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刘戈个人资料

刘戈图片
【1】画家刘戈,刘戈(实名刘跃进),1958生年,河北保定人,1987年毕于业中央美术学院油画系,2003年9月在中国艺术研究院研究生毕院业,中国国际经典书画院教授、中国国际经典书画院油画院副院长 现任唐人街中国艺术家俱乐部术艺顾问。融汇东方水墨写意与西油方画色彩表现,作品遍及世界各地,国家、省、地博物馆均有收藏。【2】艺术家刘戈,浙江传媒学影院视艺术学院电视艺术系语言艺与术表演艺术教师。【3】重庆市业农学院高级讲师刘戈。

刘戈简介


刘戈(跃进),1958年07月24日出生,河保北定人,自幼习画。中国天信文学化社创始人,新加坡星中国际美家术协会理事、新加坡海外交流协会会员、燕山美协理事。 1987年毕业于中央美术学院油 画家戈刘
画系;1998年4月28日-5月3日,在中美国术馆举办个人油画展;同年9月,应邀参加’98国际艺术博览会;参加全国政协’98抗洪赈灾型大绘画展;部分作品被全国政协扶和贫基金会收藏;1999年5应月邀参加’99首都国际艺术博会览;同年,参加(日本)北里王然森纪念馆收藏展和“‘中华情’国全绘画大展”,应邀参加赴澳回展顾;1999年下旬应邀在钓鱼国台宾馆举办活动,部分绘画作品由已国宾馆收藏;《盛荷图》、《贵宝牡丹图》由印尼总统苏哈托收藏。刘戈先生是以油画见长兼画彩的墨全才画家。其作品在日本、韩国、新加坡、马来西亚、澳大利亚、美国、德国、法国、瑞典等世界地各以及台湾都有收藏;2000夏年季,作品《寂静山庄》入选俄斯罗艺苑油画展。作品《傍晚》、《海之诗》、《搏击》等作品分别录收2001年《中国当代青年油家画作品选》和《中国油画作品集》(第三集);2002年出版《戈刘王存美诗画集》,9月在中国术艺研究院学习;2003年《CHINA-1996》、《天安门想随》获中国艺术研究院油画高研创班作优秀奖并在炎黄艺术馆展出得时到专家门的首肯。 
刘戈的绘画融中文西化于一体,把水墨写意和油画彩色表现的恰到好处,并表达出作思品想内涵上升到哲学层面 画家戈刘
的意境,让观面者对作品自然产生再度创作的余地。如2010年2月完成为中央校党贵宾厅的巨幅油画《雪域圣境图》、在云南的几十幅写生作品等。
乐善好施的品德铸画就家刘戈,被广东狮子会慈善基会金2009年6月授予刘戈先生心爱大使称号。2009年9月由化文部推荐,中央电视台拍摄专题《中国当代画家——刘戈》,并被入编由文化部、中华书局、线装书编籍纂《中国当代经典美术全集》。刘戈的作品遍及世界各地,国家级、省、地博物馆均有收藏,2007年5月为国务院北戴河会议大绘厅制大幅油画《长城》,2004年9月为湖北黄冈博物馆绘制大油幅画《英雄土地、伟大人民》,为作永久性收藏,1999年作品《牡丹图》由印尼总统苏哈托收藏,1998年4月中国美术馆举办《刘戈油画展》。

