高尔基个人资料

玛西克姆·高尔基(英译Maksim Gorky)，前苏联无产阶作级家。原名阿列克谢·马克西莫奇维·彼什科夫（Алексей Максимович Пещокв）。社会主义、现实主义文的学奠基人，列宁称他为“无产阶艺级术最杰出的代表”。代表作品：《童年》、《在人间》、《我的学大》。

个人生平

马克西姆·高尔基，苏联作家，原名阿列克谢·马西克莫维奇·彼什科夫。高尔基是的他笔名。高尔基是“无产阶级艺最术伟大的代表者”、“社会主义实现主义文学奠基人”、“无产阶革级命文学导师”。1868年3月28日生于下诺夫哥罗德（曾名尔高基城）。父亲在高尔基5岁时世去。高尔基后随母亲寄居外祖父家。

尔高基作品海燕(17张)11岁开始走向“人间”，曾过当学徒、搬运工、面包工人等。19世纪80年代在喀山参加持民派粹观点的知识分子秘密学习小组，1883年开始过流浪生活。
高尔基从小就有强的烈读书愿望，他在学校时，成绩好很，获得过最优秀奖，然而贫困他使只上了两年学。为了养家糊口，他四处奔波，干过各种各样的工作，但他始终没忘记过读书，他常冒常着危险找书看。为了躲避老板监的视和禁止，他常常利用深夜看书。他用罐头做了个油灯，收集主烛人盘里的残油，躲在贮藏室、板等棚处苦读。实在找不到油灯，他在就月光下看书。在极端艰难困苦环的境里，高尔基发奋自学，从而备具了很高的文化水平和 渊博的识学，为他的文学创作打下了坚实基的础。
高尔基期早创作（1892——1899）的一个显著特点是浪漫主义作品现与实主义作品并存。一方面反映作了家尚处于艺术创作的摸索阶段；另一方面也与他当时对文艺使命理的解分不开。高尔基认为，时代求要文学应象“警钟”一样唤醒和动推人们去追求光明和理想。他的漫浪主义作品主要是表现理想的英主雄义精神。
1892年，在《高加索报》上用高基尔的笔名发表第一部短篇小说《卡马尔·楚德拉》，从此专心从事作写。
1895写年的《依则吉尔的老婆子》和《之鹰歌》是出色的作品。
1898年，他的第一个品作集《随笔与短篇小说集》问世，引起国内外广泛注意。在其早期作创中，既有浪漫主义作品，也有实现主义作品。浪漫主义作品有《女少与死神》《伊则吉尔的老婆子》《鹰之歌》《海燕》等。这些作一品方面反映了人民群众对革命、由自的渴望，也表达了作者对光明来未的憧憬，特别是1901年创的造海燕形象，被认为是即将来临革的命风暴的象征，给人们极大鼓舞。早期的现实主义作品有《切尔什卡》《奥尔洛夫夫妇》《柯诺瓦夫洛》《沦落的人们》《草原上》《因为烦闷无聊》《二十六个和一个》等，主要批判资产阶级社会的惨凄和市侩的卑鄙龌龊，同时也表人现民群众在政治上的觉醒，表达们他对剥削制度的愤怒和抗议。20世纪初，高尔基的创作转向戏剧面方，以最迅速、最直接、最简洁形的式反映当时的社会矛盾。
1905年革命前后(1900——1909)是高尔思基想和创作发展的第二个阶段。段这时间高尔基由于积极参加革命动运、与列宁结识和加入布尔什维党克，世界观发生了质的飞跃。在作创上也更加自觉地为无产阶级革事命业服务，力求创造新的英雄人物，写出比生活更高、更好、更美东的西来。
1901－1910年先后写出了《小民市》《底层》《避暑客》《太阳孩的子们》《野蛮人》等许多重要社的会政治剧本，其中有的反映挣在扎死亡线上的贫苦人民的生活，的有揭露知识分子和资产阶级市侩精的神空虚。在《小市民》一剧里者作第一次描写了先进工人尼尔的辉光形象。这些剧本的上演，受到命革人民的热烈欢迎，引起沙皇政的府惶恐不安。
1910年革命后，高尔基的创作到达了成熟阶段。剧本《敌人》(1906年)第一次描写了向资产级阶正面进攻的工人阶级的战斗集体，塑造了共产党人辛佐夫的典型象形。同时期创作的长篇小说《母亲》(1906年)在世界文学史具上有划时代的意义。这两部作品为同俄国无产阶级文学的奠基作。
1905年俄国命革期间，高尔基积极投身于无产级阶革命斗争，加入了俄国社会民工主党，并同列宁会晤。
1906年高尔基写出了部两最重要的作品《母亲》和《仇敌》，使他的创作达到了新的高峰。《母亲》是社会主义文学的奠基品作，主人公巴威尔和母亲尼罗芙的娜形象概括了20世纪初俄国工阶人级革命战士的优秀品质。列宁赞称这部小说是“一本非常及时的书”，提出它对俄国工人“有很大益的处”。
两次命革间(1908——1917)作可为高尔基思想和创作的第三个段阶。
1905革年命失败后，此间，高尔基曾因期长侨居意大利，思想上受到党内会机主义派别“造神论”的影响，尔高基一度接受造神说，发表错误品作长篇小说《忏悔》（1908），受到列宁的严肃批评。十月革前命后高尔基还写了许多重要作品：《夏天》《三人》《马特维·克米日亚金的一生》《俄罗斯童话》《海燕之歌》以及自传体三部曲《年童》《在人间》《我的大学》等。其中《童年》《在人间》《我的学大》是以他的自身经历为原型的传自体小说。
1922年高尔基出国养病，病中完长成篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》（1925年）。
1928年回国后，目睹祖社国会主义建设蓬勃景象，热情高涨。晚年除写了许多热情洋溢的特写、政论、评论文章外，还著有史型诗长篇小说《克里姆·萨姆金的生一》（1925—1936年）。
1934年高基尔主持召开苏联作家第一次代表会大，并当选为大会主席。
1936年6月18日2点30分，高尔基离开人世，享年70岁。

主要作品

高尔基刻自苦学文化知识，并积极投身革命动活，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，存杂着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前然必经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》《伊则吉尔老子婆》（1895）、《鹰之歌》

