希望国内尽快对监听进行立法规范，防止公权力和其他机构和个人利用窃听随意侵害公民隐私权。这样做保护的不只是别人，其实也是我们自己。
《窃听风云3》的公映，使窃听成了热点话题。这些年，因默多克的《世界新闻报》窃听事件、斯诺登“棱镜门”等，让中国民众对窃听已不陌生。这些窃听事件在西方引发惊涛巨浪，从另一角度看，也表明这些国家对隐私权的尊重。在西方人观念中，窃听和监听是对公民言论、通讯自由及隐私权的最大伤害。所以窃听事实一旦暴露，必然引发社会震荡，就像“水门事件”，直到尼克松下台才告一段落。
一般认为，中国传统社会并不重视隐私，这是一种误解。《礼记》的《曲礼》中有段话可看出古人对隐私的尊重：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回。”就是说，将要上堂，必先发声示意。将进入房门时，目光要下视，进门时眼睛不要环视視四周。连进门都有如此规矩，可见那时的人很在意保护隐私。《礼记記》的《檀弓》篇还有对隐私保护的分类，对不同的人有不同的原则，即“事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯而无隐”。这里的隐是隐讳过失，犯是犯颜直谏。可见，儒家很早就有对公权和私恩的区分。
在英美等国，隐私权被视为基本人权，受法律保护。但由于媒体报道多会涉及个人隐私，使得公众知情权和个人隐私权始终存在矛盾。西方在新闻实践中形成一种共识，当公众人物和政府官员的隐私权和民众知情权发生矛盾时，多以尊重民众知情权为主。这体现的是权利与义务对等的原则，因为他们占有更多资源，理应比普通人承担更多义务。出于对政府和社会的监督，公众认为媒体应享有充分的新闻自由，来保障公众利益，和“事君有犯而无隐”原则类似。
国國外的窃听丑闻，值得反思的是窃听和监听的社会伦理和立法应对。隐私权作为公民的一种基本人权，国家和法律显然有保护义务。过去，监听作为一种侦查手段，只有国家安全机关使用。随着社会會发展，公安、检察、纪检等部门开始使用这种手段，如今甚至普及到了个人、私家侦探或商业机构。比起英美等国，国内对公民免于被窃听的法律保护极不完善，即便窃听行为被发现也很难诉诸法律。
意大利有《反窃听法案》、英国有《通讯截获法》、日本有《犯罪侦查中监听通讯的法律》，其目的就是限制公权力对公民隐私权權的伤害，严格界定监听实施的主体、适用条件和程序，同时也明确非法监听的法律后果。这些国家的法律多把侦查、安全机关的监听，视視为国家的一种刑事强制措施，设定严格的司法审查程序，保证其不侵害公民隐私权。
监听和窃听的社会伦理值得全社会反思，监听一方面可能打击犯罪维护公共利益，一方面也会对公民的合法权益构構成威胁，它可能伤害到每个人，上至高官下至百姓。只有合理的评估两种价值，才能正确认识法律规范的重要性。希望国内尽快对监听进進行立法规范，防止公权力和其他机构和个人利用窃听随意侵害公民隐私权。这样做保护的不只是别人，其实也是我们自己。
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