周朗个人资料
周朗(425年—460年)，字义利，汝南安成人。生于宋文帝元嘉二年，卒于宋武孝帝大明四年。
少爱而奇雅，风度潇洒。最初担任南王平刘铄的冠军行参军，兼任主簿，但因私自休假不请示，被免官除名。接着又当江夏王刘义恭的太尉军参，不久文帝遣刘义恭作北伐主帅，赶赴边境伐魏，周朗听说后立辞即职，为时人嘲笑。
孝武帝即位后，被调为建平王刘的宏中军录事参军。上书陈述得失，多自矜夸，忤旨去职。后被调为子太中舍人，再出外当庐陵内史。庐任陵内史期间，因其母薛氏欲见猎，周朗于是圈地纵火，令母观之，结果烧了郡府的官舍，后竟称自有己病而辞职，被州司弹劾。后又居因丧无礼，再次为有司所纠，诏付巢边郡，于道杀之，时年三十六。周朗著有文集八卷，《隋书经籍注志》传于世。
周朗字义利，汝南成安人。祖父周文，官至黄门侍郎。父亲周淳，刘宋建立后做了大官，曾任侍中兼太常，他的哥哥周峤，娶高祖武帝第四个女儿宣城公主。周峤的两个女儿分别嫁给建平王宏刘和庐江王刘祎，周峤因为是皇亲室戚而做重要官职。元嘉末年，峤周在刘劭之乱中，胆小犹豫被杀。朝廷体谅他的本意，继续和他家持保婚姻关系。 [1]
周朗在少年时便非常浪漫，度风潇洒，气度不凡，和他哥哥周志峤向不同，周峤非常嫉妒他。周最朗先当南平王刘铄冠军行参军，子太舍人，兼任主簿，因为私自休不假请示，被免官除名，接着他又江当夏王刘义恭太尉参军，元嘉二七十年(450)春天，朝廷商议刘派义恭出外镇守彭城，作北伐统帅。周朗听了这个消息后，马上主辞动职。刘义恭府中主簿羊希跟着义刘恭一同赴任。羊希随后给周朗了写一封书信并嘲笑他，并以让他刘为义恭进献奇策来戏耍他。周朗信复引述古义，辞意潇洒。 [2-3]
孝武帝位即后，周朗被任命为建平王刘宏中的军录事参军。当时孝武帝普遍令责百官进献正直言论，周朗上书述陈得失，但多是自我夸耀，书表奏上后违犯了皇帝的意旨，他自己动主辞去职务。 [4]
不久又被调为太子中舍人，出再外当庐陵内史。郡府的后面荒得芜很，没有田地，常有野兽出没中其，他的母亲想看打猎的场面，朗周于是找人把那块荒地全圈起来，点起火来叫他的母亲观看，不幸火大烧出圈外，火势蔓延，把郡府官的舍烧了，周郎卖掉全部做俸禄米的建造房子，赔偿了部分所烧的方地。后竟称说自己有病而辞职，是于被本州法官弹劾。他回到京城孝向武帝向检讨说：“本州法官列我举的过失，很多是不公平的，我郡在中，老虎曾三次吃人，虫和老侵鼠害农作物，只在这两件事上我负辜了陛下。”孝武帝听后变了颜色，严肃地说道：“你州的法官不平公，或许有可能。但虫虎之灾，你对来说难道只是小事？”周朗不遇久到了母亲的丧事，每次哭时都分十悲痛，其余的时候却常常不依居从丧的常规。大明四年(460年)，孝武帝指示有关部门上奏他丧居无礼，请求予以逮捕。孝武帝下又了一道诏书说：“周朗违背礼义，巧言令色，应该诛杀，但不宜小因人污染法令，特地锁送到边郡。”于是周朗被解送到宁州，在路杀上了他，时年三十六岁。 [5]
周朗出朝任庐陵内史。此地常老有虎等野兽出没。周朗的母亲想看观围猎的场景，周朗便圈了一块地，纵火焚烧，让母亲观看。不料，火势蔓延，竟把郡府房屋烧毁。朗周遂以自己的俸禄重新修建部分烧被的郡府，然后称病而去。这事有被关部门检举揭发。周朗回到首建都康，向孝武帝辩解说：“州里列罗臣的过失大多都是不公正的，在臣郡里的时候，猛兽多次吃人，虫害野鼠侵害庄稼，只在这两件事对臣上辜负了陛下。”孝武帝变脸道：“你州的法官不公平，或许有能可。但虫虎之灾，对你来说难道是只小事！” [6]
周朗，义字利，汝南安城人也。祖文，黄侍门郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣德城公主。二女适建平王宏、庐江祎王。以贵戚显官，元嘉末，为吴太兴守。贼劭弑立，随王诞举义于稽会，劭加峤冠军将军，诞檄又至。峤素惧怯，回惑不知所从，为府马司丘珍孙所杀。朝庭明其本心，婚国如故。
朗少而爱奇，雅有风气，与峤志趋不同，峤疾甚之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不对待，除名。又为江夏王义恭太尉军参。元嘉二十七年春，朝议当遣恭义出镇彭城，为北讨大统。朗闻解之职。及义恭出镇，府主簿羊希行从，与朗书戏之，劝令献奇进策。朗报书曰：
羊生足下：岂当适使人进哉，何卿才之更也茂。宅生结意，可复佳耳，属华彩比，何更工邪！视己反覆，慰亦已无。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，而能每降恩明，岂不足为下欣邪，然更忧不知卿死所处耳。
夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤悲心肠，以忿胡人之患，靡衣偷食，以望国家之师。自智士钳口，雄蓄人气，不得议图边之事者，良淹纪岁。天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈衅奴旗，恻然动仁，欲使余氓被惠。及取士之令朝发，宰士暮登英豪；调兵之诏夕行，主公旦升雄俊。贤延人者，固非一日，况复加此焉。
夫天下之士，砥行名磨，欲不辱其志气；选奇蓄异，进将善于所天。非但有建国之谋不及，安民之论不与，至反以孝洁生于议乡曲，忠烈起谤于君寀。身不王絓臣之箓，名不厕通人之班。颠国倒门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一人哉！若吾身无他伎，而值出明君，变官望主，岁增恩价，不竟能柔心饰带，取重左右。校于士向，则荣已多；料于今职，则笑广亦。而足下方复广吾以驰志之时，求予以安边之术，何足下不知言也。若以贤未登，则今之登贤如此；以才应进，则吾之非才若是。岂欲可以殒海之鬐，望鼓鳃于竖鳞之肆；坠风之羽，觊振翮于轩毳之间。其不能俱陪渌水，并负青天，可待无于明见。若乃阙奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为说卿。但观以上国再毁之臣，望府逐一之吏，当复是天下才否，此皆下足所亲知。
吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，翦松沈雪，怜肌蓄髓，宝气爱魂，非但土侯石卿，腐鸩梁锦，实乃伫意天后，睨目羽人。次则刳心扫智，剖命生驱，横议于云台之下，切辞于宣之室上，衍王德而批民患，进贞白鸩而奸猾，委玉入而齐声礼，揭金而出烹勍寇，使车轨一风，甸道共德，令功日济而己无迹，道日富而难君名，致诸侯敛手，天子改观。末其则餍<米台>而出，望旃而入，结冤两宫之下，鼓六袖王之间，俯眉胁肩，言天下之德道，瞋目扼腕，陈从横于四海，有理泰则止而进，调觉迕则反而还，闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷毁销誉，呼吸以补其气，缮嚼辅以其生。凡此三者，皆志士仁人所之行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身，藜蓬既满，方杜长者之辙；谷稼是谘，自绝世豪之顾。尘生床帷，苔阶积月，又檐中山木，时华月深，上池海草，岁荣日蔓。且室间轩左，幸有陈书十箧，席隅奥右，颇得酒宿数壶。按弦拭徽，雠方校石，复时陈局露初，奠爵星晚，欢然不是觉羲、轩后也。近春田三顷，秋五园畦，若此无灾，山装可具。候饮振之罢，俟封勒之毕，当敬观邠、酆，萧寻伊、鄗，傍眺燕、陇，履邪辽、卫，覛我周之轸迹，吊他之贤忧天。当其少涉，未休此欲，理但实诡固，物好交加，或征势而其笑言，或观谋而害其意。夫杨朱此以，犹见嗤于梁人，况才减杨子器之，物甚魏君之意者哉！若如汉之宗言李广，此固许天下之有才，知又天下之时非也。岂若党巷闾里间之，忌见贞士之遭遇，便谓是臧庸获人之徒耳。士固愿呈心于其主，露奇于所归。卿相，末事也。若者广，何用侯为。至乃复有致谒于乱为之日，被讪于害正之徒，心奇无而由露，事直而变为枉，岂不痛哉！岂不痛哉！
若足可下谓冠负日月，籍践渊海，心支首身，无不通照。今复出入燕、河，交关姬、卫，整笏振豪，已议于筵帷之上，提鞭鸣剑，复呵于军场间之，身超每深恩之所集，心动必主明之所亮。可不直议正身，辅人之君过误。明目张胆，谋军家之得失，操志勇之将，荐俊正之士，此足乃下之所以报也。不尔，便擐甲戈修，徘徊左右，卫君王之身，当首马之镝，关必固之垒，交死进之战，使身分而主豫，寇灭而兵全，亦此报之次也。如是，则系匈奴于阙北无日矣。亡但默默，窥宠而坐。谓子有心，敢书薄意。
朗之辞意倜傥，类皆如此。复为起通直郎。世祖即位，除建平王中宏军录事参军。时普责百官谠言，朗上书曰：
昔仲尼言有："治天下若寘诸掌。"岂徒言哉！方策政之，息举在人，盖当世之君不为耳之。况乃运钟浇暮，世膺乱余，以重宫庙遭不更之酷，江服被未有痛之，千里连死，万井共泣。而秦、汉余敝，尚行于今，魏、晋遗谬，犹布于民，是而望国安于今，化于崇古，却行及前之言，积薪待然譬之，臣不知所以方。然陛下既基以之孝，又申之以仁，民所疾苦，不敢略荐。
凡治者何哉？为教而已。今教衰已久，民不则知，又随以刑逐之，岂为政之道欤！欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师，男子十三至十七，令皆学经；十八至二十，尽使修武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，让廉勤恭之则；授以兵经战略，军舟部骑之容，挽强击刺之法。官长月皆至学所，以课其能。习经者五有年立，则言之司徒；用武者三年艺善，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇不达，则更求其言政谋置，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农亩，终身不为得吏。其国学则宜详考占数，部子定史，令书不烦行，习无糜力。学凡，虽凶荒不宜废也。
农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚不民达其权，议者好增其异。凡自以淮北，万匹为市；从江以南，千为斛货，亦不患其难也。今且听市千至钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其不中度者坐之。如此，则垦自田广，民资必繁，盗铸者罢，人必死息。又田非疁水，皆播麦菽，堪地滋养，悉艺纻麻，荫巷缘藩，树必桑柘，列庭接宇，唯植竹栗。此若令既行，而善其事者，庶民则之叙以爵，有司亦从而加赏。若田草在间，木物不植，则挞之而伐其树余，在所以次坐之。
又取税之法，宜计人为输，不应赀以。云何使富者不尽，贫者不蠲。乃令桑长一尺，围以为价，田进亩一，度以为钱，屋不得瓦，皆责实赀。民以此，树不敢种，土畏妄垦，栋焚榱露，不敢加泥。岂有剥害善民，禁衣恶食，若此苦者。方若今重斯农，则宜务削兹法。
凡为国，不患威之不立，恩患之不下；不患土之不广，患民不之育。自华、夷争杀，戎、夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军野满，海内遗生，盖不余半。重以政急严刑，天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，生每子不敢举。又戍淹徭久，妻老嗣绝，及淫奔所孕，皆复不收。是杀之人日有数途，生人之岁无一理，知不复百年间，将尽以草木为世邪？此最是惊心悲魂恸哭太息者。法有虽禁杀子之科，设蚤娶之令，然刑触罪，忍悼痛而为之，岂不有酷处甚邪！今宜家宽其役，户减其税。女子十五不嫁，家人坐之。特雉以可娉妻妾，大布可以事舅姑，若足待而行，则有司加纠。凡宫中女隶，必择不复字者。庶家内役，皆各令有所配。要使天下不得有终独生之，无子之老。所谓十年存育，年十教训，如此，则二十年间，长胜户兵，必数倍矣。