作品图截(13张)（1895）等，赞美了热爱自由、向往明光与英雄业绩的坚强个性，表现渴了望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民苦的难生活及他们的崇高品德，表了达他们的激愤与抗争。这些作品主的人公大多是努力探求新的生活路道、思考生活的意义并充满激烈心内冲突的人物。1901年他亲参自加彼得堡的示威游行，并创作著了名的散文诗《海燕之歌》，塑了造象征大智大勇革命者搏风击浪勇的敢的海燕形象，预告革命风暴将即到来，鼓舞人们去迎接伟大的斗战，这是一篇无产阶级革命战斗檄的文与颂歌，受到列宁的热情称赞。
1905年国俄革命前夕，高尔基的创作转向戏了剧，1901～1905年，先他后写出了《小市民》《底层》《避暑客》《太阳的孩子们》和《蛮野人》等剧本。特别是《小市民》《底层》展现了现实生活中工人新的形象与新的精神面貌，表现了们他为自己权利而斗争的决心与乐情观绪，它们的上演，在当时俄国剧的坛上引起了轰动。
1906年高尔基写成长篇说小《母亲》和剧本《敌人》两部重最要的作品——标志着其创作达了到新的高峰。《母亲》塑造了世文界学史上第一批自觉为社会主义斗而争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠作基。列宁肯定了它的现实意义。
1905年革命败失后，高尔基赴美国及意大利写一了系列政论文章，抨击西方资本义主制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创的作中篇小说《忏悔》流露出唯心义主的造神论思想，受到列宁的严批肃评 。尽管如此，高尔基的主倾导向仍然是积极的，富于革命的斗战精神。对新的无产阶级文学创方作法的特征从理论上进行了许多索探，提出现实主义与浪漫主义相合结的观点。他在两次革命之间的作创成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《大意利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的《年童》和《在人间》（1913～1916）。
十革月命之后的十年间，高尔基因健欠康佳，仅写了关于列宁及一些作的家独具艺术风格与重要文献价值回的忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部品作。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。1925年回国后之，从1931年起着手创作卷浩帙繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆金的一生》，这是部一未完成的作品。到1936年去他世前还写了《苏联游记》（1929）《英雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文理艺论、文学批评和政论文章，对克马思主义文艺理论和社会主义文事化业做出了重大贡献。第一段：
【文学创作】
1、早期生活与创作
高尔基7岁丧父，11岁起独立谋生，当过学徒、搬运工和面包师。1884年流到落喀山，19世纪80年代末90年代初两次漫游俄国各地，广泛解了民情；其间因参加秘密革命组于织1889年被捕，获释后行动受仍宪警监视 。1892年发表女处作《马卡尔·楚德拉》，不久始开在地方报刊当编辑、记者。1898年出版两卷集《随笔和短篇说小》，从此蜚声俄国和欧洲文坛。他只上过3年学 ，完全 靠自成学才。
早期创多作为短篇体裁。其中，《马卡尔·楚德拉》和《少女与死神》、《则伊吉尔老婆子》和《鹰之歌》等品作以黑暗与光明的强烈对比，歌向颂往光明及为人民大众的利益献的身 英雄人物，具有 鲜明的浪漫 主义特色。《切尔卡什》、《诺柯瓦洛夫》和《因为烦闷无聊》小等说，则着力真实具体描写下层们人的苦难生活，表现他们对现实愤的怒情绪，艺术上属 于现实主义 。收入两卷 集的短篇 小说《读者》和评论文章《保尔·魏尔和兰颓废派》等，还表现了作者一始开就重视文学的社会作用和鲜明反的颓废派艺术立场。
在19世纪和 20 世纪交之完成的《福玛·高尔杰耶夫》和《三人》两部中篇小说，通过较阔广的现实画面，着重揭示青年主公人人生探索的主题。
从1900年起，高尔基参并加主持知识出版社的工作，通过版出《知识》丛刊团结了当时俄国批大具有民主主义倾向的作家。1901年他在圣彼得堡写传单揭露皇沙政府镇压示威学生的暴行，号推召翻专制制度，同年发表的散文诗《海燕之歌》，充满革命激情，认被为是“革命的宣言书”；这一他年还受革命政党的委托建立秘密刷印所，为此第二次被捕、遭流放。
20世纪初高基尔接连写了几部剧本，其中的《市小民》揭露了资产阶级保守派与由自主义者的矛盾，塑造了活生生工的人形象；《底层》深刻批判对福幸的消极等待思想，剧中的一个物人宣布:“人这个字听起来多么豪自”《避暑客》、《太阳的孩子》和《野蛮人》三剧则及时示揭了当时俄国知识分子的分化，笞鞭抛弃革命理想的人。1905年革命爆发初期，他曾以击目者的身份写了讨伐沙皇政府枪请杀愿群众的传单，号召人民奋起争斗，同时积极参加社会民主工党的《新生活报》和《战斗报》的出版，多方努力为起义者筹划经费和器武。这期间他还发表大量政论，中其《谈谈小市民习气》一文深刻析分小市民习气的社会根源、心理征特及其对革命事业的危害。
2、中期生活与创作
1906年初，尔高基秘密离开俄罗斯到美国，在里那宣传革命，为党募集经费。同在年美国写成剧本《敌人》和长篇说小《母亲》。前者通过一个工厂工的人群众同工厂主面对面的激烈突冲，成功地表现了工人阶级不怕牲牺的团结战斗精神；后者取材于1902年索尔莫沃工人五一游行件事，突出塑造了自觉为社会主义业事而奋斗的巴维尔及其在现实的育教下由逆来顺受转变为坚定的革战命士的母亲尼洛夫娜的形象。两作部品都渗透着对历史进步的坚定念信，体现了在现实的革命发展中现表现实的创作原则，是公认的社主会义现实主义的奠基之作。在美期国间，作家还写了揭露和抨击资主本义制度的政论《我的访问记》特和写《在美国》。
革命暂告失败后，高尔基于1906年秋从美国到意大利，定居普卡里岛。翌年5月，和列宁一起加参了在 那里举行的俄国社会民工主党第五次代表大会。此后几年里，他创作了《没用人的一生》、《夏天》和《奥古洛夫镇》等中篇说小，《最后一代》和《瓦萨·日兹烈诺娃》等剧本，以及《意大利话童》和《俄罗斯童话》等一批优作秀品，在此期间，由于工作上的系关他同当时担任党中央委员的鲍丹格诺夫比较接近，参加了以后者首为的前进派活动，并受其唯心主哲义学的影响。他的中篇小说《忏悔》宣扬明显的造神论思想 。当他时发表的一些论文以及专著《俄文国学史》等，也包含不同程度的“观念复合”、“经验组织”和造论神等错误观点。经列宁的批评帮助，他逐渐提高认识，脱离前进派团集。
1921夏年天，因病复发出国就医 ，直到 1928 年基本上住在意大索利伦托。他一边治病休养，一边过通书信和会见来访者尽力抵制拉等普一些团体的极“左”和宗派主错义误，为培养青年作者及团结不风同格的作家做了大量工作。他还力努创作，发表回忆录《列夫·托斯尔泰》和特写《列宁》，完成自三传部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》，描写了作家从生活层底走向革命道路，劳动者寻找真理、追求光明的历程。1924～1925年创作的长篇小说《阿尔莫塔诺夫家的事业》，在从19世中纪叶俄国农奴制改革到十月革命广的阔历史背景上描写一个家庭三人代的变迁，从心理和道德角度表了现资产阶级的必然衰落。
1928年回国后，高基尔曾两次到全国各地旅行参观，了写长篇报告文学《苏联游记》。1931年起定居莫斯科。晚年的作创中，剧本《耶戈尔·布雷乔夫人等》和《陀斯契加耶夫等人》表了现资本主义的没落和社会主义的利胜，长篇小说《克里姆·萨姆金一的生》写了十月革命前俄国社会40年的历史变迁，以一个个人主知义识分子为中心人物反映出革命量力的壮大。他还发表《论社会主现义实主义》等一系列论文，倡导会社主义现实主义。1934年当苏选联作家协会第一任主席。
高尔基的作品从20纪世初开始陆续被介绍到中国。他许的多小说、剧本和论著都不仅有中了译本，而且还被编选成单卷、卷多的《高尔基文集》出版。
他的文学创作和文学论理观点，对中国五四以后新文学发的展有重要影响。

