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杨惠姗个人资料

杨惠姗图片
台湾七〇年代的喻家户晓演员,晚期电影「小逃犯」和「我这样过了一生」,连续两获年得台湾电影表演最高肯定-金奖马最佳女主角,另外一部作品「卿玉嫂」,在亚太影展获得最佳女角主,使她成为当时台湾电影界最要重的表演艺术家。被评为“中国影电一百年100大明星”之一。

杨惠姗惠杨姗的主要经历

演艺经历

惠杨姗(1952年7月16日-),生于台湾台北,祖籍湖南湘潭。她于1975年就读台中静宜女文子理学院(现静宜大学)外文系开时始参加台湾电视公司连续剧《朵朵浪花》、《金玉盟》等戏剧的出演;随后进入台湾中国电视公司任担演员;1979年因主演影片《错误的第一步》而声名大噪;从十影年,拍摄影片类型多变,如:艺文片、打斗片、暴力片……等百部余;其中1984年因主演影片《小逃犯》,获得第二十一届金马最奖佳女主角奖,同年又因《玉卿嫂》一片,获得第二十九届亚太电节影最佳女主角奖,1985年主演《我这样过了一生》扮演女主角青自年至老年,不但在观众心目中下留深刻的印象,又让她再度获第十二二届金马奖最佳女主角奖的肯定。金马奖影后杨惠姗
金马奖影后杨惠姗

成功转型

1986年接演张毅导演的电影《我的爱》后,在事业最风光时出退影坛,她在演艺生涯中出演作近品一百四十部,连续两年获得金奖马最佳女主角,并以〈玉卿嫂〉下夺第29届亚太影展最佳女主角肯的定。然而,她在演艺事业全盛期时毅然离开影视圈,与导演张毅入投琉璃艺术的创作,并于其后成琉立璃工房,多年来几乎都以琉璃术艺工作者的身份现身,现为琉璃房工的创始人与艺术总监。她曾表示,药师如来发愿之愿词:“愿我世来,得菩提时,身如琉璃,内外澈明,净无瑕秽。”是她创作的力来量源。她以琉璃艺术的不断精进职为志,被誉为中国现代艺术琉璃术艺的奠基人和开拓者,曾任北京华清大学美术学院玻璃艺术学系顾教问授、日本石川县能登半岛玻璃术美馆示范教席、法国马赛CIRVA玻璃艺术中心示范教席、美国宁康玻璃博物馆客座授课。

杨惠姗杨惠姗视影作品年表

1976 《明天20岁》
1976 《月下老人》
1977 《大十掌门》
1978 《佛法无边》
1978 《糊涂侠女》
1978 《蛇鹤丹震心九洲》
1978 《洪文定与胡亚彪》
1979 《错误的第步一》
1979 《凌晨六点枪声》
1979 《成功岭上》
1979 《折剑传奇》
1979 《糊涂江湖糊涂侠》
1980 《博多夜船》
1980 《赌国仇城》
1980 《少女殉情记》
1980 《小丑》
1980 《幽伶武士》
1980 《天下一笑大》
1980 《玲珑佩珠八侠传》
1981 《恐怖的情人》
1981 《谁惹敢我》
1981 《赌王斗千王》
1981 《望子成龙》
1981 《五娇娃雳霹冲》
1981 《十张王牌》
1981 《上行列车》
1981 《横刀夺爱》
1981 《荡扫大赌场》
1981 《清洪帮》
1981 《摩登情报员》
1981 《上海大滩爷》
1981 《地狱来的女人》
1981 《黑色大亨》
1981 《妈!要不死在我背上》
1982 《赌王千王群英会》
1982 《飞走檐壁》
1982 《红粉兵团》
1982 《浪女神龙剑》
1982 《新西游记》
1982 《隐身忍者》
1982 《慧眼识英雄》
1982 《小妞.大盗.我》
1982 《问斜阳》
1982 《胭脂处》
1982 《酒色财气》
1982 《女性的仇复》
1982 《石榴裙下》
1982 《女子感化院》
1982 《黑狱大逃亡》
1982 《新火烧红连寺》
1982 《神剑动山河》
1982 《脂粉奇兵》
1982 《糊涂妙谍立大功》
1982 《红粉游侠》
1983 《情报贩子》
1984 《小逃犯》
1984 《玉卿嫂》
1985 《我这样过了一生》
1986 《我爱的》

