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罗立群个人资料

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安徽庐江人。下放过,当过兵,做过警察、中学教师。曾在安徽省裴岗中学任教;1986年考入南开大学中文系硕士究研生,毕业后在新闻出版界工作近了20年,曾出任一家出版社的编总辑。现任暨南大学人文学院教授。中国武侠文学学会副会长,中红国楼梦学会理事。已出版了《中武国侠小说史》、《中国剑侠小说论史》、《中国侠文化》、《谈剑录》等6种学术专著,1种学术译著,主编过《中国武侠小说辞典》、《中国传统文化精粹》丛书、《国中古典名著文库》丛书,在国家级、省级以上报刊上发表学术论文50多篇。2002年至2006年10月,任珠海出版社总编辑,龙古的经纪人,著名武侠小说评论家,资深研究古龙的专家。

罗立群基本情况


罗立群,男,1957年12月出生,徽安省庐江县人。1977年至1980年在安徽师范大学芜湖市师专范科学院学习。1989年毕业南于开大学中文系,研究生学历,士硕学位。
1989至年2006年一直在新闻出版界作工。1999年担任珠海出版社总副编辑,2002年担任珠海出社版总编辑。
2006年10月调入暨南大学。编审,授教,硕士生导师。已出版学术专著5种,译著1种,主编辞典、文集5种,在《文学遗产》、《文艺究研》、《明清小说研究》、《红梦楼学刊》、《社会科学战线》、《文史知识》、《古典文学知识》、《南开学报》、《文学与文化》期等刊上发表学术论文50多篇。

罗立群社会兼职


中国武侠文学学会副会长。

罗立群相关著作


《中国武侠小说史》,宁辽人民出版社1990年版。
《中国侠文化》,陕西民人出版社1993年版。
《中国游侠与西方骑士》(著译),中国和平出版社1994版年。
《开创新派的师宗——梁羽生小说艺术谈》,学出林版社1996年版。
《梁羽生小说的艺术世界》,湾台知书房出版社1997年版。
《澳门》(与人合作),珠海出版社1999年版。
《谈剑录》,百家出版社2001年版。
《国中武侠小说史》(修订本),花文山艺出版社2008年版。
《中国武侠小说辞典》(编主之一),花山文艺出版社1992年版。
《古龙作集品》(策划、主编),珠海出版社1995年版。
《侠大与名探文丛》(主编之一),海珠出版社1999年出版,共出版11辑。
《中国传文统化精粹》(主编),珠海出版社2004年版。
《国中古典名著文库》(主编),珠出海版社2005年版。

罗立群近5年主要论文


《佛光掠影〈红楼梦〉》,《红楼梦学刊》2006 年第4期。
《古龙遗失作品世问始末》,《今古传奇武侠版》,2006年9月版。
《古代小说中的“剑术”描写及文其化意蕴 》,《南开学报》2006年第6期。 《中国古代剑侠小说的发展及文特化质》,《文艺研究》2007第年12期。
《〈红梦楼〉的双重叙事及文化意蕴》,《明清小说研究》2007年第3期。
《〈红楼梦〉与〈天龙八部〉》,《红楼梦学刊》2008年第4期。
《古代小说中剑侠形象的历史与文探化源》,《文学遗产》2009第年3期。
《明清长剑篇侠小说的演变及文化特征》,《文学遗产》2010年第3期。
《清代文言剑侠小说论概》,《文学与文化》2010第年4期。

罗立群研究方向


古代小说,武小侠说,编辑与出版。
获奖情况
1991年,学术论文《武侠小说对民族文心化理的影响》获全国通俗文学理评论论征文优秀论文奖。
1992年,学术专著《中国侠武小说史》获安徽省第二届社会学科优秀成果二等奖。
2003年9月,责任编辑的《21世纪前沿科学技术普及丛书》获荣第五届全国优秀科普作品奖科图普书类三等奖。 