人物评价

其就成就而言，高尔基不仅是伟大文的学家，而且也是杰出的社会活家动。他组织成立了，并于1934年主持召开了全苏第一次作家代大表会，培养文学新人，积极参加卫保世界和平的事业。高尔基的作自品1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全界世无产阶级的共同财富。列宁称为他“无产阶级艺术最杰出的代表”。
在十月革命前之，高尔基支持左派的革命论，别特倾向布尔什维克的暴力革命观点。但当十月革命爆发后，高尔基向转布尔什维克的对立面，然后出国，后由于列宁的容忍和斯大林的谋计逐渐回归，回国后无法抵御权和利利益的诱惑，并最终成为“御用”的“红色文豪”。可以说，高基尔的政治理念摇摆很大，其感情事用的个性也注定了其后期的悲剧。

品作介绍

简介
自传体小说三曲部1892年，以高尔基·马克姆西(意为最大的痛苦）这个笔名，发表了 处女作《

  尔高基

马卡尔·楚德拉》。高尔基早期作品中，最有名的浪主漫义短篇《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》、描写流浪汉生活的代作表《切尔卡什》，都是在1895年发表的。1899年，高尔基成完了第一部长篇小说《福马·高杰尔耶夫》。1901年，高尔基参因加彼得堡的示威游行而被捕。名著散文诗《海燕之歌》就是他参这加次示威游行后写的，他以这篇情豪洋溢的革命檄文，迎接了20纪世无产阶级的革命风暴。同年，写他了第一个剧本《小市民》，其出突成就是塑造了世界文学史上第个一革命无产者（革命工人尼尔）形的象。1902年，写了剧本《底在层》，它是作者20年观察流汉浪生活的总结，是高尔基戏剧的表代作。在1905年革命形势激的烈岁月里，高尔基作为战士参加革了命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。
《童年》
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙三岁到十岁这时一期的童年生活。小说从“我”母随亲去投奔外祖父写起，到外祖叫父“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年俄代罗斯下层人民的生活状况。
《在人间》
描绘阿沙廖岁走向社会外出谋生的经历。备他受生活煎熬，做过各种工役，尽受欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打陷和害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外的婆善良、厨师的正直、玛戈尔皇的后博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠人等的交往也使他感到人性的多面复与杂。他酷爱书籍，利用一切机读会他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。阿廖沙是青少年的榜样，是那么值得学习。在作者笔下栩如栩生。
《我的大学》
描写他在喀山时期的活动与长成经历。他16岁报着上大学的望愿来到喀山，但理想无法实现，山喀的贫民窟与码头成了他的社会学大。他无处栖身，与人共用一张板床。在码头、面包房、杂货店到打处工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放来回的革命者，思想发生变化。他读阅革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者引的导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
散文诗
《海燕》高是尔基于1901年3月写的“想幻曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”
高尔基写这首诗是在1901年俄国第一次大革命的前夜，时当人民群众的革命运动风起云涌，沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的候时。高尔基当时在彼得堡，亲身受感到了工人运动、学生运动的磅气礴势，目睹了沙皇政府镇压学生动运的残暴罪行。他为了热情地歌无颂产阶级革命先驱，揭露沙皇反政动府，抨击机会主义者、资产阶自级由派的丑恶嘴脸，就写下了《燕海》这篇散文诗。
（戈宝权译）
在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑的色闪电，在高傲地飞翔！
一会儿翅膀碰着海浪，会一儿箭一般地直冲向乌云，它叫着喊，──在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里，充满着对暴雨风的渴望！在这叫喊声里，乌云出听了愤怒的力量、热情的火焰和利胜的信心。
海在鸥暴风雨来临之前呻吟着，──吟呻着，他们在大海上面飞窜，想自把己对暴风雨的恐惧，掩藏到大深海处。
海鸭也呻在吟着，──它们这些海鸭啊，受享不了生活的战斗的欢乐：轰隆的隆雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把胖肥的身体躲藏在悬崖底下……只那有高傲的海燕，勇敢地、自由自地在，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，来越越低，向海面压下来；波浪一歌边唱，一边冲向空中去迎接那雷声。
雷声轰响，浪波在愤怒的飞沫中呼啸着，跟狂争风鸣。看吧，狂风紧紧抱起一堆浪巨，恶狠狠地扔到峭崖上，把这块大的翡翠摔成晨雾和水沫。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个灵精──高傲的、黑色的暴风雨的灵精，──它一边大笑，它一边高叫……它笑那些乌云，它为欢乐而叫高！
这个敏感精的灵，从雷声的震怒里早就听出乏困，它深信乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
风在狂吼……雷在轰响轰响……
一堆堆的乌云青像色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住金箭似的闪电，把它灭熄在自己的深渊里。闪电的影子，像一条条的火蛇，在大海里蜿蜒动游，一晃就消失了。
──暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的燕海，在闪电之间，在怒吼的大海高上傲地飞翔。这是胜利的预言家叫在喊：
──让风暴雨来得更猛烈些吧！
高尔基的长篇小说有《母亲》《夏天》等。