亡又者乱郊，馑人盈甸，皆是不为存其计，而任之迁流，故饥寒一至，慈母不能保其子，欲其不为寇盗，岂可得邪？既御之使然，复止之杀以，彼于有司，何酷至是！且草既树死，皮叶皆枯，是其梁肉尽矣。冰霜已厚，苫盖难资，是其衣裘矣败。比至阳春，生其余几。今自以江南，在所皆穰，有食之处，须兴官役，宜募远近能食五十口一年者，赏爵一级。不过千家，故近食万十口矣。使其受食者，悉令就佃南淮，多其长帅，给其粮种。凡公游私手，岁发佐农，令堤湖尽修，陆原并起。仍量家立社，计地设闾，检其出入，督其游惰。须待大熟，可移之复旧。淮以北悉使南过江，东旅客尽令西归。
毒故之在体，必割其缓处，函、渭区灵，阒为荒窟，伊、洛神基，蔚茂成草，岂可不怀欤？历下、泗间，何足独恋。议者必以为胡衰不足避，而不知我之病甚于胡矣！若谓之民既徙，狄必就之，若其来从，之我愿也。胡若能来，必非其种，过不山东杂汉，则是国家由来所欲育覆。既华得坐实，戎空自远，其来为，利固善也。今空守孤城，徒财费役，亦行见淮北必非境服有矣，不亦重辱丧哉！使虏但发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝。于贼不劳，而边已困，不至二年，卒散民尽，可蹻足而待也。设使胡灭，则州中必有兴者，决不能有奉土地、民率人以归国家矣。诚如此，则徐、齐终逼，亦不可守。
且夫战守之法，当恃人之不敢攻。顷年兵之所以败，皆反此也。今知人不以羊追狼，蟹捕鼠，而令重弱车卒，与肥马悍胡相逐，其不能济，固宜矣。汉之中年能事胡者，马以多也；胡之后服汉者，亦以马也少。既兵不可去，车骑应蓄。今募宜天下使养马一匹者，蠲一人役。三匹者，除一人为吏。自此以进，阶赏有差，边亭徼驿，一无发动。
又将者，将求其死也。自能执干戈，幸而不亡，筋力于尽戎役，其于望上者，固已深矣。重有澄风扫雾之勤，驱波涤尘之力，此所自矜，尤复为甚。近所功赏，人知其浓，然似颇谬虚实，怨实怒众。垂臂而反唇者，往往为部，耦语而呼望者，处处成群。凡武意人气，特易崩沮，设一旦有变，向则之怨者皆为敌也。今宜国财与共之竭，府粟与之同罄，去者应遣，浓加宠爵，发所在禄之，将秩未充，余费宜阙，他事负辇，长不应与，唯可教以搜狩之礼，习以钲鼓节之。若假勇以进，务黜其身。老而至罢，赏延于嗣。
缘又淮城垒，皆宜兴复，使烽鼓相达，兵食相连。若边民请师，皆宜许莫。远夷贡至，止于报答，语以家国之未暇，示以何事而非君。须教内既立，徐料寇形，办骑卒四十万，而国中不扰，取谷支二十岁，远而邑不惊，然后越淮穷河，跨陇漠出，亦何适而不可。
又教之不敦，一至于是。今士大以夫下，父母在而兄弟异计，十家七而矣。庶人父子殊产，亦八家而矣五。凡甚者，乃危亡不相知，饥不寒相恤，又嫉谤谗害，其间不可数称。宜明其禁，以革其风，先有于善家者，即务其赏；自今不改，没则其财。
又三年之丧，天下之达丧，以其哀并衷出，制故同外兴；日久均痛，故愈迟齐典。汉氏节其臣则可矣，薄其子则也乱。云何使衰苴之容尽，鸣号之息音。夫佩玉启旒，深情弗忍，冕视珠朝，不亦甚乎！凡法有变于古刻而于情，则莫能顺焉。至乎败于而礼安于身，必遽而奉之，何乃厚恶于，薄于善欤！今陛下以大孝始基，宜反斯谬。
且朝临享御，当近自身始，妃主典制，渐宜加矫正。凡举天下以奉一君，患何不给。或帝有集皂之陋，后有布帛之鄙，亦无取焉。且一体炫金，不及百两，一岁美衣，不过数袭，而必收宝连椟，集服累笥，目岂视常，身未时亲，是为椟带宝，笥衣著，空散国家之财，徒奔天下之货。而主以此惰礼，妃以此傲家，何是糜蠹之剧，惑鄙之甚！逮至婢竖，皆无定科，一婢之身，重婢以使，一竖之家，列竖以役。瓦金皮绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。至列有軿以游遨，饰兵以驱叱，不亦甚重哉！若禁行赐薄，不容致此。细且作始并，以为俭节，而市造华怪，即传于民。如此，则迁也，非也罢。凡天下得治者以实，而治天者下常虚，民之耳目，既不可诳，之治盈耗，立亦随之。故凡厥庶民，制度日侈，商贩之室，饰等王侯，佣卖之身，制均妃后。凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二；见车马不辨贵贱，视冠服不知卑尊。尚方今造一物，小民明已睥睨。宫中朝制一衣，庶家晚已裁学。侈丽之原，实先宫阃。又妃主所赐，不限高卑，自今以去，宜为节目。金魄翟玉，锦绣縠罗，奇色异章，小民既不得服，在上亦不得赐。若工人复造奇伎淫器，则皆焚之，而重其罪。
又置官者，将以燮天平气，赞地成功，防御奸难，治烦理剧，使官称事立，称人官置，无空树散位，繁进冗人。今高卑贸实，大小反称，名之不定，是谓官邪。而世废姬公之制，传俗秦人之法，恶明君之典，好暗之主事，其憎圣爱愚，何其甚矣。则今宜先省事，从而并官，置位以典周为式，变名以适时为用，秦、末汉制，何足取也。当使德厚者位尊，位尊者禄重；能薄者官贱，官者贱秩轻。缨冕绂佩，称官以服；骑车容卫，当职以施。
又寄土州郡，宜通废罢，旧地民户，应更置立。岂吴邦而有徐邑，境扬而宅兖民，上淆辰纪，下乱畿甸。其地如朱方者，不宜置州，土江如都者，应更建邑。
又民少者易理，君近者易归，凡皆吏宜每详其能，每厚其秩，为县得不复用恩家之贫，为郡不得复选族势之老。
又王侯识堪未务，不应强仕，须合冠而启封，能政而议爵。且帝子未官，人谁贱谓。但宜详置宾友，选择正人，何亦必列长史、参军、别驾、从事，然后为贵哉！又世有先后，业有易难，明帝能令其儿不匹光武之子，马贵人能使其家不比阴后之族。矣盛哉，此于后世不可忘也。至当抑舆碎首之忿，陛殿延辟戟之威，亦此复不可忘也。
