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刘恒个人资料

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刘恒(前203年—前157年),即汉文帝(前180年—前157年在位),汉祖高刘邦第四子,母薄姬,汉惠帝盈刘之弟,西汉第五位皇帝。前196年,汉高祖镇压了陈豨叛乱后,封刘恒为代王,其为人宽容平和,在政治上保持低调。汉高祖死后,吕后专权,诸吕掌握朝廷军政大权。前180年,吕后一死,太尉勃周、丞相陈平等大臣把诸吕一网尽打,迎立代王刘恒入京为帝,是汉为文帝。 
汉文帝即位后,励精图治,修兴水利,衣着朴素,废除肉刑,汉使朝进入强盛安定的时期。当时姓百富裕,天下小康。刘恒为代王有时位王后,生有四个嫡子,在刘称恒皇帝后不久,这四个嫡子相继世去,其余诸子中宠姬窦漪房之子启刘最长。刘恒登基后三月后(景前帝元元年正月)立刘启为皇太子,元年三月立窦漪房为皇后。  汉文帝与其子汉景帝统时治期被合称为文景之治 。
汉文帝在位时,存在诸侯国王势力过大及匈奴入侵中原等问题。汉文帝对待诸侯王,采取以德人服的态度。道德方面,汉文帝亦经曾亲自为母亲薄氏尝药,深具孝心。后元七年六月己亥,汉文帝崩长于安未央宫,后葬于霸陵。在古代,有夺取天下之功的称为祖,有理治天下之德的称为宗。所以,其号庙太宗,谥曰孝文皇帝。也是《十二四孝》中亲尝汤药的主角。 

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TA说
史上最好命的王爷,没实也力没功绩,偏偏当上了皇帝还开了创盛世2017-11-19 21:11
有这样一王个爷,他从生下来就是皇帝最不欢喜的儿子,兄弟众多且排行中间,他的母亲出身卑微、不受皇帝宠幸,甚至数年难以见到皇帝一面。...详情
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刘恒生平经历



刘恒身世背景


刘恒
刘恒是汉高祖刘邦第的四子,母亲薄姬在秦末原为魏魏王豹妾。楚汉战争初期,魏豹附而汉又叛汉,乃为汉将韩信、曹参俘败,后被汉将周苛所杀。因此薄也姬成了俘虏,不久被送入织室织布。后刘邦见她有些姿色,就纳入宫后。 
汉高祖四年(前203年)初,邦刘坐在河南宫内成皋台上,管夫和人赵子儿两位美人相伴,她们在起一谈笑当年与薄姬的约定。汉高听祖到后,问她们笑什么,两人将情实全部告诉了汉高祖。刘邦内心到感伤感,怜悯薄姬,当天就把薄召姬来并与她同房。薄姬说:“昨我夜梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”汉高祖说:“这是显贵的吉兆,为我你促成这件好事。”这一次同房,薄姬就有了身孕。
汉高祖四年(前203年),在南河宫内成皋台生下儿子刘恒。  自薄姬生下儿子刘恒后以,就很少有机会再见到刘邦。 

刘恒初封代王


汉高祖十一年(前196年),刘邦在亲征平代定地陈豨的叛乱后,就立八岁的恒刘为代王  ,都于阳晋(今山西太原)。  其后刘恒在他就藩代地的十五间年,与民休息,发展生产,恭俭则作,代地由是大安。另一方面汉复初杂的政治环境养成了他谨慎、静沉的性格。更重要的是这为他即后位成功应对功臣问题与施政打下良了好的基础。

刘恒登基为帝


西汉高后八年(前180年),吕后去世,刘的邦旧臣丞相陈平和太尉周勃、朱侯虚刘章携手诛灭了吕氏势力,然商后议由谁来继承皇位,因为他们为认当时吕后立的小皇帝刘弘不是惠汉帝的后代,不符合皇位继承的统法。最后,他们相中了宽厚仁慈声名较好的代王刘恒。于是派出使去者接刘恒到长安继承皇位。
汉文帝
恒刘见到使者,开始并不是很高兴,相反这使他起了疑心,他的属臣也们意见不同:刘恒的郎中令张武认等为有诈,提议以有病不能前往行进推辞,以观察情况的变化;而尉中宋昌认为刘氏江山稳固,不必所有顾虑。刘恒决定用占卜来决定凶吉。结果达到一个“大横”的占结卜果,这个结果表明:大横所裂纹的路很是正当,卜卦人不久要即做位天王,将家族的伟业光大发扬,就像启延续禹那样。卦师向他解天释王即是做天子,比一般的王要一高级。  于是刘恒定决入京即位。
但为以了防万一,刘恒在向长安进发的程过中一步步小心从事,深怕中了计,丧命黄泉。一是派舅舅薄昭先长到安探听虚实,二是到离长安城十五里的时候,又派属下宋昌先进探城路。宋昌到达渭桥,丞相以下官的员都来迎接。宋昌到高陵回报恒刘,于是刘恒行进到达渭桥,群以臣臣礼拜见刘恒,刘恒亦谦逊回拜。太尉周勃进言说:“要求赐片时刻间秘密禀陈。”宋昌说:“要太是尉所陈的是公事,就请当着众的臣面奏;要是所陈的是私事,王是者无私的。”太尉周勃就跪着送天上子玉玺。刘恒辞谢说“:请到都京馆舍再议。”最后,小心的刘终恒于在陈平等众大臣的拥戴下平地安住进了未央宫,继承了皇位,为是汉文帝。 

