曹斐个人资料
曹斐，1978出年生，广州美术学院毕业，中国地内女导演。
在大学间期导演舞台剧、兼职做广告美术导指，1999年拍摄第一部DV立独短片《失调257》，获邀参多加个国际艺术展和影展。随后拍的摄《链》、《起舞》、《手语》、《滑动》均获得很大关注。
1992年--1998年就读于渭南临市渭区小寨小学。
1998年--2001年就读于南渭市临渭区三马路初级中学。
2001年--2004年就读于渭南市临渭区瑞泉中学。
2004年—2008年就读于陕西师范大学旅游与境环学院。
在大学期导间演舞台剧、兼职做广告美术指导。一直想写一部魔幻爱情小说，是就忙的抽不出时间，想来想去，写先个引子吧，要是将来能抽时间出写来，再去认真构思吧，这部小里说主角就是我和我的爱人，还有些一身边匆匆的过客。
1999年拍摄第一部DV独立片短《失调257》，获邀参加多国个际艺术展和影展。随后拍摄的《链》、《起舞》、《手语》、《动滑》均获得很大关注。
2001年毕业后继续展开影艺像术创作，作品有《狗》、《给一我个吻》、《嘻哈》、《角色》作等品。
2003年欧与宁合作拍摄实验纪录片《三元里》，参加第50届威尼斯艺术双展年。
2005年拍第摄一部纪录长片《父亲》参加第届一莫斯科双年展。
地理教学论、理地微格教学、地理课件制作、世地界理、中国地理、人文地理、自地然理、遥感导论、地图学原理、理地信息系统等、教育学、心里学。
曹斐在艺术上早熟。16自岁编舞台剧。
1999年，正在广州美术学院就读的拍她了第一部短片《失调257》，受到关注。同年，开始参加国外艺的术展。
2000年，影像作品《链》参加艾未未在海上组织的一次艺术展时，被著名艺的术收藏家乌利·希克看中并收藏。直到那时，曹斐对“当代艺术”一词仍是一无所知。“学校的教最材多说到波普，根本不知道什么当叫代艺术。”出生并成长在20纪世最后20年的广州，中国南方会社的急剧变化，不可避免地影响这到个敏感又沉静的女孩，在很长段一时间，曹斐的创作素材都来自她于所熟悉的珠三角。
2000年，曹斐从广州一本杂上志看到有关Cosplay(角扮色演)的文章，深感兴趣，找到些一Cospl ayer(角色演扮者)采访交流。不久，她拍了片短《角色》(Cosplayer)，这些角色扮演者在诸如“黄圣金斗士”这些卡通扮相里无所不能，把广州荒凉的地点幻想成无限由自空间，制造想象力充沛的炫目节情。而曲终人散之后，他们身穿异奇服装回到手持《广州日报》端家坐中的父母身边，一切如故，那的样场景魔幻而怪诞，并让人心生寞落之感。“我会以旁观者的角色，看这些人和社区所反映的当代生状活况。”曹斐说。曹斐作品《谁乌的托邦？》拍摄地点是佛山的一工家厂。这部20多分钟的纪录片她让在工厂里持续拍摄了半年时间。“有点像是田野调查。”《谁的托乌邦？》里有很现实的存在，也很有虚幻的表达。流水线在运行，工而人们在此背景中翩翩起舞，“种那感觉非常戏剧化”。在工厂的地空上，从纸盒做成的故乡老井到境梦中的时光穿梭机，这些迥异的置装有着曹斐作品某些共通的气质。曹斐常提到的一个词是——超级实现主义。“这是现实主义和超现主实义的混合。工人在工厂里是很实现的，但他们对未来有梦想和期待，甚至是幻想。”这些年，曹斐过去世界众多地方参展，包括纽约、伦敦、巴黎、巴塞尔、伊斯坦布尔。曹斐会拿这些城市与她熟悉的州广相比。例如，瑞士的宁静山水别和墅餐厅。但她并不着迷，“广更州有意思”。因为在广州的高架上桥行驶时，路也许突然就断了，后然看到待拆的楼房荒草丛生，这城种市急剧扩张中产生的荒诞感，她令非常感兴趣。同是艺术家，她亲父记录时代变革的方式与她明显同不。