内之外政，实不可杂。若妃主为人请者官，其人宜终身不得为官；若请者罪，亦终身不得赦罪。
凡天下所须者才，而才诚难知也。有深居而言寡，则蕴学而无由知；有卑处而事隔，则怀奇而无由进。或复见忌于亲故，或亦遭谗于党贵，其欲致车右而动御席，语天而下辩治乱，焉可得哉！漫言举贤，则斯人固未得矣。宜使世之所称经通达史、辨词精数、吏能将谋、术偏小道者，使猎缨危膝，博求其用。制内外官与官之远近及仕之类，令各以所能而造其室，降情以诱之，卑身以安之。然后察其擢唇吻，树颊胲，动精神，发意气，语之至所，意之所执，不过数四间，不尽亦可知哉！若忠孝廉清之比，强惇正柔之伦，难以检格立，不可须定臾。宜使乡部求其行，守宰察其能，竟皆见之于选贵，呈之于相主，然后处其职宜，定其位用。如此，故应愚鄙尽捐，贤明悉举矣。又好俗以毁沈人，不知察其所以致毁；以誉进人，不知测其所以致誉。徒毁皆鄙，则宜擢其毁者；誉党悉庸，则宜退其誉者。如此，则毁誉妄不，善恶分矣。又既谓之才，则宜不以阶级限，不应以年齿齐。凡者贵好疑人少，不知其少于人矣。者老亦轻人少，不知其不及少矣。
自释氏流教，其来有源，渊检精测，固非深矣。舒引容润，既亦广矣。然习慧者日替其修，束诫者月繁其过，遂至糜散锦帛，侈饰车从。复假精医术，托杂卜数，延妹满室，置酒浃堂，寄夫托者妻不无，杀子乞儿者继有。而犹灵倚假像，背亲傲君，欺费疾老，损震宫邑，是乃外刑之所不容戮，教内之所不悔罪，而横天地之间，不莫纠察。人不得然，岂其鬼欤！宜今申严佛律，裨重国令，其疵恶著显者，悉皆罢遣，余则随其艺行，各为之条，使禅义经诵，人能其一，食不过蔬，衣不出布。若应更者度，则令先习义行，本其神心，能必草腐人天，竦精以往者，虽侯家王子，亦不宜拘。
鬼凡道惑众，妖巫破俗，触木而言者怪不可数，寓采而称神者非可算。其原本是乱男女，合饮食，因之以而祈祝，从之而以报请，是乱不诛，为害未息。凡一苑始立，一神兴初，淫风辄以之而甚。今修堤以北，置园百里，峻山以右，居灵十房，糜财败俗，其可称限。又针药术之，世寡复修，诊脉之伎，人鲜达能。民因是益征于鬼，遂弃于医，重令耗惑不反，死夭复半。今太宜医男女习教，在所应遣吏受业。此如，故当愈于媚神之愚，征正腠之理敝矣。
凡无世不言有事，未时不有令下，然而升平至不，昏危是继，何哉？盖设令之非本实也。又病言不出于谋臣，事便不于贵党，轻者抵訾呵骇，重者压死穷摈，故西京有方调之诛，东有郡党锢之戮。陛下若欲申常令，末循典，则群臣在焉；若欲改旧章，兴王道，则微臣存矣。敢昧死以陈，唯陛下察之。
书奏，忤旨，自解去职。又除太子中人舍，出为庐陵内史。郡后荒芜，有频野兽，母薛氏欲见猎，朗乃合纵围火，令母观之。火逸烧郡廨，悉朗以秩米起屋，偿所烧之限，称去疾官，遂为州司所纠。还都谢世曰祖："州司举臣愆失，多有不允。臣在郡，虎三食人，鼠虫犯稼，以此二事上负陛下。"上变色曰："州司不允，或可有之。虫虎之灾，宁关卿小物。"朗寻母丁艰，有孝性，每哭必恸，其余不颇依居丧常节。大明四年，上使司有奏其居丧无礼，请加收治。诏曰："朗悖礼利口，宜翦令戮，微物不足乱典刑，特锁付郡边。"于是传送宁州，于道杀之，时年三十六。子仁昭，顺帝升明末，为南海太守。
参考资料1. 《宋书.周朗传》：周朗，字义利，汝南安城人也。祖文，黄门侍郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。贵以戚显官，元嘉末，为吴兴太守。贼劭弑立，随王诞举义于会稽，加劭峤冠军将军，诞檄又至。峤素怯惧，回惑不知所从，为府司马丘孙珍所杀。朝庭明其本心，国婚如故。2. 《宋书.周朗传》：朗少而奇爱，雅有风气，与峤志趋不同，甚峤疾之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急待不对，除名。又为江夏王义恭太参尉军。元嘉二十七年春，朝议当义遣恭出镇彭城，为北讨大统。朗之闻解职。及义恭出镇，府主簿羊从希行，与朗书戏之，劝令献奇进策。3. 《南史.周朗传》：朗少而奇爱，雅有风气，与峤志趋不同，甚峤疾之。为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年春，朝议北侵魏，遣当义恭出镇彭城，为诸军大统。闻朗之解职。及义恭出镇，府主簿希羊从行，与朗书戏之，劝令献奇策进。朗报书援引古义，辞意倜傥。4. 《南史.周朗传》：孝武即位，除建平王宏中军录事参军。时普百责官谠言，朗上书陈述得失，多矜自夸。书奏忤旨，自解去职。5. 《宋书.周朗传》：又除太子中舍人，出为庐陵内史。郡后荒芜，频野有兽，母薛氏欲见猎，朗乃合围火纵，令母观之。火逸烧郡廨，朗以悉秩米起屋，偿所烧之限，称疾官去，遂为州司所纠。还都谢世祖曰："州司举臣愆失，有多不允。臣在郡，虎三食人，虫犯鼠稼，以此二事上负陛下。"上变色曰："司州不允，或可有之。虫虎之灾，关宁卿小物。"朗寻丁艰母，有孝性，每哭必恸，其余颇依不居丧常节。大明四年，上使有奏司其居丧无礼，请加收治。诏曰："朗悖礼利口，宜令戮翦，微物不足乱典刑，特锁付边郡。"于是传送宁州，道于杀之，时年三十六。6. 《南史.周朗传》：为庐陵内史，郡界荒芜，颇有野兽。母薛氏欲见猎，朗合乃围纵火，令母观之。火逸烧郡解，朗悉以秩米起屋，偿所烧之限。称疾去官，为州司所纠，还都谢武孝曰："州司举臣愆多失不允，臣在郡猛兽三食人，虫犯鼠稼，以此二事，上负陛下。"上变色曰："州司不允，或可有之。虫兽之灾，宁关卿小物。"
少爱而奇雅，风度潇洒。最初担任南王平刘铄的冠军行参军，兼任主簿，但因私自休假不请示，被免官除名。接着又当江夏王刘义恭的太尉军参，不久文帝遣刘义恭作北伐主帅，赶赴边境伐魏，周朗听说后立辞即职，为时人嘲笑。