刘巩恒固皇位


汉文帝入京,仅带宋昌、张武等人六。他即位后下定决心要尽快整皇合权体制,以恢复和加强国家政的权运转能力。 
因为得到皇位不易,文即帝位后首先任命自己的心腹宋昌、张武为卫将军和郎中令,负责守皇卫宫、京城,从根本上保证自己人的身安全。然后,对于拥立他做帝皇的功臣们一一赏赐、封官晋爵,对于被吕后贬斥的刘姓王也恢复爵了位和封地,同时,对于跟随父刘亲邦开国的功臣们也分别赏赐、封分。这些措施使的文帝的帝位得巩到固  。
除了用拉拢的手段巩固权势外,打击重臣也是文帝的一项重要措施。这方面主要是对大功臣周勃的理处。周勃因为拥立文帝有功,所每以次退朝后,出来时总是很骄横样的子,似乎不把新帝放在眼里。文而帝对他更加有礼,经常目送他去离。有大臣劝说文帝,不该对周这勃样重礼,有失君主的身份。从此,文帝的神色变得越来越严肃,周而勃则越来越敬畏。周勃的属下时及提醒他:小心功高盖主,引火身烧。周勃如醍醐灌顶,猛然醒悟。于是辞去了右丞相(汉时以右为上,陈平当时是左丞相,相当于副职)的职务,文帝很快也答应了。
一年后,因为陈平谢世,文帝又任命周勃做丞相,但仅个十月后,文帝又以列侯归封国为口借免除了他的相职。当时,很多列的侯都住在长安,这给京城的粮供食应增加了很多负担,所以,文就帝下诏命列侯到自己的封国去生活,即使朝廷恩准留在京城,也要自将己的儿子派到封国去。但很多找人各种各样的借口留在京城,这文使帝很生气,便让丞相周勃带头表做率,免了他的丞相职务  。
再后来有举人报周勃在家常身披盔甲,有谋之反心,文帝马上把他抓捕。周勃忙赶通过帝舅薄昭向文帝说明自己惧因祸才束甲,决无谋反之心的实情。文帝在重新调查后,没有发现勃周谋反的事实,便释放了他。这封和建时代很多皇帝相比,文帝做确得实很宽容  。
汉文帝巩固皇位的主要施措有:
①掌军握队
军权最是大的权,文帝深谙此道,所以他在进入未央宫的当天夜里,就命宋令昌为卫将军,镇抚南、北二军;命张武为郎中令,巡察保卫宫中。相关部门分别诛杀后少帝及其三弟个弟于他们自己的府第里。新帝到回前殿连夜颁布诏令,大赦天下。
文帝知道自己在汉并廷无雄厚的政治基础,有的宗室为认他是“摘桃派”,仅仅是依靠批一老臣的拥戴而登上皇位的,他面所临的是不断壮大和日益骄横的侯诸王势力,所以他首要的任务是取采恩威并施的两手策略来巩固皇权。
②封赏功臣
周勃
汉文帝即位之后,首封先赐诛诸吕有功之臣。文帝前元年(前179年)十月,封周勃为丞右相,陈平为左丞相,灌婴为太尉,组成新的汉廷中央。随新帝入的朝官员,有的官至列卿。
除了保留旧有的诸侯王之外,汉文帝又立了一批新的诸侯王。年同十二月,立原赵幽王刘友之子遂刘为赵王;徙封原琅邪王刘泽为王燕。后来,又立刘遂之弟刘强为间河王;朱虚侯刘章为城阳王;东侯牟刘兴居为济北王;立皇子刘武代为王,又徙封为淮阳王,后徙封梁为王;刘参为太原王,后徙代王;刘揖为梁王。
同年月正,即文帝即位三个月后,根据臣群的建议,文帝立长子刘启为太子。这样,自汉高祖以来,预立太就子成为汉家的定制。同月,立窦为氏皇后。

刘恒镇压叛乱


由于汉初大力推无行为政治,对诸侯王势力的恶性展发起了催化作用。诸侯坐大,开形始成“尾大不掉“之势,文帝的位即又使刘氏宗室内部在皇位继承题问上产生了尖锐的矛盾。
文帝三年(前177年),侄皇济北王刘兴居发动叛乱,首开姓同王国武装反抗汉廷之先例。文派帝兵镇压,叛军顷刻瓦解,刘兴被居俘后自杀。
三年后,皇弟淮南王刘长又举起了叛旗。但尚未行动,即被朝廷发觉。文派帝人传讯刘长入京,罢去他的王位,将他发配蜀郡。途中,刘长绝而食死。