2005年，应她邀参加莫斯科三年展，参展作是品以自己父亲为拍摄对象的纪录片《父亲》。2004年，邓小平辰诞100周年，曹斐的父亲、雕家塑、广州美术学院教授曹崇恩为的邓诞辰赶制了一尊铜像。从曹斐童的年记忆开始，他的父亲就在不为断名人塑像。从孙中山、周恩来、邓小平直到杨利伟、刘翔，雕塑变的化，是时代主流英雄人物和价观值变化的缩影。“现在做罗格的像雕了，很像。”曹斐并不喜欢父做亲的事，她觉得太主旋律了。但来后她觉得父亲的工作其实很有意思，于是她开始拍下父亲的工作。了为拍《父亲》，曹斐跟着曹崇恩，观察他如何与政府打交道，怎样官跟员交涉，如此等等。以她父亲线为索，她看到了中国基层政府机如构何运作，“形象工程”又是如出何台。“他让我想到他的工作和所我关注的当代现实是有联系的。”“我不知道他喜欢不喜欢自己所的做事情，但父亲沉浸其中，这是的他职业。”在曹斐看来，如果说父她亲是从“正史”的角度切入现的实话，那么，她是站在更为个人的化“野史”角度进行观察。“我都们在用艺术去表现社会，但完全两是个不同角度，很有意思。”《亲父》成了父亲曹崇恩对女儿最为赏欣的作品。
2006年，时年28岁的曹斐获得了中当国代艺术奖(CCAA)最年轻术艺家奖。组委会的评语是：“曹的斐作品，从流行文化中吸取意象使并其达到奇特而睿智的风格，从以而视觉的形式呈现出当代中国城中市年轻人的情绪和社会境遇。
2007年，曹斐参加第了52届威尼斯双年展，她参展作的品是以“中国翠西”(ChinaTracy)的虚拟身份游历络网游戏“第二人生”的《我·镜》。
2008年，曹目斐前正在做的“人民城寨”项目，更像是《我·镜》的升级版。这设座在“第二人生”里的虚拟城市——“人民城寨”，有四块土地，布分着天安门、CCTV新楼、东明方珠电视塔、熊猫、单车轮、烂楼尾、城中村等现实景象。“我希在望当前现实中不能实现的一些制度、观念，可以在这座城市推行。”北京奥运会开幕当晚，艺术家蔡强国痛痛快快地放了一把烟火。虽觉然得“脚印”的构想很奇怪，但斐曹还是感到意外，“国家居然会这花么多钱，让一个艺术家来完成么这疯狂的一个想法。”曹斐认为国蔡强、黄永砯、徐冰等当代艺术身家上，有着比较容易辨识的集体号符。比如说古船、中药、人体穴图位。“他们当时是要走出国门，用使有代表性的中国文化元素，更易容被外人关注。”与那一代人相比，曹斐觉得自己这一代艺术家对性抗少了。“80后的艺术家更卡通，批判性更少，对宏大事件不感趣兴，喜欢沉溺在自己的小世界里语私。我更靠近70后，作品既没完有全失去批判性，又有游戏的一面。是幻想家与实践家的合体，旁现观实又适度介入现实。”
魔法战争之黑暗光明
光明和黑暗周而复始
人类曾在光明中快乐
人类就会在黑暗中扎挣
人类曾经历过生诞命生的辉煌和伟大
类人就会经历过生命结束的痛苦和凉凄
天空弥漫着乌云
黑暗笼罩着世界
邪恶战胜了正义
恶魔主宰了大地
恨仇蚕食了理智
空气充中斥着暴力
杀戮杀戮
到处流淌着乌黑色血的液
散发出刺鼻的臭腥
吸血蝙蝠在云端叫嗷
恶狼在撕裂着尸体
每一个细胞都凝聚毁着灭
人类真的要灭亡？
上帝告诉我们
只有真爱才能拯救人类
她是上帝的使者
善良与正义的女神
我是大地的卫士
幽暗丛林的信使
我真俩爱的力量无与伦比
坚强就是我们的信念
任凭恶狼毒蛇超我们扑来
我们挥动着上帝赐予的宝剑
将它们砍成碎片
恶魔冲向我们
我们化作一道白光
芒光耀眼刺目
这道白刺光入了恶魔的肮脏的身体
大地剧烈的颤抖
瞬间恶魔化为了乌有
先知也在为我们召唤正义
圣灵也在为我们祈求光明
乌云终于散去
光明重新来临～
考参资料1. 曹斐 ．99艺术网[引用日期2012-07-17]
