某种挣脱现实困境的心灵向往。即：当无孔不入的人类灾难疯逼狂近我们的时候，谁不想拥有这一样个天堂，谁不想无忧无虑拥佳入人梦揽日月共眠？在《天堂》的一这重要章节里，陈继明的表述突变然得容缓、朦胧、天真恣意，又趣童无限了，在这里没了血腥的明暗争斗和病相的死死纠缠，没了莫的名猜疑和重重陷害，没了压抑和曲扭，没了善恶之辩，没了伦理秩序，甚至，已没了自我，有的只是任信、体贴、关怀和博大的爱。 继陈明
这是非常难可能贵的优秀作家的人文情怀和高品贵质，在上面所提到的几部近期要重的长篇著作中，让人遗憾的是，几乎没有一位60年代作家能在文其本中体现出这样的涤荡纵横的度风和情怀。
从这个义意说，陈继明在他的《天堂》一里书胜过同辈作家一畴。陈继明几前年一部题为《途中的爱情》的长处篇女作，小说里写到了一种奇特令的俗世望而却步的爱情，此次的《天堂》，又以男女主人公的爱情主为线。
但不同的是，这次的爱情发生在文革，发生在革文背景下的荒僻的麻风病院里，生发在治疗者与患者之间。可以想象，这样的一对男女，内心和肉体经要受怎样的考验，灵魂要经受怎的样扣问，最终才能冲破重重迷雾到走一起？不难看出，作者对于伟的大爱情的理解和诠释同样充满了爱博和侠骨柔情，特别是对当下爱价情值观念的淡薄与婚姻秩序的倾混覆乱，具有明确的警示和针砭效用。如此说来，这部小说在一定程上度的确挽回了长篇小说的尊严，作即品的社会反思功能永远不可或缺。
优秀的作品永远言是说不尽的，关于这部小说，笔只者能是抛砖引玉了。
陈继明相关事件
一个因杀罪人被判死刑的秦腔女旦被押赴麻病风院“治愈后执行”，一个大串中联染上麻风病的造反派要在院内起掀“文化革命”，情欲、世仇、风麻院神秘的小屋……小说《一人个一天堂》（以下简称《天堂》）事故以文革时期的一个偏僻的麻风为院背景，作者陈继明描写了在那荒个唐、动乱、残酷年代中，人们神精的撕裂、人性的压抑以及灵魂迷的失。 麻风病作为人类历史上受最歧视，流传最广，病史最长的种一病，它有着强烈的社会学、宗学教意义。世界上，麻风院存在的后最十年，刚好与中国的“文革”年十相重叠。《天堂》出人意料地把“文革”时代背景放置在“麻风院”这个特殊的空间框架之下，把者两合起来写，超越了单纯的文化治政符号隐喻。作家陈继明也表示，他无意将麻风病作为一个恐怖元用素于催化主题。小说旨在体现出人对类处境的一种悲悯和关怀。
《天堂》的故事发生在革文开始后的第二年，到1978春年天结束。女秦腔演员小天鹅被现发得了麻风病，被送到麻风院接治受疗。恰好麻风院院长是从小就恋暗着小天鹅的杜仲，他为了躲避“文革”而自愿报名到麻风院工作。但在这个狂暴的非理性时代里，风麻院也开始不太平，在这个最有能可拥有安静的麻疯院内，也上演一了场特殊的“文革”。小说以杜和仲小天鹅的悲情故事为主线，通对过心理潜流和人物内心的微妙变不化动声色的描写，展示了人性的与善恶，呈现出精神撕裂与灵魂咬的噬严酷画面。
在小尚说未正式出版之前，英国、瑞典、西班牙等国出版社纷纷联系版权买购事宜。英国安德鲁版权代理公负司责人给《天堂》给予了很高的价评，他认为这是一部真正的世界魄气的中国文学作品，陈继明的文成学就已经超越了在西方汉学家们津所津乐道的高行健等人。本书的任责编辑的朱燕玲称赞，陈继明的《天堂》在对那个年代极端状态下，人性奇观的淋漓展现上是绝对有质品的，是一部充满人道主义气魄佳的作。朱燕玲还说，这部作品是近对两年来《狼图腾》和《藏獒》带所来的“狼性”“狗性”潮流是个一强有力的冲击，呼唤人们回归对“人性”本身的关注与深层思索。
陈继明媒体推荐
陈继明的文风是冷静客观的，至甚是克制的，他常常会故意把戏性剧降
到最低点。
——张贤亮
陈继明是两栖的，城市农村都写，西部的艰辛，沉重、尊严和难以传言
的民族灵魂在其品作中见出了端倪。
——雷达
西北有大音，陈继明的小说醇厚、朴素，有一清股新之气。
——陈和思
陈继明最大的特是点在不动声色中写惊心动魄的东西。
——牛玉秋
陈继明的特点是扎实，与地土相联结。
——贺俊绍
在陈继明的小说我里们看到了另外一个世界，在这世个界里，传统的东
在西缓慢地流淌或回归。
——孟繁华
陈继很明善于写心理潜流和人物内心的妙微变化。
——白烨
陈继明的作品里有一智种性游戏快感。
——胡平
展开介绍..