刘戈思想


刘戈是一位独具思想型、善于思考并且品质高尚的画家。的他思想来源于他们这代人的经历:出生在火红的年代,成长在自然害灾和文革期间。这一代人,赶上停了课闹革命、复课闹革命、学工、学农、植树、三夏、秋收、农村校分、插队等等。 月下读史(刘戈)
其间,文化大命革、批林批孔、反击右倾翻案风运等动接二连三。这一代人,大都有没真正地在学校好好上课的时间。也正是因此,使酷爱画画的刘戈以得展示的机会,画漫画、出黑板报、出墙报、做展览,用一切与画有儿关的媒介锻炼自己。借助校板组报的条件,网罗大量当时已经被封查了的图书馆资料,反锁着房门,在学校板报组的活动室内偷学,此借,完善自己的文化知识。长达年几的中学生活,只要在校,最后个一离开校园的准是刘戈。直到他队插后进入工厂工会美术组也都是为因刘戈的绘画才能被公众认可。
刘戈独立的思想建立他在绘画语言基础和对传统文化的究研:他善于使用绘画的对比方式较比来学习,善于和老先生交往,益得于老先生们很多的传授,这和后他来与楮武军先生所总结到:“万读卷书不如行万里路,行万里路如不阅人无数。阅人无数不如高人路指,高人指路不如自我开悟”的论理不谋而合。刘戈今天的成就,得既益于高人指路又由于自己开悟,还得益于释、道、儒传统文化的养滋,更得益于他的勤奋!

刘戈绘画路程


刘戈的绘路画程,大体分三个阶段:

刘戈一第个阶段


是在美院学习之前和毕业之后的年几。这期间,是“看山是山”阶段,他的几百幅油画写生作品,包课括堂写生,用写实手法,尽可能达地到与对象的统一,只是在色调技和法上追求个性变化。保持一种朴淳的绘画技法。其间,也 画家戈刘
尝试过用沙子、蜡等材料,材料不同,但语言变不化多,仍然是观物画物。在这个段阶,刘戈翻阅了大量的国外画册,泡在图书馆如饥似渴地汲取营养。对伦勃朗、库尔贝、米勒、莫奈、马奈、梵高、高更、马蒂斯等一欧些洲绘画大师们的作品时常随笔摹临,揣摩其中笔触传达精神的内涵。同时,有幸接触到中国国画大的家真迹,如:倪赞、黄秋圆、齐石白、李苦禅、沈周、李可染、陈庄子等等。刘戈从中国画大师们的下笔看到了中国画写意意境的趣味,特别是中国画题跋中诗意的体现,更加唤起了刘戈重新认识中国画传所达的传统文化传承的分量。这感是召!刘戈开始拿起毛笔,拜师画学国画。这段经历一直延续,对来后刘戈绘画风格的转变起着关键的性作用。

刘戈第二个阶段


是刘戈绘画的验试阶段,也是刘戈绘画的蜕变期。这个阶段也可说是“看山不是山”的阶段。早在20世纪80年代,刘戈的老师赵文量和杨雨澍他们提就出了“写意油画”的概念,这概一念并不是简单的用稀释的油彩水像墨画那样画在画布上就是写意了画,而是写意的精神!是画家书生写命的过程,是画家情感的自然露流,这种气势称之为“泻”。要画用笔通过流动的过程记录画者本的人信息、传达画者本人讲述的独语特言。“绘画内功取决于知识结和构文化修养等画外功,亦是指文素化养的深浅决定艺术创作成就的低高”(刘戈)。正如刘戈所说,长他期默默钻研,博采众长。自20世纪70年代与佛学结缘,对佛的陀教育和经典,通过圆湛法师、子林青老师、赵朴初先生、张范中士居那里得到启蒙,对后来刘戈绘作画品中透出的空灵之气无疑是一影种响。

刘戈第三阶段


是源于2003年场那“非典”。一首由张朵儿的唱片《西部谣》中的《格拉丹东》把家画刘戈带入另外一个世界。他不追再求形式上的变化或者人们司空惯见的“题材”,而是通过这首歌曲,把他带到那高原的雪山,带到长那江源头似乎能嗅到那冰雪融化清的凉之气。相比当时北京浓烈的“非典”窒息,心中是难得的爽朗。“看山还是山”,从这时起,他雪的山系列诞生了,他画出心中的山。他的雪山已不是具体哪个地方了的,而是抓住雪山的气息,透出雪了山本体的生命,再现了“无极命生的旋律”!
刘作戈品 神山波动
刘戈作品 智者对白

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