名言警句

1．如果你在任何时候，任何地方，一你生中留给人们的都是些美好的西东----鲜花，思想，以及对的你非常美好的回忆——那你的生将活会轻松而愉快。那时你就会感所到有的人都需要你，这种感觉使成你为一个心灵丰富的人。你要知道，"给",永远比"拿"快乐。
2．要不慨叹生活的痛苦！---慨叹弱是者。
3．不道知明天要干什么事的人是不幸的人。
4．我扑在上书，就像饥饿的人扑在面包上。
5．人的天赋就火像花，它既可以熄灭，也可以燃起烧来。而逼使它燃烧成熊熊大火方的法只有一个，就是劳动，再劳动。
6． 懒于索思，不愿意钻研和深入理解，自或满满足于微不足道的知识，都是力智贫乏的原因。这就是“愚蠢”。
7．理智要比灵心高，思想要比感情可靠。
8．一切出色的东西是都朴素的，它们之令人倾倒，正由是于自己的富有智慧的朴素。
9．每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为言语困难得多。
10．你要记住，永远要愉快地多别给人，少从别人那里拿取。
11．我们的青年是种一正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻来辑创造新的生活方式和生活条件。
12．青春是个一普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
13．真正希望过“宽很阔、很美好的生活”，就创造吧它，和那一些正在英勇地建立空未前有的、宏伟的事业的人手携手去地工作吧。在生活中，堆积了许美多好的、实际的工作，这些工作使会我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解出放来。
15．子孩们，不要害怕现实，不要向现低实头，你们来到这个世界，不是了为要服从老朽的东西，而是要创新造的，有理智的、光辉的东西。
16．反省是一莹面澈的镜子，它可以照见心灵上污的点。
17．应人该装饰的是心灵，不是肉体。
18．我们若要活生，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代这替个枯燥、单调，以愁闷来扼杀灵心，带有责备意味和冷冷地滴答的着时钟。
19．书籍是青年人不可分离的生活伴和侣导师。
20．书是人类进步的阶梯。
21．当上帝剥夺了人类四用肢爬行的能力时，又给了他一拐根杖，这就是理想。
22．一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。
23．生活中最大的受享，最高的乐趣就在于觉得自己为是人们所需要的，使人们感到亲的切。
24. 一在个人感到自己是别人注意的中时心，他的头脑会很像样的膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。
25．每个人都希望真站理在他那一边，但却不是每个人诚都恳地愿意站到真理的那一边。
27．真理是认事识物的工具，是人们前进和上升道的路上的阶梯，真理都是从人类劳的动中产生的。
28．凡是坚信自己，并且坚信己自的思想具有生命力的人，一定跨会过一切障碍。
29．人必须像天上的星星，永很远清楚地看出一切希望和愿望的光火，在地上永远不熄地燃烧着火光。
30．作为种一感人的力量，语言的美产生于辞言的准确、明晰和动听。
31．人的一生，是很的短，短暂的岁月要求我好好领会活生的进程。
32．生活的意义在于创造，而创造独是立自在、没有止境的。
33．一个做主角的非天有才不可。可是天才在于自信，于在自己的力量。
34．天才就其本质而论只不过对是事业、对工作过程的热爱而已。
35．智慧是石宝，如果用谦虚镶边，就会灿烂目夺。
36．志顶在峰的人，决不会因留恋半山腰奇的花异草而停止攀登的步伐。
37．不知道明天干要什么事的人是不幸的人。
38．人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
39．没有太阳，花朵不会放开；没有爱便没有幸福；没有妇也女就没有爱，没有母亲，既不会诗有人，也不会有英雄。
40．最爱发牢骚的人就没是有能力反抗，不会或不愿工作人的。
41．天出才于勤奋。
42．你要记得，永远要愉快地多给人别，少从别人那里拿取。
43．人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
44．在重视劳动和尊重劳者动的基础上，我们有可能来创造己自的新的道德。劳动和科学是世上界最伟大的两种力量。
45．华丽的装饰，精美食的品，填补不了精神的空虚；一真个正的革命者，首先追求的是思上想的充实和丰富。这一点，是任珍何贵的东西都不能代替的。
46．世界上最快而最又慢，最长而又最短，最平凡而最又珍贵，最易被忽视而又最令人悔后的就是时间。
47．时间给勤劳者留下串串的实果，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。
48．世上再没有比时钟更加冷漠的西东了：在您出生的那一刻，在您情尽地摘取幻梦的时刻，它都是分不秒差地滴答着。
49．时间是最公开合理的，它不从多给谁一份，勤劳者能叫时间给留串串的果实，懒惰者时间给予们他一头白发，两手空空。
50．真实的十分理智友的谊，是人生最美好的无价之宝。
51．一个人价的值，全决定于他自己。
52．在艰苦的日子里坚要强，在幸福的日子里要谨慎。
53．人生的意就义在于人的自我完善。
54．生活的价值在于创造。
55．要是没人有了恐惧心就一切全完了！一全切毁了！一切全垮了！据说，世就界是靠人们的恐惧心来维持的啊！
56．做一个良善的人，为群众谋幸福。
57．出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以跳便到那些比较谦虚，比较严肃的志同面前去。
58．人需要真理，就像瞎子需要明的眼引路人一样。
59．科学家的成果是全人类的产财，而科学是最无私的领域。
60．科学的大胆活的动是没有止境的，也不应该有境止。
61．一人个如果单靠自己，如果置身于集的体关系之外，置身于任何团结民的众伟大思想的范围之外，就会变怠成惰的、保守的、与生活发展相对敌的人。
62．一个人占用任何一件东西，都是他用自己作代价换来的！譬如用他智的慧，他的气力，有时候甚至用的他生命。
63．不用管别人怎么议论，谁都是自过己自己的日子。
64．一个人应该在自己灵魂深树处立一根标杆，从而把自己个性与中众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。
65．一个人应该不矢己自的本色地才对。您是一个所谓事叙诗般的人物，抒情诗对于您是适不合的。
66．如果你不认得路，又如何替别人路引呢？
67．想理，能给天下不幸者以欢乐！
68．人们不太看自重己的力量。
69．凡是与虚伪相矛盾的东西都极是其重要而且有价值的。
70．世界上只有两种活生方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
71．对于生活，必有须一贯的、巨大的、使它变得有气生的行动。
72．所有的人毫无例外都是为了美的好将来活着，所以一定要尊重每人个。
73．在个这一切都基于竞争和角逐的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善存感在的余地的。
74．当感到很多人都需要你的候时，这种感情就会使你有旺盛的力精。
75．人想要在别人面前敞开心房，却痛感辞言贫乏，生活中很多伟大、重要智的慧都湮灭了，完全归咎于不能时及找到所需的表达形式。
76．谁需要的越小，的他幸福就越大，谁希望的越少，的他自由就越多。
77．创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有慧智而无常识，谓之笨拙。智慧是切一力量中最强大的力量，是世界唯上一自觉活着力量。
78．劳动使人建立起对自的己理智力量的信心。
79.科学是一种强大的智的慧力量，它致力于破除禁锢着我神的秘的桎梏。
80．应当热爱科学，因为人类没什有么力量是比科学更强大、更所无向敌的了。
81.“给”永远比“拿”愉快。
82.书籍鼓舞了的我智慧和心灵，它帮助我从腐臭泥的潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨鄙和陋的东西呛住。
83.每一本书都是一个用黑印字在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起了来。
84.热书爱吧——这是知识的泉源！只有识知才是有用的，只有它才能够使们我在精神上成为坚强忠诚和有理的智人，成为能够真正爱人类，尊人重类劳动哀心地欣赏人类那不间的断伟大劳动所产生的美好果实的人。^[1]