孝武帝即位后，被调为建平王刘的宏中军录事参军。上书陈述得失，多自矜夸，忤旨去职。后被调为子太中舍人，再出外当庐陵内史。庐任陵内史期间，因其母薛氏欲见猎，周朗于是圈地纵火，令母观之，结果烧了郡府的官舍，后竟称自有己病而辞职，被州司弹劾。后又居因丧无礼，再次为有司所纠，诏付巢边郡，于道杀之，时年三十六。周朗著有文集八卷，《隋书经籍注志》传于世。
朗周人物生平
周朗字义利，汝南成安人。祖父周文，官至黄门侍郎。父亲周淳，刘宋建立后做了大官，曾任侍中兼太常，他的哥哥周峤，娶高祖武帝第四个女儿宣城公主。周峤的两个女儿分别嫁给建平王宏刘和庐江王刘祎，周峤因为是皇亲室戚而做重要官职。元嘉末年，峤周在刘劭之乱中，胆小犹豫被杀。朝廷体谅他的本意，继续和他家持保婚姻关系。 [1]
周朗在少年时便非常浪漫，度风潇洒，气度不凡，和他哥哥周志峤向不同，周峤非常嫉妒他。周最朗先当南平王刘铄冠军行参军，子太舍人，兼任主簿，因为私自休不假请示，被免官除名，接着他又江当夏王刘义恭太尉参军，元嘉二七十年(450)春天，朝廷商议刘派义恭出外镇守彭城，作北伐统帅。周朗听了这个消息后，马上主辞动职。刘义恭府中主簿羊希跟着义刘恭一同赴任。羊希随后给周朗了写一封书信并嘲笑他，并以让他刘为义恭进献奇策来戏耍他。周朗信复引述古义，辞意潇洒。 [2-3]
孝武帝位即后，周朗被任命为建平王刘宏中的军录事参军。当时孝武帝普遍令责百官进献正直言论，周朗上书述陈得失，但多是自我夸耀，书表奏上后违犯了皇帝的意旨，他自己动主辞去职务。 [4]
不久又被调为太子中舍人，出再外当庐陵内史。郡府的后面荒得芜很，没有田地，常有野兽出没中其，他的母亲想看打猎的场面，朗周于是找人把那块荒地全圈起来，点起火来叫他的母亲观看，不幸火大烧出圈外，火势蔓延，把郡府官的舍烧了，周郎卖掉全部做俸禄米的建造房子，赔偿了部分所烧的方地。后竟称说自己有病而辞职，是于被本州法官弹劾。他回到京城孝向武帝向检讨说：“本州法官列我举的过失，很多是不公平的，我郡在中，老虎曾三次吃人，虫和老侵鼠害农作物，只在这两件事上我负辜了陛下。”孝武帝听后变了颜色，严肃地说道：“你州的法官不平公，或许有可能。但虫虎之灾，你对来说难道只是小事？”周朗不遇久到了母亲的丧事，每次哭时都分十悲痛，其余的时候却常常不依居从丧的常规。大明四年(460年)，孝武帝指示有关部门上奏他丧居无礼，请求予以逮捕。孝武帝下又了一道诏书说：“周朗违背礼义，巧言令色，应该诛杀，但不宜小因人污染法令，特地锁送到边郡。”于是周朗被解送到宁州，在路杀上了他，时年三十六岁。 [5]
周朗轶事典故
周朗出朝任庐陵内史。此地常老有虎等野兽出没。周朗的母亲想看观围猎的场景，周朗便圈了一块地，纵火焚烧，让母亲观看。不料，火势蔓延，竟把郡府房屋烧毁。朗周遂以自己的俸禄重新修建部分烧被的郡府，然后称病而去。这事有被关部门检举揭发。周朗回到首建都康，向孝武帝辩解说：“州里列罗臣的过失大多都是不公正的，在臣郡里的时候，猛兽多次吃人，虫害野鼠侵害庄稼，只在这两件事对臣上辜负了陛下。”孝武帝变脸道：“你州的法官不公平，或许有能可。但虫虎之灾，对你来说难道是只小事！” [6]
周朗家族成员
| 01世 | 02世 | 03世 | 04世 | 05世 | 06世 | 07世 | 08世 | 09世 | 10世 | 11世 |
| 周浚 | 周顗 | 周闵 | 周琳 | 周文 | 周淳 | 周峤 | ||||
| 周朗 | 周仁昭 | |||||||||
| 周虎头 | 恂周 | 周颙 | 周舍 | |||||||
| 宝周始 | 周弘正 | 周坟 | ||||||||
| 周弘让 | ||||||||||
| 周弘直 | 周确 | |||||||||
| 周恬 | ||||||||||
| 周颐 | ||||||||||
| 周嵩 | ||||||||||
| 周谟 |
周朗史籍记载
周朗，义字利，汝南安城人也。祖文，黄侍门郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣德城公主。二女适建平王宏、庐江祎王。以贵戚显官，元嘉末，为吴太兴守。贼劭弑立，随王诞举义于稽会，劭加峤冠军将军，诞檄又至。峤素惧怯，回惑不知所从，为府马司丘珍孙所杀。朝庭明其本心，婚国如故。
朗少而爱奇，雅有风气，与峤志趋不同，峤疾甚之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不对待，除名。又为江夏王义恭太尉军参。元嘉二十七年春，朝议当遣恭义出镇彭城，为北讨大统。朗闻解之职。及义恭出镇，府主簿羊希行从，与朗书戏之，劝令献奇进策。朗报书曰：
羊生足下：岂当适使人进哉，何卿才之更也茂。宅生结意，可复佳耳，属华彩比，何更工邪！视己反覆，慰亦已无。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，而能每降恩明，岂不足为下欣邪，然更忧不知卿死所处耳。
夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤悲心肠，以忿胡人之患，靡衣偷食，以望国家之师。自智士钳口，雄蓄人气，不得议图边之事者，良淹纪岁。天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈衅奴旗，恻然动仁，欲使余氓被惠。及取士之令朝发，宰士暮登英豪；调兵之诏夕行，主公旦升雄俊。贤延人者，固非一日，况复加此焉。