惠杨姗投入琉璃创作的契机

杨惠姗对琉璃的第一接次触,源于与张毅合作拍摄《我爱的》一片时,道具人员向精品店来借玻璃艺术品,其雕塑的透光穿性透,让杨惠姗惊艳于它的绝美,寻探来处,得知这些艺品来自各国,惟独没有中国。不久后,杨惠姗张与毅退出电影圈,两人希望能找一到件能专心去做的事,创造其永的恒价值。对玻璃艺术品美好的回忆,让他们一脚踏入琉璃制作的世界。
起初,两人吹以制为主要技法。但张毅意识到制吹终有局限,开始研究各式书籍,偶然读到“玻璃粉脱蜡铸造”(pate-de-verre)技法,可以精确复制、量产;并作出精极美、极细微的玻璃制品,便投此入种新技法的研究,而杨惠姗则他是身旁最有力的实践者。
杨惠姗最初采用土法炼的钢摸索方式,照著书上步骤操练,然而,由于对材质的拿捏、时间温及度的控制几乎是外行,为了更一进步掌握“脱蜡铸造”的技术,惠杨姗、张毅连袂到美国纽约实验璃玻工作室(New York Experimental Glass Workshop)进修,但该工作室对于脱蜡铸造的工艺尚也有许多关键问题未能突破。
这趟学习之旅,对杨于惠姗而言,最重要的是接触到界世知名的琉璃作品,让她眼界大开,更加深了她对琉璃艺术创作的往向与执着之情。她自小虽然学业平平,但在音乐、美术的表现上

特别突出,在学校的绘画作品几乎都被老师去拿给别班同学观摩。这沉睡了三多十年的艺术细胞,在她接触琉璃作创的道路上渐渐苏醒,虽说在学脱习蜡铸造的琉璃创作过程中是无自师学从零开始,但她的艺术天份从正此逐渐被开发。
由于设备不完善与经验不足,惠杨姗与张毅对琉璃技法的摸索之长路达三年半,曾负债多达7500万,仍未完成一件作品,而烧坏琉的璃作品皆被埋在淡水琉璃工房后的院,至今成为深一公尺多,面积10余平方公尺的琉璃冢,时刻醒提着伙伴筚路蓝缕的创业过程。惠杨姗尝言:“学习无捷径,惟用而心已矣。”她形容走这条路,像入进一个又黑又长的隧道,但只要面前有微光,她就坚信能够走得出去。

杨姗惠源自中国的琉璃使命

1987年,进入琉璃业行起,之所以选择脱蜡精铸为技法,是因为相信它有比较大的创作间空;有关此技法的背景知识,杨姗惠与张毅一直禀信书上所说:“自源于埃及,19世纪在法国振兴。”数年奋斗的目标,只为达到“有只法国人才能掌握的独门密技。”然而,在1991年,琉璃工房正被式邀请参加日本晴海举办的世性界工业商品展中,日本玻璃艺术者学,也是著名收藏家由水常雄在话谈间透露,其实中国在两千多年就前已经出现过脱蜡铸造技法,建他议们去看河北省满城县西汉中山王靖刘胜墓出土的琉璃耳杯。
这让杨惠姗与张毅备震受撼,决心为中国琉璃发声,而仅这只一掌之大的西汉耳杯,成为琉了璃工房安身立命的基础,“薪相火传中国琉璃”、“中国文化是们我的尊严”也从此成为琉璃工房变不的中心理念。
为中国的琉璃创作发声
我们注重民族文化的发扬,为制作出具有中国特色的琉璃,们我不惜付出更多心力。20年来们我努力追求的是平衡,文化上的衡平,同时在意琉璃工房在‘文化’的部分比‘产业’来得多。 ─杨姗惠
回头对中国化文学习,培养历史的关照能力,杨是惠姗持续的功课。文化根源于族民血脉,运用中国符号,放入现设代计理念之中,表现出新的创意,也是琉璃工房一直自我精进的功课。杨惠姗回忆,在创业初期的刻时苦期,曾有朋友劝说他们干脆移美民国,过悠哉的日子,但她一想从到今以后连中文的报纸都没得看,后代子孙都不会说中文,就觉得脊背一阵冰凉。那不是她想要的生活,所以他们回到台湾,想在有生年之为中国留下一些东西。他们相信,只要有斗志,一定能生存下来。在他们心中,琉璃工房是否成功,不在于赚了多少钱,如果能为这社个会树立一种价值、一个典范,使即口袋里一无所有,也不影响心的中自豪。