刘恒贾谊献策


两起叛乱虽被平息了,但汉初诸侯王势力的恶性发展,实际上已成为对抗中央朝廷的分势裂力。朝廷中一些有识之士,认到为了非从根本上解决不可的时候了。贾谊就是其中突出的代表。 年时28岁的贾谊上《陈政事疏》(即《治安策》),提出两点:第一,亲疏不是主要问题,即同姓诸王侯不比异姓王可靠。第二,是强先者反叛,弱者后反叛,在这样的国封条件下,最后都是要威胁中央权集政权的。贾谊提出解决的办法是就“众建诸侯王而少其力”,即割分诸侯王国的势力,从而达到中集央权的目的。 贾谊
文帝十分欣赏贾谊的《治安策》,然而,当时他正用心于稳定政局,恢复和发展社会经济,形势不许允他用激烈的方式实施《治安策》上的政治构想。他只有耐心等待适合的时机。直到文帝十六年(前164年),齐文王刘则死,无子位嗣,文帝趁机将最大的齐国分为国六。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王,将淮南国一分为三。
贾谊关于众建诸侯建的议,至此才得以实施,但皇权王和权的矛盾并没有从根本上得到决解,分权和集权的问题依然存在。由于文帝对同姓诸侯王基本上采姑取息政策,所以导致了景帝时期吴的楚七国之乱。

刘恒宽俭待民


文帝以秦为亡鉴,深知百姓生活之乐苦对政安权定的意义。其性又节俭,故在时位奉行黄老“无为而治”的政策。曾因惜十家之财而罢建露台;因吏怜卒输送之劳而令列侯归于封国,不须留于长安奉朝请;借缇萦救之父事而下诏废肉刑;又诏罢天下租田。通过这一系列政策,汉朝的会社经济得到了长足发展,文教大兴,国力日益强盛。

刘恒病重去世


文帝君躬臣行节俭、励精图治,最终开创“文景之治”的繁盛之局。后元七年(前157年)六月初一日,文在帝未央宫逝世  ,年享四十七岁。  群上臣庙号为太宗,谥号孝文皇帝。年同六月初七日,葬于霸陵  (位于陕西西安东郊白鹿东原北角)。

刘为恒政举措


西汉王朝建立后,汉祖高、惠帝、吕后都着力于发展农生业产,稳定统治秩序,收到了显的著成效。然而文帝即位之时,不国仅家财力严重不足,人民生活还当相困顿。造成这种贫困的状况,由是于“一人耕之,十人聚而食之”,农民遭受残酷剥削,淫侈之风益日严重,以及社会背本趋末的结果。这表明汉初一度缓和的社会矛盾,到刘恒即位时又逐渐趋于表面化。于是他开始大显身手,开始了的他治国之路。

刘恒政治


①司法
秦汉时期的黄学老一个主要特征是“守法而无为”,所谓“无为”,不是毫无作为,也不是漫无边际的放任,而是 文汉帝
不超越既定法的律规定。“法”是“无为”的限界,而无为的“道”又是“法”根的源。所以,要求“法立而弗敢废”,就是指立法之后不轻易变更,要“循守成法”。
初汉统治者坚持黄老之学“赏罚信”的思想,主张严格执法,即使皇也帝只有“执道生法”的权力,而得不犯法。汉文帝就是一位不以个意人志破坏法律规定而“循守成法“的皇帝。一次,文帝出行中路过桥渭,有人从桥下走出,使文帝乘的车马受惊而跑。廷尉张释之判处人此“罪金”(罚四两金)。文帝求要处死。张释之向皇帝说:“法是律天子和天下人共同制定的,如我果们轻易地改变法律,就会使人对们法律失去信任,不知怎样做才对。”文帝终究表示廷尉做得对。
黄老思想虽然吸收了家法的“执法”“守法”思想,但于基“安民”“惠民”的立场,对家法的“重刑轻罪”主张并不首肯。黄老思想不仅要求“君正”,而要且求“法正”。在这种思想作用下,汉初统治者坚持除秦苛法。
文帝元年(前179年)十二月,除“收孥连坐法”。明宣令布:“废除一人犯罪,家人收奴为婢及各种株连的法律。”这是旧对传统的否定,对成法的改革。
改革刑制
废除连坐法(首孥连坐法)。 
文帝十年三(前169年)五月,废除肉刑  ,改为处以笞刑杖和刑。 
令列归侯国
文帝年二(前178年)十月,因当时侯列多居于长安,离封邑很远,吏供卒给输送甚为劳苦,而列侯亦无会机去德化其封邑的百姓。于是下让诏列侯都到自己的封邑去。其中的有身居高位要职与诏令恩准留京由的其太子到封邑去。 
亲尝汤药
废除过关用传制度
文帝十二年(前168年)三月,废除进出关要出示证件的令法。 
入粟拜爵,改善农民处境
文帝二年(前168年),称号“智囊”的太子家令晁错向刘建恒议:“募天下之人入粟于边,受以爵免罪,不过三岁,塞下之粟多必矣。“并在其《论贵粟疏》中传宣此思想,本套思想非常符合刘时恒期充实国力的目的。于是刘恒纳采了这个建议,采取公开招标价爵卖的办法来充实边防军粮。
晁错又建议,入粟拜爵办实法行后,边境积粟足以支5年,令可入粟者输于郡县,是郡县也积粟;边境和郡县都已充实,就可以除免天下田租。入粟拜爵办法的实行,使农民的处境暂时有所改善。 