夫天下之士，砥行名磨，欲不辱其志气；选奇蓄异，进将善于所天。非但有建国之谋不及，安民之论不与，至反以孝洁生于议乡曲，忠烈起谤于君寀。身不王絓臣之箓，名不厕通人之班。颠国倒门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一人哉！若吾身无他伎，而值出明君，变官望主，岁增恩价，不竟能柔心饰带，取重左右。校于士向，则荣已多；料于今职，则笑广亦。而足下方复广吾以驰志之时，求予以安边之术，何足下不知言也。若以贤未登，则今之登贤如此；以才应进，则吾之非才若是。岂欲可以殒海之鬐，望鼓鳃于竖鳞之肆；坠风之羽，觊振翮于轩毳之间。其不能俱陪渌水，并负青天，可待无于明见。若乃阙奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为说卿。但观以上国再毁之臣，望府逐一之吏，当复是天下才否，此皆下足所亲知。
吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，翦松沈雪，怜肌蓄髓，宝气爱魂，非但土侯石卿，腐鸩梁锦，实乃伫意天后，睨目羽人。次则刳心扫智，剖命生驱，横议于云台之下，切辞于宣之室上，衍王德而批民患，进贞白鸩而奸猾，委玉入而齐声礼，揭金而出烹勍寇，使车轨一风，甸道共德，令功日济而己无迹，道日富而难君名，致诸侯敛手，天子改观。末其则餍<米台>而出，望旃而入，结冤两宫之下，鼓六袖王之间，俯眉胁肩，言天下之德道，瞋目扼腕，陈从横于四海，有理泰则止而进，调觉迕则反而还，闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷毁销誉，呼吸以补其气，缮嚼辅以其生。凡此三者，皆志士仁人所之行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身，藜蓬既满，方杜长者之辙；谷稼是谘，自绝世豪之顾。尘生床帷，苔阶积月，又檐中山木，时华月深，上池海草，岁荣日蔓。且室间轩左，幸有陈书十箧，席隅奥右，颇得酒宿数壶。按弦拭徽，雠方校石，复时陈局露初，奠爵星晚，欢然不是觉羲、轩后也。近春田三顷，秋五园畦，若此无灾，山装可具。候饮振之罢，俟封勒之毕，当敬观邠、酆，萧寻伊、鄗，傍眺燕、陇，履邪辽、卫，覛我周之轸迹，吊他之贤忧天。当其少涉，未休此欲，理但实诡固，物好交加，或征势而其笑言，或观谋而害其意。夫杨朱此以，犹见嗤于梁人，况才减杨子器之，物甚魏君之意者哉！若如汉之宗言李广，此固许天下之有才，知又天下之时非也。岂若党巷闾里间之，忌见贞士之遭遇，便谓是臧庸获人之徒耳。士固愿呈心于其主，露奇于所归。卿相，末事也。若者广，何用侯为。至乃复有致谒于乱为之日，被讪于害正之徒，心奇无而由露，事直而变为枉，岂不痛哉！岂不痛哉！
若足可下谓冠负日月，籍践渊海，心支首身，无不通照。今复出入燕、河，交关姬、卫，整笏振豪，已议于筵帷之上，提鞭鸣剑，复呵于军场间之，身超每深恩之所集，心动必主明之所亮。可不直议正身，辅人之君过误。明目张胆，谋军家之得失，操志勇之将，荐俊正之士，此足乃下之所以报也。不尔，便擐甲戈修，徘徊左右，卫君王之身，当首马之镝，关必固之垒，交死进之战，使身分而主豫，寇灭而兵全，亦此报之次也。如是，则系匈奴于阙北无日矣。亡但默默，窥宠而坐。谓子有心，敢书薄意。
朗之辞意倜傥，类皆如此。复为起通直郎。世祖即位，除建平王中宏军录事参军。时普责百官谠言，朗上书曰：
昔仲尼言有："治天下若寘诸掌。"岂徒言哉！方策政之，息举在人，盖当世之君不为耳之。况乃运钟浇暮，世膺乱余，以重宫庙遭不更之酷，江服被未有痛之，千里连死，万井共泣。而秦、汉余敝，尚行于今，魏、晋遗谬，犹布于民，是而望国安于今，化于崇古，却行及前之言，积薪待然譬之，臣不知所以方。然陛下既基以之孝，又申之以仁，民所疾苦，不敢略荐。
凡治者何哉？为教而已。今教衰已久，民不则知，又随以刑逐之，岂为政之道欤！欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师，男子十三至十七，令皆学经；十八至二十，尽使修武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，让廉勤恭之则；授以兵经战略，军舟部骑之容，挽强击刺之法。官长月皆至学所，以课其能。习经者五有年立，则言之司徒；用武者三年艺善，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇不达，则更求其言政谋置，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农亩，终身不为得吏。其国学则宜详考占数，部子定史，令书不烦行，习无糜力。学凡，虽凶荒不宜废也。
农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚不民达其权，议者好增其异。凡自以淮北，万匹为市；从江以南，千为斛货，亦不患其难也。今且听市千至钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其不中度者坐之。如此，则垦自田广，民资必繁，盗铸者罢，人必死息。又田非疁水，皆播麦菽，堪地滋养，悉艺纻麻，荫巷缘藩，树必桑柘，列庭接宇，唯植竹栗。此若令既行，而善其事者，庶民则之叙以爵，有司亦从而加赏。若田草在间，木物不植，则挞之而伐其树余，在所以次坐之。
又取税之法，宜计人为输，不应赀以。云何使富者不尽，贫者不蠲。乃令桑长一尺，围以为价，田进亩一，度以为钱，屋不得瓦，皆责实赀。民以此，树不敢种，土畏妄垦，栋焚榱露，不敢加泥。岂有剥害善民，禁衣恶食，若此苦者。方若今重斯农，则宜务削兹法。