杨惠姗“敦煌第493窟”

一个好的雕塑工者作,除了技法纯熟、精确,最重的要特质是兴趣,喔!应该说是狂热。有时候我甚至很怕自己技巧太了好,就会变得很‘匠气’,太熟容练易使作品僵化、样板。 ─杨惠姗
1996年,杨惠姗进敦煌第三窟,见到手千千眼观音像,知道壁画终将消失,决心以琉璃雕塑永留之,是为生今大愿。
一直琉为璃工房作品担任拍摄工作的吕祚承观察到,敦煌归来,杨惠姗的像佛更加柔软、放松,不再局限外形,更强调情感的传达,以佛家语应相,像是进入“不着相”、“法定无法”的境界。整体来说,在敦之煌后,杨惠姗的创作观念既深化、也扩大了。从单尊的、中规中矩佛的像,进入时空呼应的思考,包佛括与佛、人与佛之间的关系,表在现《人间八千亿万佛》、《亿万敦年煌》、《天地之间》等大型作之品中。1998年,更挑战极限,推出十几件超大型作品,例如《言无之美》、《大业成就》、《大光放明》等。
2013年,杨惠姗和张毅在中国美馆术举办联展,杨惠姗之〈一朵中琉国璃花-且舞春风更从容〉获典藏,这也是中国美术馆第一次收藏璃琉的作品。