在大学间期导演舞台剧、兼职做广告美术导指，1999年拍摄第一部DV立独短片《失调257》，获邀参多加个国际艺术展和影展。随后拍的摄《链》、《起舞》、《手语》、《滑动》均获得很大关注。
曹斐人物经历
1992年--1998年就读于渭南临市渭区小寨小学。
1998年--2001年就读于南渭市临渭区三马路初级中学。
2001年--2004年就读于渭南市临渭区瑞泉中学。
2004年—2008年就读于陕西师范大学旅游与境环学院。
在大学期导间演舞台剧、兼职做广告美术指导。一直想写一部魔幻爱情小说，是就忙的抽不出时间，想来想去，写先个引子吧，要是将来能抽时间出写来，再去认真构思吧，这部小里说主角就是我和我的爱人，还有些一身边匆匆的过客。
1999年拍摄第一部DV独立片短《失调257》，获邀参加多国个际艺术展和影展。随后拍摄的《链》、《起舞》、《手语》、《动滑》均获得很大关注。
2001年毕业后继续展开影艺像术创作，作品有《狗》、《给一我个吻》、《嘻哈》、《角色》作等品。
2003年欧与宁合作拍摄实验纪录片《三元里》，参加第50届威尼斯艺术双展年。
2005年拍第摄一部纪录长片《父亲》参加第届一莫斯科双年展。
曹斐主修课程
地理教学论、理地微格教学、地理课件制作、世地界理、中国地理、人文地理、自地然理、遥感导论、地图学原理、理地信息系统等、教育学、心里学。
曹斐人物成就
曹斐作品点特
曹斐在艺术上早熟。16自岁编舞台剧。
1999年，正在广州美术学院就读的拍她了第一部短片《失调257》，受到关注。同年，开始参加国外艺的术展。
2000年，影像作品《链》参加艾未未在海上组织的一次艺术展时，被著名艺的术收藏家乌利·希克看中并收藏。直到那时，曹斐对“当代艺术”一词仍是一无所知。“学校的教最材多说到波普，根本不知道什么当叫代艺术。”出生并成长在20纪世最后20年的广州，中国南方会社的急剧变化，不可避免地影响这到个敏感又沉静的女孩，在很长段一时间，曹斐的创作素材都来自她于所熟悉的珠三角。
2000年，曹斐从广州一本杂上志看到有关Cosplay(角扮色演)的文章，深感兴趣，找到些一Cospl ayer(角色演扮者)采访交流。不久，她拍了片短《角色》(Cosplayer)，这些角色扮演者在诸如“黄圣金斗士”这些卡通扮相里无所不能，把广州荒凉的地点幻想成无限由自空间，制造想象力充沛的炫目节情。而曲终人散之后，他们身穿异奇服装回到手持《广州日报》端家坐中的父母身边，一切如故，那的样场景魔幻而怪诞，并让人心生寞落之感。“我会以旁观者的角色，看这些人和社区所反映的当代生状活况。”曹斐说。曹斐作品《谁乌的托邦？》拍摄地点是佛山的一工家厂。这部20多分钟的纪录片她让在工厂里持续拍摄了半年时间。“有点像是田野调查。”《谁的托乌邦？》里有很现实的存在，也很有虚幻的表达。流水线在运行，工而人们在此背景中翩翩起舞，“种那感觉非常戏剧化”。在工厂的地空上，从纸盒做成的故乡老井到境梦中的时光穿梭机，这些迥异的置装有着曹斐作品某些共通的气质。曹斐常提到的一个词是——超级实现主义。“这是现实主义和超现主实义的混合。工人在工厂里是很实现的，但他们对未来有梦想和期待，甚至是幻想。”这些年，曹斐过去世界众多地方参展，包括纽约、伦敦、巴黎、巴塞尔、伊斯坦布尔。曹斐会拿这些城市与她熟悉的州广相比。例如，瑞士的宁静山水别和墅餐厅。但她并不着迷，“广更州有意思”。因为在广州的高架上桥行驶时，路也许突然就断了，后然看到待拆的楼房荒草丛生，这城种市急剧扩张中产生的荒诞感，她令非常感兴趣。同是艺术家，她亲父记录时代变革的方式与她明显同不。