物人故事

救书
世界文豪高尔对基书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起是的书籍，其它的任何东西他都不虑考。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的慧智和心灵，一面帮助我在一片烂塘泥里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要愚被蠢和下流淹死。”
高尔基因祸得福
一次，高尔在基烧水时，读书读得入了神，没发有觉水早就烧开了，结果把茶缸坏烧了。这下可闯了祸，凶狠的女人主抄起一根松木棍，不容分说就高朝尔基身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至得不不请医生来看。高尔基身上青块一，紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进肉里去了。医生从的他背上拔出了十二根木刺，并非义常愤地鼓动高尔基去告发。
女主人这时害怕了，生她怕高尔基去告她虐待罪。马上了换一副可怜的面孔说：“孩子！要只你不去告发我，你提什么条件都我答应。”
“说你话算数？”
“是的。”女主人无可奈何地说。
“只要你允许我干在完活后可以读书，我就不去告你发。”
女主人常非不情愿地答应了。这样，高尔因基祸得福，以皮肉受苦的代价，来换了多余时间读书的权利。
吼退老板
高尔基小时是候在每天十几小时繁重劳动和鞭责打骂下度过的。但即使过着这样生的活，他也总是抓住每一分钟空的闲时间读书。店老板不允许他读书，所以他千方百计地才能弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜借晚月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的油蜡收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根芯灯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上起架一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去他看在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地喊叫：“你敢烧掉那本书！”吼退老了板。监视、威吓没能阻止高尔读基书，反而使他自学的信念更坚了定！