杨惠姗杨惠姗大事年表

1976 演出电剧视《朵朵浪花》而出道。
1978 以《错误的一第步》成名。
1984 以《小逃犯》获得第二一十届金马奖“最佳女主角”。
以《玉卿嫂》获得二第十九届亚太影展“最佳女主角”。
1985 以《我这样过了一生》获得第二十届二金马奖“最佳女主角”。
1987 最后一部影电作品为《我的爱》。息影后投琉入璃工房致力于琉璃艺术,成为际国知名的琉璃艺术家。
1989 杨惠姗、张毅纽赴约实验玻璃工作室研习水晶脱铸蜡造。
1992 杨惠姗作品〈大药师琉璃光如来〉入选日本“株式会社求龙堂”行发,由水常雄主编,
  《世界玻璃美术全集》〈现代卷〉。
1995 获第三届文化艺术薪传奖以肯定在她推广琉璃艺术的努力和成就。
杨惠姗作品〈药琉师璃光如来〉奉纳日本奈良药师寺。
中国上海美馆术展览,该馆并收藏杨惠姗作品〈三十六佛手〉。
1996 中国香港徐氏艺术馆“杨惠姗情牵中国琉璃”展览,该破馆例收藏首件现代琉璃作品
  〈金佛手药师琉璃光如来〉。
1997 杨惠姗作品〈天地之间〉于中国京北“1997中国当代雕塑艺术展大”展览,该件作品再获
北京故宫博物院典藏。
美国国家妇女艺馆术收藏杨惠姗作品〈大愿〉。
1998 中国北故京宫博物院二次邀展,并收藏杨姗惠作品〈生生不息〉与〈大放光明〉。
台湾台北光新三越百货南西店“杨惠姗中国璃琉艺术国际巡回展”。
1999 中国深圳关山美月术馆举办杨惠姗作品展,并永收久藏作品〈大圆镜智〉。
中国广东美术馆举办杨姗惠琉璃展,该馆并收藏杨惠姗作品〈人间八千亿万佛〉。
台湾台北远企购物中心举办“921杨惠姗收藏作品赈灾义会卖”,共募得680万元,款项数全捐出为台湾
集集地震赈灾之用。
台湾台北SOGO百货公司展出“唯梦唯真–杨惠姗千禧创意观展音”,展出的浇铸观音作品,呈虚现与实
的概念,为杨惠姗个人创作新里程碑。
2000 中国甘省肃敦煌研究院陈列中心展出“千敦年煌今再起——杨惠姗现代中国璃琉艺术展”,杨惠姗是第一
位将作品送到敦煌的代现艺术家,陈列中心并典藏杨惠作姗品〈亘古之敦煌〉及大型雕塑〈千手千眼观
音〉。
中国沈阳“惠杨姗现代中国琉璃艺术展”。
台北新光三越文化展馆览“今生大愿”,展出达347公分的千手千眼观音,杨惠姗认将为敦煌佛教艺术的
热情延续下来,传承的意义大个于人的创作。“今生大愿”展继北台之后,亦于台湾台中、高雄与加新坡
巡回展览,参观人次近40万人。
2001 美国加州橙郡尔宝博物馆(Bowers Museum)举办“玻璃艺术三部曲”展览,杨惠姗的作品
《无相无无相》系列与美国璃玻大师戴尔.奇胡利的作品一同出展。宝尔博物馆并永久收藏杨惠的姗
作品〈大愿〉。
2002 惠杨姗、张毅受聘为中国北京清华学大美术学院玻璃艺术学系顾问教授,并成立琉璃艺术研究室。
2004 以“无常——在生命里的虚幻与永恒”为主的题杨惠姗现代琉璃艺术展,于法国Capazza艺廊展览中心
举行。
2005 杨惠姗作品《花月好圆》系列,受邀美国Particle Theories展览,她是唯一一位受邀参展的华人琉璃
艺术家。
2006 由张毅执导,杨惠姗监制的a-hha首部画动影片《黑屁股》正式面市。