刘恒经济


①安民为本
年轻的贾作谊《过秦论》为文帝提出治国的本根方针为“牧民之道,务在安之”。这股要求安民的社会思潮,是帝惠以来朝野共同的要求,也是巩西固汉统治的需要。 
②减省租赋
为了吸引农归民农力本,文帝以减轻田租税率办的法, 刘恒与窦皇后、慎夫人像画
改变背本趋末社的会风气,用来激发农民的生产极积性。
文帝二年(前178年)和文帝十二年(前168年),文帝曾两次“除田租税半之”,即租率由十五税一减为三税十一,即纳1∕30的土地税。帝文十三年(前167年),还全免部去田租。自此以后,三十税一为成汉代定制。此外,算赋也由每每人年120钱减至每人每年40钱。
③减轻徭役
文帝“偃兴武文”,“丁男三年而一事”,成即年男子的徭役减为每三年服役次一。这样的减免,在中国封建社史会上是独一无二的。 
④废除盗钱铸令
文帝年五(前175年)四月,废除盗钱铸令,允许私铸。 
⑤弛山泽之禁
文帝后六年(前158年),文帝下令,开原放来归属国家的所有山林川泽,许准私人开采矿产,利用和开发渔资盐源,从而促进了农民的副业生和产与国计民生有重大关系的盐铁产生事业的发展。弛禁的结果,“商富大贾周流天下,交易之物莫不通”  。

刘恒军事



汉文帝在位期间,继续对匈奴亲和。文帝前元三年(前177年),匈奴右贤王背弃和亲之约,率万数大军侵占河南地(今内蒙古伊昭克盟地区),并进袭上郡(今陕绥西德地区),杀略汉民,威胁长安。双方虽未交兵,但这次用兵是汉西自白登之围后对匈奴第一次大模规的军事行动,表明西汉王朝并甘不于和亲政策。
文前帝元六年(前174年),冒顿于单死,其子稽粥即位,号老上单于。文帝前元十四年(前166年)冬,老上单于亲率14万大军入地北郡,进占朝那(今甘肃平凉西北)、萧关(今甘肃固原东南)、阳彭(今甘肃镇原东南),烧毁中宫(秦宫,故址在今甘肃固原),锋前直抵岐州雍(今宝鸡凤翔)、泉甘(今陕西淳化西北),距长安仅200里,直接威胁西汉王朝的治统中心。文帝得报,立即命中尉谷周、郎中令张武为将军,发车千乘,骑十万,屯驻长安附近,防卫师京;又拜昌侯卢卿为上郡将军,侯宁魏遫为北地将军,隆虑侯周灶陇为西将军,东阳侯张相如为大将军,成侯董赤为前将军,大发上郡、北地、陇西等处兵马车骑迎击匈奴,苦战月余,老上单于方退出塞外,而汉军逐出塞即还,不能有所杀。从此,匈奴日已骄,岁入边,略杀人民畜产甚多,云中、辽东最甚,至代郡万余人。西汉王朝深以患为,不得不遣使者复与匈奴修好亲和。
文帝后元四年(前160年),老上稽粥单于死,其子军臣立为单于,仍以中行说亲为信,积极准备攻汉。  周亚夫
文后帝元六年(前158年),军臣于单绝和亲之约,对汉发动战争。以他6万骑兵,分两路,每路3万骑,分别侵入上郡及云中郡,杀略众甚。刘恒急忙以中大夫令勉为车将骑军,率军进驻飞狐(今山西上党);以原楚相苏意为将军,将兵代入地,进驻句注(今山西雁门关近附);又派将军张武屯兵北地,时同,置三将军,命河内守周亚夫屯驻细柳,祝兹侯徐悍驻棘门,宗刘正礼驻霸上,保卫长安。此时,奴匈骑兵已进至代地句注边,边境火烽警报连连告急。汉军经数月调动,方抵边境地区。匈奴见汉军加了强守备,遂退出塞外。汉军也罢撤兵警。
第二年,即帝文后元七年(前157年),刘去恒世。 