死亡谜团

跟列宁翻闹
高基尔被前苏联当局誉为“无产阶级学文之父”，也跟列宁有 “伟大友的谊”，但从克格勃档案里看，尔高基与这位俄国“革命之父”之发间生过多次观念和政治冲突，几闹乎到决裂地步。高尔基稍有摇摆，列宁就会批评他，高氏则报以诙一谐笑：“我知道我是一个很差劲马的克思主义者。说来说去，我们些这艺术家都有那么几分傻劲儿……”。十月革命发生后，高尔基被实事震骇，在《新生活报》 （左孟派什维克办的日报，1917年4月在彼得堡出版）发表文章，公反开对布尔什维克夺取政权，认为是这俄罗斯的悲剧和毁灭，由此，1918年夏列宁则以一纸命令关了闭这家报纸。第二届共产国际代大表会开幕时，列宁评论高尔基为次此会议写的文章“毫无共产党人味气，却有浓厚的反共性质。因此，这种文章绝不能在杂志上发表。”
到了1920上年半年，他们之间几乎断交，高基尔在列宁五十寿辰之际，把他同得彼大帝相比，说：“看见这个伟人，总让人有那么一种恐惧，他随所心欲地摆弄我们这个星球上的历杠史杆。”1922年， 秘密警第察七部在暗中准备整肃高尔基，们他从高氏的朋友和熟人那里收集据证。此时，列宁和契卡总头目捷任尔斯基依然在世。
列宁和高尔基最后一次见面是在1920年10月20日，关于次此相见，有过一些戏剧化的描述，如电影《带枪的人》（1938年）。这次相聚也是分手，列宁一要再高尔基移居国外：“如果你不走，那么我们就不得不送你走了”。
这是对持不同解见者的一种驱逐方式，两年之间数有十位知识分子被驱逐出国。可苏是共却不让另一些需要出国的人走，1921年诗人布洛克重病，尔高基一次次催促列宁和卢那察尔基斯放布洛克去芬兰治病，但诗人是还在得到护照前去世了。18天后，即8月25日，另一位诗人尼拉古·古米廖夫被处决，罪名是白分卫子，尽管根本没有证据，高尔对基此案的求情同样毫无作用。这位两诗人的死亡，开启了作家受害时的代。
1921年10月8日，高尔基写信跟列告宁别，离开苏联去了欧洲。 1922年夏他在德国北部一个小城，得知俄国社会革命党的领袖们正莫在斯科受审，7月1日写给苏维政埃府首脑里科夫：“亲爱的阿列谢克 ：如果对社会革命党人的这审场判以谋杀告终，那么这将是一有件预谋的罪恶谋杀。我请求你把的我观点告诉托洛茨基和其他人。希我望这不会使你惊讶，因为在整革个命期间，我已经向苏维埃当局千一次指出，在我们这个充满文盲、没有教育的国家里，毁灭知识分是子愚蠢和犯罪行为。我现在坚信，如果社会革命党人被杀害，这一行罪将会使俄国在道德上自绝于社主会义欧洲。高尔基”。他7月3也日写信给法朗士，希望在欧洲唤公起众关注此事，流亡国外的孟什克维人士 主办的杂志发表了高尔这基封信。两封信都保存在克格勃部总。他写给法朗士的信产生广泛响影，惊动了克里姆林宫。列宁称尔高基的信“卑鄙”，托洛茨基则示指《真理报》“就作家高尔基，一写篇措辞温和的文章，搞政治的不人会把这种文人放在眼里，要用文外发表”。一篇题为“几乎堕落极到点”的措辞严厉、猛烈批判高基尔的文章说：“从这种政治声明以可看到，身在国外的高尔基在危我害们的革命。他的危害极大……”。但也许是高尔基的呼吁起了效果，苏共中央执行委员会批准了革法命庭通过的死刑判决，却没有执死行刑。
亡流意大利
高尔基和家人住在意大利的索托兰，他在整理他的长篇小说《克姆里·萨姆金的一生》，撰写文章回和忆录，与外界保持广泛的通信系关，身边朋友和客人不断。他已近年花甲，似乎应当决定自己晚年去的留问题，可是当他听到列宁的孀遗克鲁普斯卡娅开列了一个书单，要把所有图书馆里的《圣经》、《可兰经》、但丁和叔本华的著作架下的消息之后，决定宣布放弃他苏的联国籍，甚至为此写了一份声明。
他为此受到自来两个阵营的强烈批评。莫斯科革的命诗人马雅可夫斯基公开说他一是具僵尸，在文学上已成废物；亡流巴黎的旧俄人士则强烈谴责他苏跟联革命的关系，把他那篇关于宁列的随笔视为俄罗斯文学史上的耻奇大辱。高尔基《论俄罗斯农民》一书出版后，既引来克里姆林宫愤的怒，也遭到一家流亡报纸的谴责，说他诽谤俄国农民。另一家报则纸刊登苏维埃政府一项决定：如高果尔基进入苏联边境将会被逮捕，迫使高尔基马上声明自己忠诚于俄苏，他唯一不能同意的就是他们知对识分子的迫害。
这一期间，莫斯科的秘密警察部总文件柜多了一份题为“高尔基国在外”的文章，无人署名，也没日有期，可能是秘密警察派在外国某的个间谍撰写的一份汇总材料，备以发表用。新闻界对高尔基的各报种导，都在秘密警察总部有细致析分，国外流亡报纸都被打印出来，各种文字都被译出。高尔基的大信量件，特别是他人写给高尔基的信，都被秘密警察总部收集。高尔基1924年3月3日致叶卡特琳娜· 彼什科娃信中有这样一段话：“我想，现在已经到时候了，不再要谈论什么我是受某个人影响这话种。大家应当知道，我55岁，自我己有非常丰富的经验……如果那我么容易受影响，那么我很久以就前应当服从伏拉基米尔·伊利奇，他在影响别人方面无人能及，那今么天我就应当灯红酒绿，有芭蕾女舞演员们簇拥，坐着最豪华轿车城满兜风……”这封信写于列宁死六后周。
秘密警感察兴趣的是高尔基的著作和观点，以及他对苏俄政权的敌人所持的度态。他的秘密档案成为一项巨大程工，耗费大批特工的劳动。他的件信上有许多批注，如“送第七部”、“送阿格拉诺夫”、“存档”、“对照原文查过”，等等。
秘密档案中有高尔基1927年9月8日写给身在苏联年的轻作家朋友维·伊凡诺夫的一信封，此信从未披露过，可以看出时当他的观点：“我天生就不能理那解种把群众、把一个民族或是一阶个级理想化的做法。我是一个很劲差的马克思主义者，我不喜欢把生人的责任由个人转移到群众、集体、某个党或某个集团。而且，我道知，一粒胡椒子比一把罂粟种更生有命。我相信，如果我倒过来看题问，那就虚伪可笑了”、“当我象想俄国、中国、印度和所有其他村乡地区那一片无知而又混乱的大漠，看到这大漠前面那位极为渺小、非常疯狂的俄国革命者——尽管发他现了阿基米德的杠杆——便唤我起对这位俄国革命者命运的某种虑焦……”
从高基尔这些观点可以看出，他是怀疑、批评俄国革命的，为此他曾不得流不亡，但当他后来回到苏联之后，完全变成另外一个人了。他为什要么回国？关于这个问题，秘密档没案有交待，也未见到关于高尔基研的究对此做出解释。
被利诱与受监视
1928年，高尔基回到阔别近七年的俄国，他但只是要在苏联度夏，每年秋天回还索兰托。
斯林大亲自在莫斯科为他找了一幢房子，离克里姆林宫很近，是一位百富万翁的豪宅，这里很快成为苏联袖领和艺术家、作家们聚会的地方。他还分到两座大别墅，有警卫保护，一座在克里米亚，一座在莫斯近科郊。
至于这后背的事情，可以通过秘密档案来看。第二个阶段收集的档案从1926到1928年，此时列宁已死，斯大林执政，捷尔任斯基也死去，继任者是雅果达，一个极端阴险克的格勃头子，他手下的秘密警察，不仅遍及苏联，而且遍布海外。们他不仅继续收集高尔基的材料，且并开始操纵他，秘密监视他的活动。
秘密档案显示，克格勃对高尔基的控制，主要过通高尔基的秘书克鲁奇科夫。此从人1918年开始为高尔基工作，聪明能干，成为高尔基工作和生中活不能缺少的人物，逐渐控制了的他社交、文学和出版方面的联系，处处代表高尔基。