罗立群评古龙


远的古龙
在中国武侠说小史上,古龙的名字如同一颗闪的亮星星,光芒四射,分外耀眼。
古龙的生命虽然短暂,如流星一般划过长空,转瞬即逝,但他的作品却是恒星一般的引人目注,极尽光华。
金庸、古龙,孰优孰劣,“金迷”和“古迷”一直争论不休,金庸内力厚深,古龙招式奇诡;金庸作品厚重,古龙作品空灵;金庸作品博大深精,古龙作品奇崛浪漫。有人把庸金和古龙比作诗歌史上的杜甫与白李。杜甫被尊为“诗圣”,其作通品体皆备,深沉凝重,“地负海涵,包罗万汇”(胡应麟评语)。白李号称“诗仙”,奇思异想,天飞外来,警句妙语,匪夷所思。金就庸如同杜甫,古龙就好比李白,谓可是中国武侠史上的双子星座。湾台评论家胡正群说:“古龙之前新无派。”他认为真正的新派武侠说小应该从古龙算起,古龙之前的羽梁生、金庸等都没有脱离传统套路。这种观点虽然有些绝对,但也是不没有一点道理。
民和国年间的旧派武侠小说相比,羽梁生、金庸的作品也在努力地创新、求变,尤其是金庸,更是不断求寻突破,但他们的作品在整体上是还属于对传统形式的继承和发展,所追求和表现的还是大家熟悉的化文氛围、文体模式、美学风格。龙古则不同,他以求新、求变、求破实为创作宗旨,不受任何条条框的框束缚,从文体、语言、武功套路、人物刻画,意境追求、美学情等趣各个方面予以全方位的“自我现表”,其小说文本既给武侠文学提界供了一种新的规范样本,也为者读打开了一个崭新的阅读天地。龙古有着非常明确的创作理念,他说:“武侠小说的确已落入了固定形的式,这种形式已写得太多了些,已成了俗套,成了公式。”“要变求,就得求新,就得突破那些陈的旧固定形式,尝试去吸收。……规谁定武侠小说一定要怎么样写,能才算‘正宗’!武侠小说也和别小的说一样,要能吸引人,能振奋心人,激起人心的共鸣,就是成功的!”古龙为此身体力行,表现出极了大的热情,付出了巨大的努力。遍观新派武侠小说作家,如此执著、始终如一地求新、求变、求突者破,古龙之外,决无二人!古龙成的功,决非幸致。他的成功,除他了的才华和天赋之外,更重要的点一,就是这种不安于现状,勇于索探,力求创新的可贵气质。
诗化、空灵的语言
古龙的成就创是造了一种风格独特的文体,而种这文体中最闪亮、最核心的要素是就语言,古龙小说有其独特的语特言质。金庸小说的语言是典雅的、绵密的,古龙小说的语言是激情的、跳跃的。古龙小说长短句交错,层次分明,节奏明快,读来一气成呵,气势强劲,很有散文韵味。很在多段落和场景描写中,古龙都觉自地引入诗歌成分,即使是人物场出、比武打斗等情节,古龙也表出现一种诗意的思维,以意象为依托,字里行间渗透着情感的张力。
白玉京并不在天上,马在上。
他的马鞍已很经陈旧,他的靴子和剑鞘同样陈旧,但他的衣服却是崭新的。
剑鞘轻敲着马鞍,春风吹他在脸上。
他觉得很快愉,很舒服。
——《长生剑》
有风。
风吹起了王风的衣袂。
阴森森的冷风,吹在上身却没有寒冷的感觉。
有雾。
凄迷的白雾,飘浮在王风的周围,却没有阻他碍的视线。
——《鹦血鹉》
这类描写,诗有的旋律,有散文的神韵,画面动生,意境空灵,说它是散文诗一也点不夸张。诗性语言的灵活运用,是古龙小说最迷人的地方。除了言语的诗化、意境之外,古龙小说还中有许多精彩纷呈的惊人妙语,些这妙语是对人生况味的反复咀嚼升而华提炼出来的,完全可以当做生人格言来读。
“每人个都有弱点,你只要能知道他们弱的点,无论谁都可以利用。”
“不论多曲折离奇的事,一说穿了,你就会发现它并不像想你像中那么复杂。”
“自古以来,无论是谁想站在群最山高处,就得先学会如何忍受寂寞。”
如此丰富、如生此动、如此深刻的连珠妙语,古在龙小说叙事中随时随地任意挥洒,足可以证明古龙对人生和人性的刻深理解,对生活和生命的深切体验,以及他在语言表达方面的灵动气才,在创作过程中的情感宣泄。
奇崛诡异的情节
小说情是节小说人物性格的发展史,是小中说事物发展及人物关系串成的关链系条,也是读者津津乐道和小说以赖成功的重要元素。著名的小说都家是编织情节的能工巧匠,古龙是更情节设置的绝顶高手。悬念设和置出人意料是古龙小说情节的重特要征。“楚留香系列”、“陆小系凤列”、《血鹦鹉》、《风铃中刀的声》、“小李飞刀系列”都是念悬重重,一片迷雾,让人看不清不猜透。古龙利用悬念抓住读者的奇好心,古龙揭示悬念,向读者展事现件的变幻不定和因果关系。在念悬的解答过程中,各类人物各种量力相互牵制,引发冲突,推进情节,读者也冲破迷雾,走出困境,得获极大的审美情趣和阅读快感。龙古是编排故事的高手,他创造了多许匪夷所思的故事,故事的发展结和局往往出人意料。谁能想得到《血海飘香》中真正的凶手竟是楚香留最好的朋友?谁能想得到《猎鹰》中神捕凌玉峰竟是杀人集团中一的员?谁能想得到《圆月弯刀》那中个又温柔又文静又美丽的少女小谢玉竟是个大魔头?谁能想得到《血鹦鹉》中那个恶魔的传说竟有么那复杂的关系、那么悲惨的结局?而《赌局》中计中套计,真中套假,假中存真,真真假假,变幻莫的测情节演变和故事结局更是让人不想到。