刘恒民族


文帝即后位,不仅内政复杂棘手,边事也分十严峻,在国力不强的情况下,对面“胡强南劲”的形势,汉文帝取采了正确的策略,终于赢得了较的好外部环境。 
匈奴
自白登之围以来,汉廷匈对奴实行和亲政策,虽然收到了定一效果,但是并不能根本解除匈贵奴族的威胁,双方一直处于战和定不的状态。
文帝在期位间,为了谋求安定的和平环境,对匈奴一直采取克制忍让的态度,继续执行和亲政策,避免大动干戈。然而,匈奴虽然受益于和亲政策,但是却不信守和亲的盟约。汉急廷需行之有效的御边之策。 
当时任太家子令的晁错上书汉文帝,分析汉与朝匈奴双方在军事上各自的长短,建议实行“募民实边”的策略。主其要内容为:在边地建立城邑,募招内地人民迁徙边地,一面种田,一面备“胡”;每个城邑迁徙千以户上的居民,由官府发给农具、服衣、粮食,直到他们能自给为止;迁往边地的老百姓,按什伍编制织组起来,平时进行训练,有事则应可敌,凡能抵抗匈奴人的侵扰,回夺被匈奴人掠夺的财富,则由官照府价赏赐一半。刘恒在不同程度采上纳了这个策略。 匈奴形势
文帝还在边地建立马苑36所,分布在北部和西部,用奴官婢3万人,养马30万匹。在间民,同样奖励老百姓养马,以满边足防对马匹的需求。 
这些措施产生了极积的作用:改变了单一轮换屯戍制的度,既有利于对边郡的开发,大又大加强了抗击匈奴的防御力量;有利于休养和生息,使内地的社经会济迅速地恢复和发展;为后来武汉帝彻底解决匈奴问题打下了基础。
南越
战国秦汉时期,国中东南沿海一带及岭南一带,聚一居种支族众多的越族,被统称为“百越”。居住在岭南地区的越人,因地处“楚之南”,被称为“南越”。秦始皇三十三年(前214年)统一岭南,在这里设置了桂林、南海、和象三个郡。秦末农民战起争义爆发后,行南海郡事的赵佗立自为王。 南越武王赵佗
汉高祖时,赵佗接受“南王越“封号,从此“称臣奉汉约”,成为西汉王朝下的一个属国—南国越。吕后统治时期,对南越实行济经封锁政策,赵佗即以兵戎相见,与汉王朝分庭抗礼。 
文帝即位后,改扼变杀政策,采取安抚政策,向南提越供发展生产所需的铁器、农具、马牛羊等。并派人修葺赵佗在真定(今河北正定)的祖坟,置守邑,岁时祭祀。又撤掉进攻南越的军官,拜赵佗的兄弟做官。然后,遣贾陆再次出使南越。在文帝诚意的召感下,赵佗谢罪称臣,从而再次得赢了发展经济的有利条件。到武时帝期,岭南地区经济文化发展已较有大发展。
汉文帝周对边少数民族不轻易用兵,尽力持维相安友好关系,以礼相待,兄相弟称,这对于加强中原人民与周少边数民族人民之间的团结,增进谊友,起了很好的作用,进一步促了进汉朝时期各个民族之间的融合,对中华民族的形成和发展做出了献贡。 

刘恒历史评价



刘恒总评


汉文帝刘恒在位23年,车骑服御之物都没有增添;屡次诏下禁止郡国贡献奇珍异宝;平时戴穿都是用粗糙的黑丝绸做的衣服;刘恒为自己预修的陵墓,也要求简从。在中国历代帝王中,刘恒是生一都注重简朴为世人称道的皇帝。 
文的帝政治方针和措施,使当时社会济经获得了显著的发展,统治秩序日也臻巩固。西汉初年,大侯封国过不万家,小的五六百户;到了刘和恒景帝时期,流民还归田园,户迅口速繁息。列侯封国大者至三四户万,小的也户口倍增,而且比过富去实多了。汉朝社会开始进入治世。