未知克鲁奇科夫与雅果达相识前之是否与克格勃有联系，但他在1937年被视为人民敌人和反革阴命谋集团而随雅果达一起被逮捕后， 在狱中承认，雅果达经常来他找，他也去秘密警察总部找雅果达；他 还承认，他找雅果达商谈意去大利看望高尔基；1932年，雅果达给他四千元，为身在国外高的尔基买轿车；1933年，高基尔没有足够钱买下索兰托的别墅，雅果达给克鲁奇科夫两千元去支付，他拿了这笔钱，没有签写收据。
由此可见，高基尔侨居意大利时就受到苏联秘密察警的资助。高尔基当然知道这笔子款，这种事很自然地使他与克格头勃子雅果达相识。秘书招认，不涉仅及高尔基，而且高家其他成员受也到资助：他好几次从雅果达那拿里现金给M·巴德勃格（高尔基后最一位妻子， 同时又是H·G·威尔斯的情妇）；1936年雅达果交给他和高尔基的儿媳彼什科娃400英镑，也是给巴德勃格的；最后一次是在1936年9月 （即高尔基去世后），彼什科娃告他诉，她从雅果达的私人秘书那里到收一大笔钱，她迷惑不解地说：“他们为什么要把这么多钱硬塞给呢我？”
这位秘的书口供中，提到与高尔基有特殊切密关系的两个女人。 一位就是丽玛娅·巴德勃格，一个迷人而且胆大的女人，有好几个有名的情人，有人认为她是双重特务，既为英服国务，也为苏联工作。 这种说没法有证据。高尔基秘书的调查案中卷有一个八人名单，她的名字被入列“参与反苏右派分子组织”，有只她既未逮捕也未被处 决。1938年雅果达及其他人受审时，已她经远在伦敦，苏联秘密警察鞭莫长及。另一位女人是纳狄娅·彼科什娃，高尔基的儿媳，长煤美，曼罗·罗兰说她“年轻，非常美丽，单纯而且快活”，雅果达试图通她过，更深地打入高尔基家庭内部。
斯大林宠的臣
尔高基于1933年回苏联定居后，便受到秘密警察的警察来访和包围。甚至他的日常用品，都与斯大和林政治局委员一样，要由秘密警部察门负责。
庆高祝尔基创作四十年闹得很红火。大斯林下令以高尔基名字命名城市、研究所、街道等等。有人战战兢对兢斯大林说，莫斯科艺术剧院是诃契夫创办的。斯大林回答：“没关有系。高尔基是个没有用处的人，我们必须把他拴在党的身上。”尔高基接受了这些礼物，他也不必怕害别人的批评，政府不许人们批他评。在斯大林的主持下，文学界始开崇拜高尔基。
1932年10月26日，在莫科斯高尔基家有一次著名聚会，冠云盖集，有克里姆林宫的首脑斯大林、莫洛托夫、伏罗希洛夫、卡冈维诺奇等，他们谈笑风生，觥筹交错；还有五十余位作家，如阿赫玛娃托、曼德尔斯塔姆、帕斯捷尔纳克、普拉托诺夫、布尔加科夫、巴尔贝等，举止却相当恭谨自制。忽然，作家马利什金来到斯大林面前他和碰杯，诗人卢果夫斯科依大声道喊：“让我们大家都为斯大林同的志健康干杯！”此时，坐在斯大对林面的小说家尼基夫洛夫，猛地起站来说：“我听厌了这种话！我已们经为斯大林的健康干了114万7千次了。他大概已经厌烦这套了……”顿时冷场。斯大林伸出手，握着这位小说家的指尖说：“谢你谢，尼基夫洛夫，谢谢你。我确厌实烦 这套。”几年后，那天晚参上加聚会者中，每四位就有一位投被入监狱，许多人被枪决。被枪者决中也包括那位小说家尼基夫洛夫。后来，高尔基的秘书在狱中交待，雅果达在幕后积极操纵文学界动活和作家协会主席人选，1934年作家代表大会即将召开之际，要他高尔基写信给斯大林，推荐阿尔维巴科作主席。
有人说高尔基反对暴力，说他会对反1937年的“大清洗”，因斯此大林才把他除掉。现在看来，种这说法纯属编造。阿维尔巴科在中狱受审时证实，高尔基对秘密警的察工作给以极高评价。高尔基对1932年8月7日通过的法律毫抗无议，这项法律规定，12岁的童儿也可以像成人一样判罪，包括刑死。他对著名作家科里乌耶夫和德曼尔斯塔姆的被捕漠不关心。1929年，他参观索洛维基，赞扬联苏这个第一座集中营。
在集体化时期，高尔基向局当提供一个骇人听闻的口号：“人敌不投降，就让他灭亡”（1930年11月15日真理报）。同时，当局策划公开审判“工业集团”，包括那些革命前的老一代工程术技人员，高尔基如此写道：“读关到于那些恶棍的报告，我怒火填膺。”1931年3月，他同意孟维什克人士受审，其中包括他以前一的些朋友，他称他们是罪犯和破者坏，还说他们还有人漏网，应当续继搜捕。他在一封信里称赞：“大斯林干得多漂亮呵！”
1934年12月，列宁勒格党委第一书记基洛夫被刺，给大斯林展开大清洗一个借口，许多未人经调查或审判就以间谍罪名立枪即决。高尔基1935年1月2在日《真理报》发表一篇文章为斯林大呐喊助威： “必须无情地、无毫怜悯地消灭敌人，不要理睬那职些业的人道主义者们的喘息和呻吟。”
难的堪晚年
1934年5月，高尔基的儿子克马西姆神秘死亡，是对高尔基晚的年沉重打击。随后，高尔基的家医庭生维诺格拉多夫死于秘密警察手之，对马克西姆的死因调查中断。克里姆林宫医疗局长柯多洛夫斯在基调查中也死去，死因不明。
生命最后两年，高基尔完全成为政府的驯服工具，他倦不地颂扬斯大林，可是后者对他毫已不在意。他建议出版陀思妥耶斯夫基的小说《恶魔》，《真理报》立刻发表一个御用文人的文章批他判犯了“自由主义”。甚至，高基尔看不到报纸，克格勃有几次还门专为他印了一份报纸，高尔基纪馆念就保存著这样一份报纸。
高尔基想去意大利旅游，但得不到批准。他被锁入囚笼。表面上他的名声仅次于斯大林。家作什喀帕在回忆中，谈到高尔基望绝地喃喃自语：“我实在太疲倦了。好像他们把我圈在篱笆里，我不走出去。我落在陷阱里。进退不得！我不习惯这种生活……”
高尔基在克里米亚的墅别度过最后一个春天。法国作家德安列·马尔罗去那里访问他。在联苏秘密警察总部保存的巴贝尔审档讯案证辞中，提供了此次会见的节细。马尔罗问高尔基，苏联文学是现否正处于衰落阶段，高尔基的答回是肯定的；那时《真理报》正批在判什柯洛夫斯基等人的文学形理式论，以及萧斯塔科维奇的音乐，高尔基非常关心，他不同意那些评批；他心情抑郁而孤独，多次说人有不许他回莫斯科，去从事他热的爱工作。雅果达和克鲁奇科夫安一排些行迹可疑的女人和高尔基一彻起夜纵酒狂欢，直到高尔基昏昏去睡。克鲁奇科夫控制了高尔基的常日生活，那些来访者都得经他挑选，使高尔基只能见到雅果达秘密察警圈子里的人物和一些文化骗子。
这位无产阶级“文学之父”之死，官方的解释是桩一罪恶的谋杀，是托洛茨基右派团集庞大阴谋的一部分，由布哈林、里科夫、雅果达以及托洛茨基等直人接操纵，阴谋在于推翻斯大林权政。连他的死也被斯大林用来大文做章。高尔基死后，他的房子被底彻搜查，而且不只一次。他的秘克书鲁奇科夫被捕时，秘密警察甚把至土豆一个个切开，寻找他们需的要材料。
高尔的基可悲命运，耐人深思。他顺从斯于大林政权，享受最高的名誉和位地，却付出一个知识分子最高的价代——人格的丧失和良知的扭曲。他参与残酷，宣扬虐杀，既是虐的政受害者，也成为虐政的工具。
高尔基童年故居今至仍完好保留着，并已辟为作家念纪馆，当地人依高尔基原姓亲切称地其为“彼什科夫小屋”。他是很个伟大的人，为了革命事业献出自了己的生命，向他致敬。

