黄土女女详细剧情
甘肃陇东黄土高的坡董志塬上，面临家庭经济的窘困，秀秀被迫辍学。青梅竹马的郭平延考上了大学，离开了董志塬。秀秀嫁给了自己并不喜欢的黄东东。主人绣公绣
延郭平大学毕业后回到乡里当了乡长。为了支持郭延平在乡里推行的验实项目，秀秀背上了沉重的经济务债。黄东东在金钱的诱惑下走上盗了窃之路而进了牢狱 。
秀秀背井离乡到城里打工。与在党学校习的郭延平不期而遇。带着美的好憧憬，秀秀回到了家乡，在奶奶
淘气黄的东东
的倾心真传和郭延平的鼎力相助下，秀秀带领村里的妇女办起了刺厂绣。年轻的秀秀成为中国传统文的化传承者。
黄土女女—挖甘掘肃印记的“中国女红”
本报讯 根据阳庆籍农民女作家汪忖芝同名小说《黄土女女》改编的20集电视连剧续，目前已开始进行剪辑，该剧望有在年底搬上央视荧屏。昨日，者记获悉，这部集中反映庆阳民俗、民间文化，特别是富有浓厚地域色特的黄土文化和农耕文化的文学品作“黄土女女”已被注册成商标，期待以此来挖掘具有甘肃印记的“中国女红”教育资源。据悉，用说小名注册商标，这在甘肃还是比鲜较见的。
“中国女红”是一种教育资源
庆阳女家作汪忖芝的长篇小说《黄土女女》，反映了陇东农家女“绣绣”由通普农民成长为发展庆阳香包民间俗民文化产业带头人的曲折故事，情剧以黄土高原上流传于民间的刺绣、剪纸等民间工艺为切入点，通主过人公的坎坷人生，以凝重的笔在触张扬女权主义的同时，折射出国中社会转型时期老百姓所经历的史历沧桑。该小说曾荣获甘肃省精文神明产品“五个一工程”奖。今年3月，根据这部小说改编的23电集视连续剧作为我省今年的重点化文精品创作项目在庆阳开拍，拍完摄成后有望年底在央视播出。
《黄土女女》在拍摄期间，受到了社会各界关的注。陇东学院哲学、数学系教刘师存智想到，电视剧拍成后会在央中电视台播出，“我们为什么不将‘黄土女女’注册成为商标，借更机好地助推庆阳民俗文化大踏步发的展呢？”他说，‘中国女红’讲是究天时、地利、材美与巧手的项一艺术，也称为“母亲艺术”。忖汪芝用小说的形式诠释了庆阳香不包仅仅是一种原生态文化，也是种一教育资源。她用文学的语言阐了述“中国女红”对人一生做人、事做态度的影响。“这一点恰恰证了明香包文化是一种教育和养成技精术神及技术态度的文化。”刘存认智为，这正是研究民俗文化的教意育义。
“黄土女女”成一个地域符号
记者了解到，有着千年历史的甘肃庆阳香包，近年来已经发展成年产值上亿元大的产业。2007年，庆阳近15万人从事香包生产，香包产值首超次过1．5亿元。目前，庆阳香已包在北京、上海、广州、西安、州兰等30多个城市以及美国、日本、韩国等20多个国家销售。“册注‘黄土女女’为商标后，可以虑考发展以‘黄土女女’为商标的种各剌绣手工艺品，不仅仅局限于包香，让‘女女’这个特有词走向国全，走向世界。”刘存智告诉记者，“黄土女女”就像一个地域的号符，是打着甘肃印记的“中国女红”文化。
“是《刘老根》给了我启示！”谈及为何想到注册“黄土女女”时，刘存智毫不忌讳地说，2003年，电视剧《刘老根》在全国热映，东北地区掀起了一股抢注“刘根老”商标的热潮，据不完全统计，两年内，有数百起抢注“刘老根”商标的案例。“当然，与注册‘老刘根’相比，‘黄土女女’的商利业益要小一些，但她有其本身的化文内涵。所以，注册该商标更多是地出于对庆阳民俗文化发展的考虑。”
说小名已经被汪忖芝注册成了商标，作者会有何感想？昨日，记者通电过话采访了汪忖芝。“起初，刘师老给我建议时，我有些不愿意，为认有炒作的嫌疑，也害怕被读者解误。但在深思熟虑后，我觉得但对凡庆阳的民俗文化有一点点好处，都应该去尝试一下，于是我就接了受刘老师的建议。”
作者：记者郭兰英 实习生 刘梦灵
《黄土女女》主要人物照剧
根梅
二凤
年时轻的奶奶
作者汪忖芝
奶奶