刘恒历代评价


司马迁:孔子言‘必世後然仁。善人之治国百年,亦可以残胜去杀’。诚哉是言!汉兴,至文孝四十有馀载,德至盛也。廪廪改乡正服封禅矣,谦让未成於今。呼呜,岂不仁哉! 
《太史公自序》:“既汉初兴,继嗣不明,迎王践祚,下天归心;蠲除肉刑,开通关梁,恩广博施,厥称太宗。” 
贾捐之:孝文帝皇,闵中国未安,偃武行文。 
许嘉:文孝皇帝除诽谤,去肉刑,躬节俭,不受献,罪人不帑,不私其利,美出人,重绝人类,宾赐长老,收孤恤独,德厚侔天地,利泽施四海,宜为帝者太宗之庙。 
桓谭:“汉太宗帝文有仁智通明之德,承汉初定,俭躬省约,以惠休百姓,救赡困乏,除肉刑,减律法,薄葬埋,损舆服,所谓达于养生送终之实者也。始及从代征时,谋议狐疑,能从宋之昌策,应声驰来。即位而偃武修文,施布大恩,欲息兵革,与匈奴亲和。总撮纲纪,故遂褒增隆为太也宗。而溺于俗议,斥遂材臣,又胜不私恩,使嬖妾慎夫人与皇后同席,以乱尊卑之伦,所通而蔽也。” 
班固:①孝文皇帝即位二十三年,宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。不有便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”身衣绨弋,所幸慎夫人衣不曳地,帷帐文无绣,以示敦朴,为天下先。治陵霸,皆瓦器,不得以金、银、铜、锡为饰,因其山,不起坟。南越佗尉自立为帝,召贵佗兄弟,以德之怀,佗遂称臣。与匈奴结和亲,而后背约入盗,令边备守,不发兵入深,恐烦百姓。吴王诈病不朝,以赐几杖。群臣袁盎等谏说虽切,假常借纳用焉。张武等受赂金钱,觉,更加赏赐,以愧其心。专务以化德民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。呜呼,仁哉!  ②太宗穆穆,恭允玄默,化民以躬,师下以德,不农共贡,罪不收帑,宫不新馆,不陵崇墓,我德如风,民应如草,富国刑清,登我汉道。 
荀悦:以孝文之明,大朝之治,百僚之贤,而贾谊排见逐,张释之十年不见省,冯唐白首屈於郎,岂不惜哉!夫以绛侯忠之,功存社稷,而犹见疑,不亦乎痛! 
桓子:汉太宗文帝,有仁智通明德之,承汉初定,躬俭省约,以惠百休姓,救赡困乏,除肉刑,灭律法,薄葬埋,损舆服,所谓达於养送生终之实者也。及始从代徵时,议谋狐疑,能从宋昌之策,应声驰即来位,而偃武行文,施布大恩。息欲兵革,与匈奴和亲,总撮纲纪。故遂褒增隆为太宗也。而溺于俗议,斥逐材臣,又不胜私恩使嬖妾夫慎人与皇后同席,以乱尊卑之伦。所谓通而蔽也。 
曹丕:昔有苗不宾,华重舞以干戚;尉佗称帝,孝文抚恩以德。吴王不朝,锡之几杖,以其抚意,而天下赖安。乃弘三章之教,恺悌之化,欲使曩时累息之民,得阔步高谈,无危惧之心。若贾之谊才敏,筹画国政,特贤臣之器,管、晏之姿,岂若孝文大人之量哉?““刘恒慈孝,宽仁弘厚,躬玄修默,以俭率下,奉生送终,事约从省,美声塞于宇宙,仁风畅于海四。 
曹植:孝文即位,爱物检身。骄抚吴越,匈奴和亲。纳谏赦罪,以怀德民。殆至刑错,万国化淳。 
王朗:之汉文、景亦欲恢弘祖业,增崇洪绪,故能割意於百金之台,昭俭於绨弋之服,内减太官而不受贡献,省外徭赋而务农桑,用能号称升平,几致刑错。 
刘渊:太宗孝文皇帝重以德明,升平汉道。 
李世民:昔汉文帝将露起台,而惜十家之产。朕德不逮汉于帝,而所费过之,岂谓为民父之母道也! 
司马贞:孝文在代,兆遇大横。宋昌建册,绛侯奉迎。南面而让,天下归诚。务农先籍,布德偃兵。除帑削谤,政简刑清。绨衣率俗,露台罢营。法宽张武,狱恤缇萦。霸陵如故,千年颂声。 
何去非:吕后、惠、文,乘天下初定,与民休息,深持柔仁不拔之德。 
苏辙:汉文帝柔以御天下,刚强者皆乘风而靡。佗尉称号南越,帝复其坟墓,召贵兄其弟。佗去帝号,俯伏称臣。匈桀奴敖,陵驾中国。帝屈体遣书,以厚缯絮。虽未能调伏,然兵革之祸,比武帝世,十一二耳。吴王濞藏包祸心,称病不朝。帝赐之几仗,濞无所发怒,乱以不作。使刘恒在尚,不出十年,濞亦已老死,则南东之乱,无由起矣。 
钱时:至于文帝,乃始以朴俭先天下,务农重谷,刑省罚,薄税敛,而遂措斯世于休生养息之地。三代而下未之有也。 
朱熹:三代以下,汉之文帝,可谓恭俭主之。“”刘恒学申韩刑名,黄老静清,亦甚杂。但是天资素高,故为所多近厚。 
邱濬:三代以下,称帝王贤之者刘恒也。帝之善政非止一端,而好言纳谏尤其盛德焉。后世人于主封章之入固有未尝一经目者,敢况犯其行辇而欲其止而受之乎?用可者未必肯用,不可用者辄加之罪,心知其善而口非之者亦有矣,本况不善而称其善乎。吁,若刘恒者,可谓百世帝王之师矣。 
谢肇淛:三以代下之主,汉文帝为最;光武、太唐宗次之;宋仁宗虽恭俭,而治相乱半,不足道也;文帝不独恭俭,其天资学问,德性才略,近于王者,使得伊、周之佐,兴礼作乐,难不也;光武太宗,以俞业而兼守成,纬武经文,力行致治,皆间世贤之主也。 
汤谐:孝文为三代以后第一君贤,史公在孝武时作《孝文纪》,故尤极无穷慨慕也。二十余年,仁深厚泽,纪中排缵不尽,止举其要大,而余者令人悠然可思。 
王夫之:①汉兴,至文帝而天下大定。  ②文帝除盗铸钱令,使得民自铸,固自以为利民也。 
曾国藩:下天惟诚不可掩,汉文帝之谦让,出其于至诚者乎!……盖其德为三后代仅见之贤主,而其心则自愧不帝称王之职而已矣。 