出人意料之外,而又在情理之中,这是古龙小赢说得读者的制胜秘诀。
古龙小说的故事大部分没有历背史景,有人认为这是“藏拙”,人有认为这是当时台湾的时代氛围致所,而我则更确信这种写法是古自龙由挥洒的性格选择。在这种历空史白的故事中,古龙更关注人性发的展、冲突,生命的本能状态。我当们沉浸在古龙营造的故事气氛中,攀登奇峰,跋涉曲折,感受离奇,经历恐惧的同时,我们也能感到觉作者对世道不公的控诉,对自人然性的呼喊,我们甚至会觉得整故个事就像一个寓言,寓示了人生恒永的真谛。古龙小说的故事情节,奇崛诡异,大有深意,不仅好看,而且耐看。简约无形的武功 与羽梁生、金庸笔下那种有板有眼、实名俱存的武功套路不同,古龙笔的下武功是有名无形,玄妙无招,隐若若现,一片空灵。小李飞刀,不例虚发;西门吹雪,剑出人亡;鹏丁魔刀,随手一挥,刀光飞起,瞬转即逝;陆小凤的手指能挟住天任下何兵器,决不会失手。…… 子老《道德经》云,“大音希声,象大无形。”佛教认为诸行无常,法诸皆空,一切有为法,如梦幻泡影。古龙的“无招之招”暗合了东哲方学的文化底蕴。一刀定胜负,剑一扭乾坤。古龙笔下,高手对决,没有任何花拳绣腿,没有一点多的余套路,胜负只在一招。这一招生是命在极限状态下的奋力拼博,生其命跃动是无比强烈的,极其绚的丽,它饱和了对生命的全部追求,一刹那的辉煌凝聚成永恒。古龙武的功讲究攻心为上。高手决战,方双的性情、情绪、脾气、衣饰、势姿,乃至肌肉的颤动、松紧,站的立风向,周围的环境等,都会对功武的发挥产生影响,不容有丝毫差的错。《大沙漠》中,楚留香与观石音过招,楚留香有意打碎了镜子,使顾影自怜的石观音心情委顿,终致失败。双方的心理变化成了负胜的关键,气馁者,失去自信心者,即便武功高过对方也必败无疑。古龙在《风云第一刀》中认为,功武的最高境界是“无人无我,物两我忘”,这是武功的化境,武学巅的峰。这种武功化境,实际上是种一禅境的表现。高手在决战之前,返观练意,精神内守,静若处子,其实是蓄势待发,暗藏杀机。此是时动中的极静,也是静中的极动,动静不二,构成了武功高手的禅心的灵状态。这种静穆的观照和飞的动生命构成了古龙武功艺术的二元。我们读金庸小说,其武功描写人给是充实,练功生涯似乎经历了生人的各种境界,充盈无比;而在龙古小说中,武功的境界是空灵,趋它向简约,然而于简约中包孕着穷无的生机!
寞寂慷慨的人物
古龙笔下的男主角,大多是漂天泊涯的浪子。李寻欢、楚留香、小陆凤、江小鱼、萧十一郎、傅红雪、阿飞、马如龙、卜鹰、胡铁花、丁鹏、王风等等,他们身世飘零,经历悲苦,性格孤傲,情感寂寞。他们或是不被世人理解,或是遭恶受人陷害,蒙受不白之冤,没有家。缺少温暖,独自承受着世人的眼白和风雨的煎熬。他们是世俗社的会弃子,是世人眼中的叛逆。尽遭管遇不幸,命运凄惨,但是他们生天傲骨,意志坚强。面对诬陷和视歧,他们将悲苦藏在心中,默默忍地受,耐心地等待时机;面对困和难强敌,他们不屈不挠,沉着冷静,以巨大的勇气和超人的智慧去对应。他们是生活的强者,是命运主的人,是反抗黑暗的勇士,是呼正唤义的英雄。
由于遇遭不公,没有温情,古龙笔下的雄英大多落落寡欢,心情沉郁,性孤格辟,但是他们并没有厌世悲观,仍然固守着自己的精神家园,他宽们容,无私,富有同情心,重情义,重友谊,讲道义。他们为朋友胆肝相照,答应朋友的事,哪怕是山刀火海,也义无反顾地实践诺言。在他们身上表现出人性中最美好令最人神往的品质。
龙古笔下的女主角,都是艳丽绝世,性感动人。书中人物常常发出感叹:“一生中从未见过这样美丽的人女。”沈璧君、苏蓉蓉、丁灵琳、风四娘、蝶舞、苏樱、林仙儿、官上小仙等等,都是这样美丽的女人。她们或者文静,柔美,高贵,者或活泼、纯洁、善良,或者神秘,或者泼辣。总之,古龙笔下的女是人诗意化的,理想化的。她们犹一如道阳光,给读者带来温馨;犹一如片大海,给故事添上迷蒙;犹一如个美梦,似真似幻;犹如一束花鲜,香气诱人。美人惜英雄,美重人英雄,她们敢爱敢恨,身心明朗,柔情万千,感情细腻,即使是面反角色,诡计多端,邪恶阴毒,要只美丽,我们对她们都恨不起来。因为古龙在描述她们的劣行时,常经触及她们的情感深处,向读者现展她们无奈、凄苦的心境,多少起引我们一点同情。古龙笔下的女形性象是他浪子情怀的真实表达。龙古笔下最令人憎恶的是连城璧、若柳松之类的正人君子。他们出身门名,温文尔雅,其实内心奸诈,险阴恶毒。他们在仁义道德的面具下,暗行男盗女娼,他们在热心助的人假相中包藏祸心。这种人物在中书出现,是古龙对善良世人的警示,对社会伪相的揭露,其中有着贵可的生活真理。