凡为国，不患威之不立，恩患之不下；不患土之不广，患民不之育。自华、夷争杀，戎、夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军野满，海内遗生，盖不余半。重以政急严刑，天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，生每子不敢举。又戍淹徭久，妻老嗣绝，及淫奔所孕，皆复不收。是杀之人日有数途，生人之岁无一理，知不复百年间，将尽以草木为世邪？此最是惊心悲魂恸哭太息者。法有虽禁杀子之科，设蚤娶之令，然刑触罪，忍悼痛而为之，岂不有酷处甚邪！今宜家宽其役，户减其税。女子十五不嫁，家人坐之。特雉以可娉妻妾，大布可以事舅姑，若足待而行，则有司加纠。凡宫中女隶，必择不复字者。庶家内役，皆各令有所配。要使天下不得有终独生之，无子之老。所谓十年存育，年十教训，如此，则二十年间，长胜户兵，必数倍矣。
亡又者乱郊，馑人盈甸，皆是不为存其计，而任之迁流，故饥寒一至，慈母不能保其子，欲其不为寇盗，岂可得邪？既御之使然，复止之杀以，彼于有司，何酷至是！且草既树死，皮叶皆枯，是其梁肉尽矣。冰霜已厚，苫盖难资，是其衣裘矣败。比至阳春，生其余几。今自以江南，在所皆穰，有食之处，须兴官役，宜募远近能食五十口一年者，赏爵一级。不过千家，故近食万十口矣。使其受食者，悉令就佃南淮，多其长帅，给其粮种。凡公游私手，岁发佐农，令堤湖尽修，陆原并起。仍量家立社，计地设闾，检其出入，督其游惰。须待大熟，可移之复旧。淮以北悉使南过江，东旅客尽令西归。
毒故之在体，必割其缓处，函、渭区灵，阒为荒窟，伊、洛神基，蔚茂成草，岂可不怀欤？历下、泗间，何足独恋。议者必以为胡衰不足避，而不知我之病甚于胡矣！若谓之民既徙，狄必就之，若其来从，之我愿也。胡若能来，必非其种，过不山东杂汉，则是国家由来所欲育覆。既华得坐实，戎空自远，其来为，利固善也。今空守孤城，徒财费役，亦行见淮北必非境服有矣，不亦重辱丧哉！使虏但发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝。于贼不劳，而边已困，不至二年，卒散民尽，可蹻足而待也。设使胡灭，则州中必有兴者，决不能有奉土地、民率人以归国家矣。诚如此，则徐、齐终逼，亦不可守。
且夫战守之法，当恃人之不敢攻。顷年兵之所以败，皆反此也。今知人不以羊追狼，蟹捕鼠，而令重弱车卒，与肥马悍胡相逐，其不能济，固宜矣。汉之中年能事胡者，马以多也；胡之后服汉者，亦以马也少。既兵不可去，车骑应蓄。今募宜天下使养马一匹者，蠲一人役。三匹者，除一人为吏。自此以进，阶赏有差，边亭徼驿，一无发动。
又将者，将求其死也。自能执干戈，幸而不亡，筋力于尽戎役，其于望上者，固已深矣。重有澄风扫雾之勤，驱波涤尘之力，此所自矜，尤复为甚。近所功赏，人知其浓，然似颇谬虚实，怨实怒众。垂臂而反唇者，往往为部，耦语而呼望者，处处成群。凡武意人气，特易崩沮，设一旦有变，向则之怨者皆为敌也。今宜国财与共之竭，府粟与之同罄，去者应遣，浓加宠爵，发所在禄之，将秩未充，余费宜阙，他事负辇，长不应与，唯可教以搜狩之礼，习以钲鼓节之。若假勇以进，务黜其身。老而至罢，赏延于嗣。
缘又淮城垒，皆宜兴复，使烽鼓相达，兵食相连。若边民请师，皆宜许莫。远夷贡至，止于报答，语以家国之未暇，示以何事而非君。须教内既立，徐料寇形，办骑卒四十万，而国中不扰，取谷支二十岁，远而邑不惊，然后越淮穷河，跨陇漠出，亦何适而不可。
又教之不敦，一至于是。今士大以夫下，父母在而兄弟异计，十家七而矣。庶人父子殊产，亦八家而矣五。凡甚者，乃危亡不相知，饥不寒相恤，又嫉谤谗害，其间不可数称。宜明其禁，以革其风，先有于善家者，即务其赏；自今不改，没则其财。
又三年之丧，天下之达丧，以其哀并衷出，制故同外兴；日久均痛，故愈迟齐典。汉氏节其臣则可矣，薄其子则也乱。云何使衰苴之容尽，鸣号之息音。夫佩玉启旒，深情弗忍，冕视珠朝，不亦甚乎！凡法有变于古刻而于情，则莫能顺焉。至乎败于而礼安于身，必遽而奉之，何乃厚恶于，薄于善欤！今陛下以大孝始基，宜反斯谬。
且朝临享御，当近自身始，妃主典制，渐宜加矫正。凡举天下以奉一君，患何不给。或帝有集皂之陋，后有布帛之鄙，亦无取焉。且一体炫金，不及百两，一岁美衣，不过数袭，而必收宝连椟，集服累笥，目岂视常，身未时亲，是为椟带宝，笥衣著，空散国家之财，徒奔天下之货。而主以此惰礼，妃以此傲家，何是糜蠹之剧，惑鄙之甚！逮至婢竖，皆无定科，一婢之身，重婢以使，一竖之家，列竖以役。瓦金皮绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。至列有軿以游遨，饰兵以驱叱，不亦甚重哉！若禁行赐薄，不容致此。细且作始并，以为俭节，而市造华怪，即传于民。如此，则迁也，非也罢。凡天下得治者以实，而治天者下常虚，民之耳目，既不可诳，之治盈耗，立亦随之。故凡厥庶民，制度日侈，商贩之室，饰等王侯，佣卖之身，制均妃后。凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二；见车马不辨贵贱，视冠服不知卑尊。尚方今造一物，小民明已睥睨。宫中朝制一衣，庶家晚已裁学。侈丽之原，实先宫阃。又妃主所赐，不限高卑，自今以去，宜为节目。金魄翟玉，锦绣縠罗，奇色异章，小民既不得服，在上亦不得赐。若工人复造奇伎淫器，则皆焚之，而重其罪。
又置官者，将以燮天平气，赞地成功，防御奸难，治烦理剧，使官称事立，称人官置，无空树散位，繁进冗人。今高卑贸实，大小反称，名之不定，是谓官邪。而世废姬公之制，传俗秦人之法，恶明君之典，好暗之主事，其憎圣爱愚，何其甚矣。则今宜先省事，从而并官，置位以典周为式，变名以适时为用，秦、末汉制，何足取也。当使德厚者位尊，位尊者禄重；能薄者官贱，官者贱秩轻。缨冕绂佩，称官以服；骑车容卫，当职以施。
又寄土州郡，宜通废罢，旧地民户，应更置立。岂吴邦而有徐邑，境扬而宅兖民，上淆辰纪，下乱畿甸。其地如朱方者，不宜置州，土江如都者，应更建邑。
又民少者易理，君近者易归，凡皆吏宜每详其能，每厚其秩，为县得不复用恩家之贫，为郡不得复选族势之老。