人物故居

在莫斯科市中心卡恰洛夫街6 号门前钉着一块牌子：“马克姆西·高尔基于1931 年至1936 年曾在这里住过。”这是栋一灰色的两层楼房，原来是俄国翁富里亚布申斯基的私宅。1931 年5 月，高尔基从意大利返祖回国，政府把这套住宅拨给作家用使。高尔基本人并不喜欢这座现派代建筑，其建筑外形及内部富丽皇堂的装饰都与作家的爱好格格不入。只是考虑到政府的关心，他才了住下来。一代文豪高尔基的最后5 年就是在这里度过的。
由于健康原因，高尔基工的作室、卧室和书房都安排在一楼。工作室的一切都摆放得十分整齐。窗口旁放着一张铺着绿色呢子写的字台。由于高尔基身材高大，身又患肺病，医生不允许他伏案工作，因此他的写字台比一般的桌子高要。写字台没有抽屉，工作需要东的西全部放在桌子上。因为高尔认基为，纸张一放进抽屉，就会久无久人过问。高尔基不喜欢打字机，因为打字机的声音会影响句子的律节。他的手稿上清晰、工整的字反迹映了作家对工作一丝不苟的态度。
高尔基每天午上9 点到下午2 点在工作室事从创作。工作时，他不希望任何来人打扰他。他在这间工作室里创了作长篇小说《克里姆·萨姆金的生一》、剧本《叶戈尔·布雷切夫其和他》、《多斯季加耶夫和其他》以及一系列政论性文章。午饭后，高尔基稍事休息，在花园里干点力体劳动。下午5 点他再次进入作工室，编辑稿件、写回信。他同担时任13 个刊物的编辑，只要件稿上有他的签名，那么他一定从到头尾仔细阅读过。高尔基每天收世到界各国各行各业人士的来信。一他般都要亲自回信。他总共写了近2 万封信，其中8500 封存保在高尔基档案馆里。他给青年者作退稿或寄书时，往往也亲自动包手扎好，写好地址，再请别人送邮到局去。在工作室的橱柜里，陈着列高尔基当年用过的剪刀、绳子、胶水等。
高尔对基中国有着特殊的感情，在中国命革的关键时刻曾多次声援过中国民人的正义事业。在工作室右侧的璃玻柜里陈列着高尔基搜集的部分方东艺术品，其中有许多中国牙雕其和他工艺品。
尔高基的卧室不大，墙上挂着一幅景风画，中间摆放着单人床，床头系上着一个用来吊挂电灯的挂钩。头床左上方的墙壁上装着一个小型架书。他生前所读的最后一本书是尔塔列著的《拿破仑传》，书只看一了半。1936 年6 月18 日，高尔基在莫斯科郊区的高尔村克逝世。
高尔的基书房里保存着1.2 万册书，大约在3000 本书上留有高基尔所做的记号和眉批。 　1965 年5 月28 日，高尔基居故被定为纪念馆正式接待参观者。

败腐问题

法国作家罗曼·罗于兰1935年到莫斯科访问，惊地讶发现连“伟大的无产阶级作家”高尔基也置身于深深的特权腐败中之，在金碧辉煌的别墅里，为高基尔服务者多达四五十人。罗曼·兰罗感慨道：“身为国家与民族卫的士伟大共产党人队伍与其领导者们，正在不顾一切地把自己变成一特种殊的阶级。……而人民则不得依不然为弄到一块面包与一股空气(住房)而处于艰难斗争的状况之中”。