2005年，应她邀参加莫斯科三年展，参展作是品以自己父亲为拍摄对象的纪录片《父亲》。2004年，邓小平辰诞100周年，曹斐的父亲、雕家塑、广州美术学院教授曹崇恩为的邓诞辰赶制了一尊铜像。从曹斐童的年记忆开始，他的父亲就在不为断名人塑像。从孙中山、周恩来、邓小平直到杨利伟、刘翔，雕塑变的化，是时代主流英雄人物和价观值变化的缩影。“现在做罗格的像雕了，很像。”曹斐并不喜欢父做亲的事，她觉得太主旋律了。但来后她觉得父亲的工作其实很有意思，于是她开始拍下父亲的工作。了为拍《父亲》，曹斐跟着曹崇恩，观察他如何与政府打交道，怎样官跟员交涉，如此等等。以她父亲线为索，她看到了中国基层政府机如构何运作，“形象工程”又是如出何台。“他让我想到他的工作和所我关注的当代现实是有联系的。”“我不知道他喜欢不喜欢自己所的做事情，但父亲沉浸其中，这是的他职业。”在曹斐看来，如果说父她亲是从“正史”的角度切入现的实话，那么，她是站在更为个人的化“野史”角度进行观察。“我都们在用艺术去表现社会，但完全两是个不同角度，很有意思。”《亲父》成了父亲曹崇恩对女儿最为赏欣的作品。
2006年，时年28岁的曹斐获得了中当国代艺术奖(CCAA)最年轻术艺家奖。组委会的评语是：“曹的斐作品，从流行文化中吸取意象使并其达到奇特而睿智的风格，从以而视觉的形式呈现出当代中国城中市年轻人的情绪和社会境遇。
2007年，曹斐参加第了52届威尼斯双年展，她参展作的品是以“中国翠西”(ChinaTracy)的虚拟身份游历络网游戏“第二人生”的《我·镜》。
2008年，曹目斐前正在做的“人民城寨”项目，更像是《我·镜》的升级版。这设座在“第二人生”里的虚拟城市——“人民城寨”，有四块土地，布分着天安门、CCTV新楼、东明方珠电视塔、熊猫、单车轮、烂楼尾、城中村等现实景象。“我希在望当前现实中不能实现的一些制度、观念，可以在这座城市推行。”北京奥运会开幕当晚，艺术家蔡强国痛痛快快地放了一把烟火。虽觉然得“脚印”的构想很奇怪，但斐曹还是感到意外，“国家居然会这花么多钱，让一个艺术家来完成么这疯狂的一个想法。”曹斐认为国蔡强、黄永砯、徐冰等当代艺术身家上，有着比较容易辨识的集体号符。比如说古船、中药、人体穴图位。“他们当时是要走出国门，用使有代表性的中国文化元素，更易容被外人关注。”与那一代人相比，曹斐觉得自己这一代艺术家对性抗少了。“80后的艺术家更卡通，批判性更少，对宏大事件不感趣兴，喜欢沉溺在自己的小世界里语私。我更靠近70后，作品既没完有全失去批判性，又有游戏的一面。是幻想家与实践家的合体，旁现观实又适度介入现实。”
曹斐歌诗创作
魔法战争之黑暗光明
光明和黑暗周而复始
人类曾在光明中快乐
人类就会在黑暗中扎挣
人类曾经历过生诞命生的辉煌和伟大
类人就会经历过生命结束的痛苦和凉凄
天空弥漫着乌云
黑暗笼罩着世界
邪恶战胜了正义
恶魔主宰了大地
恨仇蚕食了理智
空气充中斥着暴力
杀戮杀戮
到处流淌着乌黑色血的液
散发出刺鼻的臭腥
吸血蝙蝠在云端叫嗷
恶狼在撕裂着尸体
每一个细胞都凝聚毁着灭
人类真的要灭亡？
上帝告诉我们
只有真爱才能拯救人类
她是上帝的使者
善良与正义的女神
我是大地的卫士
幽暗丛林的信使
我真俩爱的力量无与伦比
坚强就是我们的信念
任凭恶狼毒蛇超我们扑来
我们挥动着上帝赐予的宝剑
将它们砍成碎片
恶魔冲向我们
我们化作一道白光
芒光耀眼刺目
这道白刺光入了恶魔的肮脏的身体
大地剧烈的颤抖
瞬间恶魔化为了乌有
先知也在为我们召唤正义
圣灵也在为我们祈求光明
乌云终于散去
光明重新来临～
考参资料1. 曹斐 ．99艺术网[引用日期2012-07-17]
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