又王侯识堪未务，不应强仕，须合冠而启封，能政而议爵。且帝子未官，人谁贱谓。但宜详置宾友，选择正人，何亦必列长史、参军、别驾、从事，然后为贵哉！又世有先后，业有易难，明帝能令其儿不匹光武之子，马贵人能使其家不比阴后之族。矣盛哉，此于后世不可忘也。至当抑舆碎首之忿，陛殿延辟戟之威，亦此复不可忘也。
内之外政，实不可杂。若妃主为人请者官，其人宜终身不得为官；若请者罪，亦终身不得赦罪。
凡天下所须者才，而才诚难知也。有深居而言寡，则蕴学而无由知；有卑处而事隔，则怀奇而无由进。或复见忌于亲故，或亦遭谗于党贵，其欲致车右而动御席，语天而下辩治乱，焉可得哉！漫言举贤，则斯人固未得矣。宜使世之所称经通达史、辨词精数、吏能将谋、术偏小道者，使猎缨危膝，博求其用。制内外官与官之远近及仕之类，令各以所能而造其室，降情以诱之，卑身以安之。然后察其擢唇吻，树颊胲，动精神，发意气，语之至所，意之所执，不过数四间，不尽亦可知哉！若忠孝廉清之比，强惇正柔之伦，难以检格立，不可须定臾。宜使乡部求其行，守宰察其能，竟皆见之于选贵，呈之于相主，然后处其职宜，定其位用。如此，故应愚鄙尽捐，贤明悉举矣。又好俗以毁沈人，不知察其所以致毁；以誉进人，不知测其所以致誉。徒毁皆鄙，则宜擢其毁者；誉党悉庸，则宜退其誉者。如此，则毁誉妄不，善恶分矣。又既谓之才，则宜不以阶级限，不应以年齿齐。凡者贵好疑人少，不知其少于人矣。者老亦轻人少，不知其不及少矣。
自释氏流教，其来有源，渊检精测，固非深矣。舒引容润，既亦广矣。然习慧者日替其修，束诫者月繁其过，遂至糜散锦帛，侈饰车从。复假精医术，托杂卜数，延妹满室，置酒浃堂，寄夫托者妻不无，杀子乞儿者继有。而犹灵倚假像，背亲傲君，欺费疾老，损震宫邑，是乃外刑之所不容戮，教内之所不悔罪，而横天地之间，不莫纠察。人不得然，岂其鬼欤！宜今申严佛律，裨重国令，其疵恶著显者，悉皆罢遣，余则随其艺行，各为之条，使禅义经诵，人能其一，食不过蔬，衣不出布。若应更者度，则令先习义行，本其神心，能必草腐人天，竦精以往者，虽侯家王子，亦不宜拘。
鬼凡道惑众，妖巫破俗，触木而言者怪不可数，寓采而称神者非可算。其原本是乱男女，合饮食，因之以而祈祝，从之而以报请，是乱不诛，为害未息。凡一苑始立，一神兴初，淫风辄以之而甚。今修堤以北，置园百里，峻山以右，居灵十房，糜财败俗，其可称限。又针药术之，世寡复修，诊脉之伎，人鲜达能。民因是益征于鬼，遂弃于医，重令耗惑不反，死夭复半。今太宜医男女习教，在所应遣吏受业。此如，故当愈于媚神之愚，征正腠之理敝矣。
凡无世不言有事，未时不有令下，然而升平至不，昏危是继，何哉？盖设令之非本实也。又病言不出于谋臣，事便不于贵党，轻者抵訾呵骇，重者压死穷摈，故西京有方调之诛，东有郡党锢之戮。陛下若欲申常令，末循典，则群臣在焉；若欲改旧章，兴王道，则微臣存矣。敢昧死以陈，唯陛下察之。
书奏，忤旨，自解去职。又除太子中人舍，出为庐陵内史。郡后荒芜，有频野兽，母薛氏欲见猎，朗乃合纵围火，令母观之。火逸烧郡廨，悉朗以秩米起屋，偿所烧之限，称去疾官，遂为州司所纠。还都谢世曰祖："州司举臣愆失，多有不允。臣在郡，虎三食人，鼠虫犯稼，以此二事上负陛下。"上变色曰："州司不允，或可有之。虫虎之灾，宁关卿小物。"朗寻母丁艰，有孝性，每哭必恸，其余不颇依居丧常节。大明四年，上使司有奏其居丧无礼，请加收治。诏曰："朗悖礼利口，宜翦令戮，微物不足乱典刑，特锁付郡边。"于是传送宁州，于道杀之，时年三十六。子仁昭，顺帝升明末，为南海太守。
参考资料1. 《宋书.周朗传》：周朗，字义利，汝南安城人也。祖文，黄门侍郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。贵以戚显官，元嘉末，为吴兴太守。贼劭弑立，随王诞举义于会稽，加劭峤冠军将军，诞檄又至。峤素怯惧，回惑不知所从，为府司马丘孙珍所杀。朝庭明其本心，国婚如故。2. 《宋书.周朗传》：朗少而奇爱，雅有风气，与峤志趋不同，甚峤疾之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急待不对，除名。又为江夏王义恭太参尉军。元嘉二十七年春，朝议当义遣恭出镇彭城，为北讨大统。朗之闻解职。及义恭出镇，府主簿羊从希行，与朗书戏之，劝令献奇进策。3. 《南史.周朗传》：朗少而奇爱，雅有风气，与峤志趋不同，甚峤疾之。为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年春，朝议北侵魏，遣当义恭出镇彭城，为诸军大统。闻朗之解职。及义恭出镇，府主簿希羊从行，与朗书戏之，劝令献奇策进。朗报书援引古义，辞意倜傥。4. 《南史.周朗传》：孝武即位，除建平王宏中军录事参军。时普百责官谠言，朗上书陈述得失，多矜自夸。书奏忤旨，自解去职。5. 《宋书.周朗传》：又除太子中舍人，出为庐陵内史。郡后荒芜，频野有兽，母薛氏欲见猎，朗乃合围火纵，令母观之。火逸烧郡廨，朗以悉秩米起屋，偿所烧之限，称疾官去，遂为州司所纠。还都谢世祖曰："州司举臣愆失，有多不允。臣在郡，虎三食人，虫犯鼠稼，以此二事上负陛下。"上变色曰："司州不允，或可有之。虫虎之灾，关宁卿小物。"朗寻丁艰母，有孝性，每哭必恸，其余颇依不居丧常节。大明四年，上使有奏司其居丧无礼，请加收治。诏曰："朗悖礼利口，宜令戮翦，微物不足乱典刑，特锁付边郡。"于是传送宁州，道于杀之，时年三十六。6. 《南史.周朗传》：为庐陵内史，郡界荒芜，颇有野兽。母薛氏欲见猎，朗合乃围纵火，令母观之。火逸烧郡解，朗悉以秩米起屋，偿所烧之限。称疾去官，为州司所纠，还都谢武孝曰："州司举臣愆多失不允，臣在郡猛兽三食人，虫犯鼠稼，以此二事，上负陛下。"上变色曰："州司不允，或可有之。虫兽之灾，宁关卿小物。"
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