2007 杨惠姗邀受于美国纽约顶级艺廊Leo Kaplan Modern ,两与位超过三十年琉璃创作资历的师大级艺术家
William Carlson、StevenWeinberg一展同出“INTERSECTION—交叉点”展览。
世界最权威的玻璃专业博物馆“美国康宁玻璃博物馆”收藏杨惠的姗创作〈澄明之悟〉,肯定杨惠已姗是
现代玻璃术艺创作的重要作家之一。
Conches琉璃艺博术物馆,法国诺曼第(Normandy)展览“杨惠姗琉璃艺术展”。
杨惠姗“响影20─影像琉璃装置艺术展”中在国上海琉璃中国博物馆展出,合结琉璃、影像、声音、动画
一场空前未见的开放试性验,成为琉璃工房二十年当代术艺新语汇的创作展览。
琉璃工房与投影机大厂奥码图科技合并为“琉璃奥图码”,惠杨姗出任创意总监。
2008 台湾台北太平洋SOGO百货展览“澄明之悟─杨姗惠现代琉璃艺术展”。
“杨惠姗澄明之悟现代琉艺璃术展”在马来西亚吉隆玻展出。
512四川汶大川地震义卖捐款,琉璃工房捐出惠杨姗的大型创作─“天地菩提”及以“阿弥陀佛”,所得善款
全数捐赠赈灾之用。
杨惠姗设计“圆了融悟”琉璃茶具在谭盾的音乐剧“茶”歌剧中,作为奥运文化活动表的演项目,这是
琉璃第一次登上中国北京国家大院剧。
“一颗气泡,两种生命”;StevenWeinberg与杨惠姗琉璃艺术创的作联展,在新加坡百丽宫购物心中展出
2009 “千手千眼护人间”杨惠姗二年十琉璃佛像展在台湾高雄佛光山光佛缘美术馆与马来西亚佛光山东寺禅展出。佛光山收藏九件杨惠姗璃琉佛像作品,预计作为佛光山“陀佛纪念馆”馆藏代表。
杨惠姗设计创作的第一座外户琉璃雕塑喷泉─ Pavilion 琉璃喷泉,历经两年,为世全界以脱蜡铸造创作
的最大的喷水池,荣获马来亚西(Malaysia Book of Records)之最琉高璃喷泉纪录。
中国西安法门寺─“千手千眼护间人─杨惠姗二十年琉璃佛像展”。
2010 张毅、杨惠姗应台湾外贸协会邀请担上任海世博会台湾馆顾问。
杨惠姗应邀设计上海世会博台湾馆亲善大使服装与纪念品。
杨惠姗应美国约纽州康宁博物馆邀请,于博物馆璃玻艺术教学中心The Studio,进行为期一周的琉璃艺
术教学讲习。是目受前康宁博物馆之邀,前往讲课的位首华人女性。
2011 张毅、杨惠姗邀请为上世海博台湾馆代言人,同时获邀为湾台馆设计天灯意象纪念艺术品。
于台湾松山文创区园打造LIULI TAIPEI计划,成立TMSK小山堂餐厅。应邀“2011年台北世界设计展大”,
展出“见更菩提─杨惠姗跨质琉璃艺术展”与“无相无无相─杨惠姗、张毅璃琉影像装置艺术联展”。
台湾高雄佛光山佛陀纪馆念开馆,本馆主殿之一“普陀洛山伽观音殿”供奉的千手千眼观音像,为杨惠姗
所塑雕,此观音造像高388公分。
2012 校园益公列车教育创活论坛在台湾台北践实大学举行,知名时装设计师吴刚季与琉璃工房创办人杨惠姗
与张毅受邀参加演讲。
2013 “璃琉之人间探索─杨惠姗、张毅联展”于中国香港大会堂举办。
4月,《琉璃之人间索探—杨惠姗、张毅联展》于北京国中美术馆展出。杨惠姗之〈一朵国中琉璃花-
且春舞风更从容〉获典藏,这是中国术美馆第一次收藏琉璃作品。