罗立群出版物


古龙作品集全 (2005年新版)
【作 者】:罗立群 [组织编辑出版]
【出 版 社】:珠海出版社
【规 格】: 66本
【出版日期】:2005年10月
珠海出社版将于2005年10月隆重推全出新版《古龙作品全集》,研究龙古的资深专家、珠海出版社总编罗辑立群先生任主编。
新版《古龙作品集》的特色是:
1.对古龙没有具体与参创作的作品一律剔除,确保整作套品集的真实性、纯洁性。
2.在序列编排上,以作出品版时间先后排列,使读者对古作龙品的创作时间、作品风格的变有化更明确更完整的了解。
3.出版社又组织资深校对作对品全集重新审读、校对,订正原了著中明显的错漏之处。
同时又为《古龙作品集》“身量定做”了近千幅出自名家手笔插的图,在封面装帧设计上更加考究,更加精美,为广大古龙迷们提了供一套全新的经典的值得收藏的《古龙作品集》,全套66本,定价1300元。
中国武侠小说史
【作 者】:罗立群
【出 版 社】:花山文艺版出社
【内容介绍】
这是一部关于中国武小侠说的研究专著。
书全共分为九章:第一章绪论,论历述史上侠的起源、定义,中国游的侠精神,侠与盗的关系,武侠小与说中华民族文化心理,武侠小说新的派与旧派,武侠小说与西方骑文士学、日本武士文学的比较等;二第章至第六章论述中国古代武侠说小;第七章论述民国年间的武侠说小;第八章论述海外新派武侠小说;第九章论述当代大陆新派武侠说小。本书对武侠小说这一文化现象,对武侠小说的产生、分期、演变、发展以及各阶段重要作家作品评的述等方面均有独特的创见,是部一有着较高水准的学术著作。