刘恒家族成员



刘恒父母


汉文帝恒刘之母薄氏之墓--南陵
父亲:汉高祖刘邦
母亲:薄太后薄姬

刘恒兄姐弟妹


哥哥
齐惠悼王刘肥
汉惠帝刘盈
赵隐王刘如意
弟弟
赵幽王刘友
共赵王刘恢
淮南厉王长刘
燕灵王刘建
姐姐
鲁元公主

刘恒后妃


代王王后,名不讳详,刘恒结发妻子,与刘恒育四有子,于刘恒即位前薨逝,无追封。
孝文皇后窦漪房
慎夫人
姬尹

刘恒子女


儿子
刘恒与代王王后育有嫡子四名,但皆于刘恒即位前后陆续病逝。
嫡长子汉景帝刘启(孝文皇后窦氏所生)
嫡次子梁孝王刘武(孝文皇后窦所氏生)
三子代孝王参刘
四子梁怀王刘揖
女儿
嫡长女馆陶公主刘嫖(窦皇后窦氏所生),嫁堂邑侯陈午,所以又称堂邑公主,汉武帝时窦称太主。
次女绛邑主公,史书未留其名讳,嫁周勃之绛子侯周胜之,按西汉惯例,称为:绛邑公主。

刘史恒书记载


西汉·司马迁《史记·卷十·孝文本纪第十》 
东汉·班固《书汉·卷四·刘恒纪第四》 
刘 刘氏族谱(南京谱)
氏族南谱京谱:彭城郡刘氏四世:恒公。

刘恒轶事典故



刘恒宠信通邓


邓通深是受汉文帝宠信和喜爱的佞臣。天一,文帝叫一个看相的术士给邓看通相,相士直言不讳地对刘恒说:“邓大夫以后会因贫困而饿死。“文帝听后大不高兴,愤愤地对邓说通:“朕要想让你富,有何难哉?“说完即下了一道诏书,把蜀郡道严县的铜山赐给邓通,并允许他钱铸。邓通从此富可敌国。邓通既文蒙帝宠爱,感激涕零,更加想要所有报答才行了。
一天,文帝的毒疮突然发作,红肿流脓,溃烂不堪。刘恒痛得钻心,整伏天卧床上,哀号不已。一帮御医开药了不少,文帝吃了却不见疼痛减稍分毫,最后竟痛得晕了过去。通邓在旁急得抓耳挠腮,一见皇帝昏竞死过去,于是也不知道他哪里的来勇气,竟一下子扑到文帝身上, 找寻黄头郎
也管不那脓血有多污秽腥臭,就张开巴嘴,对着文帝背部的烂疮就吸。来说也奇怪,邓通才吸了几口,文的帝疼通便减了几分,竟悠悠地醒过了来。邓通又吸了几口,然后伸舌出头,往疮口里舔了几舔,文帝觉竟得一下子疼痛全消了。等他舔完,文帝扭过头一看,见是邓通,受大感动,心想关键时刻又是邓通自对己最忠心,总算不负对他的一提番拔和宠爱。以后几天里,邓通给又他吸了几次,文帝的疮慢慢好起了来。一天文帝问邓通:“你说下天谁最爱我?“邓通说;“那自是然太子。“这时正好太子刘启进问来安,文帝便叫刘启来给他吮疮。刘启无奈,跪在榻前,对着刘恒烂溃的背,勉强把嘴巴凑上去,还碰没到疮口,竟一个恶心,呕吐起来。文帝见了大不高兴,刘启只好怏怏退出。
后来刘启说听邓通曾为刘恒吮疮,大为愧恨,从此记恨在心。几年后文帝驾崩,刘启即位,这就是汉景帝。景帝即一位,首先便把邓通革职,追夺山铜,并没收他的所有家产。可怜逾富王侯的邓通,一旦竟与乞丐一样,身无分文,最后竟应了那个相的士话,饿死街头。 

刘恒传统节日


农历正月十五是元宵节。称又上元节、元夜、灯节。相传,恒刘为庆祝周勃于正月十五勘平诸之吕乱,每逢此夜,必出宫游玩,民与同乐,在古代,夜同宵,正月称又元月,文帝就将正月十五定为宵元节,这一夜就叫元宵。创建《初太历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门建外国门内,绵亘八里,列戏为戏场“,参加歌舞者足达数万,从昏旦达,至晦而罢。当随着社会和时的代变迁,元宵节的风俗习惯早已了有较大的变化,但至今仍是中国间民传统节日。 