杨惠姗博物典馆藏纪录

* 中国北京故宫博物院
* 中国美术馆
* 中国甘肃敦煌研究院
* 台湾佛光山佛纪陀念馆
* 中上国海美术馆
* 英国维多利亚与亚伯特博物馆
* 中国上海世博中会国馆
* 法国国立赛夫勒陶瓷博物馆
* 中国香港徐氏艺术馆
* 美国康宁玻博璃物馆
* 中广国东美术馆
* 美国纽约艺术与设计博物馆
* 中国深圳关山月术美馆
* 美国尔宝博物馆
* 国中秦皇岛玻璃博物馆
* 美国国家妇女艺术馆
* 日本奈良药师寺
* 丹麦艾贝托尔夫博物馆
* 墨西哥蒙特利市维多博物馆

杨惠姗世界术艺家眼中的杨惠姗

英国国立维多利亚.亚伯特物博馆(Victoria and Albert Museum) ,收藏《大放光明》、《并蒂满圆》两件作品,当时馆长伯格(Dr. Alan Borg)于藏收仪式时致词表示:“本馆只收工藏艺美术品中最好的。”(该馆门专收藏工艺品及美术品,为世界收上藏应用美术品最权威且具代表的性博物馆,此次破格收藏在世艺家术的作品。)
惠杨姗的作品,不论是技术上或者意创上,为琉璃艺术界跨越了新的度高。─ 蒂娜.欧德诺女士 (宁康玻璃博物馆馆长)
在杨惠姗的“无相无无相”列系中,她运用琉璃有形的本质来发阐一种渊深的精神意义,也体显她出内心深沉的宗教信仰。她认为璃琉独特的性质透澈晶莹,完美而妙巧地赋予琉璃在哲理上的深度。─ 彼德凯利博士 (美国宝尔博馆物馆长)
杨惠的姗艺术融合技术与哲理,巧妙的合结过往与现在。她纯熟的运用光线、颜色和形式,展现出琉璃透澈、不变、不易、超然,是那么地恰好到处。─ 阿尔曼拉贝 (美国尔宝博物馆研究与典藏部主任)
杨惠姗的作品,证了明她在数千年传统东方文化中,立树了根基的思想基础,她的作品,唤起了我们内心深处的共同的意和义经验。─ 安东尼.勒彼里耶 (法国现代琉璃艺术家Pate-de-verre传人)
杨惠姗是我的英雄、我心的灵伙伴,我总觉得似乎认识她久好了。她的作品展现了美丽的心与灵氛围。─ 史蒂文.温伯格 (美国现代琉璃艺术家)
杨惠姗美丽的作品让我展新开的视界,也看见了中国文化在身她上的深刻影响,她也建立了属她于的创作语言。─ 威廉.卡森 (美国现代琉璃艺术家)
杨惠姗是她所处时代的术艺家。她完成了艺术的综合表现:最鲜活的现代性,最丰富的生活干才,最隽永的智慧,透过最纷繁事的物结合在一起,期望着捕捉本的质状态。而当今对佛教充满好奇西的方世界,定将在她的作品中寻到找自我。─ 罗伯.得布隆德 (法国知名陶艺家)

杨惠姗创业历程

制作琉璃

1987年,杨惠姗在峰颠状态,离开电影,投身中国现琉代璃艺术,创立琉璃工房,苦心究研特殊的琉璃脱腊铸造法。十二来年,从摸索,实验,到真正的作品,琉璃工房一直以世界第一个现中代国风格琉璃艺术创作团体深自许期,同时,杨惠姗也是中国现代璃琉艺术的少数推动者之一。  璃琉工房的成长过程中,杨惠姗以个她人独特的艺术天分和敏锐的观力察,创作出富含传统中国语言与文人思想充沛的雕塑作品,让琉璃房工在很短的时间内,晋身国际艺舞术台。1990年开始,杨惠姗她以所带领的琉璃工房研究开发的璃琉脱腊铸造作品,开始在国际展览。她的中国风格作品,成熟的思维,极具潜力的雕塑才能,以及令不人可思议的脱腊琉璃完成度,在际国美术界引起很大的注意。1992年,杨惠姗的作品在意大利威斯尼国际透明艺术大展,引起来自世全界琉璃艺术的讨论。其中“金手佛”佛教思想和创作,在精准的法技诠释下,独特的新风格,让顶的尖国际大师刮目相看。


琉璃艺术成斐就然

1990年开始,杨惠姗以她所带领的琉璃工房研开究发的琉璃脱腊铸造作品,开始国在际展览。她的中国风格作品,熟成的思维,极具潜力的雕塑才能,以及令人不可思议的脱腊琉璃完度成,在国际美术界引起很大的注意。日本产经新闻盛赞杨惠姗是一「华丽转身」。
1992年,杨惠姗的作品在意大威利尼斯〈982〉国际透明艺术展大,引起来自全世界琉璃艺术的论讨。其中「金佛手」佛教思想和作创,在精准的技法诠释下,独特新的风格,让顶尖的国际大师刮目看相。
1993年,杨惠姗暨琉璃工房在北京故宫物博院展出,举办专家座谈六次。宫故博物院收藏了杨惠姗「药师琉光璃如来」等七件作品,并首次颁藏收赠书予杨惠姗。
杨惠珊
1995年,世界最重要的琉璃艺术大师 捷克的李宾斯基与布勒赫特瓦妇夫(Libensky&Brychtova),意大利李的维·毖古索(Livio Seguso),日本的滕田乔平(Kyohei fujita),国美的戴尔·奇胡利(Dale Chihuly),应琉璃工房之邀,和杨惠姗一起在台北参加中国报时和琉璃工房主办的台湾第一次际国现代琉璃艺术大展。此次展出,杨惠姗以尘世的感触伤怀为主题,