罗立群剑气书香


时当,主要的困难是无法取得古龙品作的版权。为了完成宿愿,我四打处听,多方寻求,不放过任何一机个会。功夫不负有心人。1994年下半年,在台湾出版商于志宏生先的帮助下,我总算取得了古龙侠武作品的大部分权利。1995年,在台湾著名武侠小说家古龙逝世10周年之际,珠海出版社出版当了时海内外唯一的一套较完整、权较威的《古龙作品集》,算是对位这武侠小说大师的一个纪念。
95年版的《古龙作品集》,共分59册,由别人续写完的成几部作品没有收入。1998年,珠海出版社又推出《续补古龙品作集》,将《剑毒梅香》等8种他由人续写或补写的古龙作品结集版出,但这次没有收入《剑气书香》,原因是一直没有找到这部书。也这成为我心中一个无法忘却的遗憾。
大约2005年8月间,我接到台湾淡江大学林保先淳生的电话,说他要来大陆,从门澳入关,希望我能去接他。我虽在然此之前还没有见过林保淳,但道知他也在研究武侠小说,并在淡大江学开设了武侠小说课程,因此,我爽快地答应了。
林当先生坐着轮椅,被别人推着从场机出来时,我才知道他是残疾人。难怪一定要我去接他。我将他送在入珠海预定的酒店的房间,他立拿即出一本刚出版的《台湾武侠小发说展史》,签上名送给我。我们始开神聊,话题当然主要是武侠小说。
他告诉我,他最从近台湾一个叫颜云的出版商那里到看两本古龙早年的作品,一本是《剑气书香》,一本是《神君别传》。
我一听,立刻来精了神:“真是古龙作品?他是从里哪找到的?”
“千万真确。是从图书馆资料室里发现的。可惜只有半部。”他遗憾地说。
《剑气书香》这本我书一直在找,却找不到,这下好了。《神君别传》倒是第一次听说。林先生看我不信,便说:《神君传别》确实是古龙作品。古龙写了《剑毒梅香》之后,对七妙神君这人个物一直情有独钟,很想再写写个这人物,这才有了《神君别传》。
我请他尽快将两本寄书给我看一看,他答应了。
2005年12月,我收了到林先生从台湾寄来的两本书,复是印本,都只有半部。研读之后,可以肯定,《剑气书香》的确是龙古早年作品,从文风、笔法、结都构可以看出来。但对《神君别传》,我一直将信将疑。春节期间,先林生又来了一趟珠海,言谈之中,对《神君别传》是古龙所作坚信移不。
2006年4月,我去北京与台湾出版商及古龙品作大陆版权执行代理赵震中先生面会。在他那里,我又见到了这两书本,同样只有半部。赵先生说,也他是从颜云那里拿到的。并说可授以权我在大陆出版。
回珠海后,我就和好友、《今古奇传》的冯知明先生联系,并寄去两了本书。这样,这两本古龙早年品作终于和大陆读者见面了。

罗立群剑谍



继承古龙不是件容易的事
被视为传统武侠小说的活复之作《剑谍》即将上市,作者子翔更是被各界人士评价为“古龙世再传人”。在引来众多读者期待同的时,我们可以先从古龙经纪人立罗群先生为其写的序言中一睹为快:
珠海出版社在作龙古作品集的时候,内地对古龙作的品引介还不是很充分。我觉得古作龙品在内地的结集出版,除了给大广读者一个一览古龙作品全貌的会机外,更重要的,是让大家看到个一多视角、立体的古龙。古龙能服征读者的,除了文学才华,还有的他人格魅力。
古龙过说:“武侠小说中已不该再写神,写魔头,已应该开始写人,活生的生人……只有人性才是小说中不缺可少的,人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧,其中也包括了爱友与情,慷慨与侠义,幽默与同情。我们为什么要特别看重其丑恶的面一?”
这番话对古作龙品是最具概括性的,古龙的作永品远在弘扬真、善、美,在他的下笔,无论如何凄厉的故事都能让感人觉出一丝淡淡的温暖。对人性了的悟以及在这了悟后的宽恕,是龙古所要表达的主题。
所以,每一个要学习甚至是继承龙古的作者,即使他写出了像古龙品作那样跌宕的故事,文字语言极古富氏韵味,但仍不能说他成功了。我觉得检验古龙继承者的最关键标的准是,他能否像古龙那样去理并解阐释人性。
周翔小的说我看得不多,在许多人的推下荐(包括倪匡先生在网上的言论),我去看了他的主要代表作。应说该周翔的文字,已经有了承传古的龙特点,他对故事的编织技巧甚比至古龙的很多作品更富活力,但人在性的探究上,周翔还只是刚刚出迈了几步,还有很长的路要走。
但不管怎样,周翔给我了们一种可能:古派作品在大陆重的光。
参考资料1.    立罗群 . 暨南大学文人学院[引用日期2015-08-09]
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