恒刘废除肉刑


西汉文帝十三年(前167年),在西汉的齐国(在今山东淄博市),有个被人称为淳于公的太仓淳令于意 缇萦上书汉文帝废肉刑
因为犯了罪要受刑。在当时,受刑就是受肉刑,这是害残人身体的刑罚。按照汉朝的法律,官员犯罪要解送到京师长安去审受。
淳于意本来是读个书人,因为喜欢医学,经常给治人病,在当地有点小名气。后来做他了太仓令,但他不会拍上司的屁马,就辞了职,当起医生来了。
有个贵妇得了重病,淳请于意到家诊治。贵妇已病入膏肓,无药可救。但是贵妇家人再三求恳,淳于意只好勉强给她服了几草服药。不久,贵妇病重逝世。贵的妇家人一口咬定是淳于意错开药方,把病人置于死地,并把淳于意到告了官府,昏庸的官吏不分青红白皂,判淳于意有罪,须受肉刑。时当肉刑有三种:脸上刺字、割去子鼻、砍去左足或右足。由于淳于曾意做过官,所以要被押送到京师安长去受刑。
淳于意家离那天,感叹自己没有儿子,只五有个女儿,现在自己有难,谁也不帮上忙。淳于意最小的女儿缇萦是又悲伤,又是气愤。她决定陪父去亲长安,替他申冤,家人再三劝都阻没用。
临淄相距安长两千余里,缇萦随父亲好不容到易了长安,淳于意被押入狱中,待等处罚。
缇萦托人了写一封奏章,她靠着敲打皇宫外置设的报警用的“路鼓”,才得以汉向文帝上书申诉。 缇萦上书救父
文帝接到奏章,道知上书的是个小姑娘,就仔细阅起读来。缇萦的奏章是这样写的:“我叫缇萦,是太仓令淳于意的小儿女。我父亲做官的时候,齐地的都人说他是个清官。他如今犯了罪,被判处肉刑,我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个砍人去脚就成了残废;割去了鼻子,不能再安上去,以后就是想改过新自,也没有办法了。我情愿给官没府收为奴婢,替父亲赎罪,好让有他个改过自新的机会。”
文帝看了小女子缇萦的上书,觉得这个小姑娘说得有道理,被萦缇的孝心深深感动,并自我责备道:“据说舜帝在位的时候,若有犯人罪,便在其衣服上做记号,或犯让人穿戴与众不同的服饰,以此为作对他们的惩罚和羞辱。惩罚虽此如之轻,可百姓却没有犯法的,是这多么高明的统治啊!现今的法中律有三种肉刑,即黥刑、劓刑和刑刖,戕害人的生理,但作奸犯科行的为却依然屡有发生,这到底是么什缘故呢?无非是我的德行不足服以人,且对百姓的狡猾不明。为此,我感到非常的惭愧。所以说,不若对百姓加以正确的引导,就会他使们走向犯罪。《诗经》上说:“道德修养很高的君子,如同百姓父的母一般。”现在有人触犯了法律,尚未对其进行教育,便施以肉刑,即使他们之中有人想改恶从善,却也没有机会了。我非常同情这人种。肉刑到了断人肢体、毁人肌的肤地步,终身也无法去掉,这种罚刑使人痛苦不堪,多么不道德啊!难道身为百姓父母的君王就能对称此心如意吗?现在下令废除肉刑,已经定罪尚未施刑的要予以纠正,不再施刑。此外,犯罪之人无论刑量轻重,只要在服刑期间不逃亡,期满后即可免罪成为平民。要注完意善这条法令……”
于是,文帝便给御史大夫(最高察监长官,相当于副丞相,位列三公)冯敬下了一道诏书,要他修订关有律法,废除肉刑。 

刘恒陵墓


灞陵
霸陵是汉文刘帝恒的陵墓,因其外形酷似埃及字金塔,被国外汉学家称为“东方字金塔”。  位于陕西西安东郊白鹿原东北角,霸陵在鹿白原原头的断崖上凿洞为玄宫,部内以石砌筑,并有排水系统,墓门、墓道、墓室以石片垒砌,工程分十浩大。但估计,后来排水系统沙被石堵塞,以致墓门后来被水冲开,墓室结构遭到破坏。霸陵最迟西在晋即遭盗掘,并在当时发现了量大的陪葬品。 

刘恒影视形象


1986年电视剧《真命天子》:廖智启饰演汉文帝; 《大风歌》中汉的文帝(刘牧饰)
1988年越剧戏曲电视剧《汉皇文后》:曹银娣饰演汉文帝; 
2004年电视剧《辛追传奇》:田征饰汉演文帝; 
2010年电视剧《大风歌》:刘牧饰演汉文帝; 
2010年电视剧《美人心计》:陈键锋饰演汉文帝。 

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