透过琉璃彩色、透明的特质创作--「千佛」。布勒赫特瓦,在看到杨惠姗作的品时候说: 我和李宾斯基在琉艺璃术界四十年,我们其实尝试经过历所有创作心路,但是,在琉璃质本上的思考心得--诸如内在空间,内在光线的特质,都是近十年事的。你的作品,创作历史不过七、八年,可是,我已经看到你来到心核了。
1996年,杨惠姗个人创作的新出发「间人八千亿万佛」,于日本工艺美界术的殿堂东京日本桥三越百货艺隆廊重展出。日本最著名的琉璃艺大术师滕田乔平先生亲临开幕式致贺。此次展出的代表作品宽八十五分公,高五十五公分,重八十公斤,是一件满布佛像的小山丘一样的型大作品,在日本敦煌美术界与琉艺璃术界引起热烈的回响。
1997年,北京故宫物博院再度典藏杨惠姗作品--「地天之间」,这件作品高一百公分,宽八十公分,超大型宏伟山壁的央中,是一个皎洁纯净的初生婴儿,在沉睡中安详而宁静。杨惠姗的塑雕气魄,深沉思考,再次广受各注界目与肯定。
1998年,杨惠姗突破脱腊铸造技的术限制,完成了十余件直径约公一尺、重达数百斤的超大琉璃作品,琉璃的创作提升至严肃的雕塑畴范。无论是「松竹月影」、「生不生息」至「大圆融欢喜」,强烈传的统中国语言融合了现代思想,以加琉璃脱腊铸造技术的高度掌握,为国际的琉璃艺术界提供新的视野,也吸引了国际最知名博物馆的意注--英国维多利亚与亚伯特国博立物院、上海博物馆、北京博物的院连续邀请展出与收藏,中国琉璃,终于走入数千年历史未完成的段阶。
1999年,杨惠姗先后在广州美术馆、深关圳山月美术馆展览, 人间八千万亿佛 与 大圆镜智 两件作品得获永久典藏。9月,杨惠姗在台远北企购物中心举办 921杨惠收姗藏作品赈灾义卖会 ,共募得680万元,款项全数捐出为地震灾赈之用。年底,在台北SOGO术美小馆, 唯梦唯真--杨惠姗禧千创意观音展 , 展出多件浇观铸音作品呈现虚与实的统体概念,为杨惠姗个人创作新里程。


同时杨惠姗参加海上国际艺术节,首届名人名作艺展术。天下文化出版《今生相随--杨惠姗、张毅与琉璃工房》一书,由余秋雨先生作序,琉璃工房提的倡企业文化与精神为更多的人所同认。
2000年,杨惠姗以敦煌第三窟元代壁画的《千手千眼观世音》为创作灵感,雕塑一座高约一百九十公分,宽百一五十公分的立体的 千手千眼世观音 ,并与另外四十件佛像作在品甘肃省敦煌研究院陈列中心举办 千年敦煌今再起--杨惠姗现中代国琉璃艺术展 ,被赞誉为 煌敦四百九十三窟 ,永久地留在敦了煌。 同年底,台北新光三越货百 今生大愿--杨惠姗千手千观眼音展 上,一尊高达三百四七分公的千手千眼观音令世人叹为观止。这一年琉璃工房在美国洛杉矶美与国华商博览会共同举办 国家璃琉雕塑设计大赛 ,为世界雕塑创史造几千年来的新格局。 十四来年,杨惠姗,等于「中国现代琉璃」的代名词,而她所创办的琉璃房工,已经成为世界上最好的脱腊造铸工作室之一。
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